Евангелле ад пакут

ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за 18 красавіка 2014 г.
Good Friday

ВЫ Магчыма, у апошні час у некалькіх працах можна было заўважыць, што тэма "крыніц жывой вады" цячэ з душы веруючага чалавека. Найбольш драматычным з'яўляецца "абяцанне" надыходзячага "дабраславеньня", пра якое я пісаў на гэтым тыдні Збліжэнне і дабраславеньне.

Але, разважаючы сёння пра Крыж, я хачу сказаць пра яшчэ адзін крыніцу жывой вады, які і зараз можа цячы знутры, каб арашаць душы іншых. Я кажу які пакутуе.

У першым чытанні Ісая піша: "Мы вылечваліся ягонымі палосамі". Цела Езуса стала для нас ранай, з якой выцякае наша збаўленне, з якой выцякае асвячальная ласка і ўсё, што робіць нас здаровымі.

... на ім была кара, якая робіць нас цэлымі. (Першае чытанне)

Але хіба мы не такія містычнае цела Хрыста? Праз Хрост мы далучаемся да Хрыста, і "хто далучаецца да Госпада, становіцца з ім адным духам". ^[1]параўн. 1 Кар 6:17 Падобна таму, праз Эўхарыстыю, "паколькі бохан хлеба адзін, мы, хоць і шмат, адно цела". ^[2]параўн. 1 Кар 10:17 Калі Яго ранамі, ранамі Яго цела мы вылечваем - і мы Яго Целам, то, праз нашы раны, далучаныя да Яго, лячэнне цячэ да іншых. Гэта значыць, праз нашы пакуты, аб'яднаныя з Хрыстовымі, сіла Святога Духа пачынае цячы па нашым духу, як крыніца, якая цягнецца, часта невядомым чынам, каб напаіць душы іншых.

Ключ, які адчыняе сілу Духа ў нас у нашых пакутах вера якія працуюць у слабасць.

Бо сапраўды быў укрыжаваны з-за слабасці, але жыве сілай Божай. Так і мы слабыя ў ім, але мы з вамі будзем жыць з ім сілай Божай. (2 Кар 13: 4)

Пакута - гэта, па сутнасці, перажыванне слабасці - няхай гэта будзе няшчасце вайны альбо прастуда. Чым больш мы пакутуем, тым слабейшыя, асабліва калі гэтыя пакуты не паддаюцца нашаму кантролю. Менавіта пакуты, якія не залежылі ад яго, прымусілі святога Паўла заклікаць Бога, які адказаў:

Маёй ласкі дастаткова для вас, бо сіла дасканалая ў слабасці.

І Павел адказвае:

Хутчэй за ўсё, я з задавальненнем пахвалюся сваімі слабасцямі сіла Хрыста можа жыць са мною. (2 Cor 12: 9)

Калі мы падобныя на Ісуса ў Гефсіманскім садзе, мы кажам: «Ойча, калі хочаш, вазьмі ад мяне гэты кубак; усё роўна будзе выканана не мая, а ваша воля " ^[3]Лк. 22:42 мы адразу ж аб'ядноўваем свае пакуты з Хрыстовымі вера. Мы не павінны нічога адчуваць; нам не трэба нават падабацца; нам проста трэба гэта і прапануйце гэта ў каханні. І ў тым рана, сіла Хрыста пачынае цячы праз нас, пераўтвараючы нас і кампенсуючы "тое, чаго не хапае пакутам Хрыста". ^[4]параўн. Кал. 1:24 Для ...

... у пакутах хаваецца прыватнасці сіла, якая набліжае чалавека да Хрыста, асаблівая ласка ... так што любая форма пакуты, дадзеная свежым жыццём сілай гэтага Крыжа, павінна стаць ужо не слабасцю чалавека, а сілай Бога. —БЛАСАСЛОВЫ ІАНАН ПАЎЛ II, Сальвіцы Доларыс, Апостальскі ліст, н. 26

Так, сіла Духа цячэ праз нас у харызматах, у памазаннях, у хвале, у малітве і дабрачыннасці. Але ёсць і схаваная сіла, якая паходзіць ад нашай які пакутуе гэта настолькі ж магутна, гэтак жа эфектыўна, калі мы верым на гэты штодзённы крыж.

Сёння, магчыма, як ніводзін іншы раз у гісторыі, калі пакуты настолькі вялікія, на выратаванне свету не можа паўплываць - не столькі праграмамі, ні красамоўнымі прамовамі, ні ўражлівымі цудамі, колькі сілай Святога Духа, якая цячэ праз раны цела Хрыста. Гэта тое, што мы маем на ўвазе, калі кажам, што "кроў мучанікаў - гэта насенне Царквы". ^[5]Тэртуліян, Апалагетык, Гл. 50 год Але не забывайце пра белае мучаніцтва, якое кожны дзень становіцца насеннем, крыніцай ласкі для свету. Гэта Евангелле ад пакут напісана ў нашым кіданні да пакут слабасці, бездапаможнасці, пакут ...

Евангелле пра пакуты пішацца няспынна, і яно няспынна гаворыць словамі гэтага дзіўнага парадокса: крыніцы боскай сілы выліваюцца менавіта сярод чалавечай слабасці. —БЛАСАСЛОВЫ ІАНАН ПАЎЛ II, Сальвіцы Доларыс, Апостальскі ліст, н. 26

Гэтая Вялікая пятніца - «добрая», бо дзякуючы Яго пакутам мы ратуемся; "Добра", таму што нашы пакуты ўжо не марныя - я хачу падзяліцца з вамі малітвай, песняй, якую я напісаў ад сэрца слабасці ...