Гарчычнае дрэва
IN Зло, таксама, мае імя, Я пісаў, што мэта сатаны - разбурыць цывілізацыю ў яго рукі, у структуру і сістэму, якую правільна называюць "зверам". Гэта тое, што апісаў святы Ян Ян у сваім бачанні, дзе гэты звер выклікае «усё, і малыя, і вялікія, і багатыя, і бедныя, і свабодныя, і рабы », каб прымусіць іх увайсці ў сістэму, пры якой яны не могуць нічога купляць і прадаваць без« знака »(Ап 13: 16-17). Прарок Данііл таксама бачыў бачанне гэтага звера, аналагічнае святому Іаану (Дан 7: -8), і тлумачыў сон цара Навухаданосара, у якім гэты звер разглядаўся як статуя, складзеная з розных матэрыялаў, сімвалічная для розных цароў, якія ўтвараюць саюзы. Кантэкст усіх гэтых сноў і бачанняў, хаця і маюць памеры здзяйснення ў свой час прарока, таксама звязаны з будучыняй:
Зразумей, сыне чалавечы, што бачанне - на час канца. (Дан. 8:17)
Час, калі, пасля знішчэння звера, Бог усталюе сваё духоўнае Царства да канцоў зямлі.
Пакуль вы глядзелі на статую, камень, які быў высечаны з гары без прыкладання да яе рукі, стукнуўся аб яе жалезныя і кафляныя ногі, разбіўшы іх на кавалкі ... Пры жыцці тых каралёў Бог нябесны створыць царства, якое ніколі не будзе знішчана альбо перададзена іншаму народу; хутчэй, ён разаб'е ўсе гэтыя царствы і пакладзе ім канец, і будзе стаяць вечна. У гэтым сэнс каменя, які вы бачылі высечаным з гары, не прыкладваючы да яго рукі, якая ламала кавалкі кафлі, жалеза, бронзы, срэбра і золата. (Дан. 2:34, 44-45)
І Данііл, і святы Ян высвятляюць далейшую ідэнтычнасць гэтага звера як навала з дзесяці каралёў, якое потым падзяляецца, калі з іх паўстае іншы цар. Некалькі Айцоў Царквы зразумелі гэтага адзінокага цара антыхрыстам, які выйшаў з рэфармаванай Рымскай імперыі.
"Звер", гэта значыць Рымская імперыя. - Шаноўны Джон Генры Ньюман, Адвэнтавыя пропаведзі пра Антыхрыста, Пропаведзь III, Рэлігія Антыхрыста
Але зноў гэты звер пераможаны ...
... будзе забрана ўлада яго ... (Дан. 7:26)
... і дадзена святым Божым:
Тады царства і валадарства і веліч усіх царстваў пад нябёсамі будуць аддадзены святым людзям Усявышняга, царства якіх будзе вечным: усе валадарствы будуць яму служыць і слухацца ... Я таксама бачыў душы тых, хто быў абезгалоўлены за сведчанне Ісуса і за слова Божае, і якія не пакланяліся зверу і яго вобразу і не прымалі яго знака на ілбах і руках. Яны ажылі і тысячу гадоў валадарылі з Хрыстом. (Дан. 7:27; Ап. 20: 4)
Аднак, калі мы правільна разумеем Ранніх Царкоўных Айцоў, бачанне гэтых прарокаў датычыцца не вечнага Валадарства ў канцы свету, а валадарства ў часе і гісторыі, Валадарства, якое паўсюдна пануе ў сэрцах людзей:
Мы прызнаем, што на зямлі нам абяцана царства, хаця і перад небам, толькі ў іншым стане існавання; настолькі, як гэта будзе пасля ўваскрашэння на працягу тысячы гадоў у пабудаваным богам горадзе Ерусаліме ... -Тэртуліян (155-240 г. н.э.), айцец Нікейскай царквы; Adversus Marcion, Айцы Анты-Нікея, Henrickson Publishers, 1995, вып. 3, стар. 342-343)
Чалавек сярод нас на імя Ян, адзін з апосталаў Хрыста, атрымаў і прадказаў, што паслядоўнікі Хрыста будуць жыць у Іерусаліме тысячу гадоў, і што пасля адбудзецца ўсеагульнае і, карацей кажучы, вечнае ўваскрасенне і суд. —Св. Джасцін пакутнік, Дыялог з Трыфам, Гл. 81, Айцы Царквы, Хрысціянская спадчына
КВІТАЮЧАЕ КРАЛСТВА
Праз Уваскрасенне і Узнясенне Хрыста на неба Яго Царства было ўрачыста адкрыта:
Сядзенне праваруч Айца азначае адкрыццё Царства Месіі, выкананне бачання прарока Данііла адносна Сына Чалавечага: «Яму было дадзена панаванне і слава, і царства, каб усе народы, народы і мовы служылі Яму. ; валадарства Яго - гэта вечнае валадарства, якое не пройдзе, а каралеўства Яго - не знішчанае »(пар. Дан. 7:14). Пасля гэтай падзеі апосталы сталі сведкамі "царства [якому] не будзе канца". -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 664
І ўсё ж Хрыстос навучыў нас маліцца: «Прыйдзі Валадарства Тваё, будзе воля Твая на зямлі як на небе ... ”Гэта значыць, Царства было адкрыта, але яшчэ не цалкам устаноўлена на ўсёй зямлі. Ісус тлумачыць гэта прытчамі, у якіх параўноўвае Царства з насеннем, пасаджаным у зямлю, якое не ўзыходзіць імгненна:
... спачатку лязо, потым колас, потым поўнае зерне ў каласе. (Марк 4:28)
І зноў:
З чым параўноўваць Царства Божае ці якую прытчу для яго выкарыстаць? Гэта падобна на гарчычнае зерне, якое, калі яго пасеяць у зямлю, з'яўляецца самым маленькім з усіх насення на зямлі. Але як толькі ён пасеяны, ён узнікае і становіцца самым буйным з раслін і распускае вялікія галіны, так што птушкі неба могуць жыць у яго цені. (Марка 4: 30-32)
ГАЛАВУ І BODY
Данііл 7:14 кажа, што прыйшоў адзін "як сын чалавечы... яму было дадзена панаванне ". Гэта споўнілася ў Хрысце. Але потым, у відавочнай супярэчнасці, Данііл 7:27 кажа, што гэта валадарства было дадзена "святым людзям" альбо "святым".
Годнасць усяго чалавецтва аднаўляецца праз трыумф гэтага сына чалавечага над звярамі. Як мы даведаемся пазней, гэтая лічба азначае "народ святых Усявышняга" (7:27), гэта значыць верны Ізраіль. -Тэксты і каментарыі Бібліі Навары, Асноўныя прарокі, зноска р. 843
Гэта ніколькі не супярэчнасць. Хрыстос валадарыць на нябёсах, але мы Яго Цела. Тое, што Айцец надзяляе Галавой, надзяляе і Целам. Галава і Цела складаюць цэлага "сына чалавечага". Як мы завяршаем тое, чаго не хапае пакутам Хрыста (Кал. 1:24), так і мы ўдзельнічаем у трыумфе Хрыста. Ён будзе нашым суддзёй, і тым не менш, мы таксама будзем судзіць разам з ім (Ап 3:21). Такім чынам, Цела Хрыста ўдзельнічае ў стварэнні Валадарства Божага аж да краёў зямлі.
Гэта Евангелле Царства будзе абвяшчацца ва ўсім свеце як сведчанне ўсім народам; а потым прыйдзе канец. (Мц 24:14)
Каталіцкай царкве, якая ёсць Царства Хрыста на зямлі, [наканавана] быць распаўсюджана сярод усіх людзей і ўсіх народаў ... - НАДЗЕЙ PIUS XI, Квас Прымас, Энцыкліка, н. 12, 11 снежня 1925 года
ЧАСОВАЕ КРАЛСТВА
Ісус нагадаў сваім апосталам, што Яго Царства не ад гэтага свету (Ян 18:36). Такім чынам, як мы разумеем будучае валадарства Царквы падчас "тысячагадовага" праўлення, альбо Эра міру як яго часцей называюць? Гэта а духоўны панаваць у якім усё народы будуць слухацца Евангелля.
Тыя, хто на сілу гэтага ўрыўка [Ап 20: 1-6], падазравалі, што першае ўваскрашэнне будучае і цялеснае, былі перанесены, сярод іншага, асабліва на тысячу гадоў, як быццам бы падыходзіць, каб святыя падчас гэтага атрымлівалі своеасаблівы суботні адпачынак перыяд, святы вольны час пасля шасцітысячнай працы з таго часу, як чалавек быў створаны ... (і) па заканчэнні шасці тысяч гадоў, як з шасці дзён, павінна адбыцца своеасаблівая субота сёмага дня ў наступныя тысячы гадоў ... І гэта меркаванне не выклікала б пярэчанняў, калі б лічылася, што радасці святых у гэтую суботу будуць духоўнымі і выцякаюць з прысутнасці Бога ... —Св. Аўгустын Гіпапатэк (354-430 н.э .; царкоўны доктар), De Civitate Dei, Bk. XX, гл. 7, Прэс Каталіцкага універсітэта Амерыкі
Гэта духоўная эпоха, у якую Боская воля Божая будзе панаваць "на зямлі, як і на небе".
Тут прадказваецца, што яго каралеўства не будзе мець межаў і будзе ўзбагачацца справядлівасцю і мірам: «у дні яго ўзыдзе справядлівасць і мноства міру ... і ён будзе валадарыць ад мора да мора і ад ракі да канцы зямлі "... Калі людзі як у прыватным, так і ў грамадскім жыцці прызнаюць, што Хрыстос - Цар, нарэшце грамадства атрымае вялікія дабраславеньні сапраўднай свабоды, добраўпарадкаванай дысцыпліны, міру і згоды ... бо з распаўсюджваннем і універсальная царства Хрыстовага чалавецтва будзе ўсё больш усведамляць сувязь, якая звязвае іх, і, такім чынам, шматлікія канфлікты будуць альбо цалкам прадухілены, альбо, па меншай меры, іх горыч зменшыцца. - НАДЗЕЙ PIUS XI, Квас Прымас, н. 8, 19; 11 снежня 1925 г.
... тады надоўга шмат зла будзе вылечана; тады закон верне сабе ранейшы аўтарытэт; мір з усімі яго благаслаўленнямі будзе адноўлены. Людзі абложаць мячы і складуць зброю, калі ўсе свабодна прызнаюць і будуць падпарадкоўвацца ўладзе Хрыста, і кожны язык вызнае, што Гасподзь Ісус Хрыстос знаходзіцца ў славе Бога Айца. НАДЗЕМА ЛЕО XIII, Annum Sanctum, 25 мая 1899 г.
Пій XI і Леў XIII, выступаючы ад імя ўсіх сваіх папярэднікаў з часоў святога Пятра, прадстаўляюць бачанне, доўга прарочанае ў Свяшчэнным Пісанні, абяцанае Хрыстом і якое адгукнулася сярод Айцоў Царквы: што ачышчаная Царква аднойчы будзе карыстацца часовым праўленнем міру і згоды ва ўсім свеце ў ...
... неабсяжнасць рэгіёнаў, якія яшчэ павінны быць падвергнуты міламу і збаўчаму ярму нашага караля. - НАДЗЕЙ PIUS XI, Квас Прымас, н. 3; 11 снежня 1925 г.
Хоць гэта будзе "Каралеўства, якое ніколі не будзе знішчана альбо перададзена іншаму народу", яно зноў "не з гэтага свету" - не з'яўляецца палітычным каралеўствам. І паколькі гэта панаванне ў межах часу, і свабода чалавека выбіраць зло застанецца, гэта перыяд, калі яго ўплыў, але не яго сутнасць, скончыцца.
Калі тысяча гадоў скончыцца, Сатана будзе вызвалены з турмы. Ён выйдзе, каб падмануць народы на чатырох кутках зямлі ... (Адк. 20-7-8)
Гэты канчатковы ўзрушэнне адбудзецца толькі пасля Эра служыла сваёй асноўнай мэты: данесці Евангелле да самых краёў зямлі. Тады і толькі тады вечнае і пастаяннае Валадарства Божае будзе валадарыць на Новым Небе і Новай Зямлі.
Царства будзе здзейснена не гістарычным трыумфам Царквы праз прагрэсіўнае ўзмацненне, а толькі Божай перамогай над канчатковым развязваннем зла, якое прымусіць Яго Нявесту спусціцца з нябёсаў. Трыумф Бога над паўстаннем зла атрымае форму Страшнага суда пасля канчатковага касмічнага ўзрушэння гэтага мінаючага свету. —ККК, 677
- Сачыненні, прысвечаныя ерасі Міленарызм.
- Надыходзячая эра міру - Частка II: Падрыхтоўка да вяселля
- Надыходзячая эра міру - Частка III: Голая Багдала
- Даследаванне "Эры міру", якое абагульняе ўсе творы Марка ў адным рэсурсе, з дапаможнымі цытатамі з Катэхізіса, Пап і Айцоў Царквы, гл. У кнізе Марка Фінальнае супрацьстаянне.
