Самая важная гамілія

Нават калі мы ці анёл з нябёсаў
павінен прапаведаваць вам Евангелле
акрамя таго, што мы прапаведавалі вам,
хай будзе той пракляты!
(Гал 1: 8)

ЯНЫ тры гады правёў ля ног Езуса, уважліва слухаючы Яго навучанне. Калі Ён узышоў на неба, Ён пакінуў ім «вялікае даручэнне». «Навучыце ўсе народы... навучаючы іх выконваць усё, што Я загадаў вам» (Мц 28:19-20). І тады Ён паслаў ім "Дух праўды" каб беспамылкова кіраваць іх вучэннем (Ян 16, 13). Такім чынам, першая гамілія апосталаў, несумненна, будзе першапачатковай, вызначаючы кірунак усяму Касцёлу… і свету.

Такім чынам, што сказаў Пётр??

Першая гамілія

Натоўп ужо быў «здзіўлены і збіты з панталыку», бо Апосталы выйшлі з верхняга пакоя, размаўляючы на мовах^[1]пар Дар моў і Больш падрабязна пра Дар моў — мовы, якіх не ведалі гэтыя вучні, але разумелі іншаземцы. Нам не кажуць, што было сказана; але пасля таго, як насмешнікі пачалі вінаваціць апосталаў у п'янасці, тады Пётр прамовіў сваю першую гамілію да габрэяў.

Пасля абагульнення падзей, якія адбыліся, а менавіта ўкрыжавання, смерці і ўваскрасення Ісуса і таго, як яны выканалі Пісанне, людзі былі «разбітыя сэрцам».^[2]Дзеі 2: 37 Цяпер мы павінны спыніцца на імгненне і паразважаць над іх адказам. Гэта тыя самыя габрэі, якія пэўным чынам былі саўдзельнікамі ва ўкрыжаванні Хрыста. Чаму асуджальныя словы Пятра раптам пранізваюць іх сэрцы, а не запаляць іх лютасцю? Няма іншага адэкватнага адказу, акрамя ўлады Духа Святога ў абвяшчэнні Слова Божага.

Сапраўды, Божае слова жывое і дзейснае, вастрэйшае за любы двусечны меч, яно пранікае паміж душой і духам, суставамі і касцяным мозгам, здольнае распазнаць разважанні і думкі сэрца. (Іўрыт 4: 12)

Самая дасканалая падрыхтоўка евангелізатара не мае ніякага эфекту без Святога Духа. Без Святога Духа самая пераканаўчая дыялектыка не мае ўлады над сэрцам чалавека. —ПАПА СВ. ПАЎЛА VI, Евангелій Нунціяндзі, н. 75

Не забывайма гэтага! Нават тры гады ля ног Езуса — ля самых Яго ног! — не хапала. Святы Дух быў істотным для іх місіі.

Тым не менш, Ісус назваў гэтага трэцяга члена Тройцы «Духам праўдзе.Такім чынам, словы Пятра таксама былі б бессэнсоўнымі, калі б ён не падпарадкаваўся загаду Хрыста навучыць «усяму, што Я загадаў вам». І вось яно, Вялікае даручэнне або «Евангелле» ў двух словах:

Яны ўразіліся да сэрца і спыталі Пятра і іншых апосталаў: «Што нам рабіць, браты мае?» Пётр сказаў ім: «Пакайцеся і няхай кожны з вас ахрысціцца ў імя Езуса Хрыста дзеля прабачэння грахоў вашых; і вы атрымаеце дар Святога Духа. Бо абяцанне дадзена табе і дзецям тваім і ўсім далёкім, каго пакліча Пан Бог наш». (Дзеі 2: 37-39)

Гэты апошні сказ з’яўляецца ключавым: ён кажа нам, што абвяшчэнне Пятра не толькі для іх, але і для нас, для ўсіх пакаленняў, якія «далёкія». Такім чынам, евангельскае пасланне не мяняецца «з часам». Ён не «развіваецца» так, каб страціць сваю сутнасць. Яно не ўводзіць «навінак», але становіцца ўсё новым у кожным пакаленні, таму што ёсць Слова вечны. Гэта Езус, «Слова, якое сталася целам».

Затым Пётр расстаўляе пасланне: "Ратуйцеся ад гэтага карумпаванага пакалення". (Дзеі 2: 40)

Слова пра слова: пакайцеся

Што гэта значыць практычна для нас?

Перш за ўсё, мы павінны аднавіць нашу веру ў сіла Божага Слова. Значная частка рэлігійнага дыскурсу сёння засяроджана на дэбатах, апалагетыцы і багаслоўскім стуканні ў грудзі - гэта значыць, выйгрышныя аргументы. Небяспека ў тым, што цэнтральнае пасланне Евангелля губляецца ў шквале рыторыкі — Слова губляецца ў словах! З другога боку, паліткарэктнасць — танцы вакол абавязацельстваў і патрабаванняў Евангелля — у многіх месцах звялі пасланне Касцёла да простай банальнасці і недарэчных дэталяў.

Езус патрабуе, бо хоча нашага сапраўднага шчасця. —ПАПА ІААН ПАЎЛ II, Пасланне Сусветных дзён моладзі за 2005 г., Ватыкан, 27 жніўня 2004 г., Зеніт

І таму я паўтараю, асабліва нашым дарагім святарам і маім братам і сёстрам у служэнні: аднавіце веру ў моц абвяшчэння керыгма…

...першае абвяшчэнне павінна гучаць зноў і зноў: «Езус Хрыстус любіць цябе; Ён аддаў сваё жыццё, каб выратаваць вас; і цяпер Ён жыве побач з вамі кожны дзень, каб прасвятляць, умацоўваць і вызваляць вас». - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Эвангелія Гаўдыя, н. 164

Ведаеце, чаго мы баімся? Слова пакаяцца. Мне здаецца, што Касцёл сёння саромеецца гэтага слова, баіцца, каб мы не зачапілі нечыя пачуцці… ці, хутчэй за ўсё, баіцца, што we будзе адхілена, калі не будзе пераследвацца. Тым не менш, гэта была самая першая гамілія Езуса!

Пакайцеся, бо наблізілася Валадарства Нябеснае. (Мэт 4: 17)

Слова пакаяцца - гэта а ключ што адчыняе дзверы свабоды. Бо Ісус вучыў гэтаму "Кожны, хто чыніць грэх, - раб граху". (Ян 8:34) Такім чынам, «пакайцеся» - гэта іншы спосаб сказаць «будзь свабодным!» Гэта слова, напоўненае сілай, калі мы абвяшчаем гэтую праўду ў любові! У другой запісанай пропаведзі Пятра ён паўтарае сваю першую:

Таму пакайцеся і навярніцеся, каб вашыя грахі былі знішчаны, і каб Пан даў вам час асвяжэння... (Дзеі 3: 19-20)

Пакаянне - гэта шлях да асвяжэння. А што ляжыць паміж гэтымі форзацамі?

Калі захаваеце запаведзі Мае, застанецеся ў любові Маёй, як і Я захаваў запаведзі Айца Майго і застаюся ў любові Ягонай. Я сказаў вам гэта, каб радасць Мая была ў вас і радасць вашая была поўнай. (Джон 15: 10-11)

Такім чынам, першую гамілію, і без таго кароткую, можна рэзюмаваць: пакайцеся і навяртайцеся, выконваючы запаведзі Хрыста, і вы адчуеце свабоду, асвяжэнне і радасць у Пану. Гэта так проста... не заўсёды лёгка, не, але проста.

Касцёл існуе сёння менавіта таму, што сіла гэтага Евангелля вызваліла і перамяніла самых зацятых грэшнікаў да такой ступені, што яны былі гатовыя памерці з любові да Таго, Хто памёр за іх. Як патрэбна гэтаму пакаленню пачуць гэта пасланне, абвешчанае нанова ў моцы Святога Духа!

Не тое, каб Пяцідзесятніца за ўсю гісторыю Царквы перастала быць актуальнай, але настолькі вялікія патрэбы і небяспекі сучаснага веку, настолькі шырокі гарызонт чалавецтва, які цягнецца да сусветнага суіснавання і бяссільны дасягнуць яго, што там гэта не выратаванне для яго, за выключэннем новага вылівання Божага дару. —ПАПА СВ. ПАЎЛА VI, Гаўдэтэ ў Даміно, 9 мая 1975 г., разд. VII