Добрая смерць

ВЯЛІЦЫ ПАВЯРОТ
Дзень 4

 

IT кажа ў Прыказках:

Без бачання людзі губляюць стрыманасць. (Прытч 29:18)

Такім чынам, у першыя дні Вялікага посту неабходна мець бачанне таго, што значыць быць хрысціянінам, бачанне Евангелля. Альбо, як кажа прарок Осія:

Мой народ гіне ад недахопу ведаў! (Асія 4: 6)

Вы заўважылі, як смерць стала рашэннем праблем нашага свету? Калі ў вас непажаданая цяжарнасць, знішчыце яе. Калі вы хворыя, занадта старыя альбо ў дэпрэсіі, пакончыце жыццё самагубствам. Калі вы падазраяце, што суседняя краіна ўяўляе пагрозу, зрабіце папераджальны ўдар ... смерць стала адзіным рашэннем. Але гэта не так. Гэта хлусня "бацькі хлусні", сатаны, якога Ісус сказаў "Хлус і забойца з самага пачатку". ^[1]параўн. Ян 8: 44-45

Злодзей прыходзіць толькі для таго, каб скрасці, зарэзаць і знішчыць; Я прыйшоў, каб у іх было жыццё і было больш яго. (Ян 10:10)

Такім чынам, Ісус хоча, каб у нас было жыццё ў дастатку! Але як мы маем на ўвазе тое, што ўсе мы ўсё яшчэ хварэем, старэем ... усё роўна паміраем? Адказ у тым, што жыццё, якое прыйшоў Ісус, такое духоўны жыццё. Бо тое, што аддзяляе нас ад вечнасці, гэта а духоўная смерць.

Бо плата за грэх - гэта смерць, а дар Божы - жыццё вечнае ў Хрысце Ісусе, Госпадзе нашым. (Рым 6:23)

Гэта "жыццё", па сутнасці, Ісус. Гэта Бог. І Ён зачаты ў нашых сэрцах праз Хрышчэнне. Але ён павінен расці, і гэта тое, што нас непакоіць у гэтым велікапосным рэкалекцыях: давядзенне жыцця Езуса ў нас да сталасці. І вось як: прыводзячы да смерці ўсё, што не ад Духа Божага, гэта значыць усё, што ад "плоці", цялеснае і бязладнае.

Такім чынам, як хрысціяне, мы можам казаць пра "добрую смерць". Гэта, які памірае для сябе і ўсё, што ўтрымлівае жыццё Хрыста, каб яно не расло ўнутры нас і не валодала намі. І гэта тое, што перашкаджае грэх "Плата за грэх - гэта смерць".

Сваімі словамі і сваім жыццём Езус паказаў нам шлях да жыцця вечнага.

... ён апусцеў, прыняўшы аблічча раба ... ён прынізіўся, зрабіўшыся паслухмяным да смерці, нават смерці на крыжы. (Філ 2: 7-8)

І Ён загадаў нам ісці гэтым шляхам:

Той, хто хоча прыйсці за мной, павінен адрачыся ад сябе, узяць свой крыж і пайсці за мной. (Мц 16:24)

Такім чынам, смерць is рашэнне: але не наўмыснае знішчэнне свайго ці чужога цела, хутчэй, смерць уласнага будзе. "Не мая воля, а ваша будзе", Ісус сказаў у Гефсіманіі.

Цяпер усё гэта можа падацца сумным і гнятлівым, нейкай хваравітай рэлігіяй. Але праўда ў гэтым без гэта тое, што робіць жыццё сумным, прыгнятальным і хваравітым. Мне падабаецца тое, што сказаў Ян Павел II,

Езус патрабуе, бо хоча нашага сапраўднага шчасця. —БЛАСЛОВЫ ІАНАН ПАВЕЛ II, Пасланне Сусветных дзён моладзі за 2005 г., Ватыкан, 27 жніўня 2004 г., Zenit.org

У той час як будызм сканчаецца апаражненнем сябе, хрысціянства - не. Гэта працягваецца напаўненнем Божага жыцця. Ісус сказаў:

Калі зерне пшаніцы не ўпадзе на зямлю і не загіне, яно застанецца толькі зернем пшаніцы; але калі ён загіне, ён прыносіць шмат пладоў. Хто любіць сваё жыццё, губляе яго, а хто ненавідзіць сваё жыццё ў гэтым свеце, захавае яго для жыцця вечнага. Хто мне служыць, той павінен ісці за мной, і дзе я, там будзе і мой слуга. (Ян 12: 24-26)

Вы чуеце, што Ён кажа? Той, хто адкідае грэх, хто шукае найперш Царства Божага, а не ўласнага, заўсёды будзе з Езусам: "Дзе я, там будзе і мой слуга". Вось чаму святыя так заразіліся радасцю і супакоем: яны валодалі Езусам, які валодаў імі. Яны не цураліся таго, што Ісус быў і патрабуе. Хрысціянства патрабуе самаадрачэння. Вы не можаце мець Уваскрасенне без Крыжа. Але абмен літаральна не ў гэтым свеце. І гэта сапраўды тое, што ёсць святасць: поўнае адмаўленне сябе з любові да Хрыста.

... святасць вымяраецца ў адпаведнасці з "вялікай таямніцай", у якой Нявеста адказвае дарам любові на дар Жаніха, -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 773

Так, вы мяняеце сваё жыццё на жыццё Хрыста, як Ён мяняў сваё жыццё на ваша. Вось чаму Ён абраў вобраз Жаніха і Жаніха, бо шчасцем, якое Ён прызначае для вас, з'яўляецца дабраславеньне яднання са Святой Тройцай - поўнае і поўнае самаадданне аднаго другому.

Хрысціянства - гэта шлях да радасці, а не смутку і, вядома, не смерці ... але толькі тады, калі мы прымаем і прымаем "добрую смерць".

 

РЭЗЮМЭ І ПІСЬМЕ

Мы павінны адмаўляць цялесныя страсці і каяцца ў граху, каб знайсці шчасце, якое Бог жадае для нас: Яго жыццё, якое жыве ў нас.

Бо мы, хто жыве, пастаянна аддаюцца смерці дзеля Ісуса, каб жыццё Ісуса выяўлялася ў нашай смяротнай плоці. (2 Кар 4:11)

 

 

Каб далучыцца да Марка ў гэтым велікапосным рэкалекцыях,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.

НАТАТКА: Многія падпісчыкі нядаўна паведамілі, што больш не атрымліваюць электронныя лісты. Праверце сваю папку непажаданай пошты ці непажаданай пошты, каб пераканацца, што мае электронныя лісты там не пасылаюцца! Звычайна гэта адбываецца ў 99% выпадкаў. Таксама паспрабуйце перапісацца тут. Калі нічога з гэтага не дапаможа, звяжыцеся са сваім пастаўшчыком Інтэрнэт-паслуг і папытаеце дазволіць электронную пошту ад мяне.

ПОДКАСТ ГЭТАГА ПІСАННЯ ЎНІЗ:

Падкаст: Гуляць у новым акне | спампаваць