Валадарства Льва

ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за 17 снежня 2014 г.
трэцяга тыдня Адвэнту

Літургічныя тэксты тут

ЯК ці трэба нам разумець прарочыя тэксты Святога Пісання, якія азначаюць, што з прыходам Месіі пануюць справядлівасць і мір, і Ён раздушыць сваіх ворагаў пад нагамі? Бо хіба не падаецца, што праз 2000 гадоў гэтыя прароцтвы цалкам праваліліся?

Езус прыйшоў абвясціць свету, што Ён выйшаў з цемры, ідучы за святлом праўды, якое вядзе да жыцця.

Спуск у пекла даводзіць евангельскае пасланне збаўлення да поўнага здзяйснення. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы (ККК), н. 634

Такім чынам, сваёй смерцю і Уваскрасеннем Ісус выканаў сваю місію па прымірэнні чалавецтва з Айцом. Аднак ... а вялікі аднак:

Акт адкуплення Хрыста сам па сабе не аднавіў усіх рэчаў, ён проста зрабіў працу выкуплення магчымай, ён пачаў наша адкупленне. Падобна таму, як усе людзі ўдзельнічаюць у непаслушэнстве Адама, так і ўсе людзі павінны ўдзельнічаць у паслухмянасці Хрыста волі Айца. Выкуп будзе поўным толькі тады, калі ўсе мужчыны падзяляюць яго паслухмянасць. —Пр. Вальтэр Чышэк, Ён вядзе Мяне, стар. 116-117; цытуецца ў Бляск тварэння, Кс. Іосіф Яннуцы, стар. 259

Гэта менавіта прароцтва сённяшняга першага чытання адносна Льва Юдэйскага, аднаго з тытулаў Хрыста.

Скіпетр ніколі не адыдзе ад Юды, або булавы паміж ног, пакуль даніна не прыйдзе да яго і ён атрымлівае паслухмянасць людзей. (Быц 49:10)

Адкупленне "ў поўні часу" не будзе здзейснена, пакуль Евангелле не дасягне канцоў зямлі "У якасці сведкі ўсіх народаў, і тады прыйдзе канец". ^[1]параўн. Мц 24: 14 Гэта не азначае, што ўсе людзі ўсюды будуць мець выратавальную веру ў Ісуса. Але гэта азначае, што "сведка" будзе дадзена свету, калі Царква цалкам увойдзе ў паслухмянасць Хрысту, і праз яе сведчанне народы б'юць свае мячы ў лемешы і ўціхамірваюцца Евангеллем. ^[2]пар CCC, н. 64

Усё, што Ісус рабіў, казаў і цярпеў, мела сваёй мэтай аднавіць палеглага чалавека да першапачатковага паклікання ... каб тое, што мы страцілі ў Адаме, гэта значыць, будучы на ​​вобраз і падабенства Божае, мы маглі аднавіць у Хрысце Ісусе. -CCC, н. 518

Сённяшняя праблема біблейскай экзэгетыкі "канчатковых часоў" заключаецца ў тым, што яна грэбуе цэнтральнай "таямніцай", якую Хрыстус здзейсніў, якая выходзіць далёка за рамкі "выратавання". Гэта план распаўсюджвання Валадарства Божага ...

... пакуль мы ўсе не дасягнем адзінства веры і веды пра Сына Божага, да сталасці мужчыны да ступені поўнага Хрыста ... (Эф 4, 13)

Пакуль Царква "Будуе сябе ў любові" - кажа святы Павел. ^[3]пар. Эф 4:16 І сказаў Ісус, "Калі вы будзеце выконваць запаведзі Мае, вы застанецеся ў маёй любові, як я выконваў запаведзі Айца свайго і застаюся ў Яго любові". ^[4]параўн. Ян 15:10 Гэта значыць, калі мы хочам «жыць у ім усё, што ён жыў сам» ... ^[5]параўн. ЦКК, н. 521

... Мы павінны працягваць дамагацца ў сабе этапаў жыцця Ісуса і Яго таямніц, і часта прасіць Яго ўдасканаліць і рэалізаваць іх у нас і ва ўсёй яго Царкве. -CCC, н. 521

І апошнім этапам жыцця Ісуса было апаражненне "Стаць паслухмяным да смерці". ^[6]параўн. Філ 2:8 Такім чынам, вы бачыце, што Валадарства Божае, якое Царква ўжо ёсць на зямлі, будзе валадарыць да канцоў зямлі, калі яна ідзе за сваім Госпадам ва ўласнай страсці, смерці і ўваскрасенні. ^[7]пар Надыходзячае валадарства Царквы Папа Пій XI сярод многіх Пантыфікаў, ^[8]пар Папы і світанак паставіць старажытныя прароцтвы ў належнай перспектыве: праўленне Месіі не поўнасцю распаўсюджваецца пры нараджэнні ў Віфлееме і нават на Галгофе, але калі усё цела Хрыста нарадзілася. ^[9]Параўн. Рым 11:25

Тут прадказваецца, што яго каралеўства не будзе мець межаў і будзе ўзбагачацца справядлівасцю і мірам: «у дні яго ўзыдзе справядлівасць і мноства міру ... і ён будзе валадарыць ад мора да мора і ад ракі да канцы зямлі "... Калі людзі як у прыватным, так і ў грамадскім жыцці прызнаюць, што Хрыстос - Цар, нарэшце грамадства атрымае вялікія дабраславеньні сапраўднай свабоды, добраўпарадкаванай дысцыпліны, міру і згоды ... бо з распаўсюджваннем і універсальны аб'ём Царства Хрыстовага будзе ўсё больш усведамляць сувязь, якая звязвае іх, і, такім чынам, многія канфлікты будуць альбо цалкам прадухілены, альбо, па меншай меры, іх горыч зменшыцца ... Каталіцкая Царква, якая з'яўляецца Каралеўствам Хрысту на зямлі суджана распаўсюджвацца сярод усіх людзей і ўсіх народаў ... - НАДЗЕЙ PIUS XI, Квас Прымас, н. 8, 19, 12; 11 снежня 1925 г.

Вось чаму ў Адкрыцці 12 гаворыцца пра жанчыну ў родах, чыё дзіця "Прызначана кіраваць усімі народамі жалезным дубцом". ^[10]параўн. Адкрыцьцё 12: 5 Жалезны стрыжань з'яўляецца воля Божая , нязменнае, нязменнае Слова Божае. Знішчэнне "бяспраўя", антыхрыста, значыць, не канец свету, а доўгачаканы нараджэнне законнасці, людзі, якія жывуць Дарам Боскай Волі ў еднасці са Святой Тройцай, якая з'яўляецца спаўненнем любові. Яны будуць даведзены да канца "Да дня Ісуса Хрыста" ^[11]параўн. Філ 1:6 справа адкуплення Хрыста "Як план паўнаты часоў, каб падсумаваць усё ў Хрысце, на небе і на зямлі". ^[12]пар. Эф 1:10 І яны будуць валадарыць разам з Ім «На працягу тысячы гадоў. ^[13]параўн. Ап 20:6

Вось, дзень Гасподні будзе тысячу гадоў. —Айца ранняй царквы, Ліст Варнавы, Айцы Царквы, Гал. 15

Яны будуць валадарыць да канца "дня Гасподняга", калі запаленне ўсяго наступіць сярод канчатковага паўстання, ^[14]пар CCC, н. 677; Ап 20: 7-10 і Ісус вяртаецца, каб прыняць Сваю нявесту "Святое і без заган". ^[15]пар. Эф 5:27 Для ...

... ён абраў нас у сабе, да стварэння свету, каб мы былі святымі і без заган перад Ім. (Эф 1: 4)

Генеалогія Хрыста, якую мы чытаем у сённяшнім Евангеллі, яшчэ не цалкам напісана. Ён запрашае вас і мяне ўвайсці ў Яго таямніцу, каб, калі Ён прыйдзе знішчыць валадаранне бяспраўя, мы маглі цараваць разам з Ім пад новым імем да канца свету і далей ...

Пераможцу я зраблю слупом у храме Бога майго, і ён больш ніколі не пакіне яго. На ім я напішу імя майго Бога і імя горада майго Бога, новы Ерусалім, які сыходзіць з нябёсаў ад майго Бога, а таксама маё новае імя. (Ап 3:10)

Мы ўжо ў "апошнюю гадзіну". «Ужо канчатковы век свету з намі, і абнаўленне свету незваротна ідзе; гэта нават цяпер чакаецца пэўным рэальным чынам, бо Царква на зямлі ўжо надзелена святасцю, якая ёсць рэальнай, але недасканалай ". -CCC, н. 670