IN падчас маіх падарожжаў па Паўночнай Амерыцы я сустракаў шмат святароў, якія кажуць мне пра гнеў, які яны выклікаюць, калі Імша праходзіць за адну гадзіну. Я быў сведкам таго, як многія святары багата прасілі прабачэння за тое, што прынёс парафіянам некалькі хвілін. У выніку гэтага ўзрушэння многія літургіі набылі робататэхнічную якасць - духоўную машыну, якая ніколі не перамыкае перадач, імпульсна рухаючыся да гадзіннікавай эфектыўнасці на заводзе.
І такім чынам, мы стварылі аднагадзінная турма.
З-за гэтага ўяўнага тэрміну, накладзенага ў першую чаргу свецкімі людзьмі, але саглашанага духавенствам, мы, на мой погляд, задушылі Святога Духа.
МАЎЧАННЕ
Не гасіце Духа. (1 Тэс 5:19)
Калі мы выходзім на працу кожны дзень, наша цела і розум патрабуюць рабіць перапынкі для адпачынку ці ежы. Слова "літургія" першапачаткова азначала "грамадскую працу" альбо "службу ў імя / ад імя народа". Гэтак жа Цела Хрыста патрабуе, каб падчас Імшы, у якой Хрыстус працягвае «справу нашага адкуплення», была магчымасць не толькі для Святой Трапезы, але і для Адпачынак і сузіранне.
Таму што аднагадзінная турма патрабуецца, каб мы спяшаліся, пасля чытання Святога Пісання застаецца мала часу альбо зусім няма часу, каб успрыняць тое, што мы толькі што пачулі.
... Царква заўсёды шанавала Пісанне, як шануе Цела Гасподняе. Яна не перастае прадстаўляць вернікам хлеб жыцця, узяты з адзінага стала Божага Слова і Цела Хрыста. —ККК, 103
Сапраўды, у абедзенны час мы не толькі перажоўваем ежу, але і прымаем час, каб праглынуць яе. Такім чынам, Целу Хрыста трэба некалькі імгненняў, магчыма, простая хвіліна, каб праглынуць ежу, гэта значыць Слова Божае.
СПАВАЙЦЕ НОВУЮ ПЕСНЮ
Так і са святымі песнямі, якія мы спяваем; мы ў спешцы, каб скончыць з імі. Яны не з'яўляюцца рэкламай у рамках Літургіі, своеасаблівым перапынкам, каб хутка перанесці нас у наступны сегмент. Наша святая песня з'яўляецца часткай патоку нашай Літургічнай малітвы, крывой у дарозе, а не паваротам.
Літургія Слова і літургія Эўхарыстыі разам складаюць "адзіны акт пакланення".—ККК, 1346
Але ў аднагадзінная турма, часта забараняецца браць дадатковы верш песні, каб пагрузіцца глыбей у Таямніцу. Надыходзіць уяўны тэрмін. Здаецца, не мае значэння, ці хоча Дух, Той, хто праз нас моліцца і вучыць маліцца, яшчэ крыху спяваць. Часам менавіта малітва самой песні растае нашыя сэрцы і адкрывае нам мілаты, якія нам прапануюць. Але напаўзамарожанае сэрца - усё роўна напаўзамарожанае сэрца, калі мы не далі яму часу адтануць.
ГАМІЛІ: ЛЕПШЫ СЯБР TIMEX
Часам загаловак кажа пра ўсё. Але дазвольце дадаць наступнае:
Літургія - гэта вяршыня, на якую накіравана дзейнасць Касцёла; гэта таксама шрыфт, з якога выцякае ўся яе ўлада. Таму гэта прывілеяванае месца для катэхізацыі Божага Народа. -ККК 1074 г
Слова Божае корміць авечак зялёнай травой. Эўхарыстыя ўмацоўвае авечак збожжам і малаком. І Гамілія - гэта бальзам, які супакойвае іх раны, альбо моцнае лекі, якое лечыць іх хваробы і нарошчвае сілы. Таксама машынкай стрыгчы шэрсць, забруджаную грахом, і выдаляць руно, якое асляпляе вочы авечак.
Часам гэты від душпастырства займае за кафедрай больш за пяць хвілін. Часам больш за дваццаць. Бу, гэта забаронена аднагадзінная турма.
УЗЯМЛЕННЕ НА ЭЎХАРЫСТЫЧНУЮ ГАРУ
Эўхарыстыя - гэта "крыніца і вяршыня хрысціянскага жыцця". (CCC 1324)
"Праца" Літургіі - гэта ўзняцце на Вяршыню, якую Ісус прысутнічае ў Эўхарыстыі. Тут мы дасягнулі вышынь, дзе сустракаецца Духоўны і часовы свет, дзе Неба дакранаецца да зямлі, і далягляды Любові і Міласэрнасці пашыраюцца перад намі.
Але ў аднагадзінная турма, няма часу сесці і паглядзець. Не, гэта стала фастфуд; хуткі прыём ежы і імчанне з гары да газона, які патрабуе скошвання, другая чвэрць футбольнай гульні ці гандлёвы цэнтр, які ў нядзелю зачыняецца на гадзіну раней.
Малады святар аднойчы сказаў мне, што на прыватнай літургіі з Папам Янам Паўлам ІІ нябожчыку Пантыфіку спатрэбілася дваццаць хвілін пасля Эўхарыстыі, каб моўчкі разважаць перад Заключнай малітвай. Тут ёсць паведамленне.
ПАРАДА, БУДЕМ ПРАКТЫЧНЫМІ: НАЗАРЭТ
"А дзеці? У сем'ях у сходзе нельга маўчаць!"
Па-першае, у нашых прыходах амаль не засталося сем'яў, таму гэты момант становіцца спрэчным. Тым не менш, гэта пярэчанне проста патрабуе кантэксту.
Як часта Язэп і Марыя пагружаліся ў свае іўрыцкія малітвы, калі крык немаўляці Ісуса перапыняў іх? Як часта трапеза ў гэтым маленькім доміку з Назарэта парушалася пралітай шклянкай казінага малака ці маладым Хлопчыкам, які хацеў пакінуць стол?
Так, няхай нашы цэрквы стануць Назарэцкім домам, дзе мы таксама жывем чалавечнасцю Святой Сям'і. Калі нашы дзеці плачуць, калі нашы дзеці крычаць, калі цішыню парушае нявіннае пытанне ці ўпала гімн, давайце пачуем рэха голас Хрыста і святкаваць уцелаўленне Бога ў целе. У рэшце рэшт, ці не гэта Эўхарыстыя?
Гук дзяцей на Імшы - гэта гук святога жыцця ў эпоху антыжыцця. Гэта гук Царквы ... будучыні.
КРЫЗІС КАТЭХЕЗЫ ... ПАЛУЦЬ У ВЕРЫ
На адкрыцці Ватыкана II Папа Ян XXIII пажадаў «расчыніць вокны», каб Дух мог зноў рухацца. На жаль, зараз мы паставілі над імі краты. Адначасовая турма з'яўляецца вынікам адсутнасці катэхізацыі і евангелізацыі, якія прыносяць плён веры, які вырабляе любоў. Паводле аднаго з апытанняў Gallup, толькі 30 адсоткаў каталікоў вераць у рэальную прысутнасць Ісуса ў Эўхарыстыі, Крыніцы і вяршыні нашай веры. Для сямідзесяці адсоткаў каталікоў няма на якую гару падняцца, а для некаторых гэта проста гадзіна трываць.
Так, аднагадзінная турма адправіў пасланне нашай моладзі: нядзельная Імша - гэта абавязак, а не цэлебрацыя. Эўхарыстыя - гэта сімвал, а не Асоба. Чытанні - гэта рытуал, а не ежа. І святарства - гэта кар'ера, а не прывілей.
І вось, яны з'ехалі, і многія з іх пайшлі на дзве гадзіны евангельскай службы побач. Так, маладыя няўрымслівыя падлеткі, якія сядзяць на працягу дзвюхгадзіннай службы, а часам вяртаюцца ўвечары за новымі.
Цяпер гэта варта адной хвіліны разважанняў.
