Мяккі на грэх

WE з'яўляюцца Царквой, якая стала мяккай да граху. У параўнанні з пакаленнямі да нас, няхай гэта будзе наша пропаведзь з кафедры, пакаянне ў канфесіянале альбо тое, як мы жывём, мы даволі пагарджаем важнасцю пакаяння. Мы жывем у культуры, якая не толькі церпіць грэх, але і ўзаконіла яго да такой ступені, што традыцыйныя шлюбы, некранутасць і чысціня робяцца сапраўдным злом.

І таму многія хрысціяне сёння ўпадаюць на яго - хлусня пра тое, што грэх сапраўды адносная ... "Грэх толькі ў тым выпадку, калі я лічу, што гэта грэх, але не вера, якую я магу навязаць каму-небудзь яшчэ". А можа, гэта больш тонкі рэлятывізм: "мае маленькія грахі не так ужо і вялікая справа".

Але гэта не што іншае, як рабаванне. Таму што грэх заўсёды крадзе дабраславенне, якое Бог іначай запасіў. Зграшаючы, мы пазбаўляем сябе спакою, радасці і задавальнення, якое прыносіць жыццё ў гармоніі з Божай воляй. Выкананне Яго запаведзяў - гэта не пытанне, каб супакоіць раззлаванага суддзю, але даць магчымасць Айцу дабраславіць:

Я паставіў перад вамі жыццё і росквіт, смерць і гібель. Калі вы будзеце выконваць запаведзі Госпада, Бога вашага, які Я загадваю вам сёння, любячы Яго і ходзячы шляхамі Яго і выконваючы Яго запаведзі, уставы і дэкрэты, вы будзеце жыць і расці, і Гасподзь, Бог ваш , дабраславіць вас ... (першае чытанне)

І таму ў гэты Вялікі пост, не будзем баяцца слоў "умерці", "крыж", "пакаянне", "пост" або "пакаянне". Яны знаходзяцца шлях, які вядзе да "Жыццё і росквіт" духоўная радасць у Богу.

Езус патрабуе, бо хоча нашага сапраўднага шчасця. —ПАПА ІААН ПАВЕЛ II, Пасланне Сусветных дзён моладзі за 2005 г., Ватыкан, 27 жніўня 2004 г., Zenit.org

Але каб стаць на гэты шлях шчасця - цесную дарогу, трэба адмовіцца і ад другой, менш патрабавальнай - шырокай і лёгкай дарогі, якая вядзе да гібелі. ^[1]параўн. Мц 7: 13-14 Гэта значыць, мы не можам быць мяккімі да граху, мяккімі да сваёй плоці. Гэта азначае сказаць "не" нашым страсцям; не марнаваць час; не паблажлівасці; не плёткам; няма кампрамісу.

Дабрашчасны чалавек, які не прытрымліваецца парад бязбожных, не ідзе шляхам грэшнікаў і не сядзіць у кампаніі нахабных ... (Сённяшні Псалом)

Іншымі словамі, мы павінны спыніць грэх "тусавацца". Перастаньце затрымлівацца ў Інтэрнэце там, дзе ў вас узнікнуць праблемы; спыніць настройку на пустыя паганскія радыё- і тэлешоў; спыніць удзел у грэшных размовах; спыніць пракат фільмаў і відэагульняў, якія маюць жорсткі і вычварны характар. Але бачыце, калі ўсё, на чым вы сканцэнтраваны, - гэта слова "спыніць", то вы прапусціце слова "старт". Гэта значыць, што, спыняючыся, адзін пачынаецца каб выпрабаваць больш радасці, пачынаецца знайсці больш спакою, пачынаецца каб выпрабаваць больш свабоды, пачынаецца знайсці больш сэнсу, годнасці і мэт у жыцці—Пачынаецца знайсці Бога, які хоча дабраславіць вас.

Але пачаць гэты шлях святасці, шчыра кажучы, зробіць вас дзіўным для астатняга свету. Вы будзеце вылучацца, як балючы палец. Вас назавуць нецярпімым "фанатыкам". Вы будзеце выглядаць "па-іншаму". Ну, а калі ты не выглядаеш інакш, у цябе бяда. Проста памятайце, што кажа Ісус у сённяшнім Евангеллі:

Які прыбытак ёсць у таго, хто можа атрымаць увесь свет, але страціць сябе альбо пазбавіць сябе?

Але Ён таксама кажа: той, хто страціць жыццё дзеля мяне, выратуе яго. Гэта значыць, той, хто пачынае жорстка ставіцца да граху, той атрымлівае дабраславеньне.

Калі хто хоча пайсці за мной, ён павінен адмовіцца ад сябе і штодня браць свой крыж і ісці за мной.

... .усе шлях да вечных радасцей Нябёсаў. Перастанем быць духоўнымі капрызамі і станем ваярамі, мужчынамі і жанчынамі, якія адмаўляюцца мякка ставіцца да граху.

ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем

• Выйдзі з Вавілона!