Этнічная чыстка Газы

 

…дазволіць увоз годнай гуманітарнай дапамогі
і …пакласці канец ваенным дзеянням,
чыя разбуральная цана заплачана
дзецьмі, пажылымі людзьмі і хворымі.
— ПАПА ЛЕЎ XIV, 21 мая 2025 г.
навіны Ватыкана

 

або на YouTube

 

TУ нашы дні туман вайны густы — прапаганда не спыняецца, хлусня шырока распаўсюджаная, а карупцыя яшчэ больш. Сацыяльныя сеткі напоўнены неабгрунтаванымі каментарамі, нястрымнымі эмоцыямі і сігналамі дабрачыннасці, калі людзі паказваюць, на чыім баку яны збіраюцца «стаяць». Як наконт таго, каб мы падтрымалі ўсіх нявінных, якія пакутуюць?

 

Сітуацыя

Жахлівы тэрарыстычны акт на ізраільскім музычным фестывалі, у выніку якога загінулі больш за 360 чалавек^[1]npr.org У кастрычніку 2023 года падзеі перараслі ў тое, што ўсё больш выглядае як генацыд жыхароў Газы. Вядома, Ізраіль меў поўнае права прыцягнуць гэтых тэрарыстаў да адказнасці і дамагацца вызвалення закладнікаў. Але тое, што пачалося як відавочная высокадакладная ваенная кампанія па выкараненні салдат ХАМАС і іх лідараў, прывяло да шырокамаштабных бамбардзіровак цэлых палестынскіх кварталаў,^[2]Акрамя бамбардзіровак, у выніку якіх загінула больш за 55,000 53,528 чалавек (1,706 166 палестынцаў і 120 ізраільцян), паводле афіцыйных звестак Міністэрства аховы здароўя Газы, сярод загінулых 224 журналістаў і супрацоўнікаў СМІ, 80 навукоўцаў і больш за XNUMX гуманітарных работнікаў. Навукоўцы падлічылі, што XNUMX% загінулых палестынцаў — мірныя жыхары. Вядома, што гэтая статыстыка, апублікаваная... Вікіпедыя адкрыты для праверкі. больш за 94% усіх бальніц у сектары Газа пашкоджаны або разбураны,^[3]хто.інт Можа 22, 2025 і вельмі мелі патрэбу ў ежы і дапамозе, якую ўтрымлівалі або ледзь паступалі. 

Дзевяць месяцаў таму міністр фінансаў Ізраіля Бецалель Смотрыч выклікаў міжнароднае абурэнне, калі заявіў: «Ніхто ў свеце не дазволіць нам замарыць голадам 2 мільёны чалавек, нават калі вызваленне закладнікаў можа быць апраўданым і маральным».^[4]The Guardian, Жнівень 8, 2024 Мяркую, ён не жартаваў, бо блакада Ізраілем тавараў першай неабходнасці прывяла да таго, што Інтэграваная класіфікацыя этапаў харчовай бяспекі Сусветнай харчовай праграмы (IPC) выпусціла папярэджанне аб тым, што «ўсё насельніцтва [Газы] сутыкаецца з высокім узроўнем вострай харчовай бяспекі, прычым паўмільёна чалавек (адзін з пяці) сутыкаюцца з голадам».^[5]ipcinfo.org 

Усё насельніцтва Газы, якое налічвае 2.1 мільёна чалавек, сутыкаецца з працяглым недахопам прадуктаў харчавання, прычым амаль паўмільёна чалавек знаходзяцца ў катастрафічнай сітуацыі голаду, вострага недаядання, голаду, хвароб і смерці. Гэта адзін з найгоршых крызісаў голаду ў свеце, які разгортваецца ў рэжыме рэальнага часу. -Сусветная арганізацыя аховы здароўя, Май 12, 2025

Human Rights Watch ужо паведамляла у мінулым годзе смерць дзяцей ад голаду і недаядання,^[6]hrw.org у той час як кіраўнік гуманітарнай дапамогі ААН Том Флетчар раней на гэтым тыдні выступіў з рэзкім папярэджаннем, што 14,000 48 немаўлят у Газе могуць памерці на працягу XNUMX гадзін, калі яны не атрымаюць тэрміновага харчавання і дапамогі. Нават былы прэм'ер-міністр Ізраіля Эхуд Ольмерт заявіў, што цяперашнія дзеянні Ізраіля ў Газе «вельмі блізкія да ваеннага злачынства».^[7]Май 21, 2025, ЧАС

 

Рэакцыі

Рэакцыя ва ўсім свеце была гэтак жа палярызуючай, як і сам канфлікт, і паміж імі амаль не было здаровага сэнсу. І тут можна было б напісаць кнігу пра гісторыю, асноўныя напружанасці і рэальныя праблемы, з якімі сутыкаюцца як палестынцы, так і ізраільцяне ў сваім часта немірным суіснаванні. Хто менавіта гэтыя «дрэнныя хлопцы», не заўсёды лёгка вызначыць, хоць ХАМАС пакідае мала месца для інтэрпрэтацый. Напрыклад, палестынцы ў Газе ў цяперашні час пратэстуючы супраць ХАМАС якія часта выкарыстоўвалі іх як жывы шчыт^[8]Абвінавачванні ідуць і ў іншым кірунку. Глядзіце «Ізраіль сістэматычна выкарыстоўваў жывыя шчыты ў Газе" і пераследвалі тых, хто ім супрацьстаяў. Прыклад:

Апошнія пратэсты былі справакаваны каментарамі Самі Абу Зухры, прадстаўніка ХАМАС з Катара, які назваў колькасць ахвяр у Газе «матэрыяльнымі разлікамі» для тэрарыстычнай групоўкі. «Што тычыцца пакутнікаў [загінулых у вайне], то ўлонне жанчын Газы народзіць удвая больш дзяцей. Гэта цана, якую трэба заплаціць», — сказаў Абу Зухры. — Фонд абароны дэмакратый (FDD), 22 мая 2025 г., fdd.org 

Ну, відавочна, што гэта не спадабалася многім палестынцам. Джо Трузман, рэдактар ​​FDD's Часопіс доўгай вайны, кажа, 

Публічная апазіцыя ХАМАС у сектары Газа нясе значную асабістую рызыку. Хоць крытыка дзеянняў ісламісцкай групоўкі сама па сабе небяспечная, адкрытыя заклікі да яе адхілення ад улады перасякаюць значна больш небяспечны парог — парог, які правакуе гвалтоўнае падаўленне. Тым не менш, узнікненне такога нязгоды на працягу ўсёй вайны адлюстроўвае ўсё большае ўсведамленне сярод слаёў палестынскага насельніцтва таго, што кіраванне ХАМАС прывяло толькі да пакут, разбурэнняў і бясконцага канфлікту. -там жа.

Ізраіль, відавочна, прытрымліваецца іншага погляду, і, відаць, лічыць усё насельніцтва Газы адказным за тое, што ХАМАС наогул дазволіў там існаваць. Прэм'ер-міністр Ізраіля Біньямін Нетаньяху заяўляе, што Ізраіль будзе кантраляваць «ўсю Газу» пасля свайго апошняга ваеннага наступу, адначасова паўтараючы заяву прэзідэнта ЗША Дональда Трампа аб тым, што нерухомасць Газы павінна быць пераўтворана ў «Рыўеру Блізкага Усходу».^[9]aljazeera.com (быццам людзі там недастаткова нацярпеліся.)

Да гэтага канфлікту Ізраіль усё больш абмяжоўваў свабоды палестынцаў па ўсім рэгіёне. Іх дамы былі знесены бульдозерамі, а на іх месцы былі пабудаваныя яўрэйскія паселішчы, часта ў самых пажаданых месцах; вада і электрычнасць абмежаваныя толькі для палестынцаў; а вакол іх анклаваў былі пабудаваны платы і вялікія сцены, каб абмежаваць перамяшчэнне людзей, ператвараючы такія гарады, як Віфлеем, у сапраўдныя гета.

Калі я некалькі гадоў таму наведаў Ізраіль, я быў шакаваны, убачыўшы велізарныя сцены і ўзброеныя вартавыя вежы, калі мы ўязджалі ў Віфлеем. Падабенства нацысцкіх канцэнтрацыйных лагераў было несумненным, іронія лёсу прымусіла нас ахнуць. Кіроўца нашага аўтобуса, хрысціянін-палестынец крыху за дваццаць, сказаў, што яго жонка так і не змагла пакінуць Віфлеем. усё яе жыццёАдзіным мясам, якое падавалі ў нашым разбураным гатэлі, былі хот-догі з-за харчовых эмбарга і галечы. Я мог бы працягваць казаць пра відавочна прыгнятальны стан жыцця палестынцаў, хрысціян і мусульман. 

І вось мы падыходзім да «загадкі-22», да цыклічнай катастрофы ўсёй гэтай сітуацыі. Іслам не хоча існавання яўрэйскай дзяржавы.^[10]Паняцце «Дар аль-Харб» (зямля вайны) адносіцца да тэрыторый, якія не знаходзяцца пад уладай ісламу. Некаторыя ісламскія навукоўцы сцвярджаюць, што Ізраіль — гэта «Дар аль-Харб», які трэба заваяваць і перавесці пад уладу ісламу. Тым не менш, многія мусульмане, у тым ліку тыя, хто жыве ў Ізраілі і на Заходнім беразе ракі Ярдан, імкнуцца да мірнага суіснавання з габрэямі і падтрымліваюць рашэнне аб стварэнні дзвюх дзяржаў. Я бачыў гэтае мірнае пагадненне, калі знаходзіўся ў Віфлееме. і выкарыстоўвае тэрарызм як галоўную зброю. Ізраіль адказаў павелічэннем абмежаванняў і ваеннымі дзеяннямі, якія, у сваю чаргу, выклікалі абурэнне і ў канчатковым выніку спрыялі з'яўленню новых тэрарыстаў. Апошнія ваенныя дзеянні Ізраіля, якія маюць усе падабенства этнічнай чысткі не толькі спарадзяць новае пакаленне тэрарыстаў, але і цалкам могуць увесці дзяржаву ў вырашальную вайну з суседнімі арабскімі краінамі. 

На думку многіх, у тым ліку Бенедыкта XVI, адказ — гэта рашэнне аб стварэнні дзвюх дзяржаў. Падчас свайго турнэ па Блізкім Усходзе ў 2009 годзе нябожчык Папа звярнуўся з такім заклікам:

Няхай будзе ўсеагульна прызнана, што дзяржава Ізраіль мае права існаваць і карыстацца мірам і бяспекай у межах міжнародна ўзгодненых межаў. Няхай таксама будзе прызнана, што палестынскі народ мае права на суверэнную незалежную радзіму, жыць годна і свабодна падарожнічаць. —15 мая 2009 г., Францыя 24

Праўда, гэта магчыма толькі ў тым выпадку, калі добрая воля існуе з абодвух бакоў — нешта, што здаецца ўсё больш немагчымым, калі не ўлічваць боскае ўмяшанне. 

 

Праблема сіянізму

Універсітэцкія кампусы сталі месцам жорсткіх і падзеленых пратэстаў — спробы «глабалізаваць інтыфаду [паўстанне]» супраць ізраільскай акупацыі, — у той час як на гарадскіх вуліцах узмацняецца антысеміцкі гвалт, напрыклад, забойства маладой пары з пасольства Ізраіля, якая вось-вось павінна была заручыцца.^[11]nationalpost.com (Хай будзе недвухсэнсоўна сказаць, што любая форма антысемітызму і нянавісці да яўрэйскага народа няправільная). І тут зноў паўтаральныя папярэджанні аднаго Папы за другім застаюцца без увагі, у тым ліку і папярэджанне новаабранага Пантыфіка:

Мы ўсе павінны настойваць на імкненні да міру і складанні зброі. Мы не можам вырашаць праблемы гвалтам. —Інтэрв'ю з ПАПАМ ЛЕВАМ XIV Выраз тыдня; Май 11, 2025, united24media.com

Тым не менш, многія хрысціяне знаходзяцца апраўдваючы права Ізраіля зраўняць Газу са зямлёй, спасылаючыся на сваё біблейскае перакананне, што габрэйскаму народу абяцаны землі Палесціны, і таму яны маюць поўнае права стварыць нацыянальную дзяржаву, нават выкарыстоўваючы сілу. Гэта перакананне вядома як сіянізм і распаўсюджана сярод амерыканскіх евангельскіх хрысціян.^[12]Хоць нават не ўсе габрэі прымаюць гэтую ідэю: пар. тут Калі вы не «стаіце» з Ізраілем, як яны кажуць, то вы «супрацьстаіце Богу».

Праблема гэтага аргументу ў тым, што менавіта Бог даў ізраільцянам запаведзь: «Не забівай».^[13]Зыход 20: 13 Калі гэта перастала распаўсюджвацца на габрэйскі народ? Ну, не. Самаабарона — гэта адно, а жорсткае голадаванне ўсяго насельніцтва — зусім іншае. Такім чынам, «правы» ізраільцян абмежаваныя маральным законам, дадзеным ім (літаральна) самім Богам.  

Сіянізм не з'яўляецца вучэннем у Святой Традыцыі. У лепшым выпадку Каталіцкая Царква прызнае, што габрэйскі народ адыгрывае цэнтральную ролю ў гісторыі збаўлення, якая яшчэ не завершана. Як пісаў святы Павел:

…ачарсценне прыйшло на Ізраіль часткова, пакуль не ўвойдзе поўная колькасць язычнікаў, і такім чынам увесь Ізраіль будзе выратаваны… (Рым 11: 25-26) ^[14]«Поўнае ўключэнне» габрэяў у збаўленне Месіі, пасля «поўнай колькасці язычнікаў», дазволіць Божаму народу дасягнуць «меры паўнаты Хрыста», у якой «Бог будзе ўсім ва ўсім». -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 674

У сваім каментарыі «Ласка і пакліканне без шкадавання» Папа Бенедыкт XVI, верагодна, дае найбольш выразнае разуменне «правоў» сучаснага Ізраіля з пункту гледжання сучаснай каталіцкай тэалогіі:

Пытанне аб тым, што рабіць з сіянісцкім праектам, было спрэчным і для Каталіцкай Царквы. Аднак з самага пачатку дамінуючай пазіцыяй было тое, што тэалагічна зразуметае набыццё зямлі (у сэнсе новага палітычнага месіянізму) было непрымальным. Пасля стварэння Ізраіля як краіны ў 1948 годзе з'явілася тэалагічная дактрына, якая ў рэшце рэшт дазволіла палітычна прызнаць Дзяржаву Ізраіль Ватыканам. У яе аснове ляжыць перакананне, што строга тэалагічна зразуметая дзяржава — габрэйская рэлігійная дзяржава [Glaubenstaat], якая разглядала б сябе як тэалагічнае і палітычнае выкананне абяцанняў, — немыслімая ў гісторыі згодна з хрысціянскай верай і супярэчыць хрысціянскаму разуменню абяцанняў. Аднак у той жа час было ясна заяўлена, што габрэйскі народ, як і любы народ, мае натуральнае права на ўласную зямлю. Як ужо адзначалася, мела сэнс знайсці для яе месца ў гістарычным месцы пражывання габрэйскага народа. -Камуніё, стар. 178

Іншымі словамі, яўрэйскі народ мае права на дзяржаву, як і палестынцы. «Пакуль што Ватыкан адхіліў рэлігійная апраўданне Дзяржавы Ізраіль», — робіць выснову Гельмут Хопінг з Савета цэнтраў па яўрэйска-хрысціянскіх адносінах.^[15]ccjr.us Хоць святы Павел сцвярджаў, што «дары і пакліканне Бога неадклікальныя»,^[16]Рамантыка 11: 29 Аўтар Паслання да Габрэяў гаворыць пра «нябесны Ерусалім… горад Бога жывога» (Гбр. 12, 22): «Бо тут мы не маем трывалага горада, — кажа ён, — але шукаем таго, які мае прыйсці».^[17]Габрэям 13: 14 Такім чынам, хоць у Пісанні і гаворыцца пра аднаўленне Іерусаліма для Выбранага Народу,^[18]напрыклад, Зах 8:8, Ерамія 31:10, 12; Езэкііль 37:24, 27 Гэта не адносіцца да палітычнай рэстаўрацыі. Тым не менш, некаторыя Айцы Царквы, абапіраючыся на словы апостала Яна, вучылі, што Іерусалім стане рэлігійным цэнтрам хрысціянства. пасля смерці Антыхрыста:

Я і кожны іншы праваслаўны хрысціянін адчуваем упэўненасць у тым, што будзе адраджэнне плоці, якое будзе адбудзецца праз тысячу гадоў у адноўленым, упрыгожаным і павялічаным горадзе Ерусаліме, як абвясцілі прарокі Езэкііль, Ісая і іншыя ... Чалавек з нас імя Іаан, адзін з апосталаў Хрыста, атрымаў і прадказаў, што паслядоўнікі Хрыста будуць жыць у Ерусаліме тысячу гадоў, а пасля гэтага будзе адбывацца ўсеагульнае і, карацей кажучы, вечнае ўваскрашэнне і суд. —Св. Джасцін пакутнік, Дыялог з Трыфам, Гал. 81, Айцы Касцёла, Хрысціянская спадчына (прачытайце, чаму гэта так ня ерась: Міленарызм — што ёсць і што ёсць Ці не)

Варта адзначыць, што Царква таксама адхіліла так званую «тэалогію замены» — перакананне, што каталіцызм выцесніў Стары Запавет і што Царква цалкам замяніла Ізраіль. Хутчэй, Царква лічыць сябе выкананне Старога Запавету і што габрэйскі народ працягвае адыгрываць таямнічую ролю ў гісторыі збаўлення.  

Бо калі ты адсечаны ад дзікай аліўкі, якая па прыродзе ёсць, і прышчэплены, насуперак прыродзе, да высакароднай, то тым больш яны [яўрэйскі народ], якія належаць да яе па прыродзе, будуць прышчэплены да сваёй уласнай аліўкі. (Рым 11: 24)

Такім чынам, абавязак Каталіцкага Касцёла сёння — працягваць паўтараць абвяшчэнне анёлаў, якія абвясцілі пра нараджэнне Збаўцы:

Слава на вышынях Богу; і на зямлі мір людзям добрай волі. (Лукі 2:14; іншыя пераклады кажуць «мір людзям, якімі Ён задаволены!» або «на якіх Яго ласка»)

Ісус сцвярджае, што «будзе адна авечка і адзін пастыр». Тады Царква і іўдаізм нельга разглядаць як два паралельныя шляхі збаўлення, і Царква павінна сведчыць пра Хрыста як Збаўцу для ўсіх… —Камісія па рэлігійных адносінах з яўрэямі, "Пра правільны спосаб прадстаўлення габрэяў і іудаізму"; п. 7; christianunity.va

Мір, які абвясцілі анёлы, адзіны Князь міру, Ісус Хрыстос, можа прынесці. Але няма міру без справядлівасці. Такім чынам, хрысціяне ніколі не павінны заплюшчваць вочы на ​​«найменшых з братоў», якія галодныя, хворыя, змерзлыя або зняволеныя^[19]параўн. Мц 25: 31-46 — няхай гэта будуць пакуты ў Ізраілі ці ў Газе, у Расіі ці ва Украіне, і няхай яны будуць вернікамі ці нявернікамі.

Бо каханне не дыскрымінуе. 

 

звязанае Чытанне

Вяртанне яўрэяў

 

Вельмі ўдзячны за вашыя малітвы і падтрымку.
Дзякуй!

 

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.

Цяпер у Telegram. Націсніце:

Выконвайце Марка і штодзённыя "знакі часу" на MeWe:

Сачыце за працамі Марка тут:

Слухайце наступнае: