Такім чынам, што мне рабіць?

Надзея на ўтапленне, Майкл Д. О'Браэн

ПАСЛЯ падчас прамовы, якую я прачытаў перад групай студэнтаў універсітэтаў пра тое, што казалі папы пра "часы канца", малады чалавек адвёў мяне пытаннем. «Такім чынам, калі мы знаходзяцца што мы павінны з гэтым рабіць? " Гэта цудоўнае пытанне, на якое я далей адказваў падчас наступнай размовы з імі.

Гэтыя вэб-старонкі існуюць па прычыне: каб падштурхнуць нас да Бога! Але я ведаю, што гэта выклікае іншыя пытанні: "Што мне рабіць?" "Як гэта змяняе маю цяперашнюю сітуацыю?" "Ці варта мне рабіць больш для падрыхтоўкі?"

Я дазволю Паўлу VI адказаць на пытанне, а потым распавяду пра яго далей:

У гэты час у свеце і ў Касцёле назіраецца вялікая неспакой, і гэта, пра што ідзе гаворка, - гэта вера. Цяпер здараецца так, што я паўтараю сабе незразумелую фразу Ісуса ў Евангеллі паводле святога Лукі: "Калі Сын Чалавечы вернецца, ці знойдзе Ён яшчэ веру на зямлі?" ... Я часам чытаю евангельскі фрагмент канца раз, і я пацвярджаю, што ў гэты час выяўляюцца некаторыя прыкметы гэтага канца. Мы блізка да канца? Гэта мы ніколі не даведаемся. Мы заўсёды павінны быць гатовыя, але ўсё можа працягвацца яшчэ вельмі доўга. - НАДЗЕ ПАУЛ VI, Сакрэтны Павел VI, Жан Гітон, с. 152-153, даведнік (7), с. ix.

ПАЎЗА Ў ПРЫЧАХ

На працягу Евангелля Ісус часта выступаў у прыпавесцях, звяртаючыся да сваіх паслядоўнікаў. Але калі апосталы спыталі, адкуль яны будуць ведаць, якім знакам будзе Яго прыход і канец веку (Мф. 24: 3), Ісус раптам адарвецца ад прыпавесцей і пачне гаварыць вельмі непасрэдна і вельмі зразумела. Здаецца, Ён хацеў, каб апосталы з поўнай упэўненасцю ведалі, на што варта сачыць. Далей ён дае агульнае, але падрабязнае тлумачэнне прыкмет, якія варта чакаць у прыродзе (землятрусы, голад ... ст. 7), у грамадскім ладзе (любоў многіх пахаладае (ст. 12) і ў Касцёле (там будуць пераследам і ілжэпрарокамі (арт. 9, 11). 

Потым Ісус вяртаецца да сваёй звычайнай формы апавядання і дае тры прытчы ў Матфея, якія датычацца не знакаў часу, а як апосталы павінны рэагаваць на тое, што ім толькі што сказалі. Чаму? Таму што прыпавесці дазваляюць кожнаму пакаленню «ўпісвацца» ў сімвалічныя словы Хрыста ў адпаведнасці са сваёй эпохай і мноствам сацыяльных, эканамічных і палітычных патрабаванняў. З іншага боку, знакі - гэта аб'ектыўная рэальнасць ва ўсякі час, хаця Хрыстос стварае іх такім чынам, што кожны пакаленне будзе сачыць за імі.

Такім чынам, благаслаўлёны кардынал Ньюман быў вымушаны сказаць у пропаведзі:

Я ведаю, што ўсе часы небяспечныя, і што кожны раз сур'ёзныя і клапатлівыя розумы, жывыя на гонар Бога і патрэбы чалавека, схільныя лічыць не такія небяспечныя часы, як свае. Ва ўсе часы вораг душы з лютасцю нападае на Царкву, якая з'яўляецца іх сапраўднай Маці, і, па меншай меры, пагражае і палохае, калі ён не ў стане зрабіць бяду. І ўсе часы маюць свае асаблівыя выпрабаванні, якіх не было ў іншых. І пакуль я прызнаю, што ў пэўны іншы час для хрысціян існавалі пэўныя небяспекі, якіх у гэты час не існуе. Несумненна, але ўсё яшчэ прызнаю гэта, я ўсё яшчэ думаю ... у нас ёсць цемра, якая адрозніваецца па сваім родзе ад любой, якая была да гэтага. Асаблівая небяспека часу, які стаяў перад намі, - распаўсюджванне той пошасці нявернасці, якую Апосталы і Сам Пан прадказвалі як найгоршае бедства апошніх часоў Царквы. І хаця б цень, тыповы вобраз апошніх часоў прыходзіць у свет. —Блаславёны Джон Генры Кардынал Ньюман (1801-1890 н.э.), пропаведзь пры адкрыцці семінарыі Святога Бернарда, 2 кастрычніка 1873 г., Нявернасць будучыні

Некалькі пап наступнага стагоддзя будуць казаць прыблізна адно і тое ж, указваючы на ​​тое, што свет уступае ў тое, што ўяўлялася канкрэтным часам, "канцом часоў", пра які казаў Ісус (гл. Чаму Папы не крычаць?)

Такім чынам, тры прыпавесці і як нам падрыхтавацца ...

Абавязак імгнення

Хто ж тады верны і разважлівы слуга, якога гаспадар паставіў загадчыкам сваёй хаты, каб ён раздаў ім ежу ў патрэбны час? Дабрашчасны той слуга, якога гаспадар яго па прыездзе лічыць, што гэта робіць ... (Мц 24: 45-46)

СТАН БЛАГАСЦІ

Існуе небяспека таго, што мы можам бегаць, выконваючы абавязак моманту, але не ўкараняемся ў Самім Каханні, без якога "нічога не можам зрабіць" (Ян 15: 5). Святы Павел папярэджвае, што мы можам быць занятыя перамяшчэннем гор з нашай верай, размаўляем на іншых мовах, прарочым, раскрываем вялікія таямніцы, нават адмаўляемся ад уладанняў і самага цела ... але калі гэта робіцца ў духу эгацэнтрычнасці ... " плоць ”, як кажа святы Павел - гэта„ нішто ”; калі яно выконваецца ў грахоўнай форме, без цярплівасці, дабрыні, лагоднасці і г. д. - гэта ставіць пад пагрозу нашу душу і раніць іншую (1 Кар 13, 1-7):

Тады Царства Нябеснае будзе падобна на дзесяць нявінніц, якія ўзялі свяцільні і выйшлі насустрач жаніху. Пяць з іх былі дурнымі, а пяць мудрымі. Неразумныя, бяручы лямпы, не прыносілі з сабою алею, але мудрыя прыносілі колбы з алеем. (Матфея 25: 1-4)

Гэта прытча пра духоўны бок падрыхтоўкі. Што нас трэба знайсці у Ім; гэта значыць, што нашы лямпы павінны быць напоўнены любоўю, а справы, якія зыходзяць з любові. Гэта вынікае і знаходзіць сваю крыніцу ў асабістых адносінах з Богам,  ^[1]пар Асабістыя адносіны з Езусам што ёсць малітва ^[2]пар Пра малітву. Святы Ян ад Крыжа сказаў, што, у рэшце рэшт, нас будуць судзіць каханне. Душы, якія любілі так, як любіў Хрыстус, будуць тымі, хто пойдзе сустракаць Жаніха ... сустрэць Самога Кахання.

ДУША ДРАЖА

Настаўнік, я ведаў, што вы патрабавальны чалавек, збіраеце ўраджай там, дзе не саджалі, і збіраеце там, дзе не раскідвалі; таму са страху я пайшоў і закапаў твой талент у зямлю. Вось яно і вярнулася ". (Мц 24:25)

«Час талентаў» - гэта час у нашым жыцці, калі мы пакліканы збіраць ураджай у адпаведнасці са сваім пакліканнем і Божым пакліканнем. Гэта можа быць так проста, як прывесці мужа і жонку ў каралеўства праз схаваныя пакуты і ахвяры за іх ... альбо гэта можа быць прапаведванне дзесяткам тысяч душ. У любым выпадку, усё адносна: нас будуць судзіць па тым, колькі нам далі, і што мы з гэтым зрабілі.

Гэтая прытча пра таленты з'яўляецца папярэджаннем для тых, хто з-за страху прымае "ментальнасць". якія мяркуюць, што напэўна ведаюць, што прышэсце Ісуса не за гарамі ..., а потым прарываюцца - духоўна ці фізічна - і чакаюць Яго вяртання, пакуль свет вакол іх пойдзе ў пекла ў ручной кошыку.

- Злы ты, лянівы слуга! Дык вы ведалі, што я збіраю ўраджай там, дзе не саджаў, і збіраю там, дзе не раскідаў? Ці не варта было б вам потым пакласці мае грошы ў банк, каб я мог вярнуць іх з працэнтамі па вяртанні? ... выкінуць гэтага бескарыснага слугу ў цемру звонку, дзе будзе лямант і скрыгат зубоў ". (Мц 25: 26-30)

Не, мы загадаў ісці наперад і вучыць народы, "па пары і ў мінус". Чым цямнейшым становіцца свет, тым ярчэй павінны і ззяць вернікі. Падумайце пра гэта! Чым больш збіваецца з свету, тым больш мы павінны станавіцца бліскучымі маякамі святла, бачнымі прыкметамі супярэчнасці. Мы ўступаем у самую слаўную гадзіну Касцёла, Цела Хрыста!

Бацька, надышла гадзіна. Уславі Сына Твайго, каб Сын Твой праславіў цябе ... (Ян 17: 1)

Гора тым, хто хаваецца пад кошыкам, бо зараз час крычаць міласць Бога з дахаў! ^[3]пар Жывыя калодзежы

ТВАР КАХАННЯ

Пасля таго, як Езус заклікае апосталаў гэтымі трыма прытчамі, заклікаючы іх з любоўю выконваць абавязак гэтага моманту, і ў тым, як Божы Провід вызначае кожнага з іх, Ісус указвае на прырода місіі:

Бо я быў галодны, і ты даў мне есці, я адчуў смагу, і ты напоіў мяне, незнаёмага чалавека, і ты прыняў мяне, голага і апрануў мяне, хворага і клапаціўся пра мяне, у турме і наведаў мяне ... Амін, кажу вам: усё, што вы зрабілі для аднаго з гэтых маіх найменшых братоў, вы зрабілі для мяне. (Мц 25: 35-40)

Гэта значыць, наша місія складаецца ў тым, каб дасягнуць самых бедных з бедных, як духоўна, так і фізічна. Гэта і тое, і іншае. Без духоўнага мы становімся проста сацыяльнымі работнікамі, ігнаруючы трансцэндэнтную і найбольш важную частку чалавека. Тым не менш, без фізічнага, мы ігнаруем годнасць і прыроду чалавека, створаныя на вобраз Божы, і вычэрпваем евангельскае пасланне пра яго давер і моц. Мы павінны быць сасудамі абодвух любові і праўдзе. ^[4]пар Каханне і праўда

Місія майго служэння - падрыхтаваць Касцёл да часу, які надыходзіць і надыходзіць: вярнуць нас да жыцця ў Езусе; жыць Евангеллем без кампрамісаў; стаць падобнымі на маленькіх дзяцей, паслухмяных, гатовых прыняць волю Божую, якая часам бывае ў самых пакутлівых маскіроўках. І заўсёды быць гатовымі сустрэцца з нашым Госпадам.

Душа, якая ідзе з такой верай у дзеянні, не пахіснецца, бо ...

... перамога, якая заваёўвае свет, - гэта наша вера. (1 Ян 5: 4)

Вы трываеце і пакутуеце ад майго імя, і вы не стаміліся. І ўсё ж я супраць гэтага: вы страцілі любоў, якая была ў вас спачатку. Разумееце, як далёка вы ўпалі. Пакайцеся і выканайце справы, якія вы рабілі спачатку. У адваротным выпадку я прыйду да вас і прыбяру ваш ліхтар са свайго месца, калі вы не пакаяцеся. (Ап 2: 3-5)

Упершыню апублікавана 9 сакавіка 2010 г.