Ранішняя зорка Аўтар Грэг Морт
Маладыя праявілі сябе за Рым і за Царкву асаблівы дар Духа Божага... Я не саромеўся прасіць іх зрабіць радыкальны выбар веры і жыцця і паставіць перад імі велізарную задачу: стаць "ранішнімі вартаўнікамі" на світанку новага тысячагоддзя. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Novo Millennio Inuente, п.9; (пар. Іс 21, 11-12)
AS адзін з гэтых "маладых", адзін з "дзяцей Яна Паўла ІІ", я паспрабаваў адказаць на гэтае велізарнае заданне, якое прасіў ад нас Святы Айцец.
Я буду стаяць на сваім вартавым пасту і пастаўлюся на вал, і буду сачыць за тым, што ён мне скажа ... Тады Гасподзь адказаў мне і сказаў: запішыце відзію на скрыжалях, каб можна было лёгка яе прачытаць.(Габб 2: 1-2)
І таму я хачу гаварыць тое, што чую, і пісаць тое, што бачу:
Мы набліжаемся да світання і ёсць пераступаючы парог надзеі ў Дзень Пана.
Аднак майце на ўвазе, што "раніца" пачынаецца апоўначы - самай цёмнай часткай дня. Ноч папярэднічае світанне.
ДЕНЬ СПАДАРОВЫ
Я адчуваю, што Гасподзь заклікае мяне напісаць пра так званы "дзень Гасподні" ў наступных некалькіх працах. Гэта фраза, якую выкарыстоўваюць як старазапаветныя, так і новазапаветныя пісьменнікі, абазначаючы раптоўны і рашучы прыход Божай справядлівасці, а таксама адплату вернікам. Наскрозь спіраль часу, «дзень Гасподні» надышоў у розных формах за некалькі пакаленняў. Але тое, пра што я кажу тут, - гэта дзень, які надыходзіць універсальны, пра якія прадказвалі святыя Павел і Пётр, і якія, я лічу, знаходзяцца на парозе ...
ТВАЕ ЦАРСТВА ПРЫХОДЗІЦЬ
Слова "апакаліпсіс" паходзіць з грэчаскай апакаліпсіс што азначае "раскрыць" альбо "раскрыць".
Я пісаў раней, што веру заслона падымаецца, што кніга Данііла раздрукоўваецца.
Што тычыцца цябе, Данііл, захавай сакрэт паведамлення і запячатай кнігу да канца часу; многія знікнуць, а зло ўзрасце. (Данііл 12: 4)
Але звярніце ўвагу, што анёл кажа Святому Іаану ў Апакаліпсісе:
Не ўшчыльняйце да слоў прароцтва гэтай кнігі, бо час ужо блізкі. (Ап 22:10)
Гэта значыць, падзеі, апісаныя ў Кнізе Адкрыцці, ужо "раскрываліся" ў часы Святога Яна, здзяйсняючыся на адным са шматлікіх шматмерных узроўняў. Езус таксама паказвае нам гэты шматмерны аспект, калі прапаведаваў:
Час споўніўся, і Царства Божае наблізілася. (Мк 1:15)
І ўсё ж Ісус навучыў нас маліцца "Прыйдзі Валадарства Тваё". Гэта значыць, Каралеўства павінна быць усталявана на многіх узроўнях паміж Унебаўшэсцем Хрыста і Яго магчымым вяртаннем у славе. Паводле ранніх Айцоў Царквы, адным з такіх вымярэнняў з'яўляецца "часовае царства", дзе ўсе народы цяклі ў Іерусалім на працягу сімвалічнага перыяду "тысячы гадоў". Гэта будзе час, калі споўняцца наступныя словы Ісуса ў "Ойча наш":
Будзе воля Твая на зямлі, як і на небе.
Гэта значыць, будзе створана часовае царства праўленне Божай Божай волі ва ўсім свеце. Зразумела, што ў цяперашні час гэта не так, і паколькі Божае слова не вяртаецца да Яго пустым, пакуль не "дасягнула канца", для якога Ён яго паслаў (Іса 55:11), мы чакаем гэтага часу, калі на самой справе Воля Божая "будзе здзяйсняцца і на зямлі, і на небе".
Хрысціяне пакліканы рыхтавацца да Вялікага юбілею пачатку Трэцяга тысячагоддзя, аднаўляючы надзею на канчатковае прышэсце Валадарства Божага, штодня рыхтуючыся да яго ў сваіх сэрцах, у хрысціянскай супольнасці, да якой яны належаць, у прыватнасці сацыяльны кантэкст, так і ў самой сусветнай гісторыі. —ПАПА ІАНАН ПАЎЛ II, Tertio Millennio Adveniente, н. 46
ВЯЛІКІ ЮБІЛЕЙ
У нас можа ўзнікнуць спакуса перадаць Вялікі Юбілей 2000 года як чарговую "прыемную літургічную ўрачыстасць", якая прыйшла і сышла. Але я веру, што Папа Ян Павел рыхтаваў нас глыбока прадбачыць "надыход Царства Божага". Гэта значыць, час, калі Ісус, "вершнік на белым кані", які "судзіць і вядзе вайну" (Ап 19:11), прыходзіць, каб усталяваць Сваю справядлівасць на зямлі.
Дух Гасподні на мне, бо Ён памазаў мяне, каб дабравесціць бедным. Ён паслаў мяне абвясціць свабоду палонным і вярнуць зрок сляпым, адпусціць прыгнечаных на волю і абвясціць год, прыемны Госпаду, і дзень узнагароды. (Лука 4: 18-19); ад НАБ. Лацінская Вульгата (і яе пераклад на англійскую мову, Дуа-Рэйма) дадае словы et diem retributionis "Дзень адплаты", "адплата" або "ўзнагарода".
З часу прышэсця Хрыста мы жылі ў той "год" і былі сведкамі "свабоды", якую Хрыстус учыніў у нашых сэрцах. Але гэта толькі адзін узровень выканання гэтага Пісання. Цяпер, браты і сёстры, мы чакаем агульнапрынятага "Года, прыемнага Госпаду", усталявання міласэрнай справядлівасці і Валадарства Хрыста на глабальнай маштаб. Дзень узнагароды. Калі?
ЦАРСТВА БОЖАЕ Ў РУКАХ
З Госпадам адзін дзень падобны на тысячу гадоў, а тысяча гадоў - як адзін дзень. (2 Пт 3: 8)
Надыходзячы «дзень узнагароды» падобны на «як тысячу гадоў», гэта значыць на «валадарства тысячы гадоў», пра якое казаў святы Ян, умілаваны апостал:
Потым я ўбачыў анёла, які спускаўся з нябёсаў, трымаючы ў руцэ ключ ад бездані і цяжкі ланцуг. Ён схапіў цмока, старажытную змяю, якой з'яўляецца Д'ябал альбо Сатана, і звязаў яго на тысячу гадоў і кінуў у бездань, якую ён замкнуў і запячатаў, так што яна больш не магла заблудзіць народы, пакуль тысяча гадоў завершана. (Ап 20: 1-3)
Гэты сімвалічны тысячагадовы перыяд - вызваленне ...
... усё стварэнне [якое] дагэтуль стагнала ў пакутах ... (ПЗУ 8: 22).
Гэта ўстанаўленне на зямлі валадарання Хрыста праз Яго Царкву ў Святой Эўхарыстыі. Гэта будзе час, калі задуманая мэта Вялікага Юбілею будзе выканана: вызваленне свету ад несправядлівасці. Цяпер мы глыбей разумеем дзеянні Папы Яна Паўла ў 2000 годзе. Ён прасіў прабачэння за грахі Касцёла, заклікаў адмяніць даўгі, патрабаваў дапамогі для бедных і заклікаў спыніць вайну і несправядлівасць. Святы Айцец жыў у цяперашні момант, прарочачы сваімі дзеяннямі тое, што надыходзіць.
У гэтым эсхаталагічная перспектыва, вернікаў трэба паклікаць да новага ацэнкі багаслоўскай цноты надзеі, якія яны ўжо чулі, абвяшчаючы "словам праўды, Евангеллем" (Кал. 1). Асноўнае стаўленне надзеі, з аднаго боку, заклікае хрысціяніна не выпускаць з поля зроку канчатковую мэту, якая надае сэнс і значэнне жыццю, а з іншага, дае важкія і глыбокія прычыны для штодзённай прыхільнасці да пераўтварэння рэальнасці з мэтай гэта адпавядае Божаму плану. —Tertio Millennio Adveniente, н. 46
Ах, але калі—Калі мы дасягнем поўнай рэалізацыі гэтай надзеі?
ПЕРАКРЫЦЬ ПАРОГ НАДЗЕІ
Кніга Данііла - гэта ключ, які адчыняе гэты час.
... трымаць паведамленне ў сакрэце і запячатаць кнігу да канца часу; многія знікнуць, а зло ўзрасце.
З-за павелічэння злачынстваў любоў многіх астыне. (Матфея 24:12)
... адступніцтва на першае месца ... (2 Фес 2: 3)
Хоць мы зараз жывем надзеяй, будзем жыць прыняць гэтую надзею у самых поўных сваіх памерах пасля часу адступніцтва і вялікага зла ахапіла зямлю. Час, пра які Ісус казаў, калі ў прыродзе і грамадстве будуць вялікія пакуты, і калі адбудзецца вялікі пераслед Касцёла. Час, калі і Данііл, і Святы Ян кажуць пра палітычную імперыю, якая была і будзе зноў - супердзяржавай, з якой згодны і пратэстанцкія, і каталіцкія навукоўцы, - гэта "адроджаная Рымская імперыя".
Але перш за ўсё гэта будзе час, калі вершнік белага каня, Ісус Хрыстос, будзе вырашальна ўмяшацца ў гісторыю, каб заваяваць Звера і яго Ілжэпрарока, ачысціць свет ад бязбожжа і ўстанавіць па ўсіх народах Яго праўда і справядлівасць.
Гэта будзе апраўданнем Мудрасці.
Так, браты і сёстры, калі я сяджу на гэтым вале, я бачу зараджанне новай эры, уздым Сонца справядлівасці каб адкрыць "дзень узнагароды", Дзень Гасподні. Гэта побач! Для таго, каб ярка ззяць гэты момант на цвердзі, якая абвяшчае світанак, ёсць ранішняя зорка: жанчына, апранутая ў сонца справядлівасці.
Марыя мае права быць Ранішняй зоркай, якая прадвесціць на сонцы. Яна не свеціць ні для сябе, ні ад сябе, але яна з'яўляецца адлюстраваннем свайго і нашага Адкупіцеля, і яна праслаўляе Яго. Калі яна з'яўляецца ў цемры, мы ведаем, што Ён побач. Ён Альфа і Амега, Першы і Апошні, Пачатак і Канец. Вось Ён прыходзіць хутка, і Яго ўзнагарода з Ім, каб аддаць кожнаму паводле ягоных учынкаў. «Пэўна, я хутка прыязджаю. Амін. Прыйдзі, Пане Езу ". —Кардынал Джон Генры Ньюман, Ліст вялебнаму Э. Б. Пусей; «Цяжкасці англіканцаў», том II
Далейшае чытанне:
- Зразумець, чаму Царква называе Марыю "Ранішняй зоркай", калі гэта таксама тытул Езуса ў Ап 22: 16: Гл Зоркі святасці.
