AS Я рыхтуюся напісаць больш пра бачанне надзеі, якое было закладзена ў маё сэрца, хачу падзяліцца з вамі некалькімі вельмі важнымі словамі, каб прыцягнуць увагу і цемру, і святло.
In Прарочая перспектыва (Частка I), я пісаў, як важна для нас зразумець агульную карціну, якая заключаецца ў тым, што прарочыя словы і вобразы, хаця яны і адчуваюць непазбежнасць, маюць больш шырокае значэнне і часта ахопліваюць вялікія перыяды часу. Небяспека заключаецца ў тым, што мы трапляем у пачуццё блізкасці і губляем перспектыву ... гэта воля Божая гэта наша ежа, каб мы прасілі толькі «хлеба нашага штодзённага», і што Ісус загадвае нам гэтага не быць заклапочаны пра заўтра, але шукаць найперш Каралеўства сёння.
Кардынал Ратцынгер (папа Бэнэдыкт XVI) звяртаецца да гэтага ў сваім сінтэзе «Трэцяй фацімскай таямніцы».
Такое сцісканне часу і месца ў адной выяве характэрна для такіх бачанняў, якія ў большасці сваёй могуць быць расшыфраваныя толькі ў рэтраспектыве... Важным з'яўляецца бачанне ў цэлым, а дэталі трэба разумець на аснове здымкаў цалкам. Цэнтральны элемент вобраза выяўляецца там, дзе ён супадае з тым, што з'яўляецца цэнтрам самога хрысціянскага «прароцтва»: цэнтр знаходзіцца там, дзе бачанне становіцца заклікам і правадніком да волі Божай. —Кардынал Ратцынгер, Пасланне Фацімы
Гэта значыць, мы заўсёды павінны вяртацца да жыцця ў Сакрамэнт цяперашняга моманту.
Многія адмаўляюцца ад прароцтваў, апраўдваючыся, што «мне не трэба ведаць, я проста буду жыць сваім жыццём...» Гэта трагічна, бо прароцтва — гэта дар Святога Духа, прызначаны для навучання, асвятлення і будавання Цела Хрыста (1 Кар 14, 3). Трэба, як кажа св. Павел, выпрабоўваць кожны дух і захоўваць добрае (1 Тэс 5, 19-20). Іншая крайнасць - гэта траплення ў пастку эмацыйнасці і жыццё ў іншай рэальнасці, часта пазначанае страхам і неспакойнасцю. Гэта таксама не плён Духа Езуса, які ёсць Любоў і праганяе ўсякі страх.
Бог хоча, каб мы ведалі нешта пра заўтрашні дзень, каб мы маглі лепш жыць сёння. Такім чынам, элементы як цемры, так і святла, якія складаюцца з твораў гэтага сайта, з'яўляюцца двума бакамі адной медалі Ісціны. І праўда заўсёды вызваляе нас, нават калі гэта часам цяжка пачуць.
Бог хоча, каб мы ведалі нешта пра будучыню. Але больш за ўсё Ён хоча, каб мы давяралі Яму.
Мы сапраўды можам распазнаць нешта з Божага плана. Гэтыя веды выходзяць за рамкі майго асабістага лёсу і майго індывідуальнага шляху. Пры яго святле мы можам азірнуцца на гісторыю ў цэлым і ўбачыць, што гэта не выпадковы працэс, а шлях, які вядзе да пэўнай мэты. Мы можам даведацца ўнутраную логіку, логіку Бога, у межах, па-відаць, выпадковых здарэнняў. Нават калі гэта не дазваляе нам прадбачыць, што адбудзецца ў той ці іншы момант, тым не менш, мы можам выпрацаваць пэўную адчувальнасць да небяспек, якія ўтрымліваюцца ў некаторых рэчах, і на надзеі, якія ёсць у іншых. Адчуванне будучыні развіваецца ў тым, што я бачу, што разбурае будучыню - таму што гэта супярэчыць унутранай логіцы дарогі - і што, з іншага боку, вядзе наперад, - таму што гэта адкрывае станоўчыя дзверы і адпавядае ўнутраным дызайн цэлага.
У такой ступені можа развіцца здольнасць дыягнаставаць будучыню. Тое самае і з прарокамі. Іх трэба разумець не як празорцаў, але як галасы, якія разумеюць час з пункту гледжання Бога і таму могуць перасцерагчы нас ад таго, што разбурае, - а з іншага боку, паказаць нам правільны шлях наперад. —Кардынал Ратцынгер, (ПАПА БЕНЕДІКТ XVI), Інтэрв'ю з Пітэрам Сівальдам у Бог і свет, стар. 61-62
Калі я працягваю пісаць пра маючую будучыню дарогу, ведайце, што я сапраўды абапіраюся на вашыя малітвы, каб я заставаўся верным сваёй місіі мужа і бацькі, і столькі, колькі Бог дазволіць, Яго маленькага кур'ера.
