I правялі некалькі тыдняў дыялога з атэістам. Магчыма, няма лепшага практыкавання для пабудовы веры. Прычына ў тым, што ірацыянальнасць з'яўляецца самім знакам звышнатуральнага, бо разгубленасць і духоўная слепата з'яўляюцца прыкметамі князя цемры. Ёсць некаторыя загадкі, якія атэіст не можа разгадаць, пытанні, на якія ён не можа адказаць, і некаторыя аспекты чалавечага жыцця і вытокі Сусвету, якія немагчыма растлумачыць толькі навукай. Але гэта ён будзе адмаўляць альбо ігнаруючы тэму, мінімізуючы разглядаемы пытанне, альбо ігнаруючы навукоўцаў, якія абвяргаюць яго пазіцыю і цытуючы толькі тых, хто гэта робіць. Ён пакідае многіх балючыя іроніі услед за яго "развагамі".
НАВУКОВАЯ ІРОНІЯ
Таму што атэіст адмаўляецца ад усяго, што Бог, навука па сутнасці становіцца яго "рэлігіяй". Гэта значыць, ён мае вера што асновамі навуковага даследавання альбо "навуковага метаду", распрацаванага сэрам Фрэнсісам Бэканам (1561-1627), з'яўляецца працэс, пры якім усе фізічныя і меркаваныя звышнатуральныя пытанні ў канчатковым выніку будуць вырашаны толькі пабочнымі прадуктамі прыроды. Навуковы метад, можна сказаць, з'яўляецца "рытуалам" атэіста. Але балючая іронія ў тым, што бацькамі-заснавальнікамі сучаснай навукі былі амаль усе тэісты, у тым ліку Бэкан:
Праўда, крыху філасофіі схіляе розум чалавека да атэізму, але глыбіня філасофіі прыводзіць розумы людзей да рэлігіі; бо, хоць розум чалавека глядзіць на разрозненыя другія прычыны, ён часам можа адпачываць у іх і не ісці далей; але калі ён бачыць ланцуг іх канфедэрацыі і звязаны паміж сабой, яму трэба ляцець да Провіду і Боства. —Сэр Фрэнсіс Бэкан, Аб атэізме
Я да гэтага часу не сустракаўся з атэістам, які мог бы растлумачыць, як такія людзі, як Бэкан альбо Ёханес Кеплер, якія ўстанавілі законы руху планет адносна Сонца; альбо Роберт Бойл - які ўстанавіў законы газаў; альбо Майкл Фарадэй - праца над электрычнасцю і магнетызмам зрабіла рэвалюцыю ў фізіцы; альбо Грэгар Мендэль - які заклаў матэматычныя асновы генетыкі; альбо Уільям Томасан Кельвін, які дапамог закласці асновы сучаснай фізікі; альбо Макс Планк - вядомы квантавай тэорыяй; альбо Альберт Эйнштэйн - які зрабіў рэвалюцыю ў мысленні ў адносінах 
паміж часам, гравітацыяй і пераўтварэннем матэрыі ў энергію ... як гэтыя бліскучыя людзі, усе настроены на вывучэнне свету праз уважлівы, строгі і аб'ектыўны аб'ектыў мог бы яшчэ верыць у існаванне Бога. Як мы можам нават успрымаць гэтых людзей і іх тэорыі ўсур'ёз, калі, з аднаго боку, яны нібыта бліскучыя, а з другога - цалкам і няёмка "дурныя", паблажліва да веры ў бажаство? Сацыяльнае абумоўленне? Прамыванне мозгу? Клірычны кантроль над розумам? Напэўна, гэтыя навукова настроеныя розумы маглі б пранюхаць такую "хлусню", як тэізм? Магчыма, Ньютан, якога Эйнштэйн ахарактарызаваў як "бліскучага генія, які вызначыў ход заходніх думак, даследаванняў і практык у той ступені, да якой ніхто раней не мог дакрануцца", дае магчымасць зразумець, якім быў мысленне яго і калегі:
Я не ведаю, якім я магу ўяўляцца свету; але для мяне, здаецца, я быў падобны толькі на хлопчыка, які гуляе на марскім узбярэжжы і раз-пораз адводзіць сябе, знаходзячы больш гладкую гальку альбо прыгажэйшую ракавіну, чым звычайную, у той час як вялікі акіян праўды ляжаў увесь нераскрыты перада мной... Сапраўдны Бог - гэта жывая, разумная і магутная істота. Яго працягласць дасягае ад вечнасці да вечнасці; Яго прысутнасць ад бясконцасці да бясконцасці. Ён кіруе ўсімі рэчамі. -Успаміны пра жыццё, сачыненні і адкрыцці сэра Ісаака Ньютана (1855) сэр Дэвід Брустэр (том II, гл. 27); Прынцып, другое выданне
Раптам становіцца ясней. Тое, што было ў Ньютана і многіх ранейшых і пазнейшых навуковых свядомасцей, чаго не хапае сёння многім навукоўцам пакорлівасць. Фактычна іх пакора дазволіла ім з усёй яснасцю ўбачыць, што вера і розум не супярэчаць адзін аднаму. Балючая іронія ў тым, што іх навуковыя адкрыцці -які сёння атэісты шануюць—Былі прасякнуты Богам. Яны мелі на ўвазе Яго, калі адкрывалі новыя вымярэнні ведаў. Менавіта пакора дазволіла ім "пачуць" тое, што так шмат інтэлектаў сёння не можа.
Прыслухоўваючыся да паслання стварэння і голасу сумлення, чалавек можа прыйсці да ўпэўненасці ў існаванні Бога, прычыне і канцы ўсяго. -Катэхізіс каталіцкай царквы (CCC), н. 46
Эйнштэйн слухаў:
Я хачу ведаць, як Бог стварыў гэты свет, мяне не цікавіць тая ці іншая з'ява, спектр той ці іншай стыхіі. Я хачу ведаць Яго думкі, астатняе - дэталі. —Рональд У. Кларк, Жыццё і часы Эйнштэйна. Нью-Ёрк: Сусветная выдавецкая кампанія, 1971, с. 18-19
Магчыма, невыпадкова, калі гэтыя людзі імкнуліся ўшанаваць Бога, Бог ушанаваў іх, пацягнуўшы заслону далей, даючы ім глыбей зразумець махінацыі стварэння.
... ніколі не можа быць сапраўднага разыходжання паміж верай і розумам. Паколькі той самы Бог, які раскрывае таямніцы і ўсяляе веру, надзяліў чалавечы розум святлом розуму, Бог не можа адмаўляць сябе і праўда ніколі не супярэчыць праўдзе ... Сціплага і настойлівага даследчыка таямніц прыроды вядуць як быццам , Божай рукой, нягледзячы на сябе, бо Бог, які захоўвае ўсё, зрабіў іх такімі, якія яны ёсць, -CCC, н. 159
ГЛЯДЗЯЦЬ ІНШЫ ШЛЯХ
Калі вы калі-небудзь вялі дыялог з ваяўнічым атэістам, неўзабаве вы выявіце, што няма абсалютна магчымых доказаў, якія пераканаюць іх у існаванні Бога, хаця яны і кажуць, што яны "адкрыты" Богу, які сябе пацвярджае. Тым не менш, тое, што Царква называе "доказамі" ...
... цуды Хрыста і святых, прароцтвы, рост і святасць Касцёла, яе плённасць і стабільнасць ... -ЦКК, н. 156
... атэіст кажа, што гэта "набожныя махляры". Яны кажуць, што цуды Хрыста і святых можна растлумачыць натуральным чынам. Сучасныя цуды пухлін імгненна знікаюць, глухі слых, сляпы зрок і нават уваскрэслыя мёртвыя? Нічога там звышнатуральнага. Не мае значэння, калі б сонца танцавала на небе і мяняла колеры, кідаючы выклік законам фізікі, як гэта адбылося ў Фаціме перад вачыма 80 000 камуністаў, скептыкаў і свецкай прэсы ... усё гэта можна растлумачыць, кажа атэіст. Гэта датычыцца эўхарыстычных цудаў, да якіх Гаспадар на самой справе звярнуўся сэрца тканіны альбо багата сыходзіць крывёй. 
Цудадзейны? Проста анамалія. Старажытныя прароцтвы, напрыклад, каля чатырохсот, якія Хрыстус здзейсніў у сваіх пакутах, смерці і ўваскрасенні? Выраблена. Сучасныя прароцтвы Прасвятой Багародзіцы, якія спраўдзіліся, такія як падрабязныя бачанні і прадказанні забою, якія даваліся празорцам Кібеха да генацыду ў Руандзе? Супадзенне. Нятленныя целы, якія струменіць водар і не гніюць праз стагоддзі? Хітрасць. Рост і святасць Касцёла, якія змянілі Еўропу і іншыя нацыі? Гістарычная лухта. Яе стабільнасць на працягу стагоддзяў, як абяцаў Хрыстос у Матфея 16, нават у разгар педафільскіх скандалаў? Простая перспектыва. Вопыт, паказанні і сведкі - нават калі іх мільёны? Галюцынацыі. Псіхалагічныя праекцыі. Самападман.
Да атэіста рэальнасць нічога не азначае, калі ён не быў даследаваны і прааналізаваны тэхнагеннымі інструментамі, у якія навуковец паверыў, як на канчатковы сродак вызначэння рэчаіснасці.
Насамрэч дзівіць тое, што атэіст здольны не заўважыць, што шмат бліскучых розумаў у галіне навукі, адукацыі і палітыкі сёння не толькі вераць у Бога, але і многія перароблены да хрысціянства ад атэізм. Існуе нейкая інтэлектуальная напышлівасць, дзе атэіст лічыць сябе "ведаючым", у той час як усе тэісты па сутнасці з'яўляюцца інтэлектуальнымі эквівалентамі намаляваных тварам супляменнікаў джунгляў, затрыманых у старажытных міфалогіях. Мы верым проста таму, што не можам думаць.
Гэта прыгадвае словы Езуса:
Калі яны не будуць слухаць Майсея і прарокаў, яны таксама не будуць перакананы, калі нехта ўваскрэсне з мёртвых. (Лукі 16:31)
Ці ёсць яшчэ адна прычына, па якой атэісты, здаецца, глядзяць у іншы бок перад абсалютнымі звышнатуральнымі сведчаннямі? Можна сказаць, размова ідзе пра дэманічныя аплоты. Але не ўсё дэманічна. Часам мужчыны, надзеленыя дарам свабоднай волі, проста ганарлівыя альбо ўпартыя. А часам існаванне Бога з'яўляецца больш нязручнасцю, чым чым заўгодна. Унук Томаса Хакслі, які быў калегам Чарльза Дарвіна, сказаў:
Я мяркую, што прычына, па якой мы скакалі ад паходжання відаў, была ў тым, што ідэя Бога ўмяшалася ў нашы сэксуальныя норавы. -Whistleblower, Люты 2010 г., том 19, No 2, с. 40.
Прафесар філасофіі Нью-Йоркскага універсітэта Томас Нагель паўтарае пачуццё, распаўсюджанае сярод тых, хто нязменна трымаецца эвалюцыі без Бога:
Я хачу, каб атэізм быў праўдзівым, і мяне турбуе той факт, што некаторыя найбольш разумныя і добра інфармаваныя людзі, якіх я ведаю, з'яўляюцца рэлігійнымі вернікамі. Справа не толькі ў тым, што я не веру ў Бога і, натуральна, спадзяюся, што я правільны ў сваёй веры. Гэта я спадзяюся, што Бога няма! Я не хачу, каб быў Бог; Я не хачу, каб Сусвет быў такім. — Там жа.
Нарэшце, нейкая асвяжальная сумленнасць.
Адмаўленне рэальнасці
Былы кафедра эвалюцыі ў Лонданскім універсітэце пісаў, што эвалюцыя прынята ...
... Не таму, што можна даказаць, што гэта лагічна ўзгодненае сведчанне, праўдзіва, а таму, што адзіная альтэрнатыва, спецыяльнае стварэнне, відавочна неверагодная. —DMS Уотсан, Whistleblower, Люты 2010 г., том 19, No 2, с. 40.
І ўсё ж, нягледзячы на шчырую крытыку прыхільнікаў нават эвалюцыі, мой сябар-атэіст напісаў:
Адмаўляць эвалюцыю - значыць быць адмаўленнем гісторыі, падобным на тых, хто адмаўляе Халакост.
Калі навука з'яўляецца "рэлігіяй" атэіста, так бы мовіць, эвалюцыя з'яўляецца адным з яе евангелляў. Але балючая іронія заключаецца ў тым, што многія самі эвалюцыйныя навукоўцы прызнаюць, што няма ўпэўненасці ў тым, як была створана першая жывая клетка, не кажучы ўжо пра першыя неарганічныя будаўнічыя блокі, і нават як быў пачаты "Вялікі выбух".
Тэрмадынамічныя законы сцвярджаюць, што агульная сума рэчыва і энергіі застаецца пастаяннай. Немагчыма стварыць матэрыю, не затрачваючы энергію ці матэрыю; аналагічна немагчыма ствараць энергію, не марнуючы ні матэрыі, ні энергіі. Другі закон тэрмадынамікі сцвярджае, што поўная энтрапія непазбежна ўзрастае; Сусвет павінен рухацца ад парадку да разладу. Гэтыя прынцыпы прыводзяць да высновы, што нейкая нествараная істота, часціца, сутнасць альбо сіла адказвае за стварэнне ўсёй матэрыі і энергіі і за першапачатковы парадак Сусвету. Незалежна ад таго, адбыўся гэты працэс у выніку Вялікага выбуху альбо літаратурнай інтэрпрэтацыі Быцця, не мае значэння. Важна тое, што павінна існаваць нейкая нествораная істота, здольная тварыць і наводзіць парадак. —Бобі Джындал, Багі атэізму, Catholic.com
І ўсё ж некаторыя атэісты настойваюць на тым, што "адмаўляць эвалюцыю - гэта значыць быць інтэлектуальна на роўным узроўні і адмаўляць Халакост". Гэта значыць, яны паставілі радыкальная вера у чымсьці яны не могуць даказаць. Яны абсалютна давяраюць сіле навукі, як быццам гэта была рэлігія, нават калі немагчыма растлумачыць незразумелае. І, нягледзячы на пераважныя доказы Стварыцеля, яны настойваюць на тым, што першай прычынай Сусвету проста не можа быць Бог, і па сутнасці, адмовіцца ад розуму з-за прадузятасці. Цяпер атэіст стаў тым самым, чым ён пагарджае ў хрысціянстве: а фундаменталісцкі. Там, дзе адзін хрысціянін можа прытрымлівацца літаральнай інтэрпрэтацыі стварэння за шэсць дзён, атэіст-фундаменталіст трымаецца сваёй веры ў эвалюцыю без канкрэтных навуковых доказаў ... альбо перад цудадзейным, прытрымліваецца спекулятыўных тэорый, адкідаючы простыя доказы. Лінія, якая падзяляе двух фундаменталістаў, сапраўды тонкая. Атэіст стаў а адмаўленне рэальнасці.
У магутным апісанні ірацыянальнага "страху перад верай", які прысутнічае ў гэтым тыпе мыслення, сусветна вядомы астрафізік Роберт Ястроў апісвае распаўсюджаны сучасны навуковы розум:
Я думаю, што частка адказу заключаецца ў тым, што навукоўцы не могуць вытрымаць думку аб прыроднай з'яве, якую нельга растлумачыць, нават маючы неабмежаваны час і грошы. У навуцы існуе свайго роду рэлігія, гэта рэлігія чалавека, які лічыць, што ў Сусвеце ёсць парадак і гармонія, і кожны вынік павінен мець сваю прычыну; няма першай прычыны ... Гэтая рэлігійная вера вучонага парушаецца адкрыццём, што свет меў пачатак ва ўмовах, калі вядомыя законы фізікі не дзейнічаюць, і як прадукт сіл ці абставін мы не можам выявіць. Калі гэта адбываецца, навуковец страціў кантроль. Калі ён сапраўды вывучыць наступствы, ён будзе траўмаваны. Як звычайна, сутыкаючыся з траўмай, розум рэагуе, ігнаруючы наступствы- у навуцы гэта вядома як "адмова ад разважанняў" - альбо баналізацыя паходжання свету, называючы яго Вялікім выбухам, як быццам бы Сусвет - петарда ... Для вучонага, які жыў верай у сілу розуму, гісторыя заканчваецца як дрэнны сон. Ён узмацніў гару невуцтва; ён вось-вось пакарыць найвышэйшую вяршыню; калі ён нацягвае сябе на апошнюю скалу, яго сустракае група багасловаў, якія сядзяць там стагоддзі. —Раберт Ястроў, дырэктар-заснавальнік Інстытута касмічных даследаванняў NASA Годарда, Бог і астраномы, Чытацкая бібліятэка, 1992
Сапраўды балючая іронія.
