Вяртанне яўрэяў

 

WE знаходзяцца ў самым разгары некаторых дзіўных падзей у Касцёле і свеце. І сярод іх вяртанне габрэяў у ложа Хрыста.

 

Вяртанне яўрэяў

У цяперашні час сярод некаторых хрысціян існуе глыбокае ўсведамленне важнасці габрэяў у прароцтвах. На жаль, аднак, гэта часта бывае перабольшаным альбо ўвогуле няправільна зразуметым.

Яўрэйскі народ па-ранейшаму павінен адыграць пэўную ролю ў гісторыі збаўлення, як рэзюмаваў святы Павел:

Я не хачу, каб вы не ведалі гэтай таямніцы, браты, каб вы не зрабіліся мудрымі па ўласнай ацэнцы: загартоўка часткова наляцела на Ізраіль, пакуль не прыйдзе поўная колькасць язычнікаў, і, такім чынам, увесь Ізраіль будзе ратуйся, як напісана: «Выратавальнік выйдзе з Сіёна, адверне ад Якава бязбожнасць; і гэта мой запавет з імі, калі я забіраю грахі іхнія ". (Рым 11: 25-27)

Гэта значыць, што старазапаветныя запаветы з ізраільцянамі ёсць выканаў у Новым Запавеце, у Ісусе і праз Ісуса, які забірае «грахі іхнія» шляхам праліцця Яго каштоўнай крыві. Як вучыў святы Ян Залатавуст, іх прыняцце ў Новым Запавеце надыходзіць ...

Не тады, калі яны абрэзаны ... але калі яны дасягаюць прабачэння грахоў. Калі тады гэта было абяцана, але ў іх выпадку гэтага яшчэ не адбылося, і яны ніколі не атрымлівалі задавальнення ад грахоў хрышчэннем, безумоўна, гэта абавязкова здзейсніцца. —Гамілія XIX на Рым. 11:27

Аднак, як Павел вучыць, што Бог дазволіў "цвёрдасці сэрца" прыйсці на Ізраіль, каб Божы план усеагульнага збаўлення ажыццявіўся, каб "астатні" свет мог паяднацца з Богам Бацька. Бо Гасподзь "хоча, каб усе былі выратаваны і спазналі праўду". ^[1]1 Цімаці 2: 4

Гэтая цвёрдасць, якая прыйшла на Ізраіль, не з'яўляецца прычынай для хрысціян судзіць яўрэяў; наадварот, гэта магчымасць прадбачыць будучае адзінства ўсяго Народу Божага, што з'яўляецца часткай драматычных падзей, якія складаюць "канчатковыя часы".

Таму не рабіцеся ганарыста, але станьце ў страху. Бо калі Бог не пашкадаваў натуральных галін, [магчыма] і ён не пашкадуе і вас. (Рым 11: 20-21)

Прыход слаўнага Месіі прыпыняецца ў кожны момант гісторыі, пакуль яго не прызнае "увесь Ізраіль", бо "частка Ізраіля зацвярдзела" ў іх "нявер'і" да Ісуса ... "Поўнае ўключэнне" яўрэяў у Месію выратаванне пасля "поўнай колькасці язычнікаў" дазволіць Народу Божаму дасягнуць "меры росту паўнаты Хрыста", у якой "Бог можа быць усім ва ўсім". -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 674

 

НЕ ДВА-ЗАВЕДНАМУ ДУАЛІЗМУ

Аднак у гэты час узнікае пэўны дуалізм, які, як правіла, ставіць габрэйскі народ на іншы шлях выратавання, як быццам бы ён мае свае запаветы, а хрысціяне - свой. У дачыненні да габрэяў і Божых абяцанняў ім не забываюцца:

Бо дары і заклік Божы незваротныя. (Рым 11:29)

Аднак старазапаветныя запаветы нельга аддзяляць ад Ісуса Хрыста, які ёсць выкананне з іх, і з усім рэлігійным жаданнем, і адзіным сродкам, якім можна выратаваць чалавецтва. У Камісія па рэлігійных адносінах з яўрэямі, Ватыкан заяўляе на сваім сайце:

«У сілу сваёй боскай місіі - Царквы», якая павінна стаць «усеабдымным сродкам выратавання», у якім у адзіночку «можа быць дасягнута паўната сродкаў выратавання»; "Павінна па сваёй прыродзе абвяшчаць свету Ісуса Хрыста". Мы сапраўды верым, што праз Яго мы ідзём да Айца (пар. Ян 14, 6) "І гэта жыццё вечнае, каб яны ведалі Цябе, адзінага сапраўднага Бога і Ісуса Хрыста, якіх Ты паслаў" (Ян 17:33). —Камісія па рэлігійных адносінах з яўрэямі, "Пра правільны спосаб прадстаўлення габрэяў і іудаізму"; п. 7; vatican.va

Як сказала Разалінд Мос, сучасная яўрэйска-каталіцкая евангелістка: стаць католікам - гэта "самае яўрэйскае, што можа зрабіць чалавек". ^[2]пар Выратаванне ад габрэяў, Рой Х. Шоман, с. 323 Яўрэйска-каталіцкі пераўтваральнік Рой Шоман сведчыць:

Амаль кожны яўрэй, які ўваходзіць у Каталіцкую Царкву, глыбока адчувае пачуццё "вяртання", якое св. Павел фіксуе ў вобразе аліўкавай галінкі, прышчэпленай да першапачатковага, прыроднага кораня - што яны ні ў якім разе не пакідаюць іудаізм, а хутчэй прыходзяць у сваю паўнату. -Выратаванне ад габрэяў, Рой Х. Шоман, с. 323

 

ЦЕНІ І ВАДЫ

Ключ да разумення Старога Запавету - чытаць яго як а тыпалогія хрысціянства, сімвалічнае прадвесце Новага Запавету. Толькі ў гэтым святле - святле свету, які ёсць Ісус, - Стары можа Стаўленне Запавету да Новага трэба разумець і шанаваць, а словы прарокаў і патрыярхаў цалкам разумець. Акрамя таго, большасць усё рэлігіі можна зразумець у рэшце рэшт як пошук Бога, які з'яўляецца агульным лёсам усіх народаў.

Каталіцкая царква прызнае ў іншых рэлігіях, якія шукаюць сярод ценяў і вобразаў Бога, які яшчэ невядомы, бо дае жыццё і дыханне, і ўсё, і хоча, каб усе людзі былі выратаваны. Такім чынам, Царква лічыць усё дабро і праўду, якія ёсць у гэтых рэлігіях, "падрыхтоўкай да Евангелля і дадзенай Ім, хто прасвятляе ўсіх людзей, каб яны маглі доўга мець жыццё". -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 843

Доўгая гісторыя чалавека, разбуранага першародным грахом, сабралася ў адзіны шлях да Айца, каб стаць "усім у цэлым". Такім шляхам з'яўляецца Ісус, "шлях і праўда, і жыццё". Гэта не азначае, што будуць выратаваны ўсе, але толькі тыя, хто з верай выконвае Божыя запаведзі, бо, як сказаў Езус: "Калі выконваеш Мае запаведзі, застанешся ў маёй любові ..." (Ян 15:10). ^[3]параўн. ЦКК, н. 847

Ісус сцвярджае, што «будзе адна паства і адзін пастух». Царква і іудаізм не могуць разглядацца як два паралельныя шляхі збаўлення, і Касцёл павінен сведчыць пра Хрыста як Адкупіцеля для ўсіх, "захоўваючы пры гэтым строгае павагу да рэлігійнай свабоды ў адпаведнасці з вучэннем Другой Ватыкі
n Савет (Дэкларацыя Дастойнікі Humanae)». —Камісія па рэлігійных адносінах з яўрэямі, "Пра правільны спосаб прадстаўлення габрэяў і іудаізму"; п. 7; vatican.va

 

ЕДНАСЦЬ: ВЯЛІКАЕ АДНАЎЛЕННЕ

Адзінства, аб якім маліўся Ісус, - гэта не адзінства рэлігій, але народы. Акрамя таго, гэта адзінства будзе ў Хрысце, гэта значыць Яго містычнае Цела, якім з'яўляецца Царква. Усё, што пабудавана на пяску, будзе змыта ў гэтай цяперашняй Буры.^[4]пар Тое, што пабудавана на пяску і На Бастыён! - Частка II Застанецца толькі тое, што пабудавана на скале (бо Хрыстус яе будаваў). ^[5]пар Ісус, Мудры Будаўнік Такім чынам, Настаўніцтва вучыць:

Каталіцкай царкве, якая ёсць Царства Хрыста на зямлі, [наканавана] быць распаўсюджана сярод усіх людзей і ўсіх народаў ... - НАДЗЕЙ PIUS XI, Квас Прымас, Энцыкліка, н. 12, 11 снежня 1925 года; пар. Мэт 24:14

"І пачуюць мой голас, і будзе адна палка і адзін пастыр." Няхай Бог… неўзабаве выканае Яго прароцтва аб пераўтварэнні гэтага суцяшальнага бачання будучыні ў сапраўдную рэальнасць ... - НАДЗЕЙ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Аб міры Хрыста ў Яго Валадарстве", 23 снежня 1922 года

У тыпалогіі Старога Запавету Айцы Царквы разглядалі "Сіён" як тып Царквы.

Той, хто раскідаў Ізраіль, зараз збірае іх разам, ён ахоўвае іх, як пастух, статак свой ... Крыкнуўшы, яны ўзнясуць вышыню Сіёна, прыйдуць да Гасподніх дабраславеньняў ... будзе адзін пастух для ўсіх ... быць з імі; Я буду іхнім Богам, а яны будуць маім народам. (Ерамія 31:10, 12; Езэкііль 37:24, 27)

Гэта даўно прадказанае адзінства габрэяў і язычнікаў, набытае крывёю Ісуса, адзначае святы Ян у сваім Евангеллі:

Каяфа ... прадказваў, што Ісус памрэ за нацыю, і не толькі за нацыю, але і збярэ ў адно рассеяных дзяцей Божых. (Ян 11: 51-52)

Паводле Святога Пісання і Айцоў Царквы, навяртанне яўрэяў пачынаецца толькі што папярэдні да "дня Гасподняга", той "тысячагадовай" эры міру. 

Вось, дзень Гасподні будзе тысячу гадоў. —Ліст Барнабы, Айцы Касцёла, Гал. 15

Паводле прарока Малахіі, Гасподзь абяцае кардынальны пералом; дзверы міласэрнасці будуць шырока расчынены перад дзвярыма справядлівасці:

Цяпер я пасылаю вам Іллю прарока, перш чым прыйдзе дзень Гасподні, вялікі і страшны дзень; Ён зверне сэрца бацькоў да іх сыноў і сэрца сыноў да бацькоў іх, каб я не прыйшоў і не ўдарыў зямлю поўнай пагібеллю. (Мал 3: 23-24

Шмат айцоў Царквы разумелі гэта, што "два сведкі", Энох і Ілля -хто не памёр, але быў узяты ў рай - вернецца, каб прапаведаваць Евангелле, каб вярнуць габрэям паўнату веры, "бацькі сынам".  

Я даручу двум сваім сведкам прарочыць на працягу гэтых дванаццаці шасцідзесяці дзён у вярэце. (Ап 11: 3)

Енох і Ілія Фесбіт будуць пасланы і звернуць сэрцы бацькоў да дзяцей, гэта значыць, сінагогу да Госпада нашага Ісуса Хрыста і пропаведзь апосталаў ... —Св. Ян Дамаскін, «Аб антыхрысце», De Fide Праваслаўе, IV, 26

... габрэі паверылі б, калі вялікі Ілля прыйдзе да іх і прынясе ім вучэнне пра веру. Сам Гасподзь сказаў столькі: "Ілля прыйдзе і ўсё адновіць". —Тэадарэт Кірскі, айцец царквы, "Каментарый да паслання да рымлян", Рымляне, бy Джэральд Л. Брэй, Томас С. Одэн; стар. 287

Навяртанне яўрэяў у хрысціянства не пакіне мала ўплыву на Царкву, якая пахіснулася ад адступніцтва, свецкага жыцця і расхлябанасці, лічыць святы Тамаш Аквінскі:

Што, я кажу, будзе азначаць такое прыняцце, але не тое, што яно прымусіць язычнікаў ажываць? Для язычнікаў вернікі, якія стануць цёплымі: "Паколькі бязбожнасць памнажаецца, любоў большасці людзей астыне" (Гара 24: 12), альбо цалкам адпадзе, падмануты Антыхрыстам. Пасля навяртання яўрэяў ім будзе вернуты першабытны запал. —Св. Тамаш Аквінскі, каментарый да Паслання да рымлян, Rom Ch.11, n. 890; параўн. Аквінскі вывучае Біблію

Як я тлумачу ніжэй, здаецца, што Трыумф Беззаганнага Сэрца - гэта менавіта "нараджэнне" гэтага адзінства, па меншай меры, на яго пачатковых этапах, каб узмацніць Цела Хрыста супраць падманаў Антыхрыста, якія наступяць за Асветленнем сумлення. Па словах французскага абата Адсо X стагоддзя:

Каб антыхрыст не прыйшоў раптоўна і без папярэджання і не падмануў і не знішчыў увесь чалавечы род сваёй памылкай, перад яго прыходам у свет будуць пасланы два вялікія прарокі Енох і Ілля. Яны будуць абараняць вернікаў Бога ад нападу Антыхрыста чароўнымі рукамі і будуць настаўляць, суцяшаць і рыхтаваць выбраных да бітвы, тры з паловай гады вучачы і прапаведуючы. Гэтыя два вельмі вялікія прарокі і настаўнікі ператвораць сыноў Ізраілевых, якія будуць жыць у гэты час, у веру, і яны зробяць іх веру непарушнай сярод абраных перад пакутай такой вялікай буры. —Абат Адсо з Монцье-эн-Дэр, Ліст пра паходжанне і час антыхрыста; (каля 950 г.); pbs.org

У бачанні «жанчыны, апранутай у сонца», яна нараджае «сына-мужчыну», гэта значыць усё Цела Хрыста (можна сказаць, гэта проста «дзіця», якое яшчэ павінна вырасці ў «поўны рост» "І" мужнасць "у эпоху міру.) Тады святы Ян бачыць, што ...

... жанчыне былі дадзены два крылы вялікага арла, каб яна магла паляцець да свайго месца ў пустыні, дзе, далёка ад змяі, пра яе клапаціліся год, два з паловай гады. (Ап 12:14)

Ці магчыма яшчэ адно тлумачэнне "двух крылаў" ласкі Эноха і Іллі, двух сведкаў Аб'яўлення, якія ўмацоўваюць Цела Хрыста такім чынам, што "тыя, хто спадзяецца на Госпада, адновяць свае сілы, узляцяць на арлах" крылы ”? ^[6]параўн. Ісая 40; 31

… Прыход Эноха і Іліяса, якія жывуць і зараз і будуць жыць, пакуль не прыйдуць супрацьстаяць самому Антыхрысту і захаваць абраных у веры Хрыста, і ў рэшце рэшт навярнуць габрэяў, і дакладна, што гэта яшчэ не выканана. —Св. Роберт Белармін, Пантыфіка дэ Сумо, Я, 3

 

ІАНАН ПАВЕЛ II І АБ'ЯДНЕННЕ НАШАЙ ДАМЫ

Альбо Меджугор'е, якое па-ранейшаму расследуецца Ватыканам, адыграе велізарную ролю ў гэтыя часы (а гэта ўжо адбываецца з дзясяткамі тысяч пераўтварэнняў і пакліканняў), альбо проста згасне, як мяркуюць яго нядобразычліўцы.^[7]пар На Меджугор'е Аднак цікава, што аб’яўленні пачаліся ў свята святога Яна Хрысціцеля, якога Ісус параўнаў з прыходам у духу Іллі. ^[8]параўн. Мц 7: 11-13

У прысутнасці Рэгіянальнай біскупскай канферэнцыі Індыйскага акіяна падчас іх ad limina пасяджэння тады Папа Ян Павел II адказаў на іх пытанне адносна цэнтральнага прароцкага паслання Меджугор'я, якое ён назваў "пашырэннем Фацімы": ^[9]пар Меджугор'е: "Проста факты, мэм"

Як сказаў Урс фон Бальтазар, Марыя - Маці, якая папярэджвае сваіх дзяцей. У многіх людзей праблема з Меджугор'ем звязана з тым, што явы доўжацца занадта доўга. Яны не разумеюць. Але паведамленне дадзена ў канкрэтным кантэксце, яно адпавядае сітуацыі ў краіне. Пасланне настойвае на міры, на адносінах паміж католікамі, праваслаўнымі і мусульманамі. Там вы знойдзеце ключ да разумення таго, што адбываецца ў свеце і яго будучыні. -Перагледжанае Меджугор'е: 90-я, Трыумф сэрца; Сястра Эмануэль; стар. 196

Гэта не сінкрэтычны погляд на рэлігію, як быццам бы ўсе рэлігіі роўныя. На самай справе, у нібыта з'яўленні Маці Божай у Меджугор'і, якое часта блыталася і няправільна інтэрпрэтавалася, ёй прапануецца 
пытанне, ці ўсе рэлігіі аднолькавыя? Адказ - правільная тэалогія таго, як бачыць нехрысціян, у тым ліку яўрэяў:

Члены ўсіх веравызнанняў роўныя перад Богам. Бог кіруе кожнай верай гэтак жа, як суверэн над сваім каралеўствам. У свеце ўсе рэлігіі не аднолькавыя, таму што ўсе людзі не выконвалі запаведзі Божыя. Яны адпрэчваюць і зневажаюць іх. —1 кастрычніка 1981 г.; Меджугорскія паведамленні, 1981-20131; стар. 11

Людзі на вачах у Бога роўныя - не рэлігіі. "Сапраўды я разумею, - сказаў святы Пётр, - што Бог не праяўляе прыхільнасці, але ў кожным народзе той, хто баіцца яго і робіць правільна, для яго прымальны". ^[10]Дзеі 10: 34-35

Сапраўды, Папа Бэнэдыкт пацвердзіў, што святы Ян Павел ІІ шануе ...

... вялікае чаканне, што за тысячагоддзем падзелаў пойдзе тысячагоддзе аб'яднанняў ... што ўсе катастрофы нашага стагоддзя, усе яго слёзы, як кажа Папа, будуць дагнаны ў канцы і ператвораны ў новы пачатак. - кардынал Джозэф Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Соль зямлі, інтэрв'ю з Пітэрам Сівальдам, П. 237

 

ТРЫУМФ ЕДНАСЦІ

Як я ўжо пісаў у Трыумфы ў Пісанні, Трыумф Беззаганнага Сэрца - гэта нараджэнне адзінага народа, якое, па ўсёй бачнасці, ажыццяўляецца, па меншай меры, на ранніх этапах, падчас "вока Буры". Зноў жа, здаецца, у гэты нараджэнне ўвайшлі хаця б некаторыя яўрэі ў імклівы час. 

Надыходзіць час, калі князі і народы адмовяцца ад улады Папы. Некаторыя краіны аддадуць перавагу ўласным кіраўнікам Царквы перад Папам. Германская імперыя будзе падзелена. Царкоўная маёмасць будзе секулярызавана. Святары будуць пераследвацца. Пасля нараджэння антыхрыста ерэтыкі будуць бесперашкодна прапаведаваць свае ілжывыя вучэнні, у выніку чаго хрысціяне будуць сумнявацца ў сваёй святой каталіцкай веры. —Св. Хільдэгарда (каля 1179), spiritdaily.net

Патрэбна "вялікае ўзрушэнне", "асвятленне сумлення", якое, падобна, апісвае святы Ян у шостай пячатцы, калі усё на зямлі бачыць на нябёсах "Ягняці, які, здавалася, быў забіты".^[11]Вяртанне 5: 6

Яны закрычалі горам і скалам: «Упадзі на нас і схавай нас ад твару таго, хто сядзіць на троне, і ад гневу Ягняці, бо надышоў вялікі дзень гневу і хто вытрымае яго ? " (Ап 6: 16-17)

Як я адзначыў у Трыумфы ў Пісанні, гэта можа здацца той самай падзеяй, як калі святы Міхал Арханёл і яго кагорта парушаюць значную частку моцы сатаны, што, натуральна, прыводзіць да магутнага перыяду евангелізацыі. ^[12]пар Сярэдняе прышэсце

З-за дапамогі Міхаіла верныя дзеці Багоў пойдуць пад яго абарону. Яны будуць знішчаць сваіх ворагаў і дасягнуць перамогі дзякуючы Божай сіле ... У выніку гэтага вялікая колькасць язычнікаў далучыцца да хрысціян у сапраўднай веры, і яны скажуць: «Бог хрысціянаў - гэта сапраўдны Бог, таму што такія дзівосныя справы былі зроблены сярод хрысціяне ”. —Св. Хільдэгарда (каля 1179), spiritdaily.net

Плод гэтай ласкі і "апошняга папярэджання" перад прыходам "бяспраўя", які становіцца Божым інструментам справядлівасці, мабыць, уключаў бы габрэяў. Параўнайце бачанне "папярэджання" святога Фаўстыны з прарокам Захарыяй адносна ізраільцян:

Перш чым я прыйду як справядлівы суддзя, я прыду спачатку як кароль міласэрнасці. Да дня правасуддзя надыдзе дайце людзям знак на нябёсах такога роду: усё святло на нябёсах згасне, і будзе вялікая цемра на ўсёй зямлі. Тады на небе ўбачыцца крыжовы знак, і з праёмаў, куды былі прыбіты рукі і ногі Збаўцы, выплывуць вялікія агеньчыкі, якія будуць асвятляць зямлю на пэўны час. Гэта адбудзецца незадоўга да апошняга дня. —Ісус да Святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 83; звярніце ўвагу, што "апошні дзень" не абавязкова азначае апошні 24-гадзінны перыяд, але, хутчэй за ўсё, "дзень Гасподні". Глядзі Фаўстына, і дзень Гасподні

Я вылью на дом Давіда і на жыхароў Іерусаліма дух міласэрнасці і просьбы, так што, гледзячы на ​​таго, каго прагналі, яны будуць смуткаваць па ім, як смуткуюць пра адзінага дзіцяці, і яны будзе смуткаваць па ім, як смуткуе па першынцы. (Зэх 12:10)

Пасля адкрыцця шостай пячаткі святы Ян бачыць асаблівую маркіроўку, якая мае месца перад пакараннем, у якую ўваходзіць антыхрыст альбо "звер".

Не наносіце шкоды ні зямлі, ні мору, ні дрэвам, пакуль мы не накладзём пячатку на лоб слугам Бога нашага ". Я пачуў колькасць тых, хто быў адзначаны пячаткай, сто сорак чатыры тысячы ад усякага племені ізраільцян... (Ап 7: 3-4)

Як Наварская Біблія у каментарыі адзначаецца: "Самая праўдападобная інтэрпрэтацыя заключаецца ў тым, што 144 000 азначаюць габрэяў, якія прынялі хрысціянства". ^[13]пар Адкрыцьцё, с. 63, зноска 7: 1-17 Багаслоў доктар Скот Хан адзначае, што гэтая пячатка ...

... прадастаўленне абароны веруючым астаткам Ізраіля, якія пройдуць праз смутак. Гэта можа ставіцца да ласкі духоўнай настойлівасці, а не да гарантыі фізічнага выжывання. У больш шырокім кантэксце Адкрыцця існуе кантраст паміж пячаткай Божай, накладзенай на ілбах праведнікаў, і кляймом звера, нанесеным на бровы бязбожных. -Ігнацій Каталіцкае вывучэнне Бібліі, Новы Запавет, с. 501, зноска 7: 3

Зноў жа, гэта прадвешчана ў Адкрыцці 12, калі "жанчына, апранутая ў сонца", якая "радзіла", нараджае "мужчынскага сына" перад апошняй бітвай са зверам, і ёй самой даецца прытулак у " пустыня ”. Яе карона з дванаццаці зорак уяўляе як дванаццаць плямёнаў Ізраіля, так і дванаццаць апосталаў, гэта значыць увесь Народ Божы. Дванаццаць апосталаў, адзначае доктар Ган, "азначаюць месіянскае аднаўленне Ізраіля". ^[14]параўн. Доктар Скот Хан, Ігнацій Каталіцкае вывучэнне Бібліі, Новы Запавет, с. 275, "Выратаванне Ізраіля" Сапраўды, бачанне святога Яна таксама ўключае ў сябе людзей, якія "ад усіх народаў, усіх плямёнаў, народаў і моў" пройдуць праз вялікую бяду да "тысячагоддзя". ^[15]параўн. Ап 7: 9-14 Такім чынам, канчатковая канфрантацыя паміж Царквой і антыцарквой стане бітвай паміж аб'яднаны Цела Хрыста супраць аднастайны містычнае цела сатаны.

 

ЕРУСАЛІМ, ЦЭНТР МІРУ

Роля Іерусаліма ў гісторыі збаўлення адрознівае яго ад любога іншага горада на зямлі. На самай справе гэта тып нябеснага Новага Іерусаліма, таго Вечнага Горада, дзе ўсе святыя будуць жыць у вечным Святле.

Іерусалім адыграў вялікую ролю ў пакутах, смерці і ўваскрасенні Госпада нашага, і ператварыўся ў прароцтва ў ранняй Царкве з разбурэннем храма. Аднак айцы ранняй царквы таксама прадбачылі, што Ерусалім зноў стане цэнтрам свету - да лепшага і яшчэ горш - перад "суботнім адпачынкам" альбо "эрай міру".

Але калі Антыхрыст спустошыць усё на свеце, ён будзе валадарыць тры гады і шэсць месяцаў і сядзець у храме ў Ерусаліме; і тады Гасподзь прыйдзе з нябёсаў у аблоках ... пасылаючы гэтага чалавека і тых, хто ідзе за ім, у возера вогненнае; але прыцягненне для справядлівых часоў Валадарства, то ёсць астатняга, асвячэння сёмага дня ... Яны павінны адбыцца ў часы Валадарства, гэта значыць на сёмы дзень ... сапраўдная субота праведнікаў. —Св. Ірэней Ліёнскі, айцец царквы (140–202 г. н.э.); Харэзы Адверса, Ірыней Ліёнскі, V.33.3.4, Айцы Касцёла, Выдавецкая кампанія CIMA

Святы Павел кажа нешта даволі цікавае пра магчымае навяртанне Ізраіля да Ісуса Хрыста.

Бо калі іх непрыманне азначае прымірэнне свету, што азначае іх прыняцце, акрамя жыцця з мёртвых? (Рымлянам 11:15)

Святы Павел звязвае ўключэнне яўрэяў з уваскрасеннем Царквы. Сапраўды, пасля смерці Антыхрыста святы Ян прадбачыць тых, хто адмовіўся ад "знака звера", удзельнічаючы ў "першым уваскрасенні". ^[16]пар Надыходзячае Уваскрасенне

Астатнія памерлыя не ажылі, пакуль не скончылася тысяча гадоў. Гэта першае ўваскрасенне. (Адкрыцьцё 20: 5)

Асноўнае сцвярджэнне - прамежкавы этап, на якім уваскрослыя святыя ўсё яшчэ знаходзяцца на зямлі і яшчэ не ўступілі ў сваю заключную стадыю, бо гэта адзін з аспектаў таямніцы апошніх дзён, які яшчэ павінен быць раскрыты. —Кардынал Жан Даніелу, SJ, багаслоў, Гісторыя ранняга хрысціянскага вучэння перад Нікейскім саборам, 1964, стар. 377

Айцы Царквы гэта бачылі Ерусалім стане цэнтрам хрысціянства пасля хутчэй за ўсё разбурэнне Рыма.

Мы прызнаем, што на зямлі нам абяцана царства, хаця і перад небам, толькі ў іншым стане існавання; настолькі, як гэта будзе пасля ўваскрашэння на працягу тысячы гадоў у пабудаваным богам горадзе Ерусаліме ... -Тэртуліян (155-240 г. н.э.), айцец Нікейскай царквы; супрацьстаянне Марцыяна, Айцы-Нікейскія Айцы, Henrickson Publishers, 1995, вып. 3, стар. 342-343)

Безумоўна, памятайце, што габрэі былі раскіданы з Іерусаліма і ўсяго Ізраіля ў якасці пакарання за сваю нявернасць Божаму запавету - тое, што называецца дыяспары. Аднак Пісанне прадказвае, што яны калі-небудзь вернуцца ... падзея, якую мы зараз назіраем рэальны час бо яўрэі з усяго свету працягваюць міграваць у Ізраіль.

Глядзі! Я вярну іх з паўночнай зямлі; Я збяру іх з канцоў зямлі, сляпых і кульгавых сярод іх, цяжарных жанчын, а таксама тых, хто родзіць - велізарнае мноства - яны вернуцца ... Глядзіце, я збіраю іх з усіх краін, у якія я гнаў іх у маёй нарастаючай лютасці і вялікай злосці; Я вярну іх у гэтае месца і пасялю іх тут у бяспецы ... З імі я заключу вечны запавет, ніколі не перастаючы рабіць ім дабро;
Я ўкладу ў іх сэрцы страх перад мной, каб яны ніколі не адварочваліся ад мяне. (Ерамія 31: 8; 32: 37-40)

Іх вяртаюць на сваю зямлю "ў працы" ... як жанчына, апранутая ў сонца, як пераследуюцца, так і рыхтуюцца да той еднасці, аб якой маліўся Хрыстус і якая здзяйсняецца праз Найсвяцейшую Маці, «Маці ўсіх народаў». Такім чынам, мы маглі б лепш зразумець беспрэцэдэнтная атака на габрэйскі народ на працягу стагоддзяў антысемітызму, халакост нацызму і зноў рэзкі ўсплёск гвалту супраць габрэяў, асабліва на Блізкім Усходзе і ў Еўропе. ^[17]параўн. washingtonpost.com, 15 красавіка 2015 г .; frontpagemag.com, 19 красавіка 2015 г. Гэта як быццам сатана спрабуе пагасіць яўрэйскі народ і неяк сарваць Божы план, бо ім таксама "належаць сыноўства, слава, запаветы, даванне закона, пакланенне і абяцанні; да іх належаць патрыярхі, і з роду іх, паводле цела, Хрыстос ». ^[18]Рым 9: 4

... таму што выратаванне ад габрэяў. (Ян 4:22)

Гэта значыць, да іх таксама належыць тое, што святы Пётр называе а час адмовы, тое, што Айцы Царквы разумелі як "тысячу гадоў" і сапраўдную "суботу" пасля смерці Антыхрыста, але да канца часоў.

Памолімся ж за паскарэнне Трыумфу Беззаганнага Сэрца і прышэсце Валадарства Божага, калі юдэі і язычнікі будуць пакланяцца Хрысту, Ягняці, у Святой Эўхарыстыі, калі яны будуць рыхтавацца да Яго вяртання ў славе ў канец часу. 

Таму пакайцеся і навярніцеся, каб вашыя грахі былі вынішчаны і каб Гасподзь даў вам час асвяжэння і паслаў вам Месію, ужо прызначанага для вас, Ісуса, якога неба павінна атрымаць да часоў усеагульнага аднаўлення якога Бог гаварыў вуснамі сваіх святых прарокаў спрадвеку. (Дзеі 3: 19-21)

Я і кожны іншы праваслаўны хрысціянін адчуваем упэўненасць у тым, што будзе адраджэнне плоці, якое будзе адбудзецца праз тысячу гадоў у адноўленым, упрыгожаным і павялічаным горадзе Ерусаліме, як абвясцілі прарокі Езэкііль, Ісая і іншыя ... Чалавек з нас імя Іаан, адзін з апосталаў Хрыста, атрымаў і прадказаў, што паслядоўнікі Хрыста будуць жыць у Ерусаліме тысячу гадоў, а пасля гэтага будзе адбывацца ўсеагульнае і, карацей кажучы, вечнае ўваскрашэнне і суд. —Св. Джасцін пакутнік, Дыялог з Трыфам, Гал. 81, Айцы Касцёла, Хрысціянская спадчына

 

ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем

Некаторыя будуць пярэчыць супраць гэтага напісання на падставе сваёй веры ў тое, што Антыхрыст прыходзіць у самым канцы часоў. Глядзі Антыхрыст у наш час і Як загінула эра

Калі Ілля вяртаецца

Дні Іллі ... і Ноя

Надыходзячае аднаўленне сям'і

Надыходзячая хваля адзінства

Сярэдняе прышэсце

 

Дзякуй за вашу любоў, малітвы і падтрымку!