Фонд веры

ТАМ сёння шмат чаго адбываецца ў нашым свеце, каб пахіснуць веру вернікаў. Сапраўды, становіцца ўсё цяжэй знайсці душы, якія застаюцца непахіснымі ў сваёй хрысціянскай веры без кампрамісаў, не здаючыся, не паддаючыся ціску і спакусам свету. Але тут узнікае пытанне: у чым менавіта павінна быць мая вера? Царква? Мэры? Сакрамэнты ...?

Мы павінны ведаць адказ на гэтае пытанне, таму што надышлі дні, калі ўсё вакол нас пахіснецца. Усе. Фінансавыя інстытуты, урады, грамадскі лад, прырода і нават сама Царква. Калі наша вера апынулася не ў тым месцы, яна таксама рызыкуе абрынуцца зусім.

Наша вера ў тым, каб быць у Ісус. Ісус - гэта аснова нашай веры, альбо яна павінна быць.

Калі наш Гасподзь звярнуўся да вучняў, каб спытаць іх, хто людзі кажуць, што гэта Сын Чалавечы, Пётр адказаў:

"Ты Месія, Сын Бога жывога". Ісус сказаў яму ў адказ: "Шчаслівы ты, Сымоне, Ёна! Бо плоць і кроў адкрылі гэта вам, але Айцец мой нябесны. І таму я кажу вам: вы Пётр, і на гэтай скале я пабудую сваю царкву, і брамы панадворка не перамогуць яе ". (Матфея 16: 16-18)

Мы бачым, што прафесія Пятра, ягоная вера ў Ісуса, стала асновай, на якой павінна была быць пабудавана Царква. Але Ісус не займаўся тэзамі; Ён сапраўды меў намер пабудаваць сваю Царкву на асобе, "офісе" Пятра, а значыць, вось мы сёння, 267 пап пазней. Але святы Павел дадае:

... ніхто не можа закласці іншую аснову, акрамя той, якая ёсць, а менавіта Ісуса Хрыста. (1 Кар 3:11)

Гэта значыць, што пад Пятром, скалай, ляжала нешта большае, і гэта быў Ісус, краевугольны камень.

Бачыце, я кладу камень на Сіёне, камень правераны, каштоўны краевугольны камень як надзейны падмурак; хто верыць у гэта, не пахіснецца. (Ісая 28:16)

Таму што нават Пётр праваліўся; нават Пётр зграшыў. Сапраўды, калі б наша вера спадзявалася на Пятра, мы б, напэўна, былі расчараванымі. Не, прычына для Пятра і Царквы была не ў тым, каб даць нам прадмет нашай веры, а ў бачнай праяве самога Будаўніка ў працы. Гэта значыць, што ўсе ісціны, усё хараство хрысціянскага мастацтва, літаратуры, архітэктуры, музыкі і дактрыны проста ўказваюць на нешта, дакладней, на Хтосьці большы, а гэта Ісус.

Гэты Ісус - камень, які адкінулі вы, будаўнікі, і які стаў краевугольным каменем. І няма выратавання ні ў кога іншага, бо няма іншага імя пад небам, дадзенага сярод людзей, дзякуючы якому мы павінны быць выратаваны. (Дзеі 4: 11-12)

Вось чаму я кажу, што нам лепш было б ведаць, куды пакласці нашу веру ў гэтыя дні ачышчэння і пакарання, якія нас чакаюць. Таму што сённяшняе зацьменне праўды і розуму не толькі пакідае вялікі цень на Царкву, але і імкнецца знішчыць яе зусім. Нават зараз рэчы, пра якія я згадваў вышэй, існуюць не ў многіх нацыях на зямлі - месцах, дзе прашаптваюцца ісціны веры і тыя знешнія праявы прыгажосці Хрыста застаюцца схаванымі ў сэрцах вернікаў у бастыёне надзеі.

Калі Ісус з'явіўся святой Фаўстыне, раскрыўшы, што Яго пасланне Божай Міласэрнасці было "Знак канца часоў" Што "Падрыхтуе свет да майго апошняга прыходу", ^[1]Езус да святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 848, 429 гг Ён не пакінуў ёй ні кнігі дактрын, ні энцыклікі, ні катэхізіса. Хутчэй, Ён пакінуў ёй тры словы, якія маглі б выратаваць свет:

Джэзу Уфам Тобі

якія перакладаюцца з польскай на:

Ісус, я давяраю табе.

Уявіце гэта! Пасля 2000 гадоў пабудовы Яго Царквы проціяддзе для чалавецтва засталося такім жа простым, як і напачатку: імя Ісуса.

Сапраўды, святы Пётр прарочыў аб сусветным узрушэнні, пры якім адзіная надзея будзе на тых, хто з верай заклікае Імя над усімі імёнамі.

Сонца ператворыцца ў цемру, а месяц у кроў да надыходу вялікага і цудоўнага дня Гасподняга, і будзе выратаваны кожны, хто кліча імя Госпада. (Дзеі 2: 20-21)

Зразумела, нічога з гэтага не азначае, што Царква не важная; што Наша Найсвяцейшая Маці не мае значэння; што праўда не мае значэння. Не, важнасць ім надае слова Хрыста. Сапраўды, Ісус ёсць Слова зрабіла плоць. Ісус і Яго слова - адно і тое ж. І таму, калі Ісус кажа, што Ён пабудуе Царкву, мы верым у Царкву, бо Ён яе будуе. Калі Ён кажа, што мы павінны ўзяць Марыю за сваю маці, мы бярэм яе, таму што Ён даў яе нам. Калі Ён загадвае нам хрысціць, ламаць Хлеб, спавядацца, лячыць і пасвячаць, мы робім гэта таму, што Слова прамовіла. Наша вера ў Яго, і мы падпарадкоўваемся таму, што паслухмянасць з'яўляецца доказам веры.

Мы можам бачыць, як біскупы і кардыналы адпадаюць ад каталіцкай веры. Але мы застанемся нязломнымі, бо наша вера ў Ісуса, а не ў людзей. Мы можам бачыць, як нашы цэрквы разбураныя дашчэнту, але мы застанемся непахіснымі, бо наша вера ў Ісуса, а не ў будынкі. Мы можам бачыць, як нашы бацькі, маці, сёстры і браты павярнуліся супраць нас, але мы застанемся нязломнымі, бо наша вера ў Ісуса, а не ў плоць і кроў. Мы можам бачыць дабро, якое называецца злом, а зло - дабром, але мы застанемся непахіснымі, таму што наша вера заключаецца ў слове Хрыста, а не ў слове людзей.

Але ці ведаеце вы Яго? Вы размаўляеце з Ім? Ці ходзіш ты з Ім? Бо калі вы гэтага не зробіце, то як вы можаце давяраць Яму? Наступіць момант, калі для некаторых людзей будзе позна, калі ад устрэсвання нічога не застанецца, і ўсё, што было пабудавана на пяску, панясецца.

Калі хто-небудзь пабудуе на гэтым падмурку золата, срэбра, каштоўныя камяні, дрэва, сена ці салому, праца кожнага з іх выявіцца, бо Дзень раскрые яго. Гэта будзе выяўлена агнём, і агонь [сам] праверыць якасць працы кожнага. (1 Кар 3: 12-13)

Але вось добрая навіна: вам не трэба быць навукоўцам Бібліі, тэолагам ці святаром, каб заклікаць Яго Імя. Не трэба нават быць католікам. Вам проста трэба верыць - і Ён пачуе вас - і зрабіць усё астатняе.