французская рэвалюцыя

Ілжывы мір і бяспека

апублікавана by

 

Бо вы самі добра ведаеце
што дзень Гасподні прыйдзе як злодзей уначы.
Калі людзі кажуць: "Мір і бяспека",
тады раптоўная бяда прыходзіць на іх,
як родавыя болі цяжарнай жанчыны,
і яны не ўцякуць.
(1 Фес 5, 2-3)

 

ПРОСТА як набажэнства ў суботу ўвечары абвяшчае нядзелю, тое, што Касцёл называе "днём Пана" альбо "днём Пана"[1]ЦКК, н. 1166, таксама Царква ўступіла ў гадзіна чування Вялікага дня Гасподняга.[2]Значэнне, мы напярэдадні Шосты дзень І гэты дзень Гасподні, вучылі Раннія Айцы Царквы, - гэта не дваццаць чатырохгадзінны дзень канца свету, а трыумфальны перыяд часу, калі ворагі Божыя будуць пераможаны, антыхрыст ці "звер". кінуты ў возера вогненнае, і сатана прыкаваны на "тысячу гадоў".[3]пар Пераасэнсаванне канчатковых часоўпрацягнуць чытанне →

зноскі

зноскі
↑1 ЦКК, н. 1166
↑2 Значэнне, мы напярэдадні Шосты дзень
↑3 пар Пераасэнсаванне канчатковых часоў

Вялікая рэвалюцыя

апублікавана by

 

AS паабяцаў, я хачу падзяліцца яшчэ словамі і думкамі, якія прыйшлі мне ў час, калі я знаходзіўся ў Пара-ле-Маніяле, Францыя.

 

НА ПАРОГЕ ... ГЛАБАЛЬНАЯ РЭВАЛЮЦЫЯ

Я моцна адчуў, што Гасподзь сказаў, што мы на "парог»Велізарных пераменаў, балючых і добрых. Біблейскія вобразы, якія выкарыстоўваюцца зноў і зноў, - гэта родавыя пакуты. Як вядома любой маці, роды - гэта вельмі бурны час - сутычкі з наступным адпачынкам, якія суправаджаюцца больш інтэнсіўнымі сутычкамі, пакуль, нарэшце, не народзіцца дзіця ... і боль хутка становіцца памяццю.

Родавыя пакуты Царквы адбываліся на працягу стагоддзяў. Два вялікія скарачэнні адбыліся ў расколе паміж праваслаўнымі (Усход) і католікамі (Захад) на мяжы першага тысячагоддзя, а затым зноў у пратэстанцкай Рэфармацыі праз 500 гадоў. Гэтыя рэвалюцыі ўзрушылі асновы Царквы, узламаўшы яе сцены так, што "дым сатаны" мог павольна прасочвацца.

... дым сатаны прасочваецца ў Царкву Божую праз расколіны ў сценах. —ПАПА ПАЎЛ VI, першы Гамілія падчас Імшы за св. Пётр і Павел, Чэрвень 29, 1972

працягнуць чытанне →