ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
на панядзелак Трэцяга тыдня посту, 9 сакавіка 2015 г.
Літургічныя тэксты тут
IN праўда, нас атачае цудоўнае. Вы павінны быць сляпымі - духоўна сляпымі - каб гэтага не бачыць. Але наш сучасны свет стаў настолькі скептычным, настолькі цынічным, настолькі ўпартым, што мы не толькі сумняваемся, што звышнатуральныя цуды магчымыя, але калі яны ўсё ж здараюцца, мы ўсё яшчэ сумняваемся!
ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за 18 верасня 2014 г.
Апт. Мемарыял святога Януарыя
Літургічныя тэксты тут
ШМАТ залежыць ад Уваскрасення Ісуса Хрыста. Як сёння кажа св. Павел:
… Калі Хрыстос не ўваскрос, значыць, і наша прапаведаванне пустое; пустая - таксама ваша вера. (Першае чытанне)
Дарэмна ўсё, калі Ісус сёння не жывы. Гэта азначала б, што смерць перамагла ўсіх і "Вы ўсё яшчэ ў сваіх грахах".
Але менавіта Змёртвыхпаўстанне мае сэнс у ранняй Царкве. Я маю на ўвазе, калі б Хрыстос не ўваскрос, чаму б Яго паслядоўнікі ішлі на сваю жорсткую смерць, настойваючы на хлусні, выдумцы і тонкай надзеі? Гэта не так, як яны спрабавалі стварыць магутную арганізацыю - яны выбралі жыццё ў галечы і службу. Як бы там ні было, вы маглі б падумаць, што гэтыя людзі лёгка адмовіліся б ад сваёй веры перад тварам пераследуючых, сказаўшы: «Ну, вось, вось тры гады мы пражылі з Ісусам! Але не, зараз яго няма, і ўсё ". Адзінае, што асэнсоўвае іх радыкальны паварот пасля Яго смерці, гэта тое, што яны бачылі, як Ён уваскрос з мёртвых.
IN нядаўні абмен лістамі, атэіст сказаў мне:
Калі б мне паказалі дастатковую колькасць доказаў, я заўтра б пачаў сведчыць за Ісуса. Я не ведаю, якімі будуць гэтыя доказы, але я ўпэўнены, што такое магутнае, усёведаючае бажаство, такое як Яхве, будзе ведаць, што спатрэбіцца, каб я паверыў. Такім чынам, гэта азначае, што Яхве не павінен хацець, каб я верыў (прынамсі ў гэты час), інакш Яхве можа паказаць мне доказы.
Гэта тое, што Бог не хоча, каб гэты атэіст верыў у гэты час, альбо гэты атэіст не гатовы верыць у Бога? Гэта значыць, ці прымяняе ён прынцыпы "навуковага метаду" да самога Творцы?працягнуць чытанне
I правялі некалькі тыдняў дыялога з атэістам. Магчыма, няма лепшага практыкавання для пабудовы веры. Прычына ў тым, што ірацыянальнасць з'яўляецца самім знакам звышнатуральнага, бо разгубленасць і духоўная слепата з'яўляюцца прыкметамі князя цемры. Ёсць некаторыя загадкі, якія атэіст не можа разгадаць, пытанні, на якія ён не можа адказаць, і некаторыя аспекты чалавечага жыцця і вытокі Сусвету, якія немагчыма растлумачыць толькі навукай. Але гэта ён будзе адмаўляць альбо ігнаруючы тэму, мінімізуючы разглядаемы пытанне, альбо ігнаруючы навукоўцаў, якія абвяргаюць яго пазіцыю і цытуючы толькі тых, хто гэта робіць. Ён пакідае многіх балючыя іроніі услед за яго "развагамі".