ТАМ у мінулым было небяспечна ўбачыць "тысячагоддзе" праўлення, апісанае святым Іаанам у Адкрыцці як літаральнае валадаранне на зямлі - дзе Хрыстос фізічна жыве асабіста ў сусветным палітычным каралеўстве, альбо нават тое, што святыя прымаюць глабальнае улада. У гэтым пытанні Царква была адназначнай:
Падман Антыхрыста ўжо пачынае фармавацца ў свеце кожны раз, калі патрабуецца ўсвядоміць у гісторыі тую месіянскую надзею, якая можа быць рэалізавана толькі па-за гісторыяй шляхам эсхаталагічнага меркавання. Царква адхіліла нават мадыфікаваныя формы фальсіфікацыі каралеўства, якія будуць называцца міленарызмам, асабліва "ўнутрана вычварнай" палітычнай формай свецкага месіянізму. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы (ККК),n.676
Мы бачылі формы гэтага "свецкага месіянізму" ў ідэалогіях марксізму і камунізму, напрыклад, дзе дыктатары спрабавалі стварыць грамадства, дзе ўсе будуць роўныя: аднолькава заможныя, аднолькава прывілеяваныя і, на жаль, як заўсёды атрымліваецца, аднолькава паняволеныя ўраду. Сапраўды гэтак жа мы бачым на другім баку медаля тое, што Папа Францішак называе "новай тыраніяй", у выніку якой капіталізм прад'яўляе "новую і бязлітасную маску ў ідалапаклонстве да грошай і дыктатуры безасабовай эканомікі, у якой адсутнічае сапраўды чалавечая мэта". [1]пар Эвангелія Гаўдыя, н. 56, 55 (Яшчэ раз я хацеў бы падняць свой голас з папярэджаннем максімальна зразумелымі словамі: мы зноў накіроўваемся да "ўнутрана вычварэнскага" геапалітычна-эканамічнага "звера" - на гэты раз, ва ўсім свеце.)
Тэма гэтага артыкула - сапраўднае надыходзячае "праўленне" альбо "эра" міру і справядлівасці, якое некаторыя таксама разумеюць як "часовае царства" на зямлі. Я хачу яшчэ больш ясна растлумачыць, чаму гэта так ня іншая змененая форма ерасі Міленарыянства так што чытач можа смела прыняць тое, што, на маю думку, уяўляе сабой бачанне вялікай надзеі, якое чакаюць некалькі Пантыфікаў.
Хай надыходзіць для ўсіх час міру і свабоды, час праўды, справядлівасці і надзеі. —ПАПА ІАНАН ПАЎЛ II, Радыёпасланне падчас цырымоніі шанавання, падзякі і даручэння Дзеве Марыі Багародзіцы ў базыліцы Святой Марыі Мажор: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Ватыкан, 1981, 1246
СРЕД ВАС
У Евангеллі ад Лукі Ісус, размаўляючы на гэты раз без прытчы, раскрывае прыроду Божага Валадарства.
Надыход Божага Валадарства нельга назіраць, і ніхто не абвесціць: "Вось, вось яно" ці "Вось яно". Бо вось, Валадарства Божае сярод вас ... блізка. (Лука 17: 20-21; Марк 1:15)
Зразумела, Царства Божае ёсць духоўны у прыродзе. Святы Павел выказвае, што справа не ў цялесных банкетах і застоллях у гэтым часовым свеце:
Бо Валадарства Божае - гэта не пытанне ежы і пітва, але праведнасці, міру і радасці ў Духу Святым (Рым 14:17)
Валадарства Божае таксама не з'яўляецца палітычнай ідэалогіяй:
Бо Валадарства Божае - гэта не размова, а ўлада. (1 Кар 4:20; пар. Ян 6:15)
Гэта "сярод вас", сказаў Езус. Яго можна знайсці ў саюз Яго вернікаў - саюз у веры, надзеі і дабрачыннасці, які з'яўляецца прадчуваннем вечнага Валадарства.
Царква «гэта валадаранне Хрыста, якое ўжо прысутнічае ў таямніцы». -CCC, н. 763
НОВАЯ ПЯЦНІЦЯЦЦА
Гэты саюз стаў магчымым дзякуючы сіле Святога Духа. Такім чынам, прыход Каралеўства з прышэсце Духа Святога які аб'ядноўвае ўсіх вернікаў у лучнасць са Святой Тройцай, хаця гэта і не надыход "паўнаты" Валадарства. Такім чынам, надыходзячая Эра міру - гэта сапраўды Другая Пяцідзесятніца, пра якую моляцца і чакаюць яе некалькі Пантыфікаў.
… Давайце заклікаем ад Бога ласкі новай Пяцідзесятніцы… Няхай языкі агню, якія спалучаюць палаючую любоў да Бога і бліжняга і стараннасць да распаўсюджвання Валадарства Хрыста, сыдуць на ўсіх прысутных! - НАЗАД БЕНЕДІКТ XVI, Гамілія, Нью-Ёрк, 19 красавіка 2008 г.
Будзьце адкрытыя да Хрыста, вітайце Духа, каб у кожнай супольнасці магла адбыцца новая Пяцідзесятніца! Новае чалавецтва, радаснае, паўстане з вашага асяроддзя; вы зноў выпрабуеце выратавальную сілу Госпада. - НАДЗЕЙ Джон Джон Павел II, у Лацінскай Амерыцы, 1992
Царства ... было б справай Духа Святога; гэта належала б бедным паводле Духа ... -CCC, 709
СВЯТАЕ СЕРЦЕ
Гэта духоўнае адзінства хрысціян выцякае і вынікае: святой Эўхарыстыі. Сілай Святога Духа элементы хлеба і віна ператвараюцца ў Цела і Кроў Хрыста. Праз прыняцце Святой Эўхарыстыі Касцёл становіцца адным Целам у Хрысце (1 Кар 10, 17). Такім чынам, можна было б сказаць, што Валадарства Божае ўтрымліваецца ў Святой Эўхарыстыі і вынікае з яе, хаця і не ў поўным выразе сілы, славы і вечных вымярэнняў. Ісус прарочыць, што гэта адзінства вернікаў - гэта тое, што нарэшце сагне калені свету ў разуменні, пакланенні і прызнанні, што Ён - Гасподзь:
... хай усе будуць адно, як ты, Ойча, ува мне, а я ў табе, каб яны таксама былі ў нас, каб свет паверыў, што ты паслаў мяне. (Ян 17:21)
Такім чынам, Эра Міру таксама будзе універсальны праўленне Эўхарыстыі, гэта значыць валадарства Найсвяцейшага Сэрца Езуса. Яго Эўхарыстычнае Сэрца будзе ўсталявана як трон ласкі і міласэрнасці, які зменіць свет, калі народы прыйдуць пакланяцца Яму, атрымаюць Яго вучэнне праз каталіцкую веру і будуць жыць на сваіх землях:
Калі барацьба скончыцца, руіны скончацца, і яны скончаць з вытаптваннем зямлі, трон будзе пастаўлены ў міласэрнасці ... Лук воіна будзе выгнаны, і ён абвясціць мір народам. Яго валадарства будзе ад мора да мора і ад ракі да краёў зямлі. (Ісая 16: 4-5; Зах 9:10)
Па словах некаторых Пантыфікаў і містыкаў ХХ стагоддзя, "Эра міру" пераменіць грамадства да такой ступені, што гэты перыяд справядлівасці і міру па праве будзе названы "часовым царствам", бо пэўны час усе будуць жыць па правілах Евангелле.
"І яны пачуюць Мой голас, і будзе адна чарада і адзін пастух". Няхай Бог ... у хуткім часе здзейсніць сваё прароцтва аб пераўтварэнні гэтага суцяшальнага бачання будучыні ў сапраўдную рэальнасць ... Божая задача - ажыццявіць гэтую шчаслівую гадзіну і зрабіць яе вядомай усім ... Калі яна сапраўды наступіць, гэта атрымаецца быць урачыстай гадзінай, якая мае вялікія наступствы не толькі для аднаўлення Валадарства Хрыстовага, але і для ўціхамірэння ... свету. Мы вельмі горача молімся і просім іншых таксама маліцца аб такой жаданай пацыфікацыі грамадства. - НАДЗЕЙ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Аб міры Хрыста ў Яго Валадарстве", Снежань 23, 1922
ТРЫУМФ БЯЗГАДНАГА СЕРЦА
Нарэшце, малітва Хрыста аб адзінстве і малітва, якую Ён навучыў нас звяртацца да Айца, дасягнуць свайго здзяйснення ў межах часу: «прыйдзі Царства Тваё, будзе воля Твая як на зямлі, так і на небе.”Гэта значыць, сатана ў кайданах (Адкр. 20: 2-3) і бязбожнасць, ачышчаная ад зямлі (Псальма 37:10; Амос 9: 8-11; Адкр. 19: 20-21), і святыя, якія святарства Хрыста да краёў зямлі (Ап 20: 6; Мц 24:24), фіат Жанчыны-Марыі дасягне вяршыні ў фіят Жанчыны-Царквы. Гэта Трыумф Беззаганнага Сэрца Марыі: каб нарадзіць Народ Божы—Абед і язычнік - пад сцягам Крыжа, каб жыць у дасканалай волі Айца ў перыяд неперасягненай святасці.
Так, мы пакланяемся Табе, Пане, узнесены на Крыжы паміж небам і зямлёй, адзіны Пасрэднік нашага збаўлення. Ваш Крыж - сцяг нашай перамогі! Мы пакланяемся Табе, Сыне Найсвяцейшай Багародзіцы, які стаіш непрыгнуты каля Твайго Крыжа і мужна ўдзельнічаеш у тваёй адкупленчай ахвяры. —ПАПА ЖАНА ПАЎЛА II, Крыжовы шлях у Калізеі, Вялікая пятніца, 29 сакавіка 2002 г.
Бліжэй да канца свету ... Усемагутны Бог і Яго Святая Маці павінны выхаваць вялікіх святых, якія пераўзыдуць па святасці большасць іншых святых настолькі, наколькі кедры Лівана ўзвышаюцца над маленькімі хмызнякамі. —Св. Луі дэ Манфорт, Сапраўдная адданасць Марыі, Артыкул 47
Гэтае нараджэнне, гэтая новая эра будзе вынесена з працоўных пакут уласнай Мукі Царквы, яе ўласнага "Крыжовага шляху".
Сёння я хацеў бы даверыць Прасвятой Багародзіцы велікапосны шлях усяго Касцёла. Асабліва я хацеў бы даверыць ёй намаганні моладзі, каб яны заўсёды былі гатовыя вітаць Крыж Хрыстовы. Знак нашага збаўлення і сцяг канчатковай перамогі ... - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Ангелюс, 14 сакавіка 1999 г.
Гэтая канчатковая перамога, якая і прад'яўляе дзень Гасподні таксама выпусціць новую песню, Магніфікат жанчыны-царквы, вясельная песня, якая будзе абвяшчаць вяртанне Ісуса ў славе, і канчатковае прышэсце вечнага Валадарства Божага.
Aз канцом часоў Царства Божае прыйдзе ў поўнай меры. -CCC, н. 1060
Калі да гэтага канчатковага канца наступіць перыяд, больш ці менш працяглы, трыумфальнай святасці, такі вынік будзе дасягнуты не з'яўленнем асобы Хрыста ў Вялікасці, а дзеяннем тых сіл асвячэння, якія зараз працуе Святы Дух і сакрамэнты Царквы. -Вучэнне Каталіцкай Царквы: кароткае змест каталіцкай дактрыны (Лондан: Burns Oates & Washbourne), с. 1140
Гэта наша вялікая надзея і наш заклік: «Ваша Царства прыйдзі!» - Каралеўства міру, справядлівасці і спакою, якое адновіць першапачатковую гармонію стварэння. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Агульная аўдыторыя, 6 лістапада 2002 г., Зеніт
зноскі
| ↑1 | пар Эвангелія Гаўдыя, н. 56, 55 |
|---|