Анёл, вызваляючы душы ад чысцец Людавіка Карачы, каля 1612 г.
ДЕНЬ УСІХ ДУШ
Больш за апошнія два месяцы я быў дома, але я па-ранейшаму шмат чаго даганяю, і таму не ўкладваюся ў напісанне. Я спадзяюся, што да наступнага тыдня я буду на лепшым шляху.
Я назіраю і малюся разам з усімі вамі, асабліва з амерыканскімі сябрамі, як балючыя выбары ...
HEAVEN толькі для дасканалага. Гэта праўда!
Але тады можна спытаць: "Як я магу дабрацца да нябёсаў, бо я далёкі ад дасканаласці?" Іншы можа адказаць, сказаўшы: "Кроў Ісуса вымые цябе!" І гэта таксама дакладна, калі мы шчыра просім прабачэння: Кроў Ісуса забірае нашы грахі. Але ці раптам гэта робіць мяне цалкам бескарыслівым, сціплым і дабрачынным - г.зн. цалкам адноўлены па вобразу Бога, у якім я створаны? Сумленны чалавек ведае, што так бывае рэдка. Звычайна нават пасля Споведзі ўсё яшчэ застаюцца рэшткі "старога Я" - патрэба ў больш глыбокім гаенні грэшных ран і ачышчэнні намераў і жаданняў. Адным словам, мала хто з нас сапраўды любіць Госпада, Бога нашага усё наша сэрца, душа і сіла, як нам загадана.
Вось чаму, калі дараваная, але недасканалая душа памірае ў Божай ласцы, Гасподзь, дзякуючы Сваёй міласэрнасці і справядлівасці, забяспечвае апошнюю ласку Чысцілішча. [1]Хоць гэта і не трэба разумець як апошнюю ласку, калі-небудзь адораную душу ў вечнасці. Гэта не другі шанец, хутчэй, заслуга, здабытая для нас на Крыжы. Гэта а былі што захаваны душа праходзіць, каб удасканаліць яе і, такім чынам, даць ёй магчымасць прымаць і злучацца з чыстым святлом і любоўю Бога. Гэта стан, у якім Божая справядлівасць выпраўляе і вылечвае душу ад несправядлівасці, за якую гэтая душа не пакрылася на зямлі - бескарыслівасці, пакоры і дабрачыннасці, якія душа павінна была выказаць, але не зрабіла.
Таму не будзем прымаць як належнае дар Божага прабачэння, які ачышчае нас ад усякага граху. Бо намер Хрыста не толькі прымірыць нас з Айцом, але і аднаўленне нас па Яго вобразу - каб паўтарыць Сябе ў нас.
Дзеці мае, дзеля якіх я зноў працую, пакуль у вас не сфармуецца Хрыстос! (Галатам 4:19)
Прымірэнне, гэта значыць, дараванне нашых грахоў - гэта толькі тое пачатак. Астатняя выратавальная праца Хрыста заключаецца ў асвячэнні нас, каб мы маглі "жыць і рухацца і мець сваё быццё" [2]Дзеі 17: 28 у поўнай еднасці з Айцом, Сынам і Духам Святым. І гэта адзінства, па меншай меры, па духу, не павінна быць чымсьці стрыманым толькі для Неба, як быццам гэта жыццё не мае міру і зносін, якія належаць святым. Як сказаў Ісус,
Я прыйшоў, каб у іх было жыццё і было больш яго. (Ян 10:10)
Такім чынам, Чысцец - гэта вечны знак надзеі, што, нягледзячы на нашы недасканаласці, Бог завершыць Сваю справу адкуплення ў тых, хто прымірыцца з Ім. Чысцец - гэта таксама напамін пра тое, што гэта жыццё павінна прывесці нас да еднасці з Богам тут і цяпер.
Умілаваныя, мы зараз Божыя дзеці; якімі мы будзем, пакуль не выяўлена. Мы ведаем, што калі гэта будзе выяўлена, мы будзем падобныя да яго, бо ўбачым яго такім, які ён ёсць. Кожны, хто мае на гэта надзею, робіць сябе чыстым, як і ён чысты. (1 Ян 3: 2-3)
Нарэшце, Чысцец нагадвае нам, што мы - адно Цела ў Хрысце, і што "недасканалыя", якія ішлі перад намі, маюць патрэбу ў нашых малітвах, бо нашы заслугі могуць адплаціць за тое, чаго яны ўжо не могуць.
У гэтую ўрачыстасць, прысвечаную памяці ўсіх верных памерлым, будзем дзякаваць Богу за дар, якім з'яўляецца Чысцец, і маліцца, каб Ён паскорыў усе душы у паўнату Каралеўства гэтай самай ноччу.
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Дзякуй за вашу дзесяціну і малітвы—
абодва вельмі патрэбныя.
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
