ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за аўторак, 13 снежня 2016 г.
Апт. Мемарыял Святой Люцыі
Літургічныя тэксты тут
МІЖ старазапаветныя прарокі, якія прадказваюць вялікае ачышчэнне свету, якое наступіла эпоха міру, - гэта Сафанія. Ён паўтарае тое, што прадказваюць Ісая, Езэкііль і іншыя: прыйдзе Месія, які судзіць народы і ўсталюе сваё валадаранне на зямлі. Яны не разумелі, што Яго праўленне будзе духоўны у прыродзе, каб выканаць словы, якія Месія аднойчы навучыць Божы народ маліцца: Царства Тваё прыйдзе, воля Твая будзе на зямлі, як і на небе.
Бо тады я змяню і ачышчу вусны народаў, каб усе яны маглі клікаць імя Госпада, каб служыць Яму аднадушна; з-за рэк Эфіопіі і аж да глыбінь Поўначы яны будуць прыносіць мне ахвяры. (Першае сённяшняе чытанне)
"Прынашэнні", якія яны прынясуць, будуць не быдлам і збожжам, а самім сабой свабодная воля, на самой справе.
Таму я заклікаю вас, браты, па міласэрнасці Божай, прынесці целы свае ў ахвяру жывую, святую і прыемную Богу, за духоўнае пакланенне. Не адпавядайце гэтаму веку, але перамяніцеся абнаўленнем свайго розуму, каб вы маглі зразумець, якая воля Божая, што добрае, прыемнае і дасканалае. (Рым 12: 1-2)
Але нават святы Павел сказаў: "Мы часткова ведаем і часткова прарочым ..." [1]1 Cor 13: 9 Ранняя Царква чакала, што словы прарокаў знойдуць сваё канчатковы выкананне на працягу жыцця. Гэта не павінна было быць. Гэта быў намеснік Хрыста, першы Папа, які ў рэшце рэшт апраўдаў чаканні, якія сведчаць пра тое, што, "З Госпадам адзін дзень падобны на тысячу гадоў, а тысяча гадоў - як адзін дзень". [2]2 Хатняе жывёла 3: 8; параўн. Пс 90: 4 Сапраўды, раннія Айцы Царквы першага стагоддзя скарысталіся гэтай "тэалогіяй" і, абапіраючыся на апостальскае вучэнне, вучылі, што "дзень Пана" быў не сутачным днём у самым канцы свету, а на самой справе , што месіянскі ўзрост міру, прадказанага прарокамі.
Я і кожны іншы праваслаўны хрысціянін адчуваем упэўненасць у тым, што будзе адраджэнне плоці, якое будзе адбудзецца праз тысячу гадоў у адноўленым, упрыгожаным і павялічаным горадзе Ерусаліме, як абвясцілі прарокі Езэкііль, Ісая і іншыя ... Чалавек з нас імя Іаан, адзін з апосталаў Хрыста, атрымаў і прадказаў, што паслядоўнікі Хрыста будуць жыць у Ерусаліме тысячу гадоў, а пасля гэтага будзе адбывацца ўсеагульнае і, карацей кажучы, вечнае ўваскрашэнне і суд. —Св. Юстын Мучанік, дыялог з Трыфанам, гл. 81, Айцы Касцёла, Хрысціянская спадчына
Вось, дзень Гасподні будзе тысячу гадоў. —Ліст Барнабы, Айцы Касцёла, Гал. 15
Майце на ўвазе, што раннія Айцы Царквы выкарыстоўвалі тую ж алегарычную мову, што і старазапаветныя прарокі. Напрыклад, калі Святое Пісанне прарочыць Божаму народу, які ўваходзіць у зямлю, у якой цячэ «малако і мёд», гэта не было прызначана літаральна, а каб паказаць на багаты провід Божы. І вось, святы Юстын дадае:
Цяпер ... мы разумеем, што перыяд тысячы гадоў абазначаецца сімвалічнай мовай. —Св. Юстын Мучанік, дыялог з Трыфанам, гл. 81, Айцы Царквы, Хрысціянская спадчына
Зразумела, ён мае тут на ўвазе "тысячу гадоў", пра якія гаворыцца ў Адкрыцці 19-20, калі Ісус праявіць сваю моц і суд над народамі, за якімі пойдзе не канец свету, а "Тысяча гадоў" - гэта "эпоха міру". Тут мы відавочна бачым паслядоўнасць у Сафоніі ў сённяшнім першым чытанні. Я прывяду Адкрыцьцё пасля таго, каб паказаць яго аналог з Новага Запавету.
Па-першае, а суд жывых:
Так кажа СПАДАР: Гора гораду, мяцежнаму і забруджанаму, гораду тырану! Яна не чуе голасу, не прымае папраўкі; На Госпада яна не давярала, да Бога свайго не набліжалася. (Зэф 3: 1-2)
Упаў, упаў Вавілон вялікі. Яна стала прыстанішчам для дэманаў. Яна - клетка для любога нячыстага духу. (Ап 18: 2)
Ачышчэнне ад свету тых, хто адмовіўся ад Божай міласэрнасці:
Бо тады я выдалю з вашай асяроддзя ганарлівых хвальбаў, і вы больш не будзеце ўзвышацца на маёй святой гары ... Гасподзь супрацьстаіць злачынцам, каб знішчыць памяць пра іх з зямлі. (Зэф 3:11; сённяшні Псальм 34:17))
Звер быў злоўлены, а разам з ім ілжэпрарок, які здзейсніў на вачах знакаў, якімі ён збіваў з дарогі тых, хто прыняў знак звера, і тых, хто пакланяўся яго вобразу. (Ап. 19:20)
Застаецца вычышчаны рэшту - тыя, хто застаўся верным Ісусу.[3]гл. Ап 3:10
Я пакіну астаткам сярод вас народ сціплы і пакорлівы, які прытуліцца імем СПАДАРОВЫМ. (Зэф 3:12)
Я таксама бачыў душы тых, хто быў абезгалоўлены за сведчанне Ісуса і за слова Божае, і хто не пакланяўся зверу і яго вобразу і не прыняў яго знака на ілбе ці руках. Яны ажылі і царавалі з Хрыстом тысячу гадоў. Астатнія памерлыя не ажылі, пакуль не скончылася тысяча гадоў. (Ап 20: 1-6)
Святы Ян піша, што ў гэты перыяд сатана будзе закаваны ў прорву. Доўгі супрацьстаянне старажытнага змея і Царквы знойдзе адтэрміноўку, "дзень адпачынку" ад пераследу старажытнага праціўніка. Гэта будзе эпоха міру:
Царква стане малой і ёй прыйдзецца пачынаць больш-менш з самага пачатку ... Але калі выпрабаванне гэтага прасейвання пройдзе, вялікая сіла выплыве з больш адухоўленай і спрошчанай Царквы. Людзі ў цалкам спланаваным свеце апынуцца невыказна адзінокімі ... [Царква] будзе радаваць свежым росквітам і будзе бачыцца домам чалавека, дзе ён знойдзе жыццё і надзею пасля смерці. - кардынал Джозэф Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Вера і будучыня, Ігнацы Прэс, 2009 г.
Яны выпасуюць і развядуць статак, каб ніхто не перашкаджаў ім. (Зэф 13:13)
У заключэнне ідэю Царквы, якая жыве ў «адноўленым Іерусаліме», можна зразумець як аднаўленне чалавека ў Хрысце, гэта значыць аднаўленне той першабытнай еднасці ў Эдэмскім садзе, дзе жылі Адам і Ева у Боскай волі.
... кожны дзень у малітве "Ойча наш" мы просім Госпада: "Будзь воля Твая як на зямлі, так і на небе" (Мф 6:10) ... мы разумеем, што "неба" - гэта месца, дзе выконваецца воля Божая, і што "зямля" становіцца "небам" - гэта значыць месцам прысутнасці любові, дабра, праўды і боскай прыгажосці - толькі калі на зямлі воля Божая здзейснена. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, агульная аўдыенцыя, 1 лютага 2012 г., Ватыкан
Такім чынам, эпоху міру, якая надыходзіць, не варта разумець як канчатковы прышэсце Божага Валадарства, але ўстанаўленне Боскай Волі ў сэрцы чалавека праз "новую Пяцідзесятніцу" ... апошнюю стадыю да канца свету.
Акт адкуплення Хрыста сам па сабе не аднавіў усіх рэчаў, ён проста зрабіў працу выкуплення магчымай, ён пачаў наша адкупленне. Падобна таму, як усе людзі ўдзельнічаюць у непаслушэнстве Адама, так і ўсе людзі павінны ўдзельнічаць у паслухмянасці Хрыста волі Айца. Выкуп будзе поўным толькі тады, калі ўсе мужчыны падзяляюць яго паслухмянасць. —Раб Божы кс. Вальтэр Чышэк, Ён вядзе мяне, стар. 116-117
... настолькі вялікія патрэбы і небяспекі сучаснага веку, такі шырокі гарызонт чалавецтва цягнецца сусветнае суіснаванне і бяссілле яго дасягнуць, што для яго няма выратавання, акрамя як у новае выліванне Божага дару. Хай тады Ён прыйдзе, ствараючы Дух, абнавіць аблічча зямлі! - НАДЗЕ ПАУЛ VI, Гаўдэтэ ў Даміно, Май 9th, 1975 www.vatican.va
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Дарагі Святы Айцец ... Ён ідзе
Прыходзіць Новая і Боская Святасць
Міленарызм - што ён ёсць і што не
Так удзячны за вашыя адвэнтавыя ахвяры ... дабраслаўляю вас!
Для падарожжа з Маркам у гэты Адвэнт у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
