НЕЙКОЙ спытаў мяне днямі: «Вы ж не пакідаеце Святога Айца або сапраўднае Настаўніцтва?» Мяне здзівіла пытанне. «Не! што ў вас выклікала такое ўражанне?» Ён сказаў, што не ўпэўнены. Таму я яго супакоіў, што раскол ёсць ня на стале. Кропка.
Слова Божае
Яго пытанне прагучала ў той момант, калі ў маёй душы гарэў агонь за Слова Божае. Я сказаў пра гэта свайму духоўнаму кіраўніку, і нават ён адчуваў гэты ўнутраны голад. Магчыма, і вы таксама... Гэта амаль як калі б супярэчнасці ў Касцёле, палітыка, дробязнасць, гульні ў словы, неадназначнасць, адабрэнне глабальных праграм і г.д. кіраванне 
мяне назад у сырое, неразбаўленае Слова Божае. я хачу спажываць яго.[1]І я раблю ў Святая Эўхарыстыя, таму што Ісус ёсць «Слова, якое сталася целам» (Ян 1:14) Пісанне ніколі не вычэрпваецца, таму што яно ёсць жывы, заўсёды навучаючы, заўсёды сілкуючы, заўсёды прасьвятляючы сэрца.
Сапраўды, Божае слова жывое і дзейснае, вастрэйшае за любы двусечны меч, яно пранікае паміж душой і духам, суставамі і касцяным мозгам, здольнае распазнаць разважанні і думкі сэрца. (Іўрыт 4: 12)
І ўсё ж мы, католікі, ведаем, што суб’ектыўнае тлумачэнне Святога Пісання мае межы. Што канчатковае значэнне слоў Хрыста было зразумета Апосталамі і даверана ім, і што іх вучэнне было перададзена нам на працягу стагоддзяў у апостальскай пераемнасці.[2]убачыць Фундаментальная праблема Такім чынам, тым, каму Хрыстос даручыў нас вучыць,[3]параўн. Лукі 10:16 і Мц 28:19-20 мы звяртаемся да гэтай нязменнай і беспамылковай Святой Традыцыі[4]убачыць Раскрываецца хараство праўды — у адваротным выпадку быў бы дактрынальны хаос.
У той жа час Папа і біскупы ў еднасці з ім з’яўляюцца толькі слугамі Слова Божага. Такім чынам, мы ўсе вучні гэтага Слова, вучні Езуса (гл Я вучань Ісуса Хрыста). Адсюль….
...Каталіцкі Касцёл не з'яўляецца Касцёлам Папы, таму католікі з'яўляюцца не папістамі, а хрысціянамі. Хрыстус з’яўляецца галавой Касцёла, і ад Яго ўся Божая ласка і праўда пераходзяць да членаў Ягонага цела, якім з’яўляецца Касцёл… Каталікі не з’яўляюцца падданымі касцёльных настаяцеляў, якім яны абавязаны сляпой кадукічнай паслухмянасцю, як у таталітарнай палітычнай сістэме. . Як асобы ў сваім сумленні і малітве яны ідуць непасрэдна да Бога ў Хрысце і ў Духу Святым. Акт веры скіраваны непасрэдна да Бога, у той час як Настаўніцтва біскупаў мае толькі заданне верна і цалкам захоўваць змест Аб’яўлення (выкладзенае ў Святым Пісанні і Апостальскай Традыцыі) і прадстаўляць яго Касцёлу ў выглядзе, аб’яўленым Богам. — кардынал Герхард Мюлер, былы прэфект Кангрэгацыі Веравучэння, Студзень 18, 2024, Крызісны часопіс
Гэта асноўнае вызначэнне - гэта дакладна своечасовы прамень святла ў туман замяшання, які падзяліў католікаў апошнія некалькі тыдняў. Нядаўнія суды шмат у чым тлумачацца перабольшаным разуменнем папскай непагрэшнасці і нават ілжывымі чаканнямі чалавека, які займае пасаду. Як адзначае кардынал Мюлер у тым жа інтэрв’ю, «з пункту гледжання тэалагічнай глыбіні і дакладнасці выказвання, папа Бэнэдыкт быў хутчэй выключэннем, чым нормай у багатай падзеямі гісторыі пап». Сапраўды, мы атрымлівалі асалоду ад некранутых інструкцый, нават у каментарыях нашых Папаў, якія не былі настаўніцкімі ў мінулым стагоддзі. Нават я дайшоў да таго, што стаў прымаць як належнае лёгкасць, з якой я мог іх цытаваць...
Аднаўленне перспектывы
Але аргентынскі Пантыфік - гэта іншая гісторыя і напамін пра Папу бязгрэшнасьць абмяжоўваецца рэдкімі выпадкамі, калі ён «пацвярджае сваіх братоў у веры [і] канчатковым актам абвяшчае дактрыну, якая адносіцца да веры або маралі».[5]Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 891 Такім чынам, братэрскае выпраўленне не выходзіць за межы папы — «самым вядомым з’яўляецца пытанне аб ерасі і адлучэнні папы Ганорыя I», — адзначае кардынал Мюлер.[6]убачыць Вялікая расколіна
Барк Пятра/Фота Джэймса Дэя
Такім чынам, я лічу, што Святы Дух выкарыстоўвае цяперашні крызіс, каб ачысціць Касцёл папалятрыя — памылковае меркаванне, што нашы папы — «абсалютны суверэн, чые думкі і жаданні — закон».[7]Папа Бэнэдыкт XVI, гамілія 8 мая 2005 г.; Сан - Дыега Union-Tribune Уяўляючы, што гэтая ілжывая вера цвёрда трымаецца адзінства, насамрэч выклікае бязбожны падзел:
Кожны раз, калі нехта кажа: «Я належу Паўлу», а другі: «Я належу Апалосу», ці не вы проста чалавек?... бо ніхто не можа закласці іншую аснову, акрамя той, якая ёсць, а менавіта Езуса Хрыста. (1 Карынфянам 3: 4, 11)
У той жа час сама Традыцыя сцвярджае першаснасць Пятра — і немагчымасць расколу як шляху для паствы:
Калі чалавек не трымаецца гэтай адзінасці Пятра, ці ўяўляе ён сабе, што ён усё яшчэ трымаецца веры? Калі ён дэзерціруе з кафедры Пятра, на якой была пабудавана Царква, ці ўсё яшчэ ўпэўнены, што знаходзіцца ў Царкве? - Святы Кіпрыян, біскуп Карфагенскі, «Аб адзінстве каталіцкай царквы», н. 4; Вера першых айцоў, Vol. 1, с. 220-221
Такім чынам, яны ідуць шляхам небяспечнай памылкі, калі вераць, што могуць прыняць Хрыста як Галаву Касцёла, але не прытрымліваюцца верна Яго Намесніка на зямлі. Яны забралі бачную галаву, разарвалі бачныя сувязі еднасці і пакінулі Містычнае Цела Адкупіцеля такім зацемненым і такім скалечаным, што тыя, хто шукае прыстанішча вечнага збаўлення, не могуць яго ні ўбачыць, ні знайсці. —ПАПА ПІЙ ХІІ, Містыкі Цела Хрыста (Аб містычным целе Хрыста), 29 чэрвеня 1943 г .; п. 41; vatican.va
Аднак гэтая лаяльнасць да Папы не з'яўляецца абсалютнай. Гэта адбываецца, калі ён выконвае сваё «сапраўднае настаўніцтва»[8]Lumen Gentium, н. 25, vatican.va — якія выказваюць павучэнні або выказванні «якія, аднак, павінны яўна або ўскосна ўтрымлівацца ў Аб'яўленні», — дадае кардынал Мюлер.[9]«Боская дапамога аказваецца таксама наступнікам Апосталаў, навучаючы ў еднасці з наступнікам Пятра, і, у прыватнасці, біскупу Рыма, пастыру ўсяго Касцёла, калі, не прыходзячы да беспамылковага вызначэння і не прамаўляючы «канчаткова», яны прапануюць у выкананні звычайнага Настаўніцтва вучэнне, якое вядзе да лепшага разумення Аб’яўлення ў пытаннях веры і маралі. Да гэтага звычайнага вучэння вернікі «павінны прытрымлівацца яго з рэлігійнай згоды», якая, хоць і адрозніваецца ад згоды веры, тым не менш з'яўляецца яе пашырэннем». —CCC, 892 Вось што робіць вучэнне наступніка Пятра «аўтэнтычным» і па сутнасці «каталіцкім». Значыць, нядаўні братэрскае выпраўленне біскупаў — гэта не нелаяльнасць і непрыняцце Папы, а падтрымка яго пасады.
Справа не ў тым, каб быць "прыхільнікам" Папы Францішка альбо "супраць" Папы Францішка. Гаворка ідзе пра абарону каталіцкай веры, а гэта азначае абарону пасады Пятра, якую Папа здолеў. —Кардынал Рэйманд Берк, Справаздача аб каталіцкім свеце, Студзень 22, 2018
Такім чынам, вам не трэба выбіраць бакі - выбірайце Святую Традыцыю, бо, у рэшце рэшт, Папства - гэта не адзін Папа. Якая гэта вялікая трагедыя для свету, калі католікі выклікаюць скандал, альбо ўпадаючы ў схізму, альбо прасоўваючы культ асобы вакол Папы, а не Езуса.
Час ванны!
Што такое «слова цяпер» сёння? Я адчуваю, што Дух заклікае Касцёл, зверху ўніз, упасці на калені і зноў пагрузіцца ў Слова Божае, якое было падаравана нам у Святым 
Святое Пісанне. Як я напісаў у Новум, Наш Пан Езус рыхтуе сабе Нявесту без заганы і без заганы. У гэтым самым урыўку з Паслання да Эфесянаў св як:
Хрыстус палюбіў Касцёл і аддаў сябе за яго, каб асвяціць яго, ачышчаючы яе купельню вады са Словам... (Эф 5: 25-26)
Так, гэта сённяшняе слова: возьмем нашы Бібліі, дарагія браты і сёстры, і дазволім Езусу акупіць нас у сваім Слове — Біблія ў адной руцэ, Катэхізіс у другой.
Што тычыцца тых, хто фліртуе з расколам, проста памятайце ... адзіны гук, які вы пачуеце, калі вы скочыце з Барка Пятра, - гэта «ўсплёск». І гэта не асвячальная ванна!
звязанае Чытанне
Прачытайце, як я ледзь не пакінуў Каталіцкі Касцёл дзесяцігоддзі таму… Заставайся і будзь святлом!
Дзякуй усім, хто націснуў кнопку "Ахвяраваць" на гэтым тыдні.
Нам трэба прайсці доўгі шлях, каб пакрыць выдаткі гэтага міністэрства...
Дзякуй усім за гэтую ахвяру і за малітву!
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
Цяпер у Telegram. Націсніце:
Выконвайце Марка і штодзённыя "знакі часу" на MeWe:
Сачыце за працамі Марка тут:
Слухайце наступнае:
зноскі
| ↑1 | І я раблю ў Святая Эўхарыстыя, таму што Ісус ёсць «Слова, якое сталася целам» (Ян 1:14) |
|---|---|
| ↑2 | убачыць Фундаментальная праблема |
| ↑3 | параўн. Лукі 10:16 і Мц 28:19-20 |
| ↑4 | убачыць Раскрываецца хараство праўды |
| ↑5 | Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 891 |
| ↑6 | убачыць Вялікая расколіна |
| ↑7 | Папа Бэнэдыкт XVI, гамілія 8 мая 2005 г.; Сан - Дыега Union-Tribune |
| ↑8 | Lumen Gentium, н. 25, vatican.va |
| ↑9 | «Боская дапамога аказваецца таксама наступнікам Апосталаў, навучаючы ў еднасці з наступнікам Пятра, і, у прыватнасці, біскупу Рыма, пастыру ўсяго Касцёла, калі, не прыходзячы да беспамылковага вызначэння і не прамаўляючы «канчаткова», яны прапануюць у выкананні звычайнага Настаўніцтва вучэнне, якое вядзе да лепшага разумення Аб’яўлення ў пытаннях веры і маралі. Да гэтага звычайнага вучэння вернікі «павінны прытрымлівацца яго з рэлігійнай згоды», якая, хоць і адрозніваецца ад згоды веры, тым не менш з'яўляецца яе пашырэннем». —CCC, 892 |