Астатнія Божыя

ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за 11 снежня 2013 г.

Літургічныя тэксты тут

МНОГО людзі вызначаюць асабістае шчасце як адсутнасць іпатэкі, наяўнасць грошай, час адпачынку, павага і ўшанаванне альбо дасягненне вялікіх мэтаў. Але як шмат хто з нас думае пра шчасце Адпачынак?

Патрэба ў адпачынку ўпісана ва ўсё тварэнне практычна ва ўсіх аспектах жыцця. Кветкі складаюцца ўвечары; казуркі вяртаюцца да сваіх гнёздаў; птушкі знаходзяць галінку і складаюць крылы. Нават жывёлы, актыўныя ў начны час, адпачываюць днём. Зіма - сезон зімовай спячкі для многіх істот і адпачынку для глебы і дрэў. Нават сонца цыклічна перыяды адпачынку, калі сонечныя плямы становяцца больш неактыўнымі. Астатняе сустракаецца па ўсім Космасе як прытча паказваючы на ​​нешта большае. ^[1]параўн. Рым 1: 20

«Адпачынак», які Ісус абяцае ў сённяшнім Евангеллі, адрозніваецца ад супакою ці сну. Гэта ўсё астатняе унутраны спакой. Цяпер большасці людзей будзе вельмі цяжка адпачываць, стоячы на ​​адной назе, якая хутка стане стомленай і ныючай. Акрамя таго, астатняе, што абяцае Езус, патрабуе, каб мы стаялі на дзвюх нагах: прабачэнне і паслухмянасць.

Я памятаю, як чытаў следчага міліцыі, які сказаў, што нераскрытыя справы аб забойствах часта заставаліся адкрытымі гадамі. Прычына, паводле яго слоў, заключаецца ў ненасытнай патрэбе чалавека расказаць каму-небудзь, каму-небудзь пра свае грахі ... і нават загартаваныя злачынцы час ад часу слізгаюць. Падобна таму, псіхолаг, які не быў католікам, сказаў, што ўсе тэрапеўты, якія часта спрабуюць зрабіць на сваіх сесіях, прымушаюць людзей разгружаць сваё сумленне. "Тое, што робяць каталікі ў канфесіянале, - сказаў ён, - гэта тое, што мы імкнемся прымусіць пацыентаў рабіць у нашых кабінетах, бо гэтага дастаткова для пачатку працэсу выздараўлення".

Ідзі разбярыся…. так што Бог ведаў, што робіць, калі даваў сваім Апосталам паўнамоцтвы дараваць грахі. Тыя, хто лічыць, што канфесіянал быў сродкам Царквы маніпуляваць і кантраляваць людзей "у цёмныя стагоддзі" праз віну, на самай справе проста пабочна пераступаюць рэальнасць у сваіх уласных сэрцах: неабходнасць даравання. Як часта маёй уласнай душы, параненай і заплямленай маімі няўдачамі і заганамі, праз Сакрамэнт Прымірэння даваліся "арліныя крылы"! Каб пачуць гэтыя словы з вуснаў святара, «...дай Бог памілавання і міру, і я вызвалю вас ад вашых грахоў ...”Якая ласка! Які падарунак! Каб чуць што мне дараваны, а мае грахі забыты Прабачнікам.

Чые грахі вы прабачаеце, ім даруюцца, а чые вы захоўваеце. (Ян 20:23)

Але Божая міласэрнасць мае не толькі прабачэнне. Разумееце, калі мы адчуваем, што Госпад нас любіць толькі тады, калі мы ідзем на споведзь, то гэтага сапраўды няма праўда адпачынак. Такі чалавек трывожны, скрупулёзны, баіцца ступіць налева ці направа, баючыся "гневу Божага". Гэта хлусня! Гэта скажэнне таго, хто Бог і як Ён глядзіць на вас. Як сёння гаворыцца ў Псальме:

Міласэрны і міласцівы Гасподзь, павольны да гневу і багаты дабрынёй. Ён не паступае з намі за нашы грахі і не адплачвае нам за нашы злачынствы.

Вы чыталі мае паказанні учора - гісторыя пра маладога каталіцкага хлопчыка, выхаванага ў веры, які нават быў духоўным лідэрам сярод сваіх аднагодкаў, якому да яго васемнаццаці гадоў была дадзена багатая духоўная спадчына ...? І ўсё ж я быў паняволены грахом. І вы бачыце, як Бог абыходзіўся са мной нават тады? Наколькі я заслужыў "гнеў", замест гэтага Ён загорнуты мяне на Яго руках.

Што сапраўды прынясе вам адпачынак, так гэта вера і давер, што Ён любіць вас у вашых слабасць. Тое, што Ён прыходзіць шукаць згубленую авечку, Ён абдымае хворых, вячэрае з грэшнікам, дакранаецца да пракажонага, размаўляе з самаранінам, распаўсюджвае рай на злодзея, прабачае таму, хто адракаецца ад Яго, заклікае да місіі той, хто пераследуе Яго ... Ён аддае сваё жыццё менавіта таму, хто адкінуў Яго. Калі вы гэта разумееце - не, калі разумееце прымаць гэта - тады вы можаце прыйсці да Яго і пачаць адпачываць. Тады вы можаце пачаць "парыцца, як з арлінымі крыламі ..."

Аднак, калі мы злоўжываем канфесіяналам як душ, прыклаўшы малыя намаганні, каб зноў не замутнець, я б сказаў, што ў вас "няма нагі, на якой можна стаяць". Для другой нагі, якая падтрымлівае наш унутраны спакой, наш адпачынак паслухмянасць. Ісус сказаў у Евангеллі "Прыйдзі да мяне". Але Ён таксама кажа:

Вазьміце ярмо маё на сябе і вучыцеся ў мяне, бо я лагодны і пакорны сэрцам; і вы знойдзеце для сябе адпачынак. Бо ярмо маё лёгкае, а цяжар лёгкі.

«Ярма» Хрыста - гэта Яго запаведзі, абагульненыя ў любові да Бога і бліжняга: закон любові. Калі прабачэнне прыносіць нам адпачынак, то мае сэнс толькі пазбяганне таго, што прынесла мне віну у першым месца, працягвае гэты адпачынак. У нашым свеце ёсць шмат ілжэпрарокаў, нават у Касцёле, якія жадаюць засланіць і змяніць маральны закон. Але яны толькі прыкрываюць яму і сетку, якая захоплівае людзей унутраным няўрымслівасцю, грахом, які трывожыць душу і пазбаўляе свету (добрая навіна ў тым, што, калі я раблю грэх, я здольны абаперціся на другую нагу, так бы мовіць.)

Але запаведзі Божыя не ўвядуць у зман, а, хутчэй, прывядуць вас да багатага жыцця і свабоды ў Госпадзе. Давід усклікае ў псальме 119 сакрэт сваёй радасці і ўнутранага спакою:

Ваш закон гэта маё захапленне ... Як я люблю закон Твой, Госпадзе! ... Я захоўваю свае крокі ад усіх злых шляхоў ... Як міла для языка Твайго абяцанне ... Праз запаведзі Твае я атрымліваю разуменне; таму я ненавіджу ўсе фальшывыя шляхі. Тваё слова - свяцільня для ног маіх, святло для шляху майго. (супраць 77, 97-105)

Божы закон - гэта «лёгкі» цяжар. Гэта цяжар, ​​бо прадугледжвае абавязак. Але гэта лёгка, бо запаведзі не складаныя, а на самой справе прыносяць нам жыццё і ўзнагароду.

Таму што вас любяць, вы пакліканы любіць. Гэта дзве нагі, на якіх стаіць ваш адпачынак, ваш спакой ... і ласка не толькі ісці, але і бегчы да вечнага жыцця.

Тыя, хто спадзяецца на Госпада, адновяць свае сілы ... Яны будуць бегчы і не стамляцца, хадзіць і не знемагаць. (Ісая 40)

Звязанае чытанне:

• Штотыднёвая споведзь
• Споведзь ... Пасэ?
• Споведзь ... Неабходна?