ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
на пятніцу, 1 - 2 верасня 2016 г.
Літургічныя тэксты тут
Associated Press
Я вярнуўся з Мексікі і прагну падзяліцца з вамі магутным досведам і словамі, якія прыйшлі да мяне ў малітве. Але спачатку для вырашэння праблем, адзначаных у некалькіх лістах за мінулы месяц ...
ONE найбольш хвалюючым і, магчыма, дастасавальным тэкстам у Евангеллях з'яўляецца момант, калі Ісус напаўняе сеткі Пятра да перапоўненасці. Захоплены сілай і прысутнасцю Госпада, Пётр апускаецца на калені і заяўляе:
Адыдзі ад мяне, Госпадзе, бо я грэшны чалавек. (Учарашняе Евангелле)
Хто з нас, хто сапраўды пачаў шлях да самапазнання, сам не вымавіў гэтых слоў? Частка вызваленчага паслання Евангелля - гэта не толькі ісціны маральных вучэнняў Ісуса, але ісціна таго, хто я ёсць, а хто не ў святле іх. Для Пятра, здаецца, сапраўднае самапазнанне пачынаецца ў гэты момант і ўзрастае, чым больш ён ідзе з Езусам. На самай справе, Пётр - адзін з нямногіх апосталаў, чые слабасці і глупствы выстаўлены на працягу ўсяго апавядання Евангелля. Гэта напамін нам, што скала, на якой пабудавана Царква гэта рок менавіта таму, што ён ёсць боска падтрымліваецца.
... на гэтай скале я пабудую сваю царкву, і брамы пабочнага свету не перамогуць яе. Я дам вам ключы ад Царства Нябеснага ... Я маліўся за вас, каб вера ваша не сапсавалася ... (Мц 16:18; Лука 22:32)
І якраз у гэтым справа, чаму я абараняў пасаду Пятра на працягу трох пантыфікатаў: гэта офіс, які стварыў, падтрымлівае і кіруе Сам Ісус Хрыстос. Гэта не азначае, што «Пётр» не можа быць слабым, «грэшным чалавекам», як большасць з нас. Як паказвае гісторыя з самага пачатку, папства было занята мужчынамі абураны той офіс. На самай справе, "тэалогія" Пятра пра Месію была памылковай з самага пачатку, адразу з таго моманту, як ён атрымаў Ключы:
З гэтага часу Ісус пачаў паказваць сваім вучням, што ён павінен паехаць у Іерусалім і моцна пацярпець ад старэйшын, першасвятароў і кніжнікаў, а таксама быць забітым і на трэці дзень уваскрэснуць. Тады Пётр адвёў яго ўбок і пачаў папракаць: «Не дай Бог, Госпадзе! З табой такога ніколі не здарыцца ". Ён павярнуўся і сказаў Пятру: "Адыдзі ад мяне, сатана! Вы для мяне перашкода. Вы думаеце не так, як Бог, а як людзі ". (Мц 16: 21-23)
Гэта значыць, што нават "скала" можа затрымацца ў свецкім мысленні. Сапраўды, гісторыя папства страшная для людзей, якія былі сквапнымі, уроджанымі дзецьмі і больш клапаціліся пра ўладу, чым абвяшчэнне Евангелля. Што тычыцца Пятра, нават Павел папракаў яго "таму што ён відавочна памыліўся". [1]Gal 2: 11 Павел ...
... убачыў, што яны не на правільным шляху ў адпаведнасці з праўдай Евангелля ... (Гал 2:14)
Аказваецца, Пётр спрабаваў быць "гасцінным" у адзін бок з габрэямі, а ў іншага з язычнікамі, але такім чынам, што "ён не быў на правільным шляху ў рэчышчы Евангелля".
Пераход наперад да 2016 г. У чарговы раз многія выклікаюць трывогу, што некаторыя заявы Папы збянтэжаныя і неадназначныя. Гэта Amoris Летыцыя супярэчыць Іаану Паўлу ІІ Велікадушнасць. Гэта канцэпцыя Францішка "вітаць" супярэчыць яго папярэднікам. І з таго, што я чытаў (у розных публікацыях некалькіх тэолагаў і біскупаў), вынікае, што нядаўні дакумент Папы Францішка сапраўды можа запатрабаваць удакладнення, калі не выпраўленняў. Ніхто, уключаючы Папу, не мае права змяняць Свяшчэнную Традыцыю, перададзеную нам на працягу 2000 гадоў. Як сказаў Езус у сённяшнім Евангеллі,
Ніхто не адрывае кавалак новага плашча, каб залатаць стары. У адваротным выпадку ён разарве новае ... І ніхто, хто піў старое віно, не жадае новага, бо кажа: "Старое добра".
"Старое палатно" Святой Традыцыі нельга зліваць з новымі матэрыяламі, якія супярэчаць натуральнаму маральнаму закону; старое віно добрае да канца часоў.
Цяпер гэта адно. Але заявы некаторых "кансерватыўных" католікаў аб тым, што Папа Францішак - ілжэпрарок і ерэтык, які свядома руйнуе Царкву з'яўляецца іншым. Некаторыя з гэтых католікаў дакаралі мяне за тое, што я наогул проста цытаваў Папу Францішка, нават калі гэтыя цытаты гучаць дактрынальна і калі я відавочна вучу ў адпаведнасці са Святой Традыцыяй.
На мой погляд, з гэтымі людзьмі здарылася дзве трагічныя рэчы. Адным з іх з'яўляецца тое, што яны страцілі веру ў Матфея 16 і ў абяцанне Хрыста, што, нягледзячы на слабасць і нават грахоўнасць "Пятра", брама пекла не пераможа. Яны перакананыя, што папа Францішак можа і воля знішчыць Царкву. Другая трагедыя заключаецца ў тым, што яны прызначылі сябе суддзямі, вызначыўшы, што ўсё добрае, што кажа Папа, - гэта двудушная хлусня, а ўсё неадназначнае і заблытанае - наўмысна. Яны больш давяраюць невыразнаму прыватнаму адкрыццю альбо пратэстанцкім тэорыям, што Папа - гэта нейкі антыхрыст, чым давяраюць абяцанням Ісуса Хрыста. Таму яны часта пішуць мне, каб заявіць, што я сляпы, не ведаю і ў небяспецы. Замест гэтага яны хочуць, каб я выкарыстаў гэты апостальскі сродак для нападу на недахопы, недахопы і няўдачы Святога Айца.
Такім чынам, дазвольце мне зразумець: Я ніколі не буду выкарыстоўваць гэты блог для стварэння, вядзення альбо распальвання расколу. Я і заўсёды буду рыма-каталіком у лучнасці з Намеснікам Хрыста. І я буду працягваць кіраваць сваёй чытацкай аўдыторыяй, каб заставацца ў зносінах са Святым Айцом, заставацца на скале, нават калі гэта азначае, што мы можам дасягнуць "пятра і паўлаўскага" моманту, калі Папу трэба пачціва кінуць выклік і крытыку. [2]«У адпаведнасці з ведамі, кампетэнтнасцю і прэстыжам, якімі валодаюць [свецкія], яны маюць права, а часам і абавязак праяўляць святым пастырам сваё меркаванне па справах, якія адносяцца да дабра Касцёла, і выказаць сваё меркаванне вядомы астатнім вернікам-хрысціянам, не наносячы шкоды цэласнасці веры і маралі, з пашанай да сваіх пастыраў і ўважлівым да агульнай карысці і годнасці людзей ". -Кодэкс кананічнага права, Канон 212 §3 Тыя, хто адчувае, што я хачу паабедаць, могуць спыніць сваю падтрымку і адпісацца. Са свайго боку, я буду ісці тым самым шляхам, якім ішоў з таго часу, як пачаў сваё служэнне каля 25 гадоў таму: заставацца верным сынам у адзінай Царкве, якую стварыў Хрыстос, Каталіцкай Царкве. Часткай гэтай вернасці з'яўляецца падтрымка маімі малітвамі і сыноўняй любоўю пастухоў, якіх Ісус паставіў над намі.
Слухайцеся сваіх кіраўнікоў і прыслухоўвайцеся да іх, бо яны сочаць за вамі і павінны будуць даць справаздачу, каб яны маглі выконваць сваю задачу з радасцю, а не з горам, бо гэта не прынясе вам ніякай карысці. (Гбр 13:17)
Што тычыцца тых, хто хоча судзіць аб матывах Папы Францішка, святы Павел можа сказаць:
Я нават не выношу меркавання над сабой; Я нічога не ведаю супраць сябе, але тым самым не апраўдваюся; той, хто судзіць мяне, - Гасподзь. Таму не выносьце ніякіх меркаванняў да прызначанага часу, пакуль не прыйдзе Гасподзь, бо Ён выведзе на святло тое, што схавана ў цемры, і праявіць матывы нашага сэрца, і тады ўсе атрымаюць хвалу ад Бога. (Першае сённяшняе чытанне)
Браты і сёстры, я пераходжу ў гэтых працах, каб засяродзіцца на плане Маці Божай, бо яна працягвае раскрываць яго ў гэтую гадзіну. Усё астатняе, што тычыцца мяне, адцягвае ўвагу. Ёсць шмат надзеі, ласкі і сілы, якія Хрыстус хоча выліць на Сваю Нявесту. Так што аддайце Яму свае страхі і абапірайцеся на Яго абяцанні, бо Ён верны і праўдзівы.
Зрабі Госпаду дарогу тваю; давярайце яму, і ён будзе дзейнічаць. Ён зробіць для вас справядлівасць, як свет; светлы, як поўдзень, стане вам апраўданнем. (Сённяшні псалом)
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Калі мы накіроўваемся ў восень, ваша падтрымка ёсць
неабходныя для гэтага міністэрства. Благаславі вас!
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
Гэтай восенню Марк далучыцца да старэйшай Эн Шылдс
і Энтані Мален на ...
Нацыянальная канферэнцыя
Полымя кахання
Беззаганнага Сэрца Марыі
ПЯТНІЦА, 30 ВЕРАСНЯ 2016г
Гатэль "Філадэльфія Хілтан"
Маршрут 1 - 4200 City Line Avenue
Філадэльфія, Пенсільванія, 19131
АСАБЛІВАСЦЬ:
Сястра Эн Шылдс - Ежа для вядучага радыё "Падарожжа"
Марк Малетт - Спявак, аўтар песень, аўтар
Тоні Мален - Нацыянальны дырэктар Полымя кахання
Монс. К'ефа - Духоўны кіраўнік
Для атрымання дадатковай інфармацыі, націсніце тут
зноскі
| ↑1 | Gal 2: 11 |
|---|---|
| ↑2 | «У адпаведнасці з ведамі, кампетэнтнасцю і прэстыжам, якімі валодаюць [свецкія], яны маюць права, а часам і абавязак праяўляць святым пастырам сваё меркаванне па справах, якія адносяцца да дабра Касцёла, і выказаць сваё меркаванне вядомы астатнім вернікам-хрысціянам, не наносячы шкоды цэласнасці веры і маралі, з пашанай да сваіх пастыраў і ўважлівым да агульнай карысці і годнасці людзей ". -Кодэкс кананічнага права, Канон 212 §3 |