Папы і эра світання

"Кроў мучанікаў - гэта насенне Царквы", - сказаў Першы айцец Царквы, Тэртуліян. ^[1]160-220 н.э., Апалагетыка, н. 50 Адсюль зноў прычына гэтага сайта: падрыхтаваць чытача да дзён, якія былі наперадзе. Гэтыя часы павінны былі наступіць для некаторых пакаленняў, і гэта цалкам можа быць нашым.

Tён больш варты ўвагі прароцтваў, якія адносяцца да «апошніх часоў», здаецца, маюць адзін агульны канец - абвясціць аб вялікіх бедствах, якія насоўваюцца на чалавецтва, трыумфе Царквы і абнаўленні свету. -Каталіцкая энцыклапедыя, Прароцтва, www.newadvent.org

Самы аўтарытэтны погляд і той, які, як уяўляецца, найбольш адпавядае Святому Пісанню, - гэта тое, што пасля падзення Антыхрыста Каталіцкі Касцёл зноў наступіць у перыяд росквіту і ўрачыстасці. -Канец цяперашняга свету і таямніцы будучага жыцця, А. Чарльз Арміньён (1824-1885), с. 56-57; Sophia Institute Press

Такім чынам, гэта, перш за ўсё, часы спадзяюся. Мы пераходзім з доўгай духоўнай зімы ў тое, што нашы нядаўнія Папы называлі "новай вясной". Мы, сказаў святы Ян Павел II, "пераступаем парог надзеі".

[Ян Павел II] сапраўды даражыць вялікім чаканнем, што за тысячагоддзем падзелаў пойдзе тысячагоддзе аб'яднанняў ... што ўсе катастрофы нашага стагоддзя, усе яго слёзы, як кажа Папа, будуць дагнаны ў канцы і ператварылася ў новы пачатак.  - кардынал Джозэф Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Соль зямлі, Інтэрв'ю з Пітэрам Сівальдам, р. 237

Пасля ачышчэння праз выпрабаванні і пакуты світанак новай эры хутка надыдзе. -POPE ST. JOHN PAUL II, Агульная аўдыторыя, 10 верасня 2003 года

ПАРАЖ НОВОЙ ЭРЫ

У той час як мяне сабралі сотні тысяч на Сусветныя дні моладзі ў Таронта, Канада ў 2002 г., мы чулі, як Ян Павел II заклікаў нас быць "вартаўнікамі раніцы" гэтага чаканага "новага пачатку":

Маладыя людзі паказалі сябе для Рыма і для Касцёла асаблівым дарам Духа Божага ... Я, не саромеючыся, прасіў іх зрабіць радыкальны выбар веры і жыцця і паставіў перад імі ўзрушаючую задачу: стаць "раніцай" вартаўнікі ”на світанку новага тысячагоддзя. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Novo Millennio Inuente, п.9

… Вартаўнікі, якія абвяшчаюць свету новы світанак надзеі, братэрства і міру. - НАДЗЕЙ Джон Джон Павел II, Зварот да Моладзевага руху ў Гуанелі, 20 красавіка 2002 г., www.vatican.va

Бэнэдыкт XVI працягнуў гэты зварот да моладзі ў паведамленні, якое больш падрабязна апісвае надыходзячы "новы час" (які трэба адрозніваць ад падробленая "новая эра" духоўнасць, якая распаўсюджана сёння):

Умацаваны Духам і абапіраючыся на багатае бачанне веры, новае пакаленне хрысціян паклікана дапамагчы пабудаваць свет, у якім вітаецца Божы дар жыцця, паважаюць і шануюць - не адкідваюць, баяцца як пагрозу і знішчаюць. Новы час, у якім каханне не прагнае і не шукае ўласных сіл, але чыстае, вернае і па-сапраўднаму свабоднае, адкрытае для іншых, з павагай ставіцца да сваёй годнасці, шукае дабра, выпраменьвае радасць і прыгажосць. Новы час, у якім надзея вызваляе нас ад неглыбокасці, апатыі і самазаглыблення, якія заглушаюць нашу душу і атручваюць нашы адносіны. Дарагія маладыя сябры, Гасподзь просіць вас быць прарокамі гэтага новага часу ... - НАЗАД БЕНЕДІКТ XVI, Гамілія, Сусветны дзень моладзі, Сідней, Аўстралія, 20 ліпеня 2008 г.

Ён зноў звярнуўся да гэтай новай эры, размаўляючы з народам Злучанага Каралеўства падчас свайго візіту:

Гэты народ і Еўропа, якую [Святы] Беда і яго сучаснікі дапамаглі пабудаваць, зноў стаяць на парозе новага часу. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, выступ на экуменічнай урачыстасці, Лондан, Англія; 1 верасня 2010 г .; Zenit.org

Гэты "новы час" ён прадбачыў у 1969 г., калі прарочыў у інтэрв'ю па радыё:

З сённяшняга крызісу паўстане Царква заўтрашняга дня - Царква, якая шмат страціла. Яна стане маленькай і з самага пачатку давядзецца пачынаць больш-менш. Яна больш не зможа засяляць шмат збудаванняў, якія пабудавала ў перыяд росквіту. Па меры таго, як колькасць яе прыхільнікаў будзе змяншацца, яна пазбавіцца многіх яе сацыяльных прывілеяў ... Працэс будзе яшчэ больш цяжкім, бо сектантская вузкасць, а таксама пампезная самаволя павінны будуць праліцца ... Але калі суд над гэта прасейванне мінула, вялікая сіла выплыве з больш адухоўленай і спрошчанай Царквы. —Кардынал Ратцынгер (ПАПА БЕНЕДІКТ), «Як будзе выглядаць Царква ў 2000 г.», радыёпрапаведзь у 1969 г.; Ігнацый Прэс; ucatholic.com

АПАСТАЛЬНАЯ ТРАДЫЦЫЯ

Раней я ўжо тлумачыў, як гэтая новая эпоха ўкараняецца ў Апостальскай Традыцыі, якую мы, часткова, атрымалі ад першых айцоў Царквы (гл. Надыходзячае валадарства Царквы) і, вядома, Свяшчэннае Пісанне (гл Ерасі і іншыя пытанні).

Аднак варта сказаць, што Святыя Айцы казалі ўвесь час, асабліва ў мінулым стагоддзі. Гэта значыць, Ян Павел ІІ і Бэнэдыкт XVI не прапануюць унікальнай надзеі на будучыню, але абапіраючыся на той апостальскі голас, сапраўды наступіць час, калі духоўнае валадарства Хрыста праз вычышчаную Царкву будзе ўсталявана да канца зямлі.

Бог любіць усіх мужчын і жанчын на зямлі і дае ім надзею на новую эру, эру міру. Яго любоў, цалкам выяўленая ў Уцелаўлёным Сыне, з'яўляецца асновай усеагульнага міру. Калі яго вітаюць у глыбіні чалавечага сэрца, гэтая любоў прымірыць людзей з Богам і самімі сабой, аднаўляе чалавечыя адносіны і ўзбуджае жаданне братэрства, здольнае прагнаць спакусу гвалту і вайны. Вялікі Юбілей непарыўна звязаны з гэтым пасланнем любові і прымірэння, пасланнем, якое дае голас сапраўдным памкненням чалавецтва сёння.  - НАДЗЕЙ Іаана Паўла II, Пасла Папы Яна Паўла II аб святкаванні Сусветнага дня міру, 1 студзеня 2000 г.

Папскі багаслоў для Яна Паўла ІІ, а таксама Пія XII, Яна XXIII, Паўла VI і Яна Паўла I пацвердзіў, што гэты доўгачаканы "перыяд міру" на зямлі набліжаецца.

Так, у Фаціме быў абяцаны цуд, найвялікшы цуд у гісторыі свету, другі пасля Уваскрасення. І гэты цуд будзе эпоха міру, якая ніколі яшчэ не давалася свету. —Марыо Луіджы, кардынал Чапі, 9 кастрычніка 1994 г., Сямейны катэхізіс, р. 35

Таму кардынал Цапі звязвае папярэднія заявы кіраўніка з Трыумфам Беззаганнага Сэрца, які адначасова з'яўляецца трыумфам Касцёла.

Каталіцкай царкве, якая ёсць Царства Хрыста на зямлі, [наканавана] быць распаўсюджана сярод усіх людзей і ўсіх народаў ... - НАДЗЕЙ PIUS XI, Квас Прымас, Энцыкліка, н. 12, 11 снежня 1925 года; пар. Мэт 24:14

У рэшце рэшт будзе магчыма, каб нашы шматлікія раны былі вылечаны і ўсякая справядлівасць зноў узнікла з надзеяй на адноўленую ўладу; каб бляск міру аднавіўся, а мячы і рукі апусціліся з рукі, і калі ўсе людзі прызнаюць імперыю Хрыста і ахвотна падпарадкуюцца Яго словам, і кожны язык прызнаецца, што Гасподзь Ісус знаходзіцца ў Славе Айца. —ПАПА ЛЕВ XIII, Прысвячэнне Найсвяцейшаму Сэрцу, май 1899 г.

Гэта надзея зноў паўтарылася ў нашы дні Папам Францішкам:

... [паломніцтва] усяго Народу Божага; і пры яго святле нават іншыя народы могуць ісці да Каралеўства справядлівасці, да Каралеўства міру. Які гэта будзе вялікі дзень, калі зброя будзе дэмантавана, каб ператварыцца ў прылады працы! І гэта магчыма! Мы робім стаўку на надзею, на надзею на мір і на яе стане магчымым. —ПАПА ФРАНЦЫС, нядзеля Анёл Панскі, 1 снежня 2013 г .; Каталіцкае агенцтва навін, 2 снежня 2013 г.

Як і яго папярэднікі, Папа Францішак таксама спадзяецца, што магчымы "новы свет", дзе Касцёл сапраўды стане домам для свету, адзіным народам, народжаным Маці Божай:

Мы заклікаем мацярынскае заступніцтва [Марыі], каб Касцёл стаў домам для многіх народаў, маці для ўсіх народаў і каб была адкрыта дарога да нараджэння новага свету. Гэта Уваскрослы Хрыстус кажа нам з моцай, якая напаўняе нас упэўненасцю і непахіснай надзеяй: "Вось, я раблю ўсё новае" (Адкр. 21, 5). З Марыяй мы ўпэўнена прасоўваемся да выканання гэтага абяцання ... - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Эвангелія Гаўдыя, н. 288

Абяцанне, якое залежыць ад пераўтварэння:

Чалавецтву патрэбны справядлівасць, мір, любоў, і яно будзе мець яго, толькі вярнуўшыся ўсім сэрцам да Бога, які з'яўляецца крыніцай. —ПАПА ФРАНЦЫС, у нядзелю Анёл Панскі, Рым, 22 лютага 2015 г .; Zenit.org

Суцяшае і супакойвае пачуццё гэтага прарочага чакання сусветнага перыяду міру на зямлі ад многіх пап:

"І пачуюць мой голас, і будзе адна палка і адзін пастыр." Няхай Бог… неўзабаве выканае Яго прароцтва аб пераўтварэнні гэтага суцяшальнага бачання будучыні ў сапраўдную рэальнасць ... Божая задача - дабіцца гэтай шчаслівай гадзіны і даць ёй ведаць усім… Калі яна наступіць, гэта будзе ўрачыстая гадзіна, адна вялікая з наступствамі не толькі для аднаўлення Валадарства Хрыста, але і для супакаенне ... свету. Мы молімся найбольш горача і таксама просім іншых маліцца за такое жаданае ўціхамірванне грамадства. - НАДЗЕЙ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Аб міры Хрыста ў Яго Валадарстве", Снежань 23, 1922

Выступаючы ў не менш аўтарытэтным дакуменце, чым у энцыкліцы, Папа Пій Х пісаў:

О! калі ў кожным горадзе і вёсцы дакладна будзе выконвацца закон Гасподні, калі будзе выказана павага да святых рэчаў, калі будуць прычашчацца сакрамэнты і выконвацца пастановы хрысціянскага жыцця, нам, безумоўна, больш не трэба будзе працаваць далей убачыць усё, што адноўлена ў Хрысце ... А потым? Тады, нарэшце, усім стане ясна, што Царква, такая, якую яна ўстанавіла Хрыстос, павінна карыстацца поўнай свабодай і незалежнасцю ад чужога панавання ... "Ён зламае галовы ворагам сваім", каб усе маглі ведайце, "што Бог - цар усёй зямлі", "каб язычнікі ведалі, што яны людзі". Усё гэта, шаноўныя браты, мы верым і чакаем з непахіснай верай. —ПАПА ПІЙ Х, Е Супрэмі, энцыкліка "Аб аднаўленні ўсяго", п. 14, 6-7

Паўтараючы малітву Ісуса аб аб'яднанні, «каб усе яны былі адно цэлае»(Ян 17, 21), Павел VI запэўніў Царкву, што гэта адзінства наступіць:

Адзінства свету будзе. Годнасць чалавечай асобы павінна быць прызнана не толькі фармальна, але і эфектыўна. Непарушнасць жыцця, пачынаючы з чэрава маці і да старасці ... Неапраўданыя сацыяльныя няроўнасці будуць пераадолены. Адносіны паміж народамі будуць мірнымі, разумнымі і братэрскімі. Ні эгаізм, ні пыха, ні галеча ... [не павінны] перашкаджаць усталяванню сапраўднага чалавечага парадку, агульнага дабра, новай цывілізацыі. - НАДЗЕ ПАУЛ VI, Паведамленне Urbi et Orbi, Красавік 4th, 1971

Да яго благаслаўлёны Ян XXIII высветліў гэтае бачанне новага парадку надзеі:

Часам нам даводзіцца прыслухоўвацца, да нашага шкадавання, да галасоў людзей, якія, хаця і гараць запалам, не маюць пачуцця разважлівасці і меры. У сучасную эпоху яны не бачаць нічога, акрамя хітрасці і разбурэння ... Мы адчуваем, што павінны не пагадзіцца з тымі прарокамі пагібелі, якія заўсёды прадказваюць катастрофу, як быццам набліжаецца канец свету. У наш час Боскі Провід вядзе нас да новага парадку чалавечых адносін, якія намаганнямі чалавека і нават па-за ўсялякімі чаканнямі накіроўваюцца на выкананне цудоўных і невытлумачальных задум Бога, у якіх усё, нават няўдачы чалавека, вядуць большае дабро Касцёла. —БЛАСЛОВЫ ІАНАН XXIII, зварот да адкрыцця Другога Ватыканскага Сабору, 11 кастрычніка 1962 г .; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

І зноў перад ім Папа Леў XIII таксама прарочыў аб гэтым маючым адбыцца аднаўленні і адзінстве ў Хрысце:

Мы спрабавалі і настойліва ажыццяўлялі на працягу доўгага пантыфікату два накірункі: у першую чаргу, да аднаўлення, як у кіраўнікоў, так і ў народаў, прынцыпаў хрысціянскага жыцця ў грамадзянскім і хатнім грамадстве, бо сапраўднага жыцця няма для людзей, акрамя Хрыста; і, па-другое, садзейнічаць уз'яднанню тых, хто адышоў ад Каталіцкай Царквы альбо ерасяй, альбо расколам, бо, несумненна, воля Хрыста, каб усе былі аб'яднаны ў адну паству пад адным Пастырам, -Divinum Illud Munus, н. 10

НАСМЕННЕ БУДУЧЫНІ

У Апокаліпсісе святога Яна ён гаворыць пра гэтае абнаўленне Царквы з пункту гледжання «ўваскрасення» (Ап 20: 1-6). Папа Пій XII таксама выкарыстоўвае гэтую мову:

Але нават гэтая ноч у свеце паказвае відавочныя прыкметы надыходзячага світання, новага дня, які атрымае пацалунак новага і бліскучага сонца ... Неабходна новае ўваскрасенне Ісуса: сапраўднае ўваскрасенне, якое больш не прызнае панавання смерці ... У асобных людзей Хрыстус павінен знішчыць ноч смяротнага граху, калі зноў завітае ласка. У сем'ях ноч абыякавасці і прахалоды павінна саступіць месца любоўнаму сонцу. На заводах, у гарадах, у краінах, у краінах непаразумення і нянавісці ноч павінна стаць яркай, як дзень, nox sicut dies ilinainabitur, і міжусобіца спыніцца, і будзе мір. - НАДЗЕМА PIUX XII, Урбі і Орбі адрас, 2 сакавіка 1957 года; vatican.va

Такім чынам, гэтае "ўваскрасенне", у рэшце рэшт, ёсць аднаўленне ласкі ў чалавецтве, каб Яго "Будзе зроблена на зямлі, як і на небе", як мы молімся кожны дзень.

Сам Бог забяспечыў стварэнне той «новай і боскай» святасці, якой Дух Святы хоча ўзбагаціць хрысціян на світанні трэцяга тысячагоддзя, каб «зрабіць Хрыста сэрцам свету». - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Зварот да айцоў-рэгіяністаў, н. 6, www.vatican.va

Аднак Уваскрасенне не папярэднічае Крыжу. Таксама, як мы чулі, насенне гэтай новай для Царквы вясны будзе і будзе пасаджана ў гэтую духоўную зіму. Новы час заквітнее, але не раней, чым Касцёл будзе ачышчаны:

Царква зменшыцца ў сваіх памерах, трэба будзе пачынаць спачатку. Аднак ад гэтага тэст узнікне Царква, якая будзе ўзмоцнена працэсам спрашчэння, які яна перажыла, дзякуючы яе адноўленай здольнасці глядзець у сябе ... Царква будзе колькасна скарачацца. -Кардынал Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Бог і свет, 2001; Інтэрв'ю з Пітэрам Сівальдам

"Тэст" цалкам можа быць тым, пра які гаворыцца ў Катэхізіс каталіцкай царквы:

Перад другім прышэсцем Хрыста Царква павінна прайсці апошняе выпрабаванне што пахісне веру многіх вернікаў. Пераслед, які суправаджае яе паломніцтва на зямлі, адкрые "таямніцу беззаконня" у выглядзе рэлігійнага падману, які прапануе мужчынам відавочнае рашэнне іх праблем цаной адступлення ад праўды... Падман Антыхрыста ўжо пачынае фармавацца ў свеце кожны раз, калі патрабуецца ўсвядоміць у гісторыі тую месіянскую надзею, якая можа быць рэалізавана толькі па-за гісторыяй шляхам эсхаталагічнага меркавання. -CCC 675, 676

Зразумела, тады папы кажуць не пра палітычнае каралеўства ў міленарысцкім стылі, а пра духоўнае абнаўленне Царквы, якое паўплывае нават на само стварэнне перад самым "канцом".

Такім чынам, акрэслены поўны дзеянне першапачатковага плана Творцы: стварэнне, у якім Бог і мужчына, мужчына і жанчына, чалавецтва і прырода знаходзяцца ў гармоніі, у дыялогу, у зносінах. Гэты план, засмучаны грэхам, быў прыняты яшчэ больш дзіўным спосабам Хрыстом, які таямніча, але эфектыўна ажыццяўляе яго ў цяперашняй рэчаіснасці, у чаканні давесці яго да выканання ...  - НАДЗЕЙ Джон Джон Павел II, агульная аўдыторыя, 14 лютага 2001 г.

Гэта наша вялікая надзея і наш заклік: "Ваша Царства прыйдзі!" - Каралеўства міру, справядлівасці і спакою, якое адновіць першапачатковую гармонію стварэння.—ST. ПАПА ІААН ПАЎЛ II, Агульная аўдыенцыя, 6 лістапада 2002 г., Зеніт

Заключная канфрантацыя

Магчыма, як ні адзін раз за апошнія 2000 гадоў свецкі месіянізм не быў настолькі распаўсюджаным. Тэхналогіі, экалагічнасць і права пазбавіць жыцця іншага - альбо ўласнага - сталі хутчэй «надзеяй на будучыню», чым Богам і сапраўднай цывілізацыяй любові, пабудаванай па Яго загадзе. Такім чынам, мы сапраўды "сутыкаемся з канчатковым супрацьстаяннем" з духам гэтага стагоддзя. Здавалася, Папа Павел VI разумеў неабходныя, але абнадзейваючыя вымярэнні гэтага супрацьстаяння, калі ў 1964 г. кананізаваў пакутнікаў Уганды:

Гэтыя афрыканскія пакутнікі прадвяшчаюць зараджанне новага часу. Калі толькі розум чалавека можа быць накіраваны не на пераслед і рэлігійныя канфлікты, а на адраджэнне хрысціянства і цывілізацыі! -Літургія гадзінаў, Вып. III, с. 1453, мемарыял Карла Лвангі і паплечнікаў

Хай надыходзіць для ўсіх час міру і свабоды, час праўды, справядлівасці і надзеі. —ПАПА ІАНАН ПАЎЛ II, Радыёпасланне, Ватыкан, 1981 г.

Упершыню апублікавана 24 верасня 2010 г..

  
Благаславі вас і дзякуй усім
за падтрымку гэтага міністэрства!

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.