Кароль і яго каралеўскі двор

Мазаіка на столі ў баптыстэрыі Неона ў Равенне, Італія

 

або на YouTube

 

TЦарква — гэта не дэмакратыя; гэта манархія.

Хрыстос, першасвятар і адзіны пасярэднік, зрабіў Царкву «царствам, святарамі для Бога і Айца свайго...»  -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 1546

Менавіта ў гэтым кантэксце правільна разумеецца роля Пятра як «Папы»: у межах Каралеўства.

 

Дынастыя Давіда

Евангелле ад Матфея пачынаецца так:

Кніга радаводу Ісуса Хрыста, сын Давіда.... (Мц 1: 1)

Ісус — гэта выкананне Божага абяцання, дадзенага цару Давіду:

Я заключыў запавет з выбраннікам Маім; Я пакляўся Давіду, рабу Майму: Я ўсталюю дынастыю тваю навекі і ўмацуй свой трон на ўсе вякі. (Псальмы 89:4-5)

Такім чынам, анёл Гаўрыіл абвясціў Марыі:

Вось, зачнеш ва ўлонні сваім і народзіш Сына, і дасі Яму імя Ісус. Ён будзе вялікі і будзе называцца Сынам Усявышняга, і Гасподзь Бог дасць яму трон Давіда, бацькі ягонагаі будзе Ён валадарыць над домам Якава вечна, і царству Яго не будзе канца. (Лука 1: 31-33)

Ісус сам сказаў бы: «Я прыйшоў не адмяніць, але выканаць [закон і прарокаў]». Такім чынам,

Гасподзь Ісус заснаваў свой Касцёл, прапаведуючы Добрую Вестку, гэта значыць прышэсце Валадарства Божага, абяцанага на працягу вякоў у Пісанні. Каб выканаць волю Айца, Хрыстос усталяваў Валадарства Нябеснае на зямлі. Касцёл «ёсць Валадарства Хрыста, якое ўжо прысутнічае ў таямніцы». -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 763

 

Выконваць, а не адмяняць

Стары Запавет прадказваў Хрыста і Яго Царства, таму не дзіўна, што Ісус прымае і ўдасканальвае элементы Царства Давіда.

Найбольш прыкметна тое, што Давід прызначыў кіраўніка «над хатняй гаспадаркай"[1]Іўрыт: Аль-Хабайіт, перакладаецца як «над домам» з іўрыту і адносіцца да высокапастаўленага чыноўніка або царскага кіраўніка ў старажытнаізраільскім грамадстве, які часта служыў непасрэдна пад кіраўніцтвам цара. над сваім каралеўствам — практыка, якую працягвалі і яго пераемнікі.[2]пар. Ісая 22:15; 22:20 У час Падчас праўлення Эзекіі Эліякім быў прызначаны кіраўніком, які выконваў функцыі своеасаблівага «прэм'ер-міністра». На яго плячо цар паклаў…

…ключ дому Давідавага; ён адчыніць, і ніхто не замкне; ён замкне, і ніхто не адчыніцца. Я ўмацую яго, як кол, у надзейным месцы, і ён будзе тронам славы… (Ісая 22: 22-23)

Знаёма? Параўнайце гэта з тым, што рабіў і казаў Ісус:

Ты — Пётр, і на гэтай скале Я пабудую Царкву Маю, і сілы смерці не перамогуць яе. І дам табе ключы ад Царства Нябеснага: што звяжаш на зямлі, тое будзе звязана ў небе; і што развяжаш на зямлі, тое будзе развязана ў небе. (Мц 16: 18-20)

Пасада Пятра — гэта «скала» — як «калок у надзейным месцы». І, як і ў выпадку з Эліякімам, ягоная пасада мае царскую ўладу адкрываць і зачыняць, звязваць і развязваць — гэта значыць кіраваць не паводле сваіх уласных капрызаў, а паводле таго, што яму даверыў Ісус. 

Папа не з'яўляецца абсалютным суверэнам, чые думкі і жаданні з'яўляюцца законам. Наадварот, служэнне Папы з'яўляецца гарантам паслухмянасці Хрысту і Ягонаму слову. — ПАПА БЕНЕДЫКТ XVI, гамілія 8 мая 2005 г.; Сан - Дыега Union-Tribune

Больш за тое, кіраўнік разглядаўся як нейкі бацька над каралеўствам:

Я апрану яго ў тваю мантыю, падперажу яго тваім поясам, дам яму тваю ўладу; ён будзе бацькам жыхарам Ерусаліма і дому Юды. (Ісая 22: 21)

Слова «папа» паходзіць ад лацінскага «тата«», што, у сваю чаргу, паходзіць ад грэчаскага «πάππας» (páppas), што азначае «бацька». Такім чынам, Папа ўспрымаецца як нейкі бачны бацька, які клапоціцца пра статак Хрыста. Яшчэ адзін з тытулаў Папы — Намеснік ХрыстаСлова «вікарый» паходзіць ад лацінскага «вікарый«», што азначае «замяніць» або «дзейнічаць замест яго». Гэта з-за таго, пра што Ісус спытаў наўпрост у Пятра…

«Сымоне, сыне Ёны, ці любіш ты Мяне больш за гэтых?» Пётр сказаў Яму: «Так, Госпадзе, Ты ведаеш, што я люблю Цябе». Ён сказаў яму: «Пасі авечак Маіх… пасі авечак Маіх… пасі авечак Маіх». (Джон 21: 15-17)

Такім чынам, Папы (і біскупы) часта з'яўляюцца з пастуховым посахам, што сімвалізуе іх унікальнае пакліканне пасвіць і карміць статак Хрыста Словам Божым.

З самага пачатку Царква разумела, што Пётр займае асаблівае месца ў Царстве Хрыстовым як «бацька» для статку і як захавальнік ключоў Царства. Таму мы чуем такіх ранніх царкоўных дзеячаў, як вялікі перакладчык Бібліі святы Іеранім, якія кажуць: 

Я не іду за нікім як лідэрам, акрамя Хрыста, і таму я хачу заставацца ў еднасці ў Касцёле з вамі, гэта значыць з кафедрай Пятра. Я ведаю, што на гэтай скале заснавана Царква. —Св. Еранім у лісце да Папы Дамаса, Пісьмёны, 15:2; (пар. Крэсла Рока)

А святы Амброзій сказаў знакаміта:

Дзе Пётр, там і Касцёл! —Святы Амвросій, біскуп Мілана (каля 340–397)

 

Каралеўскі кабінет

Хоць Давід і даў асаблівыя паўнамоцтвы кіраўніку як захавальніку ключа, цар таксама захаваў каралеўскі двор, або, можна сказаць, міністраў кабінета. Ёаў быў камандзірам войска Давіда; Ёсафат быў галоўным летапісцам афіцыйных запісаў; Садок быў першасвятаром, які наглядаў за каралеўскімі цырымоніямі; Авіятар быў першасвятаром і дарадцам; Серая быў пісарам пры царскім двары; Ванея служыў асабістым целаахоўнікам і гэтак далей. 

У зямным Царстве Хрыста астатнія адзінаццаць апосталаў таксама ўдзельнічаюць у адміністрацыйнай уладзе зямнога царства Хрыста. Ім і іх пераемнікам Ён таксама сказаў:

…што ні звяжаце на зямлі, тое будзе звязана на небе, і што ні развяжаце на зямлі, тое будзе развязана на небе. (Мц 18: 18)

Гэта найбольш тычыцца улада адпускаць грахі:

Прыміце Святога Духа. Каму даруеце грахі, таму будуць даруны; на кім пакінеце, таму застануцца. (Джон 20: 22-23)

Насамрэч, Ісус настолькі цесна асацыюе сябе са сваімі выбранымі царскімі слугамі, што кажа:

Хто слухае вас, Мяне слухае. Хто адмаўляецца ад вас, адмаўляецца ад Мяне. А хто адкідае Мяне, адкідае Таго, Хто паслаў Мяне. (Лука 10: 16)

Каб гэта было праўдай, Ісус мусіў даць дванаццаці апосталам долю ў сваёй безпамылковасці…

 
Вы даведаецеся праўду

,en Катэхізіс каталіцкай царквы тлумачыць:

Каб захаваць Царкву ў чысціні веры, перададзенай апосталамі, Хрыстос, які ёсць Праўда, пажадаў даць ёй удзел у сваёй безпамылковасці. Праз «звышнатуральнае пачуццё веры» Божы народ, пад кіраўніцтвам жывога Настаўніцтва Царквы, «нязменна трымаецца гэтай веры». … Задача гэтага Настаўніцтва — абараняць Божы народ ад адхіленняў і збочэнняў і гарантаваць яму аб'ектыўную магчымасць вызнаваць сапраўдную веру без памылак. -Катэхізіс каталіцкай царквы (ККК), 889-890

Абсалютна неабходна, каб хрысціяне ведалі «сапраўдную веру» на працягу стагоддзяў, і вось чаму. Ісус сказаў: «…ты даведаешся праўду, і праўда…» вызваліць цябе». [3]Джон 8: 32 У адрозненне ад гэтага, ён дадае, "Кожны, хто чыніць грэх, - раб граху". [4]Джон 8: 34 Такім чынам, вы бачыце, што пастаўлена на карту: калі мы не ведаем з пэўнасць Што такое праўда, як мы можам быць упэўненыя ў тым, што нас вызваляе? Калі праўду можа змяніць Папа, ці Сабор, ці амбіцыйны тэолаг... то як мы можам быць упэўнены ў свабодзе, калі такія людзі ўвядуць нас у памылку?

Прыклад: англіканская царква дазваляе развод і паўторны шлюб; каталіцкая царква не дазваляе. Многія евангельскія секты дазваляюць кантрацэпцыю; каталіцкая традыцыя ніколі гэтага не рабіла. Аб'яднаная царква дазваляе эўтаназію; каталіцызм абараняе святасць жыцця ад чэрава да магілы. Такім чынам, бачыце, веданне праўды — гэта літаральна пытанне жыцця і смерці

Такім чынам, Ісус абяцаў Свайму каралеўскаму двару, што яны пазнаюць усю праўду і будуць да яе прыведзены:

Дух Святы, якога пашле Айцец у імя Маё, навучыць вас усяму і нагадае вам усё, што Я казаў вам... Калі ж прыйдзе Ён, Дух праўды, Ён накіруе вас на ўсю праўду. (Ян 14:26, 16:13)

Такім чынам, пастырскі абавязак Магістэрыя накіраваны на тое, каб Народ Божы заставаўся ў праўдзе, якая вызваляе. Каб выканаць гэтае служэнне, Хрыстос надзяліў пастыраў Царквы харызмай безпамылковасці ў пытаннях веры і маралі… —ККК, 891

Аднак гэтае абяцанне безпамылковасці не з'яўляецца абяцаннем бездакорнасцьАпосталы і іх пераемнікі — людзі, якія могуць памыляцца, грэшнікі, як і ўсе астатнія. Таму нават Пётр, «скала», часам сваім сведчаннем і слабасцю можа быць «каменем спатыкнення».

Той факт, што менавіта Пятра называюць "скалой", не звязаны ні з якім яго дасягненнем, ні з чымсьці выключным у яго характары; гэта проста а намен афіцыёзтытул, які абазначае не аказаную паслугу, а даручанае служэнне, боскі выбар і даручэнне, на якія ніхто не мае права выключна ў сілу ўласнага характару — і тым больш Сымон, які, калі меркаваць па яго прыродным характары, быў кім заўгодна, толькі не скалой... І ці не было такім чынам на працягу гісторыі Касцёла, каб Папа, пераемнік Пятра, быў адразу Пятра і Скандалон — адначасова і скала Божая, і камень спатыкнення? —ПАПА БЕНЕДІКТ XIV, ад Das neue Volk Gottes, стар. 80 і далей

Тым не менш, святая Кацярына Сіенская пісала:

Каму Ён пакінуў ключы гэтай Крыві? Слаўнаму апосталу Пятру і ўсім яго пераемнікам, якія ёсць альбо будуць да Суднага дня, і ўсе яны валодаюць той самай уладай, якую меў Пётр, і не змяншаецца ніводнай іх недахопам. — ад Кніга дыялогаў

Ісус не толькі мудры Цар, але і мудры будаўнікНягледзячы на ​​грэшнікаў, якія змянілі апосталаў, Царства Хрыстова трывае... як і «скала» і Каралеўскі двор. 

…будзь падобны да мудрага чалавека, які пабудаваў свой дом на скале… пайшоў дождж, і разліліся рэкі, і падзьмулі вятры і ўдарылі па тым доме, але ён не ўпаў, бо быў пабудаваны на скале. (Мц 7: 24-25)

…лодка Царквы не мая, а [Хрыстова]. І Гасподзь не дазваляе ёй патануць; гэта Ён кіруе ёю, безумоўна, таксама праз тых, каго Ён выбраў...бо Ён так хацеў. Гэта была і ёсць упэўненасць, якую нішто не можа пахіснуць. —BENEDICT XVI, апошняя агульная аўдыенцыя, 27 лютага 2013 г .; Ватыкан.ва

 

звязанае Чытанне

Крэсла Рока

Была знойдзена пячатка 2600-гадовай даўніны з імем кіраўніка: гл. тут

 

 

Дзякуй тым, хто мае
унёс свой уклад у гэтае служэнне
каб Слова Цяпер магло
працягвайце абвяшчаць Слова.

 

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.

Цяпер у Telegram. Націсніце:

Выконвайце Марка і штодзённыя "знакі часу" на MeWe:


Сачыце за працамі Марка тут:

Слухайце наступнае:


 

 

зноскі

зноскі
1 Іўрыт: Аль-Хабайіт, перакладаецца як «над домам» з іўрыту і адносіцца да высокапастаўленага чыноўніка або царскага кіраўніка ў старажытнаізраільскім грамадстве, які часта служыў непасрэдна пад кіраўніцтвам цара.
2 пар. Ісая 22:15; 22:20
3 Джон 8: 32
4 Джон 8: 34
апублікавана ў ГАЛОЎНАЯ, ВЕРА І МАРАЛЬ, ВІДЭА І ПОДКАСТЫ.