THE Вялікая бура, пра якую я казаў Спіраль да вока мае тры асноўныя кампаненты, паводле Пісання Ранніх Айцоў Царквы, і пацверджана надзейнымі прарочымі адкрыццямі Першая частка Буры па сутнасці створана чалавекам: чалавецтва пажынае тое, што пасеяла (пар. Сем пячатак рэвалюцыі). Потым ідзе Вока буры за ёй рушыць услед апошняя палова Буры, якая завершыцца Самым Богам Непасрэдна ўмешваючыся праз Суд жывых.
працягнуць чытанне
Веданне сапраўднай каталіцкай дактрыны адносна Найсвяцейшай Панны Марыі заўсёды будзе ключом да дакладнага разумення таямніцы Хрыста і Касцёла. —ПАПА ПАЎЛ VI, дыскурс, 21 лістапада 1964 г.
ТАМ гэта глыбокі ключ, які адкрывае, чаму і як Найсвяцейшая Маці мае такую ўзнёслую і магутную ролю ў жыцці чалавецтва, але асабліва вернікаў. Пасля таго, як хто-небудзь зразумее гэта, роля Марыі не толькі больш асэнсавана ў гісторыі збаўлення і больш зразумелая яе прысутнасць, але я веру, што гэта прымусіць вас жадаць працягнуць яе руку як ніколі.
Галоўнае ў гэтым: Марыя - прататып Царквы.
ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
на 1 снежня 2013 г.
Першая нядзеля Адвэнту
Літургічныя тэксты тут
THE Кніга Ісаі - і гэты Адвэнт - пачынаецца з прыгожага бачання надыходзячага дня, калі "ўсе народы" пацякуць да Царквы, каб з яе рук карміцца жыватворнымі вучэннямі Ісуса. Па словах ранніх айцоў Царквы, Фацімскай Маці Божай і прарочых слоў Пап 20-га стагоддзя, мы сапраўды можам чакаць надыходзячай "эры міру", калі яны "будуць біць мячы ў лемешы, а дзіды ў кручкі" (гл. Дарагі Святы Айцец ... Ён ідзе!)
THE Сутнасць усёй гэтай серыі, прысвечанай харызматычным дарам і рухам, - заахвоціць чытача не баяцца незвычайны у Бога! Каб не баяліся «шырока раскрыць свае сэрцы» на дар Духа Святога, якога Гасподзь хоча выліць асаблівым і магутным чынам у наш час. Чытаючы адпраўленыя мне лісты, становіцца відавочна, што Харызматычнае абнаўленне не абышлося без сваіх няшчасцяў і недахопаў, недахопаў і слабасцей чалавека. І ўсё ж, менавіта гэта адбылося ў ранняй Царкве пасля Пяцідзесятніцы. Святыя Пётр і Павел прысвяцілі шмат месца выпраўленню розных цэркваў, мадэрацыі харызмаў і перанакіраванню пачынаючых супольнасцей зноў і зноў на вусную і пісьмовую традыцыю, якую ім перадавалі. Апосталы не зрабілі таго, што адмаўлялі часта драматычныя перажыванні вернікаў, спрабавалі задушыць харызму альбо заглушыць стараннасць квітнеючых супольнасцей. Хутчэй яны сказалі:
Не гасіце Духа ... імкніцеся да любові, але імкнецеся да духоўных дароў, асабліва, каб вы маглі прарочыць ... перш за ўсё, хай ваша любоў адзін да аднаго будзе моцнай ... (1 Фес 5:19; 1 Кар 14: 1; 1 жывёла 4: 8)
Я хачу прысвяціць апошнюю частку гэтай серыі абмену ўласным досведам і разважаннямі, бо я ўпершыню адчуў харызматычны рух у 1975 г. Замест таго, каб даваць тут усё сваё сведчанне, я буду абмяжоўваць яго тым досведам, які можна назваць "харызматычным".
Пяцідзесятніца, Мастак невядомы
ПЯЦІНЯЦЦІ гэта не толькі адна падзея, але ласка, якую Касцёл можа адчуваць зноў і зноў. Аднак у мінулым стагоддзі папы маліліся не толькі аб абнаўленні ў Духу Святым, але і аб “новы Пяцідзясятніца ”. Калі разгледзець усе прыкметы часу, якія суправаджалі гэтую малітву, уключыце сярод іх пастаяннае знаходжанне Найсвяцейшай Маці, якая збіраецца са сваімі дзецьмі на зямлі праз пастаянныя прывіды, як быццам яна зноў апынулася ў "верхняй пакоі" з апосталамі ... словы Катэхізіса набываюць новае адчуванне непасрэднасці:
... у «час канца» Дух Гасподні абновіць сэрцы людзей, упісаўшы ў іх новы закон. Ён збярэ і прымірыць раскіданыя і падзеленыя народы; ён пераўтворыць першае стварэнне, і Бог будзе жыць там з людзьмі ў міры. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 715
На гэты раз, калі Дух прыходзіць, каб "абнавіць аблічча зямлі", гэта перыяд пасля смерці Антыхрыста, падчас якога Айцец Царквы адзначыў у Апокаліпсісе святога Яна як «Тысяча год”Эпоха, калі сатана закаваны ў бездань.працягнуць чытанне
AS мы глядзім на харызматычнае абнаўленне сёння, мы бачым вялікі спад яго колькасці, і тыя, хто застаецца, у асноўным сівыя і белавалосыя. У чым жа тады заключалася харызматычнае абнаўленне, калі яно выглядае на паверхні як шыпячае? Як напісаў адзін з чытачоў у адказ на гэтую серыю:
У нейкі момант харызматычны рух знік, нібы феерверк, які асвятляе начное неба, а потым зноў падае ў цемру. Я быў некалькі здзіўлены, што рух Усемагутнага Бога зменшыцца і, нарэшце, знікне.
Адказ на гэтае пытанне, мабыць, самы важны аспект гэтай серыі, бо ён дапамагае зразумець не толькі тое, адкуль мы пайшлі, але і будучыню Царквы ...
I раней мяне пыталіся, ці я "харызматык". І мой адказ: "Я ёсць Каталіцкі! " Гэта значыць, я хачу быць цалкам Каталік, каб жыць у цэнтры радовішча веры, сэрцы нашай маці, Царквы. І таму я імкнуся быць "харызматычным", "марыянінам", "сузіральным", "актыўным", "сакраментальным" і "апостальскім". Гэта таму, што ўсё вышэйпералічанае належаць не да той ці іншай групы, ці таго ці іншага руху, а да ўвесь цела Хрыста. Хоць апостальствы могуць вар'іравацца ў цэнтры сваёй харызмы, каб быць цалкам жывымі, цалкам "здаровымі", сэрца і апостальства павінны быць адкрытымі для ўвесь скарбніца ласкі, якую Айцец удзяліў Касцёлу.
Дабраславёны Бог і Айцец Госпада нашага Ісуса Хрыста, які дабраславіў нас у Хрысце ўсякім духоўным дабраславеннем на нябёсах ... (Эф 1: 3)
AS мой нядаўні тур служэння прагрэсаваў, я адчуў у душы новую вагу, цяжар сэрца ў адрозненне ад папярэдніх місій, якія Гасподзь паслаў мне далей. Пасля пропаведзі пра Яго любоў і міласэрнасць, я аднойчы спытаў Айца, чаму свет ... чаму любой не хацелі б адкрыць сваё сэрца Ісусу, які даў так шмат, хто ніколі не раніў ніводнай душы і які расчыніў вароты Нябёсаў і здабыў для нас усякае духоўнае дабраславеньне дзякуючы Яго смерці на Крыжы?
Адказ прыйшоў хутка, слова з саміх Пісанняў:
І гэта вердыкт, што святло прыйшло ў свет, але людзі аддавалі перавагу цемры, а не святлу, бо іх справы былі злымі. (Ян 3:19)
Як я разважаў над гэтым словам, усё большае адчуванне заключаецца ў тым, што яно ёсць " канчатковы слова для нашага часу, сапраўды а вердыкт для свету, які цяпер знаходзіцца на парозе надзвычайных змен ...
THE Каўчэг Бога прадугледзеў, каб пераадолець не толькі штормы мінулых стагоддзяў, але асабліва шторм у канцы гэтага веку, гэта не барк самазахавання, але карабель выратавання, прызначаны для свету. Гэта значыць, наш менталітэт не павінен быць «ратаваннем уласных тылаў», пакуль астатні свет плыве ў мора разбурэнняў.
Мы не можам спакойна прыняць астатняе чалавецтва, якое зноў вяртаецца ў паганства. -Кардынал Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Новая евангелізацыя, пабудова цывілізацыі кахання; Зварот да катэхетаў і настаўнікаў рэлігіі, 12 снежня 2000 г.
Гаворка ідзе не пра «я і Езус», а пра Ісуса, мяне, і мой сусед.
Як магла скласціся думка пра тое, што пасланне Ісуса з'яўляецца вузка індывідуалістычным і накіравана толькі на кожнага чалавека паасобку? Як мы прыйшлі да такой інтэрпрэтацыі «выратавання душы» як уцёкаў ад адказнасці за цэлае і як мы прыйшлі да таго, каб успрымаць хрысціянскі праект як эгаістычны пошук збаўлення, які адмаўляе ідэю служэння іншым? - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Spe Salvi (выратаваны ў надзеі), н. 16
Таксама мы павінны пазбягаць спакусы ўцячы і схавацца дзе-небудзь у пустыні, пакуль Бура не пройдзе (калі толькі Гасподзь не кажа, што трэба гэта рабіць). Гэта "час міласэрнасці”, і больш чым калі-небудзь гэта патрэбна душам «Пакаштуй і ўбачыш» у нас жыццё і прысутнасць Ісуса. Мы павінны стаць прыкметамі надзея іншым. Адным словам, кожнае наша сэрца павінна стаць «каўчэгам» для бліжняга.