Падарункавыя

 

У маім адлюстраванні Пра радыкальны традыцыяналізм, У канчатковым выніку я паказаў на дух бунтарства як у так званых «скрайне кансерватыўных», так і «прагрэсіўных» у Касцёле. У першым яны прымаюць толькі вузкі тэалагічны погляд на Каталіцкі Касцёл, адмаўляючыся ад паўнаты веры. З іншага боку, прагрэсіўныя спробы змяніць або дадаць да «дэпазіту веры». Ні ад Духа праўды не роджаны; ні тое, ні другое не адпавядае Свяшчэннай Традыцыі (нягледзячы на ​​іх пратэсты).

Я разважаў, як будзе выглядаць католік у эпоху міру. І адказ у тым, што ён ці яна будзе тым, хто прымае ўвесь Вера і ўсе яе памеры і дары. Гэта той, хто будзе адкрыты на ўсё, што Езус завяшчаў сваёй Абранніцы; Народ, які не адкіне і не зменіць спадчыны, якую Хрыстос купіў для іх на крыжы. Яны будуць адкрыты для таго, каб чэрпаць з кожнай крыніцы, якую падарыў ім Айцец, каб Нявеста была цалкам падрыхтавана да сустрэчы са сваім Жаніхом у канцы часоў…

Упершыню апублікавана Каляды, 2020…

 


"THE эпоха міністэрстваў заканчваецца ".

Гэтыя словы, якія прагучалі ў маім сэрцы некалькі гадоў таму, былі дзіўнымі, але таксама зразумелымі: мы падыходзім да канца, а не да служэння сам па сабе; хутчэй, многія сродкі і метады і структуры, да якіх прызвычаілася сучасная Царква, якія ў канчатковым рахунку індывідуалізавалі, аслабілі і нават падзялілі Цела Хрыста канчатак. Гэта неабходная "смерць" Царквы, якая павінна наступіць, каб яна перажыла а новае ўваскрасенне, новы росквіт жыцця, моцы і святасці Хрыста зусім па-новаму.  

Сам Бог забяспечыў стварэнне той «новай і боскай» святасці, якой Дух Святы хоча ўзбагаціць хрысціян на світанні трэцяга тысячагоддзя, каб «зрабіць Хрыста сэрцам свету». - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Зварот да айцоў-рэгіяністаў, н. 6, www.vatican.va

Але нельга старэць новае віно ў старую вінную скуру. Такім чынам, "знакі часу" відавочна сведчаць не толькі пра тое, што Бог гатовы разліць новае віно ... але і пра тое, што старая вінная скура высахла, цячэ і непрыдатная для новая Пяцідзесятніца

Мы ў канцы хрысціянства ... Хрысціянства - гэта эканамічнае, палітычнае і грамадскае жыццё, натхнёнае хрысціянскімі прынцыпамі. Гэта заканчваецца - мы бачылі, як яно памірае. Паглядзіце на сімптомы: распад сям'і, развод, аборты, амаральнасць, агульная несумленнасць ... Толькі тыя, хто жыве верай, сапраўды ведаюць, што адбываецца ў свеце. Вялікія масы без веры не ўсведамляюць разбуральных працэсаў. —Шаноўны арцыбіскуп Фултан Шын (1895 - 1979), эфір 26 студзеня 1947 года; параўн. ncregister.com

Ісус параўнаў гэтыя разбуральныя працэсы з "родавыя болі”Таму што тое, што ідзе за імі, будзе новым нараджэннем ...

Калі жанчына раджае, яна пакутуе, бо надышла яе гадзіна; але калі яна нарадзіла дзіця, яна ўжо не памятае болю з-за радасці, што дзіця нарадзілася на свеце. (Ян 16:21)

 

У НАС БУДЗЕ ЎСЁ

Тут мы гаворым не пра простае абнаўленне. Хутчэй гэта кульмінацыя гісторыі збаўлення, вянец і завяршэнне доўгага шляху Божага Народа - і, такім чынам, таксама Сутыкненне двух каралеўстваў. Гэта самае плён і мэта Адкуплення: асвячэнне Нявесты Хрыста на вясельнае свята Ягняці (Адк. 19: 8). Такім чынам, усё, што Бог адкрыў праз Хрыста, стане валоданне ўсім Яго дзеці ў адзінай адзінай зграі. Як Ісус сказаў Слузе Божаму Луізе Пікарэта,

Адной групе людзей ён паказаў шлях да свайго палаца; другой групе ён паказаў дзверы; на трэці ён паказаў лесвіцу; да чацвёртага першыя пакоі; і да апошняй групы ён адчыніў усе пакоі ... —Ісус да Луізы, вып. XIV, 6 лістапада 1922 г., Святыя ў Боскай волі па кс. Серджыа Пелегрыні, з адабрэння архіепіскапа Трані Джована Батысты Пічэры, с. 23-24

Гэта не так сёння ў большасці кварталаў Царквы. Калі мадэрністы адштурхоўвалі адданасць і святое, ультратрадыцыяналісты часта супраціўляліся харызматычнаму і прарочаму. Калі інтэлект і розум атрымалі перавагу ў іерархіі над містыкай, з аднаго боку, свецкія часта грэбавалі малітвай і фармацыяй, з іншага. Касцёл сёння ніколі не быў багацейшым, але таксама ніколі не бяднейшым. У яе багацце шматлікіх ласкаў і ведаў, назапашаных за тысячы гадоў ... але большая частка альбо замыкаецца страхам і апатыяй, альбо хаваецца пад попелам граху, карупцыі і дысфункцыі. Напружанне паміж інстытуцыянальным і харызматычным аспектамі Царквы спыніцца ў бліжэйшую эру.

Інстытуцыянальны і харызматычны аспекты адназначна важныя для канстытуцыі Царквы. Яны, хоць і па-рознаму, уносяць свой уклад у жыццё, абнаўленне і асвячэнне Божага Народа. —Выступ перад Сусветным кангрэсам царкоўных рухаў і новых супольнасцей, www.vatican.va

Але якая бура патрэбна, каб разблакаваць гэтыя падарункі! Якая Шторм патрэбна, каб падарваць гэты задушлівы абломкі! 

Такім чынам, Народ Божы ў будучую Эру свету будзе як быццам цалкам Каталіцкая. Падумайце, як кропля дажджу трапляе ў сажалку. З моманту ўваходу ў ваду цэнтрацэнтрыстыя рабізна распаўсюджваюцца ва ўсе бакі. Сёння Касцёл раскіданы па гэтых пярсцёнках ласкі і, такім чынам, ідзе ў розныя бакі менавіта таму, што пачатак гэта не Божы, а ўспрыняты чалавекам цэнтр. У вас ёсць некаторыя, хто прымае справы сацыяльнай справядлівасці, але грэбуе праўдай. Іншыя чапляюцца за праўду, але без дабрачыннасці. Шмат хто прымае сакрамэнты і літургію, але пры гэтым адмаўляецца ад харызмаў і дароў Духа. Іншыя паглынаюць тэалогію і інтэлектуальную фармацыю, ігнаруючы містычнае і ўнутранае жыццё, а іншыя прымаюць прарочае і звышнатуральнае, грэбуючы мудрасцю і розумам. Як Хрыстос прагне, каб Яго Царква была цалкам каталіцкай, упрыгожанай, цалкам жывой! 

Такім чынам, уваскрослы Касцёл паўстане з самага цэнтр Боскага Провіду і распаўсюдзіцца на канцы зямлі с кожны ласка, кожны харызма, і кожны дар, які Тройца наканавала чалавеку з моманту нараджэння Адама да цяперашняга часу "У якасці сведкі ўсіх народаў, і тады прыйдзе канец" (Мц 24:14). Тое, што было страчана, будзе вернута; тое, што сапсавалася, будзе адноўлена; тое, што пачынаецца, тады цалкам распусціцца. 

А гэта азначае, асабліва, "Дар жыцця ў Боскай волі".

 

ВЕЛЬМІ ЦЭНТР

Самая маленькая кропка, самы цэнтр жыцця Касцёла - гэта Боская воля. І пад гэтым я маю на ўвазе не проста спіс "Справа". Хутчэй за ўсё, Боская воля - гэта самае ўнутранае жыццё і сіла Бога, выяўленая ў "фіятах" Стварэння, Адкуплення і зараз, Асвячэння. Ісус сказаў Слузе Божаму Луізе Пікарэта:

Маё сыходжанне на зямлю, прыняўшы чалавечую плоць, ​​было менавіта гэтым - зноў узняць чалавецтва і даць маёй Боскай волі правы валадарыць у гэтым чалавецтве, таму што, валадараючы ў маёй Чалавечнасці, правы абодвух бакоў, чалавечага і боскага, былі ўведзены ў сілу зноў. —Ісус да Луізы, 24 лютага 1933 г .; Карона святасці: Аб Адкрыцці Ісуса Луізе Пікарэта (с. 182). Kindle Edition, Даніэль. О'Конар

Гэта была ўся мэта жыцця, смерці і ўваскрасення Ісуса: тое, што было зроблена у Ім цяпер можа быць зроблена у нас. гэта
ключ да разумення "Ойча наш":

Не разумець праўду разумець словы, "Зроблена будзе на зямлі, як на небе" азначае: «у Касцёле, як і ў Госпада нашага Ісуса Хрыста»; альбо "ў нявесце, якая была заручана, як у Жаніха, які выканаў волю Айца". -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 2827

Гэта яшчэ не было зроблена своечасова і ў межах гісторыі.

Бо таямніцы Ісуса яшчэ не да канца ўдасканалены і выкананы. Сапраўды, яны поўныя ў асобе Ісуса, але не ў нас, якія з'яўляюцца яго членамі, ані ў Касцёле, які з'яўляецца яго містычным целам.—Св. Джон Эдс, трактат "Аб Валадарстве Ісусе", Літургія гадзінаў, Т. IV, стар 559

Такім чынам, мы зараз перажываем працоўныя пакуты, неабходныя для ачышчэння Царквы, каб змясціць яе ў бясконцы цэнтр Боскай волі, каб яна магла быць увенчана Дарам жыцця ў Боскай волі ... Царства Боскай волі. Такім чынам, "правы" чалавека, страчанага ў Эдэмскім садзе, будуць адноўлены, а таксама Гармонія чалавека як з Богам, так і са стварэннем, якое "стогне ў родах нават да гэтага часу".[1]Рым 8: 22 Гэта не зарэзервавана толькі для вечнасці, як сказаў Езус, але гэта выкананне і лёс Касцёла на працягу часу! Вось чаму ў гэтую калядную раніцу нам трэба падняць вочы ад цяперашняга хаосу і смутку, ад падарункаў пад нашымі дрэвамі да Падарунка, які чакае адкрыцця нават зараз!

… У Хрысце рэалізуецца правільны парадак усіх рэчаў, яднанне неба і зямлі, як гэта задумваў Бог Айцец з самага пачатку. Менавіта паслухмянасць Богу, Сыну Уцелаўлёна, аднаўляе, аднаўляе першапачатковае зносіны чалавека з Богам і, адпаведна, мір у свеце. Яго паслухмянасць зноў аб'ядноўвае ўсе рэчы: "рэчы на ​​небе і рэчы на ​​зямлі". —Кардынал Райманд Берк, выступ у Рыме; 18 мая 2018 г., lifeesitnews.com

Такім чынам, гэта дзякуючы ўдзелу ў Яго паслухмянасці, у "Боскай волі", што мы адновім сапраўднае сынства - з касмалагічнымі наступствамі: 

... акрэслена поўнае дзеянне першапачатковага плана Стварыцеля: стварэнне, у якім Бог і мужчына, мужчына і жанчына, чалавецтва і прырода знаходзяцца ў гармоніі, дыялогу і зносінах. Гэты план, знерваваны грахом, быў узняты больш дзівосным чынам Хрыстом, які ажыццяўляе яго таямніча, але эфектыўна ў цяперашняй рэчаіснасці, чакаючы дасягнення яго ...  - НАДЗЕЙ Джон Джон Павел II, агульная аўдыторыя, 14 лютага 2001 г.

 

ПРАШУЦЬ ПАДАРУНКУ

У гэтыя Каляды мы памятаем, што Ісус атрымаў тры дары: золата, ладан і сміру. У іх прадвешчана паўната дароў, якія Бог прызначае для Царквы. золата з'яўляецца цвёрдым, нязменным "дэпазітам веры" альбо "праўдай"; ладан гэта салодкі водар Божага Слова альбо «шляху»; і міра з'яўляецца бальзам сакрамэнтаў і харызмаў, якія даюць "жыццё". Але ўсё гэта трэба зараз уцягнуць у куфар альбо "каўчэг" новай мадальнасці Боскай волі. Божая Маці, «каўчэг новага Запавету» сапраўды з'яўляецца прадвесцем усяго, чым павінна стаць Царква - яна, якая была першай істотай, якая зноў жыла ў Боскай волі пасля Адама і Евы, жыла ў самым яе цэнтры.

Мая дачка, мая Воля - гэта цэнтр, іншыя вартасці - гэта круг. Уявіце сабе кола, у сярэдзіне якога ўсе прамяні сканцэнтраваны. Што было б, калі б адзін з гэтых прамянёў хацеў адарвацца ад цэнтра? Па-першае, гэты прамень будзе выглядаць дрэнна; па-другое, яно застанецца мёртвым, а кола, рухаючыся, пазбавіцца ад яго. Такая мая Воля для душы. Мая Воля - гэта цэнтр. Усё, што не робіцца ў маёй Волі, і толькі дзеля выканання маёй Волі - нават святыя рэчы, цноты ці добрыя справы - падобна на промні, адлучаныя ад цэнтра кола: справы і цноты, якія не маюць жыцця. Яны ніколі не маглі спадабацца Мне; я раблю ўсё, каб пакараць іх і пазбавіцца. —Ісус да Луізы Пікарэты, том 11, 4 красавіка 1912 г.

Мэтай цяперашняй Буры з'яўляецца не толькі ачышчэнне свету, але і ўцягванне Царства Боскай волі ў сэрца Царквы, каб яна жыла ўжо не са сваёй воляй - як раб, які падпарадкоўваецца свайму гаспадару, - але як дачка
які валодае самай Воляй і ўсімі правамі яе Айца.[2]пар Сапраўдны сын

да жыць у Маёй Волі - гэта валадарыць у ёй і разам з ёй, а каб do Мая воля павінна быць падпарадкавана Маім загадам. Першая дзяржава - валодаць; другі - атрымліваць распараджэнні і выконваць каманды. Каб жыць у Маёй Волі заключаецца ў тым, каб зрабіць Маю Волю ўласнай, як сваю ўласнасць, і каб яны распараджаліся ёю, як яны хацелі; да do Мая Воля заключаецца ў тым, каб разглядаць Волю Божую як Маю Волю, а не [таксама] як уласную ўласнасць, якой яны могуць кіраваць у адпаведнасці з намерам. Каб жыць у Маёй Волі - жыць з адной адзінай Воляй [...] І паколькі Мая Воля - гэта святая, уся чыстая і мірная, і паколькі адна Воля пануе [у душы], ніякіх кантрастаў [паміж намі] не існуе ... З іншага боку, каб do Мая Воля заключаецца ў тым, каб жыць з двума волямі так, каб, калі я загадваю прытрымлівацца Маёй Волі, душа адчувала цяжар уласнай волі, які выклікае кантрасты. І нягледзячы на ​​тое, што душа дакладна выконвае загады Маёй Волі, яна адчувае цяжар сваёй непакорлівай чалавечай прыроды, сваіх страсцей і схільнасцей. Колькі святых, хоць яны і дасягнулі вяршынь дасканаласці, адчулі ўласную волю, вядучы з імі вайну, трымаючы прыгнечаных? Адкуль шмат хто быў вымушаны крычаць: "Хто вызваліць мяне ад гэтага цела смерці?", То ёсць "З гэтай маёй волі, якая хоча даць смерць таму дабра, якое я хачу зрабіць?" (пар. Рым 7:24) - Ісус да Луізы, Дар жыцця ў чароўнай волі ў творах Луізы Пікарэты, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), вялебны Іосіф Яннуцы

Калі тое, што я кажу, гучыць бянтэжна ці цяжка зразумець, не хвалюйцеся, вы не самотныя. Сапраўды ўзнёслымі словамі Ісус разгарнуў "тэалогію" Боскай волі ў 36 тамах да Слугі Божай Луізы Пікарэты.[3]пар Пра Луізу і яе творы Сёння я адчуваю, што Бог хоча Маленькая Маці Божая каб проста прасіць за гэты Дар Царства Боскай Волі. Проста працягнуць рукі Ісусу і скажы: "Так, Госпадзе! ды; Я хачу атрымаць паўнату гэтага Дара, падрыхтаванага да нашых часоў, пра які я маліўся за ўсё сваё жыццё ў «Ойча наш». Нягледзячы на ​​тое, што я не да канца разумею гэтую тваю працу ў наш час, я спараджаю сябе перад Табою ў гэты Калядны дзень ад усялякага граху - па ўласнай волі - каб я мог валодаць тваёй Боскай воляй, каб нашыя волі былі адно ".[4]пар Адзіная воля

Падобна таму, як немаўля Ісус адкрыў рот, каб папрасіць золата, ладану і сміры, а проста стала маленькай, таксама, калі мы становімся малымі з такім настроем на жаданне Боская воля, гэта найпрыгажэйшае з пачаткаў. На сёння гэтага дастаткова. 

Для кожнага, хто просіць, атрымлівае; а той, хто шукае, знаходзіць; а таму, хто стукае, адчыняцца дзверы. Хто з вас падасць сыну камень, калі той просіць бохан хлеба, альбо змяю, калі ён просіць рыбу? Калі вы тады, злыя, ведаеце, як дарыць добрыя дары сваім дзецям, дык яшчэ больш нябесны Айцец дасць добрыя рэчы тым, хто просіць яго. (Мц 7: 8-11)

 

ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем

Заканчваецца эпоха міністэрстваў

Уваскрасенне Касцёла

Родавыя болі рэальныя

Новая і Божая Святасць

Пра Луізу і яе творы

Сапраўдны сын 

Адзіная воля

 

 

Усім вам радасных і вясёлых Каляд
мае дарагія, дарагія чытачы!

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.

 
Мае творы перакладаюцца

 
 
Print Friendly, PDF і электронная пошта

зноскі

апублікавана ў ГАЛОЎНАЯ, ЭРА МІРУ і адзначаных , , , , , , , , .