Боская арыентацыя

Апостал любові і наяўнасцьФранцішка Ксаверыя (1506-1552)
маёй дачкой
Цяна (Малетт) Уільямс 
ti-spark.ca

 

THE Дыябалічная дэзарыентацыя Я пісаў пра тое, каб усіх і ўсё ўцягнуць у мора разгубленасці, у тым ліку (калі не асабліва) хрысціян. Гэта шчыліны Вялікая бура Я пісаў пра гэта як ураган; чым бліжэй вы набліжаецеся да Вока, тым больш жорсткім і асляпляльным вятрам становіцца дэзарыентацыя ўсіх і ўсяго да таго, што шмат што перагортваецца, і заставацца "збалансаваным" становіцца складана. Я пастаянна атрымліваю лісты ад духавенства і свецкіх, у якіх гаворыцца пра іх асабістую разгубленасць, расчараванне і пакуты ў тым, што адбываецца з усё большай экспанентнай хуткасцю. З гэтай мэтай я даў сем прыступак вы можаце прыняць, каб распаўсюдзіць гэтую д'ябальскую дэзарыентацыю ў асабістым і сямейным жыцці. Аднак гэта прадугледжвае агаворку: усё, што мы робім, павінна быць зроблена з Боская арыентацыя. 

 

БОСКАЯ АРЫЕНТАЦЫЯ

Святы Павел сказаў так прыгожа, што, думаю, ніхто ніколі не пераўзыходзіў красамоўства і мудрасць яго слоў:

... калі я маю прароцкую сілу і разумею ўсе таямніцы і ўсе веды, і калі ў мяне ёсць уся вера, каб зняць горы, але не маю любові, я нішто. Калі я аддаю ўсё, што маю, і калі аддаю сваё цела на спаленне, але не маю любові, я нічога не атрымліваю. (1 Кар 13: 2-3)

Недастаткова ведаць, што тут і што будзе. Мы можам штодня гадзінамі чытаць навіны, сачыць за тэндэнцыямі і адпраўляць усё, пра што даведаліся, сябрам. Веды сапраўды важныя ...

Мой народ гіне ад недахопу ведаў! (Асія 4: 6)

... але акрамя іншых дароў Духа Святога Мудрасць, разуменне, разважлівасць, страх ГасподніІ г.д.  Веды застаецца інэртным, нямоглым змяніцца. І ўсе гэтыя падарункі ў цэлым арыентаваны толькі на адно: любоў да Бога і бліжняга. Як казаў святы Павел, калі веды, духоўныя дары і нават вера не перасыпаюцца кахаць, яны нічога не складаюць.

Значная частка сённяшняга дыскурсу ў Касцёле стала квазіпалітычнай, абумоўленай прымусам хутчэй набіраць дыскусійныя балы, чым заваёўваць душы. Facebook, Twitter і іншыя платформы часта становяцца сродкам для разрыву зусім незнаёмыя людзі, калі не сябры ці сваякі. Я хачу расказаць вам сакрэт, у якім мне пастаянна даводзіцца жыць: справа не ў тым, што вы кажаце, а ў тым, як вы гэта кажаце (альбо наогул нічога не кажаце). Справа не ў змесце вашых слоў, а ў змесце вашай любові. Столькі разоў я бачыў у сваім жыцці, калі хацеў нанесці моцны папрок, саркастычны ўдар ... і калі я гэта раблю, размова пераходзіць у большы падзел. Але калі "Любоў цярплівая, любоў добрая, не раўнуючая, пампезная, надзьмутая, эгацэнтрычная, запальчывая альбо грубая ..." ^[1]1 Cor 13: 4-6 потым я часта назіраў, як тыя, хто спачатку быў антаганістам, раптам расслабляюцца і нават сціплыя каханне адкрыла шлях да ісціны. Вось аднойчы я ніколі не забуду: бач Скандал міласэрнасці. 

Ісус сказаў: «Я абраў цябе і прызначыў пайсці і прынесці плён, які будзе заставацца». ^[2]Джон 16: 16 Любоў - гэта тое, што прымушае нашы дзеянні затрымлівацца ў жыцці іншых людзей, што надае сілу нашым словам, што пранізвае душу і ўзбуджае сэрца іншага ... бо Бог ёсць любоў. Калі вы хочаце разрадзіць д'ябальскую дэзарыентацыю, прыміце Боскую арыентацыю - любоў. Я думаю, што супрацьлегласць страху - гэта каханне. Калі вы хочаце прагнаць дух страху, які выклікае гэтая дэзарыентацыя, тады кахайце як Хрыстос палюбіў цябе, Таму што "Дасканалая любоў выганяе страх". ^[3]1 Джон 4: 18 

 

ПРЫСУТНАСЦЬ ІНТЭР'Я

На мяжы тысячагоддзяў святы Ян Павел ІІ мякка заклікаў Царкву памятаць, што любая праца, праведзеная без ласкі, з часам становіцца мёртвай. Гэта мысленне таго, чый фокус робіцца, а не быццё, ці можна сказаць, абыходзіцца без першага быццё. 

Існуе спакуса, якая пастаянна закранае кожнае духоўнае падарожжа і душпастырскую працу: мысленне, што вынікі залежаць ад нашай здольнасці дзейнічаць і планаваць. Бог, вядома, просіць нас сапраўды супрацоўнічаць з Яго міласцю, і таму запрашае ўкласці ўсе свае сілы розуму і энергіі ў служэнне справе Валадарства. Але забыць пра гэта фатальна "Без Хрыста мы нічога не можам зрабіць" (Ср Jn 15: 5). -Novo Millennio Inuente, н. 38; vatican.va

Такім чынам, у тых сем прыступак Я распавёў пра споведзь, малітву, пост, дараванне, хаджэнне на Імшу і г.д. ... нават яны рызыкуюць стаць стэрыльнымі, калі з імі бяз любові бяруцца, калі яны проста становяцца сур'ёзнымі. А што зноў каханне?

Уважлівае жаданне дабра іншага. 

Я кажу "ўважлівы", таму што гэта азначае "прысутнасць" - наша прысутнасць да Бога і прысутнасць да іншых. Вось чаму сацыяльныя сеткі пакідаюць трагічны след адзіноты: яны не могуць даць іншым прысутнасць альбо, па меншай меры, робяць бедных заменнік. Тут я кажу асабліва пра інтэр'ер Прысутнасць, Бог унутры. Ян Павел II працягвае:

Гэта малітва карані нас у гэтай ісціне. Ён пастаянна нагадвае нам пра першынство Хрыста і, у адзінстве з Ім, пра першынства ўнутранага жыцця і святасці. Калі гэты прынцып не паважаецца, ці варта здзіўляцца, што пастырскія планы ні да чаго не прыводзяць і выклікаюць у нас несуцяшальнае пачуццё расчаравання? — Там жа.

Нават малітва не можа разглядацца як самамэта, як быццам бы дастаткова пэўнага аб'ёму слоў ці формул. Хутчэй у Катэхізісе гаворыцца:

Хрысціянская малітва павінна ісці далей: да пазнання любові Пана Езуса, да яднання з Ім ... Незалежна ад таго, усведамляем мы гэта ці не, малітва - гэта сустрэча Божай смагі з нашай. Бог прагне, каб мы маглі прагнуць яго. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, п. 2708, 2560

Гэта сустрэча з Самым Каханнем мяняе і ператварае нас у Яго ўласны вобраз, які ёсць любоў. Без любові - гэта ўважлівае жаданне дабра іншага (а калі справа даходзіць да Бога, проста ўважлівая любоў да Яго дабро, тое, што можна назваць сузіраннем і пакланеннем) - тады мы аднойчы раніцай непазбежна становімся як апосталы:

Настаўнік, мы ўсю ноч шмат працавалі і нічога не злавілі ... (Лукі 5: 5)

І вось Ісус кажа ім і нам цяпер: Дык у альтуме! - "Пакладзі ў глыбіню!" Езус бачыць д'ябальскую дэзарыентацыю вакол нас. Ён бачыць, як Яго Касцёл пасля 2000 гадоў ловіць цяпер у сваіх сетках мала больш, чым пустазелле і скандал. Ён бачыць, як верныя Ягоныя стамляюцца і баяцца, разгублены і расчараваны, раз'яднаны і адзінокі, баліць і прагне міру -Яго мір. І вось, Езус, падняўшыся з кармы Баркаса Пятра, дзе, здаецца, спаў нядаўна, зноў кліча ўсю Царкву:

Дык у альтуме! Ня бойся! Я ваш Гасподзь і Гаспадар! Але цяпер вы павінны пайсці ў глыбіню. 

Гэта момант веры, малітвы, размовы з Богам, каб адкрыць нашыя сэрцы на хвалю ласкі і дазволіць, каб слова Хрыста прайшло праз нас ва ўсёй сваёй сіле: Дык у альтуме! ...Пачынаючы гэта тысячагоддзе, дазвольце Пераемніку Пятра запрасіць увесь Касцёл зрабіць гэты акт веры, які выяўляецца ў новай прыхільнасці да малітвы. — Там жа. 

Кіньце глыбіню вашых адносін і сустрэч - напружаных размоў, грубых спрэчак і жорсткіх абменаў; зламаных жыццяў, параненых душ і смяротных грэшнікаў; нясмелых біскупаў, нерашучых святароў і цёплых свецкіх ... выгнаных з сеткі любові, пакінуўшы вынікі Богу, бо ...

Каханне ніколі не падводзіць. (1 Кар 13: 8)

 

ЧАСЫ:

Выраб “Св. Францішка Ксаверыя »Тыяны Уільямс
з арыгінальнай музыкай майго сына Леві. 

Для атрымання дадатковай інфармацыі пра куплю прынтаў
альбо прагляд іншых відэа твораў Цяны,
перайдзіце па спасылцы:

TiSpark

 

Марк прыязджае ў раён Атавы і Вермонта
у маі / чэрвені 2019 года!
паглядзець тут Для атрымання дадатковай інфармацыі.

Марк будзе гуляць цудоўнае гучанне
Акустычная гітара ручной працы McGillivray.

паглядзець
mcgillivrayguitars.com