Сямігадовы працэс - эпілог

 


Хрыстос Слова Жыцця, Майкл Д. О'Браэн

 

Я выберу час; Буду судзіць справядліва. Зямля і ўсе яе жыхары затрасуцца, але я цвёрда паставіў яе слупы. (Псальма 75: 3-4)


WE пайшлі па пакутах Царквы, ідучы па слядах нашага Госпада ад Яго трыумфальнага ўезду ў Іерусалім да Яго ўкрыжавання, смерці і Уваскрасення. Гэта сем дзён ад Страснай нядзелі да Велікоднай нядзелі. Гэтак жа Царква перажыве "тыдзень" Данііла, сямігадовую канфрантацыю з сіламі цемры і, у рэшце рэшт, вялікі трыумф.

Усё, што было прарочана ў Пісанні, збываецца, і па меры набліжэння канца свету яно выпрабоўвае людзей і час. —Св. Кіпрыян Карфагенскі

Ніжэй прыведзены некалькі заключных думак адносна гэтай серыі.

 

СВ. СІМВАЛІЗМ ДЖОНА

Кніга Адкрыцці напоўнена сімвалізмам. Такім чынам, такія лічбы, як "тысяча гадоў" і "144 000" ці "сем", з'яўляюцца сімвалічнымі. Я не ведаю, сімвалічныя ці літаральныя перыяды "трох з паловай гадоў". Яны могуць быць і тым, і іншым. Аднак навукоўцы пагаджаюцца, што "тры з паловай гады" - палова сямі - сімвалізуе недасканаласць (бо сем сімвалізуе дасканаласць). Такім чынам, ён уяўляе кароткі перыяд вялікай недасканаласці альбо зла.

Паколькі мы дакладна не ведаем, што сімвалічна, а што не, мы павінны не спаць. Бо толькі Гасподзь вечнасці дакладна ведае, у якую гадзіну жывуць дзеці часу ... 

Цяпер Касцёл абвінавачвае вас перад Жывым Богам; яна аб'яўляе вам рэчы, якія тычацца Антыхрыста да таго, як яны прыбудуць. Ці будуць яны ў ваш час, мы не ведаем, ці адбудуцца яны пасля таго, як вы не ведаем; але добра, што, ведаючы гэтыя рэчы, вы павінны загадзя забяспечыць сябе бяспекай. —Св. Кірыл Іерусалімскі (каля 315-386) Доктар Царквы, Катэхетычныя лекцыі, Лекцыя XV, п.9

 

ШТО ШЛЯХАЙ?

У частцы II гэтай серыі Шостая пячатка Адкрыцця ўяўляе сябе падзеяй, якая можа стаць Асветленнем. Але да гэтага я лічу, што іншыя пломбы будуць сарваныя. Хоць вайна, голад і чума паўтараліся на працягу стагоддзяў паўтаральнымі хвалямі, я лічу, што другая-пятая пячаткі - гэта яшчэ адна хваля гэтых падзей, але з сур'ёзным сусветным уздзеяннем. Ці набліжаецца тады вайна (Другая пячатка)? Ці нейкі іншы акт, напрыклад тэрарызм, які адводзіць свет ад свету? Адзін Бог ведае гэты адказ, хаця на працягу некаторага часу я адчуваў у душы папярэджанне.

На момант напісання гэтага артыкула, калі верыць некаторым эканамістам, здаецца непазбежным, - гэта абвал эканомікі, асабліва амерыканскага даляра (да якога прывязаны шматлікія рынкі свету). Магчыма, што можа паскорыць такую ​​падзею на самай справе нейкі акт гвалту. Далейшае апісанне Трэцяй пячаткі апісвае эканамічны крызіс:

Быў чорны конь, і яго вершнік трымаў у руцэ шалі. Я пачуў голас сярод чатырох жывых істот. У ім гаварылася: «Рацыён пшаніцы каштуе дзённай аплаты, а тры рацыёны ячменю - дзённай. (Ап 6: 5-6)

Важна зразумець, што мы знаходзімся на парозе кардынальных змен, і мы павінны рыхтавацца зараз, спрашчаючы сваё жыццё, скарачаючы наш доўг, дзе гэта магчыма, і адкладаючы некалькі неабходных прадметаў. Перш за ўсё, мы павінны выключыць тэлевізар, праводзіць час у штодзённай малітве і прымаць Сакрамэнты як мага часцей. Як сказаў Папа Бенедыкт на Сусветных днях моладзі ў Аўстраліі, у сучасным свеце распаўсюджваецца "духоўная пустыня", "унутраная пустэча, неназваны страх, ціхае пачуццё адчаю", асабліва там, дзе ёсць матэрыяльны дастатак. Сапраўды, мы павінны адмовіцца ад гэтай цягі да прагнасці свету прагнасці і матэрыялізму - гонкі атрымаць найноўшую цацку, лепшую гэтую альбо новую, і - і стаць як бы простым, сціплым, бедным духам - зіхатлівай "пустыняй" кветкі ". Нашай мэтай, сказаў Святы Айцец, з'яўляецца ...

... новая эпоха, у якой надзея вызваляе нас ад неглыбокасці, апатыі і самазаглыблення, якія заглушаюць нашы душы і атручваюць нашы адносіны. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, 20 ліпеня 2008 г., СДМ Сіднэй, Аўстралія; Manilla Bulletin Інтэрнэт

Ці стане гэтая новая эра, магчыма, Эрай міру?

 

ПРАРАЧНЫ ЧАС

Прарочыя словы святога Яна былі, ёсць і будуць выконвацца (гл Круг ... Спіраль). То бок, хіба мы пэўным чынам ужо не бачылі зламаных пячатак Адкрыцця? Мінулае стагоддзе стала адным з велізарных пакут: войны, голад і пошасць. Эпоха марыянаў, якая пачала прарочыя перасцярогі, якія, як уяўляецца, дасягнулі кульмінацыі ў наш час, доўжылася ўжо больш за 170 гадоў. І, як я ўжо адзначыў у мая кніга і ў іншых месцах бітва паміж Жанчынай і Цмокам сапраўды пачалася ў 16 стагоддзі. Калі пачнецца сямігадовы суд, як доўга спатрэбіцца, каб разгарнуцца і дакладна паслядоўнасць падзей - гэта пытанні, на якія можа адказаць толькі Неба.

Такім чынам, калі я кажу пра парушэнні Адкрыцці, магчыма, гэта і ёсць канчатковы этап іх разбурэння, які мы будзем назіраць, і нават тады мы бачым элементы Пячатак у Трубах і Чарах (памятаеце спіраль!). Колькі часу спатрэбіцца, каб папярэднія пячаткі разгарнуліся да шостай пячаткі Ілюмінацыі, - гэта тое, пра што ніхто з нас не ведае. Вось чаму, браты і сёстры, вельмі важна, каб мы не капалі бункер і не хаваліся, а працягвалі жыць сваім жыццём, выконваючы місію Касцёла кожны момант: прапаведаваць Евангелле Ісуса Хрыста (бо ніхто не хавае лямпа пад кошыкам!) Мы павінны быць не толькі пустыннымі кветкамі, але і аазісаў! І мы можам быць такімі, толькі шчыра жывучы хрысціянскім пасланнем. 

 

УМОВА 

Святое Пісанне мае што сказаць пра ўмоўны характар ​​пакарання. Цар Ахаў быў злоўлены, незаконна захапіўшы вінаграднік свайго суседа. Прарок Ілля вынес Ахаву справядлівае пакаранне, якое прымусіла цара пакаяцца, разарваць адзенне і апрануцца ў вярэту. Тады Гасподзь сказаў Іллі:Паколькі ён прынізіўся перада мною, я не прынясу зла ў ягоны час. Я навяду зло на яго дом падчас праўлення яго сына”(1 Цар. 21: 27-29). Тут мы бачым, як Бог адкладае кровапраліцце, якое павінна было адбыцца ў доме Ахава. Таксама і ў наш час Бог можа затрымаць, магчыма, нават надоўга, тое, што ўсё больш і больш здаецца непазбежным.

Гэта залежыць ад пакаяння. Аднак, калі мы разгледзім духоўны стан грамадства, можа быць справядліва сказаць, што мы дасягнулі пункту незвароту. Як нядаўна адзін з святароў сказаў у гаміліі, "Для тых, хто яшчэ не на правільным шляху, можа быць ужо позна". Усё ж з Богам няма нічога немагчымага. 

 

МЕРКАННІ НА КАНЦЕ ЎСІХ РЭЧЫ

Пасля таго, як усё сказана і зроблена, і надыходзіць Эра міру, мы ведаем з Пісання і Традыцыі, што гэта так ня канец. Нам прадстаўлены, бадай, самы складаны сцэнар з усіх: канчатковае развязванне зла:

Калі тысяча гадоў скончыцца, Сатана будзе вызвалены з турмы. Ён выйдзе, каб падмануць народы на чатырох кутках зямлі, Гога і Магога, каб сабраць іх для бітвы; іх колькасць падобна да марскога пяску. Яны ўварваліся ў шырыню зямлі і атачылі лагер святых і любімы горад. Але агонь сышоў з неба і паглынуў іх. Д'ябал, які звёў іх са шляху, быў кінуты ў агонь і серу, дзе знаходзіліся звер і ілжэпрарок. Там яны будуць мучыцца дзень і ноч вечна і заўсёды. (Ап 20: 7-10)

Канчатковая вайна вядзецца Гог і Магог якія сімвалічна ўяўляюць чарговага «антыхрыста», народы, якія паганізуюцца да самага канца эры міру і акружаць «лагер святых». Гэта апошняя бітва супраць Царквы напрыканцы эпохі міру:

Праз шмат дзён вы будзеце сабраны (у апошнія гады вы прыйдзеце) супраць нацыі які перажыў меч, якая была сабрана з мноства народаў (на гарах Ізраіля, якія даўно былі руінамі), якая была выведзена з ліку народаў, і ўсе яны цяпер жывуць у бяспецы. Вы падымецеся, як раптоўная бура, набягаючы, як воблака, каб пакрыць зямлю, вы і ўсе вашы войскі і шматлікія народы з вамі. (Іезэк 38: 8-9)

Акрамя таго, што я толькі што прывёў тут, мы не ведаем значна больш пра той час, хаця Евангеллі могуць указваць на тое, што нябёсы і зямля пахіснуцца ў апошні раз (напрыклад, Марк 13: 24-27).

Такім чынам, Сын Бога найвышэйшага і магутнейшага ... знішчыць няпраўду і выканае Яго вялікі суд, і ўзгадае праведнікаў, якія ... будуць займацца людзьмі тысячу гадоў і будуць кіраваць імі з самым справядлівым загад ... Таксама князь д'яблаў, які стварае ўсе злы, будзе звязаны кайданамі і будзе пасаджаны ў турму на працягу тысячы гадоў нябеснага кіравання ... Да канца тысячы гадоў д'ябал зноў будзе развязаны і сабраць усе язычніцкія народы, каб пачаць вайну супраць святога горада ... "Тады апошні гнеў Божы прыйдзе на народы, і вынішчыць іх цалкам" і свет сыдзе ў вялікім пажарышчы. —Царкоўны пісьменнік IV стагоддзя, Лактанцый, "Боскія інстытуты", Анты-нікейскія айцы, том 7, с. 211

Некаторыя Айцы Царквы мяркуюць, што будзе канчатковы антыхрыст да самага канца часоў, і што Ілжывы Прарок да Эра міру з'яўляецца папярэднікам гэтага апошняга і самага злога антыхрыста (у гэтым сцэнары ілжывы прарок is Антыхрыст, і Пачвара застаецца выключна кангламерацыяй нацый і цароў, выраўнаваных супраць Царквы). Зноў жа, антыхрыст не можа быць абмежаваны адной асобай. 

Перад тым як дуе сёмая труба, ёсць таямнічая маленькая інтэрмедыя. Анёл перадае Святому Іаану невялікі скрутак і просіць яго праглынуць. У роце ён салодкі, а ў страўніку горкі. Тады хтосьці кажа яму:

Вы павінны зноў прарочыць пра многія народы, народы, мовы і цароў. (Ап 10:11)

Гэта значыць, перш чым канчатковая труба суда прагучыць, каб падвесці час і гісторыю да канца, прарочыя словы, якія напісаў святы Ян, трэба разгарнуць апошні раз. Ёсць яшчэ адзін горкі час, пакуль не пачуецца мілагучнасць той Апошняй Трубы. Здавалася, гэта разумелі раннія Айцы Царквы, асабліва святы Юстын, які распавядае пра непасрэднае сведчанне святога Яна:

Чалавек сярод нас на імя Ян, адзін з апосталаў Хрыста, атрымаў і прадказаў, што паслядоўнікі Хрыста будуць жыць у Іерусаліме тысячу гадоў, і што пасля адбудзецца ўсеагульнае і, карацей кажучы, вечнае ўваскрасенне і суд. —Св. Джасцін пакутнік, Дыялог з Трыфам, Айцы Царквы, хрысціянская спадчына

 

ШТО Азначае "канчатковае супрацьстаянне"

Я часта паўтараў словы Папы Яна Паўла ІІ пра тое, што Касцёл сутыкаецца з "канчатковым супрацьстаяннем" паміж Евангеллем і анты-Евангеллем. Я таксама працытаваў Катэхізіс, у якім гаворыцца:

Перад другім прышэсцем Хрыста Царква павінна прайсці апошняе выпрабаванне, якое пахісне веру многіх вернікаў. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 675

Як мы разумеем гэта, калі здаецца, што ёсць 2 засталося яшчэ супрацьстаянняў?

Царква вучыць, што ўвесь перыяд ад Уваскрасення Ісуса да абсалютнага канца часоў з'яўляецца "апошняй гадзінай". У гэтым сэнсе з самага пачатку існавання Касцёла мы сутыкнуліся з "канчатковым супрацьстаяннем" паміж Евангеллем і анты-Евангеллем, паміж Хрыстом і анты-Хрыстом. Калі мы перажываем пераслед самога Антыхрыста, мы сапраўды знаходзімся ў фінальным супрацьстаянні, канчатковым этапе працяглага супрацьстаяння, якое завяршаецца пасля эпохі міру ў вайне, якую вялі Гог і Магог супраць "лагера святых".

Успомніце, што абяцала Маці Божая з Фацімы:

У рэшце рэшт, маё Беззаганнае Сэрца трыумфуе ... і мір будзе дадзены свету.

Гэта значыць, Жанчына раздушыць галаву змеі. Яна народзіць сына, які будзе кіраваць народамі жалезным дубцом у "мірны перыяд", які мае адбыцца. Ці трэба верыць, што яе Трыумф толькі часовы? З пункту гледжання міру, так, гэта часова, бо яна назвала яго "перыядам". І святы Ян выкарыстаў сімвалічны тэрмін "тысяча гадоў" для абазначэння доўгага часу, але не бестэрміновага ў часовым сэнсе. І гэта таксама вучэнне Царквы:

Тады Валадарства будзе здзейсненае не гістарычным трыумфам Касцёла праз прагрэсіўнае ўзнясенне, а толькі перамогай Бога над канчатковым развязваннем зла, якое прывядзе яго нявесту спусціцца з нябёсаў. Урачыстасць Бога над паўстаннем зла прыняла форму Страшнага Суда пасля канчатковага касмічнага ўзрушэння гэтага міру. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, 677

Трыумф Божай Маці - гэта нашмат больш, чым стварэнне часовага міру. Гэта павінна прывесці да нараджэння гэтага "сына", які складаецца як з язычніка, так і з яўрэя "пакуль мы ўсе не дасягнем адзінства веры і веды пра Сына Божага, да сталасці мужчыны да ступені поўнага Хрыста»(Эф 4, 13), у якім будзе валадарыць Царства для вечнасці, хаця часовае царства скончыцца канчатковым касмічным узрушэннем.

Тое, што паступае, гэта Дзень Гасподні. Але як я ўжо пісаў у іншым месцы, гэта дзень, які пачынаецца і заканчваецца ў цемры; яно пачынаецца са смутку гэтай эры і заканчваецца смуткам у канцы наступнага. У гэтым сэнсе можна сказаць, што мы прыбылі ў канчатковы "Дзень" альбо суд. Некалькі Айцоў Царквы паказваюць, што гэта "сёмы дзень", дзень адпачынку для Царквы. Як пісаў святы Павел да Габрэяў, «Суботні адпачынак па-ранейшаму застаецца для народа Божага”(Гбр 4: 9). Далей ідзе вечны альбо «восьмы» дзень »: вечнасць. 

Тыя, хто на сілу гэтага ўрыўка [Ап 20: 1-6], падазравалі, што першае ўваскрасенне будучае і цялеснае, былі перамешчаны, між іншым, асабліва на тысячу гадоў, як быццам бы падыходзіць, каб святыя ў гэты перыяд атрымлівалі своеасаблівы суботні адпачынак , святы вольны час пасля шасцітысячнай працы з таго часу, як чалавек быў створаны ... (і) па заканчэнні шасці тысяч гадоў, як з шасці дзён, павінна адбыцца своеасаблівая субота сёмага дня ў наступныя тысячы гадоў ... І гэта меркаванне не выклікае сумненняў, калі б лічылася, што радасці святых у той шабат будуць духоўнымі і выцякаюць з прысутнасці Бога ...  —Св. Аўгустын Бегемот (354-430 г. н.э.; доктар царквы), De Civitate Dei, Bk. XX, гл. 7 (Прэс Каталіцкага універсітэта Амерыкі)

Такім чынам, Эра Міру пачнецца з ачышчальнага агню Святога Духа, вылітага на зямлю, як у Другую Пяцідзесятніцу. Сакрамэнты, асабліва Эўхарыстыя, сапраўды стануць крыніцай і вяршыняй жыцця Касцёла ў Богу. Містыкі і тэолагі кажуць нам, што пасля "цёмнай ночы" Судовага працэсу Царква дасягне вяршынь містычны саюз калі яна будзе ачышчана нявестай, каб атрымаць свайго караля на вечным вясельным банкеце. І таму я мяркую, што, нягледзячы на ​​тое, што Царкву чакае фінальная бітва ў канцы часоў, яна тады не пахіснецца, як падчас будучага Сямігадовага працэсу. Бо цяперашняя цемра - гэта сапраўды ачышчэнне зямлі ад сатаны і зла. У эпоху міру Касцёл будзе жыць у стане ласкі, якой няма аналагаў у гісторыі чалавецтва. Але ў адрозненне ад ілжывых уяўленняў пра гэтую эпоху, прапанаваных ерасяй "міленарызму", гэта будзе час спрашчэння і жыцця яшчэ больш прымітыўна. Магчыма, гэта таксама будзе часткай канчатковага працэсу дапрацоўкі Царквы - часткай заключнага судовага працэсу.

Глядзіце таксама Разуменне канчатковага супрацьстаяння дзе я тлумачу, што надыходзячае «канчатковае супрацьстаянне» гэтай эпохі сапраўды з'яўляецца канчатковым супрацьстаяннем паміж Евангеллем жыцця і Евангеллем смерці ... супрацьстаяннем, якое не паўторыцца ў многіх аспектах пасля Эры свету.

 

ЧАС ДВАХ СВІДКАЎ

У маім напісанні Час двух сведак, Я казаў пра перыяд, у які астатак Касцёла, падрыхтаваны да гэтых часоў, ідзе сведчыць у "прарочай мантыі" двух сведак, Эноха і Іллі. Падобна таму, як перад ілжэпрарокам і пачварай стаяць шматлікія ілжэпрарокі і ілжывыя месіі, гэтаксама і перад Энохам і Іліяй могуць знаходзіцца шматлікія хрысціянскія прарокі, прасякнутыя сэрцамі Ісуса і Марыі. Гэта «слова», якое прыйшло да кс. Мы з Кайлам Дэйвам некалькі гадоў таму, і той, які мяне ніколі не пакідаў. Я прадстаўляю яго тут для вашай праніклівасці.

Паколькі некаторыя Айцы Царквы чакалі з'яўлення антыхрыста пасля эпохі міру, магчыма, два сведкі не з'явяцца да таго часу. Калі б гэта было так, то напярэдадні Эры міру, напэўна, Царква будзе надзелена прарочай "мантыяй" гэтых двух прарокаў. Сапраўды, мы шмат у чым бачылі велізарны прарочы дух у Касцёле ў мінулым стагоддзі з мноствам містыкаў і празорцаў.

Айцы Царквы не заўсёды былі аднадушнымі, бо кніга Адкрыцця вельмі сімвалічная і складаная для інтэрпрэтацыі. Тым не менш, размяшчэнне антыхрыста да і / або пасля Эры свету не з'яўляецца супярэчнасцю, нават калі адзін Айцец мог падкрэсліць аднаго больш, чым іншага.

 

РАЗУДЖАННЕ ЖЫВЫХ, ТАДЫ МЕРТВЫХ

Наш Сімвал веры кажа нам, што Ісус вяртаецца ў славе, каб судзіць жывых і мёртвых. Тое, што, здаецца, паказвае Традыцыя, - гэта тое, што рашэнне Суда жыццё- бязбожнасці на зямлі - звычайна мае месца да эпоха міру. Прысуд мёртвы адбываецца ў цэлым пасля Эра, калі Ісус вяртаецца суддзёй у плоці:

Бо сам Гасподзь словам загаду, голасам арханёла і трубой Божай сыдзе з нябёсаў, і памерлыя ў Хрысце ўваскрэснуць першымі. Тады мы, хто жывы, хто застаўся, будзем дагнаны разам з імі на аблоках, каб сустрэць Госпада ў паветры. Такім чынам, мы заўсёды будзем з Госпадам. (1 Тэс 4: 16-17)

РАШЭННЕ ЖЫВЫХ (да Эра свету):

Бойся Бога і дай яму славу, бо прыйшоў час судзіць [над] ... Вавілонам вялікім [і] ... кожным, хто пакланяецца зверу альбо яго вобразу, альбо прымае яго знак на лбе ці руцэ ... Потым я ўбачыў неба адчыніў, і там быў белы конь; яго вершнік называўся "Верны і праўдзівы". Ён судзіць і вядзе вайну ў праведнасці ... Звер быў злоўлены, а разам з ім ілжэпрарок ... Астатнія былі забітыя мячом, які вырваўся з вуснаў таго, хто ехаў на кані ... (Ап 14: 7-10, 19:11 , 20-21)

РАСУДАННЕ МЕРТВЫХ (пасля Эра свету):

Далей я ўбачыў вялікі белы трон і таго, хто сядзеў на ім. Зямля і неба ўцяклі ад яго прысутнасці, і для іх не было месца. Я бачыў мёртвых, вялікіх і нізкіх, якія стаялі перад тронам, і скруткі былі адчынены. Потым быў адкрыты яшчэ адзін скрутак - кніга жыцця. Мёртвых судзілі паводле ўчынкаў, паводле таго, што было напісана ў скрутках. Мора аддало сваіх мёртвых; потым Смерць і Аід адмовіліся ад сваіх мёртвых. Усіх памерлых судзілі паводле ўчынкаў. (Ап 20: 11-13)

 

БОГ БУДЗЕ З НАМІ

Запэўніваю вас, гэтую серыю было так складана напісаць, як і многім з вас. Разбурэнне прыроды і зло, якія прадказваюць прароцтвы, могуць быць велізарнымі. Але мы павінны памятаць, што Бог збіраецца правесці свой народ праз гэты працэс, гэтак жа, як Ён правёў ізраільцян праз пошасці ў Егіпце. Антыхрыст будзе магутным, але ён не будзе ўсемагутным.

Нават дэманы правяраюцца добрымі анёламі, каб яны не нашкодзілі столькі, колькі ім прычынілася б. Такім чынам, Антыхрыст не прынясе столькі шкоды, колькі хацеў бы. —Св. Тамаш Аквінскі, Suma Theologica, Частка I, Q.113, арт. 4

Нягледзячы на ​​тое, што Антыхрыст прыкладзе ўсе намаганні, каб цалкам адмяніць прынашэнне "вечнай ахвяры" Імшы ва ўсім свеце, і хаця яно нідзе не будзе прыносіцца публічна, Гасподзь воля забяспечыць. Будзе шмат святароў, якія будуць служыць у падполлі, і, такім чынам, мы ўсё яшчэ зможам прыняць Цела і Кроў Хрыста і вызнаць свае грахі ў Сакрамэнтах. Магчымасці для гэтага будуць рэдкімі і небяспечнымі, але зноў жа Гасподзь будзе карміць свой народ "схаванай маннай" у пустыні.

Акрамя таго, Бог даў нам сакраментальныя якія нясуць Яго абяцанне ласкі і абароны - святая вада, блаславёная соль і свечкі, Шкаплер і Цудатворны медаль, каб назваць толькі некалькі.

Будзе шмат пераследу. Да крыжа будуць ставіцца з пагардай. Яго скінуць на зямлю, і кроў пацячэ ... Дайце медаль, як я вам паказаў. Усе, хто яго носіць, атрымаюць вялікія ласкі. —Наша дама святой Кацярыне Лабурэ (1806-1876 н.э.). на цудадзейным медалі, Бібліятэка Маці Божай Ружанцовай

Аднак нашай найвялікшай зброяй будзе хвала імя Ісуса на вуснах і Крыжа ў адной руцэ і Святога Ружанца ў другой. Сэнт-Луіс дэ Монфор апісвае апосталаў апошніх часоў як тых ...

… З Крыжам для іх супрацоўнікаў і Ружанцам для слінга.

Вакол нас будуць цуды. Сіла Ісуса будзе праяўляцца. Радасць і спакой Духа Святога падтрымаюць нас. Наша маці будзе з намі. З'явяцца святыя і анёлы, каб суцешыць нас. Будуць і іншыя, каб суцешыць нас, гэтак жа, як заплаканыя жанчыны суцяшалі Ісуса на Крыжовым шляху, і Вераніка выцерла яму твар. Не будзе нічога не хапаць таго, што нам спатрэбіцца. Там, дзе грэх багаты, ласка будзе ўзрастаць тым больш. Тое, што немагчыма для чалавека, стане магчымым і для Бога.

Калі ён не пашкадаваў старажытны свет, хоць і захаваў Ноя, прадвесніка праведнасці, разам з сямю іншымі, калі нанёс патоп на бязбожны свет; і калі ён асуджаў гарады Садом і Гамору на знішчэнне, ператвараючы іх у попел, робячы іх прыкладам для бязбожных людзей таго, што ідзе; і калі ён выратаваў Лота, праведніка, прыгнечанага распусным паводзінамі беспрынцыповых людзей (бо дзень за днём той праведнік, які жыў сярод іх, мучыўся ў сваёй праведнай душы ад беззаконных учынкаў, якія ён бачыў і чуў), тады Гасподзь ведае, як выратаваць набожных ад суда і трымаць няправедных пад пакараннем у дзень суда (2 Пят 2: 9)

Print Friendly, PDF і электронная пошта
апублікавана ў ГАЛОЎНАЯ, МІЛЯНАРЫЯНСКАСЦЬ, СЕМАГОДНІ СУД.