Апошні суд?

Дуччо, Здрада Хрыста ў Гефсіманскім садзе, 1308 

 

Ва ўсіх вас пахіснецца вера, бо напісана:
«Я ўдару пастуха,
і авечкі разыдуцца».
(Марк 14: 27)

Перад другім прышэсцем Хрыста
Касцёл павінен прайсці праз апошні суд
што пахісне веру многіх вернікаў ...
-
Катэхізіс каталіцкай царквы, п. 675, 677

 

ШТО гэта «апошні суд, які пахісне веру многіх вернікаў?»  

У 2005 годзе сярод першых “зараз словы” Я атрымаў у малітве быў прыход «пераслед» — a «маральнае цунамі» з «гей-шлюбамі» ў эпіцэнтры.[1]пар Пераслед! ... і маральнае цунамі Сёння гендэрная ідэалогія праносіцца па каталіцкіх класах, як прыліўная хваля, калі ўстановы аховы здароўя прапануюць хімічную кастрацыю і хірургічнае змяненне дзяцей,[2]напрыклад. тут, тут, і тут і некаторыя біскупы адкрыта абмяркоўваць «блаславенне» гомасексуальных саюзаў. Самае трывожнае тое, што ў гэтай адкрытай вайне супраць чалавечай сэксуальнасці практычна няма грамадскага супраціву з боку іерархіі. Хутчэй, Ватыкан засяроджаны на «змены клімату"[3]параўн. «Папа Рымскі Францішак кажа «не вайне» і заклікае да кліматычных дзеянняў падчас жывой трансляцыі ў чаце з Білам Клінтанам" і, на жаль, прасоўванне парадку дня Big Pharma.[4]пар Адкрыты ліст да каталіцкіх біскупаў

... сёння мы бачым гэта ў сапраўды жахлівай форме: найбольшае пераследванне Царквы адбываецца не ад знешніх ворагаў, а нараджаецца ад граху ў Касцёле. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, інтэрв’ю падчас палёту ў Лісабон, Партугалія; LifeSiteNews, 12 мая 2010 г.

 

Вялікая блытаніна

Усё большая колькасць свецкіх вернікаў, святароў, біскупаў і кардыналаў выказваюць сур'ёзную заклапочанасць наконт накірунку дзейнасці Ватыкана ў цэлым. Многія верныя католікі адчуваюць сябе пакінутымі на волю ваўкоў, пачынаючы ад ашаламляльных прызначэнняў, хвалюючых непасрэдных папскіх заўваг і заканчваючы ўзгадненнем з небяспечнымі глабальнымі праграмамі. 

Калі Папа Бэнэдыкт XVI сышоў у адстаўку ў 2013 г., я зноў і зноў чуў адно з самых моцных унутраных слоў на сённяшні дзень: «Цяпер вы ўступаеце ў небяспечныя і заблытаныя часы ". Цяпер я ведаю чаму.

Я доўга размаўляў пра гэта з амерыканскай празорцай Джэніфер, якая атрымала падобныя словы ад нашага Госпада ў 2005 годзе (у рэшце рэшт чыноўнік Ватыкана падбадзёрваў яе распаўсюджвацца па свеце):

Людзі мае, гэты час разгубленасці будзе толькі павялічвацца. Калі прыкметы пачнуць выяўляцца як вагоны, ведайце, што блытаніна будзе толькі ўзрастаць. Маліцеся! Маліцеся дарагія дзеці. Малітва - гэта тое, што ўмацуе вас і дасць вам ласку абараняць праўду і трываць у гэтыя часы выпрабаванняў і пакут. —Ісус да Джэніфер, 3 лістапада 2005 г.

Знакі сапраўды з'яўляюцца цяпер, як крытыя вагоны, як і блытаніна. Фактычна, падчас праўлення Бэнэдыкта XVI, Езус сказаў ёй чутным голасам (як і ўсе паведамленні, якія яна, як сцвярджае, атрымала), што калі прыйдзе «новы лідэр», адбудзецца вялікае прасейванне.

Гэта гадзіна вялікі пераход. З прыходам новага правадыра Маёй Царквы адбудуцца вялікія змены, змены, якія адсеяць тых, хто абраў шлях цемры; тых, хто вырашыў змяніць сапраўднае вучэнне Маёй Царквы. —Ісус да Джэніфер, 22 красавіка 2005 г., wordsfromjesus.com

Я чую, што калі вы збіраецеся як царква, сярод вас узнікаюць падзелы, і я ў пэўнай ступені ў гэта веру; для гэтага сярод вас павінны быць фракцыі тыя, хто ўхвалены сярод вас, могуць стаць вядомымі. (1 Кар 11: 18-19)

 
З пацалункам?

Юда, ты здраджваеш Сыну Чалавечаму
з пацалункам? (Лукі 22:48)

Кардынал Герхард Мюлер сказаў, 

... сапраўдныя сябры - гэта не тыя, хто ліслівіць Папу, а тыя, хто дапамагае яму праўдай, багаслоўскай і чалавечай кампетэнцыяй. -Карыер дэла Сера, 26 лістапада 2017 г .; цытата з Moynihan Letters, № 64, 27 лістапада 2017 г.

Гэта павінна зыходзіць перш за ўсё ад яго братоў біскупаў.[5]Што да свецкіх: «Паводле ведаў, кампетэнцыі і прэстыжу, якімі [свецкія] валодаюць, яны маюць права, а часам нават і абавязак выказваць святым пастырам сваё меркаванне па справах, якія адносяцца да дабра Касцёла. і абвяшчаць сваё меркаванне астатнім вернікам, не шкодзячы цэласнасці веры і маралі, з пашанай да сваіх пастыраў, зважаючы на ​​агульную карысць і годнасць асобаў». —Кодэкс Кананічнага Права, Канон 212 §3 Але што адбываецца, калі Папа прызначае на ўладныя пасады людзей, якія з «пацалункам» памылковага спагады прапануюць ілжывую або Антыміласэрнасць?

Выклікае здзіўленне той факт, што кіраўнік Папскай акадэміі жыцця падтрымаў італьянскі закон аб абортах[6]пар jahlf.org у той жа час мяркуючы, што дапамога ў самагубстве можа быць «найвялікшым агульным дабром з магчымых».[7]пар lifesitenews.com Ён таксама спрыяў увядзенню дзецям эксперыментальнай геннай тэрапіі COVID, калі гэта было і застаецца зусім непатрэбным[8]Сусветна вядомы біястатыстык і эпідэміёлаг, прафесар Джон Янодзіс са Стэндфардскага ўніверсітэта апублікаваў артыкул аб смяротнасці ад інфекцыі COVID-19. Вось стратыфікаваная па ўзросце статыстыка, пачынаючы з узросту:

0-19 гадоў: 0027% (ці ўзровень выжывальнасці 99.9973%)
20-29 014% (ці ўзровень выжывальнасці 99.986%)
30-39 031% (ці ўзровень выжывальнасці 99.969%)
40-49 082% (ці ўзровень выжывальнасці 99.918%)
50-59 27% (ці ўзровень выжывальнасці 99.73%)
60-69 59% (ці ўзровень выжывальнасці 99.31%) (Крыніца: medrxiv.org) параўн. lifesitenews.com
і нават смяротна.[9]«Некалькі аналізаў даных па ўсёй Еўропе, на жаль, выявілі трывожную сувязь паміж ухваленнем вакцыны Pfizer супраць COVID-19 для дзяцей і павелічэннем залішняй смяротнасці сярод дзяцей. З апошняй знаходкай 760% рост залішняй смерці ". параўн. shtfplan.com 

Звярнуўся кс. Антоніа Спадара, вядомага як «рупар Папы», толькі што быў прызначаны ў Рымскую курыю — чалавек, які сцвярджае, што Ісус быў «нячулым» і «нядобразычлівым» і які быў «вылечаны» ад свайго «нацыяналізму» і «цвёрдасці» яго абмен з Хананэяй.[10]пар blog.messainlatino.it

Кардынал-элект Віктар Мануэль Фернандэс (фота: Daniel Ibanez/CNA / EWTN)

Магчыма, найбольш дзіўным з'яўляецца прызначэнне прызначанага кардыналам арцыбіскупа Віктара Мануэля Фернандэса на другую па велічыні пасаду ў Касцёле, які будзе кантраляваць прававернасць каталіцкай дактрыны (гэта клірык, які па іроніі лёсу напісаў кнігу пра эротыку целующий.[11]пар ncronline.org ) Як паведаміў Эдвард Пенцін, здаецца, што новы прэфект Дыкастэрыі Веравучэння застаецца адкрытым для «благаслаўлення» гомасексуальных саюзаў, «калі благаслаўленне даецца такім чынам, каб яно не выклікала такой блытаніны», — сказаў арх. Фернандэс.[12]ncregister.com Але як Каталіцкі Касцёл можа дабраславіць сэксуальны саюз, які, як яна адразу ж вучыць, з’яўляецца «ўнутрана неўпарадкаваным?»[13]ККК, 2357: «Гомасэксуалізм адносіцца да адносін паміж мужчынамі або жанчынамі, якія адчуваюць выключную або пераважную сексуальную цягу да асоб таго ж полу. Ён прымаў вялікую разнастайнасць формаў на працягу стагоддзяў і ў розных культурах. Яе псіхалагічны генезіс застаецца шмат у чым невысветленым. Абапіраючыся на Святое Пісанне, якое прадстаўляе гомасэксуальныя акты як акты сур'ёзнай распусты, традыцыя заўсёды абвяшчала, што «гомасексуальныя акты з'яўляюцца ўнутрана бязладнымі». Яны супярэчаць натуральнаму закону. Яны замыкаюць палавы акт да дару жыцця. Яны не зыходзяць з сапраўднай афектыўнай і сэксуальнай узаемадапаўняльнасці. Ні пры якіх абставінах яны не могуць быць ухвалены». Адказ - яна не магу: «Ні пры якіх абставінах яны не могуць быць зацверджаны», — сцвярджае Катэхізізм паўтараючы біблейскія норавы.[14]параўн. «Крытыкуючы кс. ЛГБТ-сайт Марціна" Дык чаму гэта нават публічна абмяркоўваецца, калі былая Кангрэгацыя Веравучэння ўжо заявіла:

...незаконна ўдзяляць бласлаўленне адносінам або партнёрствам, нават стабільным, якія ўключаюць сексуальную актыўнасць па-за шлюбам (г.зн. па-за непарыўным саюзам мужчыны і жанчыны, адкрытым сам па сабе для перадачы жыцця), як справа аб саюзах паміж асобамі аднаго полу. Прысутнасць у такіх адносінах пазітыўных элементаў, якія самі па сабе заслугоўваюць шанавання і ацэнкі, не можа апраўдаць гэтыя адносіны і зрабіць іх законнымі аб’ектамі касцёльнага благаслаўлення, паколькі пазітыўныя элементы існуюць у кантэксце саюза, які не адпавядае задуме Стварыцеля. . —15 сакавіка 2021 г.; press.vatican.va

Вось чаму такая сур'ёзная грамадская пазіцыя. Проста падымаючы прывід, што такія амаральныя ўчынкі (саюзы) маглі магчыма быць «благаслаўлёнымі», у прыватнасці, маладыя людзі могуць быць уведзеныя ў грэшныя адносіны, якія могуць нанесці ім шкоду на ўсё жыццё, калі не на вечнасць, пад ілжывай прэзумпцыяй, што ёсць нешта праведнае ў дзейнасці, якая супярэчыць «плану Творцы». Слова для гэтага скандал. 

Скандал - гэта стаўленне або паводзіны, якія прымушаюць іншага рабіць зло. Той, хто скандаліць, становіцца спакуснікам бліжняга. Ён шкодзіць цноце і цэласнасці; ён нават можа ўцягнуць свайго брата ў духоўную смерць. Скандал з'яўляецца цяжкім правапарушэннем, калі ўчынкам або бяздзейнасцю іншы чалавек наўмысна даведзены да сур'ёзнага злачынства. Скандал набывае асаблівую сур'ёзнасць з-за аўтарытэту тых, хто яго выклікае, або слабасці тых, хто выклікае скандал. Гэта падштурхнула нашага Пана прамовіць гэты праклён: «Хто ўвядзе ў грэх аднаго з малых гэтых, што вераць у Мяне, таму лепш было б, каб вялікі жорны прычапілі да шыі ягонай і ўтапілі яго ў глыбіні марской. » Скандал сур'ёзны, калі яго даюць тыя, хто па сваёй прыродзе або па пасадзе абавязаны вучыць і выхоўваць іншых. За гэта Езус папракае кніжнікаў і фарысеяў: параўноўвае іх з ваўкамі ў авечай шкуры. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 2284-2285 гг

На вастрыі гэтага скандалу знаходзіцца яшчэ адзін чалавек з атачэння Францішка, які сцвярджае, што Папа аказвае падтрымку гомасексуальным грамадзянскім саюзам.

[Папа Францішак] не проста церпіць гэта, ён гэта падтрымлівае… ён, магчыма, у пэўным сэнсе, як мы гаворым у Касцёле, распрацаваў сваю ўласную дактрыну… Мы павінны лічыцца з тым, што кіраўнік Касцёла зараз сказаў, што ён лічыць, што грамадзянскія саюзы - гэта нармальна. І мы не можам адмовіцца ад гэтага… Біскупы і іншыя людзі не могуць адмовіцца ад гэтага так лёгка, як ім хочацца. Гэта ў пэўным сэнсе, гэта свайго роду вучэнне, якое ён дае нам. — кс. Джэймс Марцін, CNN.com; глядзіце спрэчку тут: Разбіццё цела

Яе святары парушаюць мой закон і апаганьваюць тое, што я лічу святым; яны не адрозніваюць святое ад звычайнага і не вучаць розніцы паміж нячыстым і чыстым… (Езэкііль 22:26)

 

Змешаныя папскія сігналы

Аднак нельга проста сказаць, што кс. Гэтую выснову Марцін зрабіў на пустым месцы. Я растлумачыў кантэкст яго выказванняў на аснове супярэчлівага тэлевізійнага інтэрв'ю, якое Фрэнсіс даў, што прывяло да гонкі загалоўкаў па ўсім свеце заяўляючы,Францішак стаў 1-м папам, які ўхваліў аднаполыя грамадзянскія саюзы ", (Гл Разбіццё цела, што таксама было прарочым папярэджаннем, што такія заявы могуць распаліць раскол. Сапраўды, адзін святар нядаўна ўзяў камеру і заявіў, што Францішак «не з'яўляецца папам і не каталіком», таму што ён прытрымліваецца «ерасі». Пра гэта крыху пазней.)

Папа Рымскі Францішак неаднаразова заклікаў сотні тысяч моладзі, якая сабралася на Сусветных днях моладзі ў Лісабоне, што «ўсе» вітаюцца ў Каталіцкім Касцёле. Пазней, калі яго папрасілі пракаментаваць непасрэдна тых, хто лічыць сябе гомасэксуалістам, але не адчувае паклікання да цэлібату, але хоча быць часткай Касцёла, Папа Францішак спаслаўся на прытчу пра вясельны банкет.

Езус вельмі ясна кажа пра гэта: усіх… Ён паслаў на вуліцы заклікаць усіх, усіх, усіх. Каб было зразумела, Езус кажа «здаровыя і хворыя», «праведнікі і грэшнікі», усе, усе, усе. Іншымі словамі, дзверы адчынены для ўсіх, кожны мае сваю прастору ў Касцёле. Як кожны чалавек гэта перажыве? Мы дапамагаем людзям жыць так, каб яны маглі са сталасцю заняць гэтае месца, і гэта датычыцца ўсіх відаў людзей. Мы не павінны быць павярхоўнымі і наіўнымі, прымушаючы людзей да таго, да чаго яны яшчэ не саспелі або не здольныя. — 28 жніўня 2023 г., каментарый да партугальскіх езуітаў, laciviltacattolica.com

Сапраўды, кожны можа і вітаецца ў каталіцкім касцёле. Пытанне што робіць нас сапраўднымі членамі Цела Хрыстовага? Згодна са Святым Пісаннем, 

Ян ахрышчаны з а хрышчэнне пакаяння, кажучы людзям верыць у таго, хто павінен быў прыйсці пасля яго, гэта значыць у Ісуса. (Дзеі 19:4)

Катэхізіс кажа: «Хрост з’яўляецца галоўным месцам для першага і фундаментальнага навяртання. Верай у Евангелле і хростам можна адракацца ад зла і здабываць збаўленне».[15]н. 1427 Як Пётр паўтарыў у сваёй першай публічнай гаміліі: «Дык пакайцеся і навяртайцеся, каб вашыя грахі былі знішчаны, і каб Пан даў вам час асвяжэння».[16]Дзеі 3: 19 Пакаянне з'яўляецца ўмовай, каб пачаць адчуваць «асвяжэнне» ў Хрыстовым Касцёле.

Аднак Францішак працягвае:

Паколькі яны дабрадзейныя ў іншых сферах свайго жыцця і ведаюць дактрыну, ці можна сказаць, што ўсе яны памыляюцца, таму што не адчуваюць у сумленні, што іх адносіны з'яўляюцца грахоўнымі?

Святое Пісанне заклікае нас да «паслушэнства веры».[17]Рым 1: 5 Такім чынам, наш абавязак - прытрымлівацца паведаміў сумленне. 

Сумленне павінна быць праінфармавана і маральнае меркаванне прасветлена. Добра сфарміраванае сумленне з'яўляецца справядлівым і праўдзівым. Ён фармулюе свае меркаванні ў адпаведнасці з розумам, у адпаведнасці з сапраўднай добрай воляй мудрасці Творцы. Выхаванне сумлення неабходна для людзей, якія падвяргаюцца негатыўным уплывам і спакушаюцца грахом, каб аддаць перавагу ўласным меркаванням і адкідаць аўтарытэтныя вучэнні. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 1783

Звярнуўся кс. Дамінік Леге, OP з'яўляецца выкладчыкам сістэматычнай тэалогіі ў Дамініканскім Доме даследаванняў у Вашынгтоне, акруга Калумбія. Ён тлумачыць важную розніцу паміж узрастаннем у святасці і разрывам з грахом. 

Тое, што Ян Павел назваў «законам паступовасці», адносіцца не да «паступовага» адыходу ад граху, але да адвечнай хрысціянскай дактрыны, што мы яшчэ не дасканалыя ў першы момант нашага навяртання. Калі мы атрымліваем ласку навяртання, мы канчаткова адрываемся ад зла, і то паступова прасоўванне у святасці. Мы нават можам зноў упасці ў цяжкі грэх, але з дапамогай ласкі каемся і пачынаем нанова. Тут сакрамэнт пакаяння адыгрывае важную ролю: ён заклікае нас канчаткова адрачыся ад нашых грахоў з цвёрдай мэтай выпраўлення. Па сутнасці, той, хто яшчэ не пакаецца, яшчэ не прыме Божай міласэрнасці, таму не атрымлівае прабачэння. (CCC няма 1451; DH 1676.) —14 кастрычніка 2014 г.; opeast.org

Узыходжанне ў святасці адбываецца паступова, але адмовы ад граху быць не можа. Такім чынам, «прастора ў царкве» азначае не наяўнасць лаўкі для сядзення, а Збаўцу, які прабачыць мяне, а потым вызваліць ад улады граху і яго наступстваў. Такім чынам, сяброўства з Хрыстом абапіраецца на паслухмянасць Яго беспамылковаму Слову.

Вы мае сябры, калі выконваеце тое, што я загадваю вам. (Ян 15:14) Чаму вы клічаце Мяне: «Госпадзе, Госпадзе», але не робіце таго, што Я загадваю? (Лукі 6:46)

Такім чынам, прыпавесць пра бяседу фактычна дэманструе, што рады ўсім, але «месца» за сталом належыць толькі тым, хто «канчаткова адарваўся ад зла»:

Калі кароль увайшоў сустракаць гасцей, то ўбачыў там чалавека, апранутага не ў вясельнае адзенне. Ён сказаў яму: «Дружа мой, як гэта ты ўвайшоў сюды без вясельнай вопраткі?» Але ён змоўк. (Мц 22:9, 11-12)

Бо ласка Божая з'явілася дзеля збаўлення ўсіх людзей, навучаючы нас адракацца ад бязбожнасці і свецкіх страсцей і весці цвярозы, справядлівы і пабожны жыццё ў гэтым свеце... (Ціт 2:11-12) Бо ўсе мы павінны з'явіцца перад судом Хрыстовым, каб кожны атрымаў адплату паводле сваіх учынкаў ў арганізме, дабро ці зло. (2 Карынфянаў 5:10)

 

Братэрскае выпраўленне

Тое, што мы назіраем у каталіцкіх установах, Сусветных днях моладзі і ў грамадстве ў цэлым, - гэта не проста спачуванне да тых, хто змагаецца са сваёй сексуальнай ідэнтычнасцю, але прасоўванне і прыняцце ладу жыцця, які з гэтым звязаны. Некалькі кардыналаў, біскупаў і святароў выказалі сур'ёзную занепакоенасць гэтай скандальнай блытанінай. Але, па словах новага прэфекта, ім гэта забаронена.

Цяпер, калі вы скажаце мне, што некаторыя біскупы валодаюць асаблівым дарам Святога Духа, каб судзіць аб дактрыне Святога Айца, мы ўвойдзем у замкнёнае кола (дзе кожны можа сцвярджаць, што валодае сапраўднай дактрынай), і гэта будзе ерась і раскол. — прэфект, арцыбіскуп Віктар Мануэль Фернандэс, 11 верасня 2023 г.; ncregister.com

Гэта ашаламляльная заява Дыкастэрыі Веравучэння. Для Катэхізіс каталіцкай царквы ясна сцвярджае:

Боская дапамога таксама аказваецца наступнікам апосталаў, навучаючы ў еднасці з наступнікам Пятра… што вядзе да лепшага разумення Аб’яўлення ў пытаннях веры і маралі.  —ККК, 892

Фактычна, кожны верны католік можа сцвярджаць, што валодае праўдзівым вучэннем, таму што знаходзіцца ў зносінах са Святой Традыцыяй! Больш таго,

Папа не з'яўляецца абсалютным суверэнам, чые думкі і жаданні з'яўляюцца законам. Наадварот, служэнне Папы з'яўляецца гарантам паслухмянасці Хрысту і Ягонаму слову. — ПАПА БЕНЕДЫКТ XVI, гамілія 8 мая 2005 г.; Сан - Дыега Union-Tribune

Нават Папа Францішак заявіў пра гэта:

Папа ў гэтым кантэксце не з’яўляецца вярхоўным панам, а хутчэй вярхоўным слугой — «слугай слуг Божых»; гарант паслухмянасці і адпаведнасці Касцёла волі Божай, Евангеллю Хрыста і Традыцыі Касцёла, адклаўшы ў бок кожную асабістую капрыз, нягледзячы на ​​тое, што — па волі Самога Хрыста — «найвышэйшы Пастыр і Настаўнік усіх вернікаў» і нягледзячы на ​​тое, што мае «найвышэйшую, поўную, непасрэдную і паўсюдную звычайную ўладу ў Касцёле». —ПАПА ФРАНЦЫС, заключнае слова да Сінода; Каталіцкае агенцтва навін, 18 кастрычніка 2014 г. (мой акцэнт)

Тым не менш, усё часцей здаецца, што асабістыя капрызы вызначаюць курс Касцёла. Як доктар Ральф Марцін сцвярджаў нядаўна у вельмі збалансаваным папярэджанні: «Персанал - гэта палітыка», і таму здаецца «беспамылкова ясна, куды нас вядуць».[18]глядзець "Безпамылкова ясна, куды нас вядуць"
 
Гэта не першы раз, калі крызіс такога характару суправаджаецца папствам. У Пасланні да Галатаў мы чытаем, як Павел супрацьстаіць Пятру пасля Пяцідзесятніцы:
 
Калі Кефа прыйшоў у Антыёхію, я выступіў супраць яго ў вочы, таму што ён відавочна памыляўся… не на правільным шляху ў адпаведнасці з праўдай Евангелля… (Гал 2, 11, 14)
 
Пётр пасля Пяцідзесятніцы... гэта той самы Пётр, які з-за страху перад габрэямі адмовіўся ад сваёй хрысціянскай свабоды (Галатам 2 11–14); ён адначасова камень і камень спатыкненьня. І ці не так было на працягу ўсёй гісторыі Касцёла, што Папа, наступнік Пятра, быў адначасова Петрай і Скандалонам — і каменем Бога, і каменем спатыкнення? —ПАПА БЕНЕДІКТ XIV, ад Das neue Volk Gottes, с. 80ff

У важным новым інтэрв’ю біскуп Афанасій Шнайдэр заявіў:

Папа не можа здзейсніць ерасі, калі ён гаворыць ex katedra, гэта догмат веры. У сваім вучэнні па-за в заявы ex cathedra, аднак ён можа здзяйсняць дактрынальныя неадназначнасці, памылкі і нават ерасі. І паколькі Папа не тоесны ўсяму Касцёлу, Касцёл мацнейшы за асобнага Папу-памылку або ерэтыка. —19 верасня 2023 г., onepeterfive.com

Але далей ён удакладняе, што нават у такіх выпадках ніхто ў Касцёле не мае паўнамоцтваў у аднабаковым парадку прызнаваць папства несапраўдным. 

Нават у выпадку папы-ерэтыка ён не страціць сваю пасаду аўтаматычна, і ў Касцёле няма органа, які б абвясціў яго зрынутым з-за ерасі. Такія дзеянні былі б блізкія да свайго роду ерасі саборнасці або епіскапальства. Ерась саборнасці або епіскапальства ў асноўным кажа пра тое, што ўнутры Касцёла існуе орган (Экуменічны сабор, Сінод, Калегія кардыналаў, Калегія біскупаў), якія могуць выносіць юрыдычна абавязваючыя прысуды адносна Папы. Тэорыя аўтаматычнай страты папства з-за ерасі застаецца толькі меркаваннем, і нават святы Роберт Белармін заўважыў гэта і не прадставіў гэта як вучэнне самога Магістэрыя. Вечнае папскае Настаўніцтва ніколі не выкладала такой думкі. -там жа.

Тлумачэнне біскупа Афанасія мае вырашальнае значэнне ў той час, калі мноства католікаў, абураных папствам, пачынаюць заігрываць з расколам. Наадварот, «у такім выпадку, — дадае ён, — трэба з павагай выправіць яго (пазбягаючы чыста чалавечага гневу і непачцівых выразаў), супраціўляцца яму, як супраціўляліся б дрэннаму бацьку сям'і.

Мы павінны дапамагчы Папу. Мы павінны стаяць з ім гэтак жа, як і з уласным бацькам. —Кардынал Сара, 16 мая 2016 г., Лісты з часопіса Роберта Мойніхана

 
Апошні суд?

Крыж папы-ерэтыка
– нават калі ён абмежаваны па працягласці –
гэта найвялікшы крыж, які толькі можна ўявіць для ўсяго Касцёла.
— біскуп Афанасій Шнайдэр
Сакавік 20, 2019, onepeterfive.com

Мы павінны мець дастаткова звышнатуральнай веры, даверу, пакоры,
і дух крыжа, каб трываць
такі незвычайны суд.
— біскуп Афанасій Шнайдэр
19 верасня 2023 г.; onepeterfive.com

Гэтая блытаніна, сведкамі якой мы з'яўляемся, ёсць не што іншае, як хаос Гефсіманіі... ад цемры і агоніі да раптоўнай «хвалі» аховы, да здрады Юды і баязлівасці Апосталаў. Ці не перажываем мы гэты момант зноўку?

Перад другім прышэсцем Хрыста Царква павінна прайсці апошняе выпрабаванне, якое пахісне веру многіх веруючых ... Царква ўвойдзе ў славу каралеўства толькі праз гэтую апошнюю Пасху, калі яна пойдзе за сваім Госпадам у Яго смерці і Уваскрасенні. -Катэхізіс каталіцкай царквы, п. 675, 677

Езус абвясціў:Ты Пётр, і на гэтай скале Я пабудую Касцёл Мой, і брамы апраметнай не перамогуць яго».  Што можа больш «пахіснуць веру многіх вернікаў», чым тое, што ў гэтай 2000-гадовай скале з'яўляюцца расколіны? Што можа быць больш збянтэжаным, чым тое, што тыя, каму даручана ахоўваць «дэпазіт веры», пачынаюць неабдумана гуляць з ім?

Захаванне дэпазіту веры - гэта місія, якую Пан даручыў свайму Касцёлу і якую ён выконвае ва ўсе часы. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Fidei Depositum

Біскуп Джозэф Стрыкленд, фота CNS

Што можа быць больш трывожным, чым тое, што Маці, сапраўднае Настаўніцтва, пастаўлена пад сумнеў?

Я ведаю, што [Францыск] атачыў сябе людзьмі, якія выразна выказвалі ерэтычныя заявы… Калі ў вас ёсць сітуацыя, калі тое, што робіць Намеснік Хрыста, выклікае сумневы, тады я прытрымліваюся Хрыста. Я веру ў Пятроўскую канцылярыю, я веру ў Каталіцкі Касцёл Таму што Я веру ў Хрыста. Такім чынам, гэта галаваломка, якую я не магу вырашыць - як мы з гэтым справімся? Але мой адказ з любоўю і міласэрнасцю... з сапраўднай міласэрнасцю... — біскуп Джозэф Стрыкленд, 19 верасня 2023 г.; Жывыя навіны сёння 

Мы павінны памятаць, браты і сёстры, што абяцанне Хрыста аб абароне ад пекла не датычылася ўстановы, будынка ці нават «Ватыкана». Гэта датычыць вернага статку, Яго містычнага Цела. 

У гэты час у свеце і ў Царкве ўзнікае вялікая трывожнасць пра што ідзе гаворка - гэта вера... Я часам чытаю евангельскі ўрывак канца часоў і пацвярджаю, што ў гэты час узнікаюць некаторыя прыкметы гэтага канца ... Мяне ўражвае, калі я думаю пра каталіцкі свет, - гэта тое, што ў каталіцтве часам здаецца, што -панаваць некаталіцкае мысленне, і можа здарыцца, што заўтра гэтая некатоліцкая думка ў каталіцызме будзе заўтра стаць мацнейшым. Але гэта ніколі не будзе прадстаўляць думку Царквы. Трэба, каб жыве невялікая зграя, якім бы маленькім ён ні быў. - НАДЗЕ ПАУЛ VI, Сакрэтны Павел VI, Жан Гітон, с. 152-153, даведнік (7), с. ix.

Пакуль Юда здраджваў Хрысту, Пётр адрокся ад Яго, а астатнія вучні разбягаліся ў розныя бакі, быў адзін Апостал, які проста стаяў — стаяў пад Крыжам, побач з Маці Божай. Сэнт-Джон не заняўся раптоўным замяшаннем; ён не бег за Пятром, каб заявіць яго анафема або высачыць іншых апосталаў, каб абвінаваціць іх у мяцяжы. Ён не мог кантраляваць беспарадак, раскол, адступніцтва. Але ён можа кантраляваць яго адказ. 

І вось, Джон раптам апынуўся пасярод хаосу і замяшання, пасярод гэтай буры, што Ён быў ня без маці! 

Ісус, убачыўшы там сваю маці і вучня, якога любіў, сказаў маці: "Жанчына, вось твой сын". Потым сказаў вучню: "Вось, маці твая". І з гэтай гадзіны вучань узяў яе да сябе. (Ян 19: 26-27)

Невыпадкова Маці Божая сказала ў Фаціме:

Маё Беззаганнае Сэрца стане прытулкам і шляхам, які прывядзе вас да Бога. —Другое аб’яўленне, 13 чэрвеня 1917 г., Адкрыццё двух сэрцаў у наш час, www.ewtn.com

Вера многіх зараз пахіснулася. Сатана спакушае многіх уцячы альбо ў раскол, альбо ў памылковае меркаванне, што кожнае слова з вуснаў папы - гэта догма. Раскол і папалятрыя - гэта памылкі.

Не, не здраджваць, не адмаўляць і не бегчы. Стаяць. Стой побач з Езусам і Марыяй — і яны абавязкова перанясуць цябе праз гэта Бура з Блытаніна і трымаць вас у бяспецы, нават калі Барк Пятра павінен караблекрушэнне на час.

Я ніколі не пакіну Каталіцкі Касцёл. Што б ні здарылася, я маю намер памерці рыма-каталіком. Я ніколі не буду часткай расколу. Я проста захаваю веру, якую ведаю, і адкажу найлепшым чынам. Гэтага чакае ад мяне Гасподзь. Але магу вас запэўніць: вы не знойдзеце мяне ўдзельнікам якога-небудзь раскольніцкага руху або, крый Божа, вядзення людзей да адрыву ад каталіцкай царквы. Што тычыцца мяне, гэта царква Госпада нашага Ісуса Хрыста, а Папа з'яўляецца яго намеснікам на зямлі, і я не збіраюся ад яе аддзяляцца. —Кардынал Рэйманд Берк, LifeSiteNews, 22 жніўня 2016 г.

Я веру ў еднасць Касцёла і не дазволю нікому выкарыстоўваць мой негатыўны вопыт апошніх некалькіх месяцаў. Касцёльныя ўлады, наадварот, павінны прыслухоўвацца да тых, хто мае сур’ёзныя пытанні ці абгрунтаваныя скаргі; не ігнаруючы іх, ці яшчэ горш, прыніжаючы іх. У адваротным выпадку, без жадання, можа павялічыцца рызыка павольнага падзелу, які можа прывесці да расколу часткі каталіцкага свету, дэзарыентаванага і расчараванага. —Кардынал Герхард Мюлер, Карыер дэла Сера, 26 лістапада 2017 г .; цытата з Moynihan Letters, № 64, 27 лістапада 2017 г.

 

звязанае Чытанне

Гадзіна Юды

Па слядах святога Яна

 

Вялікі дзякуй тым, хто
змаглі падтрымаць The Now Word.

 

з Нігіл Обстат

 

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.

Цяпер у Telegram. Націсніце:

Выконвайце Марка і штодзённыя "знакі часу" на MeWe:


Сачыце за працамі Марка тут:

Слухайце наступнае:


 

 
Print Friendly, PDF і электронная пошта

зноскі

зноскі
1 пар Пераслед! ... і маральнае цунамі
2 напрыклад. тут, тут, і тут
3 параўн. «Папа Рымскі Францішак кажа «не вайне» і заклікае да кліматычных дзеянняў падчас жывой трансляцыі ў чаце з Білам Клінтанам"
4 пар Адкрыты ліст да каталіцкіх біскупаў
5 Што да свецкіх: «Паводле ведаў, кампетэнцыі і прэстыжу, якімі [свецкія] валодаюць, яны маюць права, а часам нават і абавязак выказваць святым пастырам сваё меркаванне па справах, якія адносяцца да дабра Касцёла. і абвяшчаць сваё меркаванне астатнім вернікам, не шкодзячы цэласнасці веры і маралі, з пашанай да сваіх пастыраў, зважаючы на ​​агульную карысць і годнасць асобаў». —Кодэкс Кананічнага Права, Канон 212 §3
6 пар jahlf.org
7 пар lifesitenews.com
8 Сусветна вядомы біястатыстык і эпідэміёлаг, прафесар Джон Янодзіс са Стэндфардскага ўніверсітэта апублікаваў артыкул аб смяротнасці ад інфекцыі COVID-19. Вось стратыфікаваная па ўзросце статыстыка, пачынаючы з узросту:

0-19 гадоў: 0027% (ці ўзровень выжывальнасці 99.9973%)
20-29 014% (ці ўзровень выжывальнасці 99.986%)
30-39 031% (ці ўзровень выжывальнасці 99.969%)
40-49 082% (ці ўзровень выжывальнасці 99.918%)
50-59 27% (ці ўзровень выжывальнасці 99.73%)
60-69 59% (ці ўзровень выжывальнасці 99.31%) (Крыніца: medrxiv.org) параўн. lifesitenews.com

9 «Некалькі аналізаў даных па ўсёй Еўропе, на жаль, выявілі трывожную сувязь паміж ухваленнем вакцыны Pfizer супраць COVID-19 для дзяцей і павелічэннем залішняй смяротнасці сярод дзяцей. З апошняй знаходкай 760% рост залішняй смерці ". параўн. shtfplan.com
10 пар blog.messainlatino.it
11 пар ncronline.org
12 ncregister.com
13 ККК, 2357: «Гомасэксуалізм адносіцца да адносін паміж мужчынамі або жанчынамі, якія адчуваюць выключную або пераважную сексуальную цягу да асоб таго ж полу. Ён прымаў вялікую разнастайнасць формаў на працягу стагоддзяў і ў розных культурах. Яе псіхалагічны генезіс застаецца шмат у чым невысветленым. Абапіраючыся на Святое Пісанне, якое прадстаўляе гомасэксуальныя акты як акты сур'ёзнай распусты, традыцыя заўсёды абвяшчала, што «гомасексуальныя акты з'яўляюцца ўнутрана бязладнымі». Яны супярэчаць натуральнаму закону. Яны замыкаюць палавы акт да дару жыцця. Яны не зыходзяць з сапраўднай афектыўнай і сэксуальнай узаемадапаўняльнасці. Ні пры якіх абставінах яны не могуць быць ухвалены».
14 параўн. «Крытыкуючы кс. ЛГБТ-сайт Марціна"
15 н. 1427
16 Дзеі 3: 19
17 Рым 1: 5
18 глядзець "Безпамылкова ясна, куды нас вядуць"
апублікавана ў ГАЛОЎНАЯ, ВЕРА І МАРАЛЬ, ВЯЛІКІЯ СУДЫ.