Калі сем дзён скончыліся,
вады патопу прыйшлі на зямлю.
(Быццё 7: 10)
I хачу на хвілінку выказацца ад душы, каб аформіць астатнюю частку гэтай серыі.
Апошнія тры гады былі для мяне выдатным падарожжам, у якое я ніколі не думаў адпраўляцца. Я не сцвярджаю, што быў прарокам ... проста просты місіянер, які адчувае заклік праліць крыху больш святла на дні, у якіх мы жывем, і надыходзячыя дні. Залішне казаць, што гэта была велізарная задача, і яна выконваецца з вялікім страхам і трапятаннем. Прынамсі столькі я дзялюся з прарокамі! Але гэта таксама робіцца пры велізарнай малітоўнай падтрымцы, якую многія з вас ласкава прапанавалі ад майго імя. Я гэта адчуваю. Мне гэта трэба. І я вельмі ўдзячны.
Падзеі апошніх часоў, як было адкрыта прароку Даніілу, павінны былі быць зачыненыя да часу канца. Нават Ісус не адкрыў гэтых пячатак для сваіх вучняў і абмежаваўся тым, каб даваць пэўныя папярэджанні і ўказваць на пэўныя прыкметы, якія надыдуць. Такім чынам, мы не памыляемся, назіраючы за гэтымі знакамі, бо наш Гасподзь загадаў нам зрабіць гэта, калі сказаў: "пільнуй і маліся", і яшчэ раз,
Калі вы бачыце, як гэта адбываецца, ведайце, што Царства Божае блізка. (Лукі 21:31)
Айцы Царквы, у сваю чаргу, далі нам храналогіі, якія некалькі запоўнілі прабелы. У наш час Бог паслаў шмат прарокаў, у тым ліку Сваю Маці, заклікаючы чалавецтва падрыхтавацца да вялікіх бед і, у рэшце рэшт, да вялікага Трыумфу, яшчэ больш асвятляючы "знакі часу".
Дзякуючы ўнутранаму закліку, якому дапамагаюць малітва і некаторыя агні, якія прыйшлі да мяне, я пісьмова распрацаваў тое, што, як я адчуваю, ад мяне патрабуе Гасподзь, а менавіта выкласці храналогію падзей заснаваны на муках Хрыста, бо гэта вучэнне Царквы, што Яго Цела пойдзе па Яго слядах (Катэхізіс Каталіцкай Царквы 677). Як я выявіў, гэтая храналогія працякае паралельна бачанню святога Яна ў Адкрыцці. Развіваецца паслядоўнасць падзей са Святога Пісання, якія пераклікаюцца з сапраўднымі прароцтвамі. Аднак мы павінны памятаць пра гэта мы бачым цьмяна як у люстэрку - і час - загадка. Акрамя таго, у Пісанні ёсць спосаб паўтарэння як спіраль, і, такім чынам, можа быць вытлумачана і ўжыта да ўсіх пакаленняў.
Я сапраўды бачу цьмяна. Я не ведаю гэтых рэчаў напэўна, але прапаную іх у адпаведнасці з агеньчыкамі, якія мне былі дадзены, як гэта можна зразумець праз духоўнае кіраўніцтва і ў поўным падпарадкаванні мудрасці Царквы.
БОЛЕЎ ПРАЦЫ
Падобна таму, як цяжарная жанчына адчувае фальшывыя роды на працягу ўсёй цяжарнасці, так і свет адчуваў ілжывыя родавыя болі пасля Унебаўшэсця Хрыста. Вайны, голад і пошасць прыходзілі і сыходзілі. Ілжывыя родавыя болі, уключаючы млоснасць і стомленасць, могуць працягвацца на працягу ўсіх дзевяці месяцаў цяжарнасці. На самай справе, яны з'яўляюцца доўгатэрміновым спосабам падрыхтоўкі арганізма да выпрабаванняў рэальны працы. Але сапраўдныя родавыя болі працягваюцца толькі гадзін, адносна кароткі час.
Часта прыкметай таго, што жанчына пачала сапраўдныя роды, з'яўляецца тое, што яе "вады разрываюцца. "Акіяны таксама пачалі ўздымацца, і вады разбілі нашы берагавыя лініі ў выніку скарачэння прыроды (думаю, ураган" Катрына ", азіяцкае цунамі," Мінамар ", нядаўняя паводка ў Аёве і г. д.). перажывае жанчына, яны прымусяць яе цела дрыжаць і трэсціся. Таксама і зямля пачынае трэсціся ўсё часцей і мацней, "стогне", як кажа св. Павел, чакаючы "адкрыцця дзяцей Божых" (Рым 8:19).
Я лічу, што працоўныя пакуты адчувае свет у цяперашні час сапраўдная рэч, пачатак катаржная праца. Гэта нараджэннепоўная колькасць язычнікаў. " Жанчына Адкрыцця нараджае гэтае "дзіця мужчынскага полу", якое пракладвае шлях усяму Ізраілю да выратавання.
«Поўнае ўключэнне» яўрэяў у збаўленне Месіі пасля «поўнай колькасці язычнікаў» дазволіць Народу Божаму дасягнуць «меры росту паўнаты Хрыста», у якой « Бог можа быць у цэлым ”. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 674
Гэта сур'ёзны час, у які мы ўступілі, час заставацца цвярозым і насцярожаным, бо працоўныя болі ўзмацняюцца і Царква пачынае свой сход па радавыя шляху.
КАНАЛ НАРАДЖЭННЯ
Я лічу, што асвятленне азначае непасрэдны пачатак «Сямігадовы суд. " Гэта наступіць у час хаосу, гэта значыць падчас цяжкай працы Пячаткі Адкрыцця.
Як я ўжо пісаў у Разрыў цюленяў, Я лічу, што Першая пячатка ўжо парушаная.
Я паглядзеў, і там быў белы конь, і яго вершнік меў лук. Яму была дадзена карона, і ён паехаў пераможцам далей для сваіх перамог. (Ап 6: 2)
Гэта значыць, што многія ўжо адчуваюць Асветленне альбо абуджэнне ў сваіх душах, калі Вершнік, якога Папа Пій ХІІ ідэнтыфікуе як Ісуса, пранізвае іх сэрца стрэламі любові і міласэрнасці, якія патрабуюць мноства перамог. Неўзабаве гэты Вершнік праявіць сябе свету. Але спачатку трэба зламаць іншыя Пячаткі, пачынаючы з Другога:
Выйшаў яшчэ адзін конь, чырвоны. Яе вершнік атрымаў сілу адабраць свет ад зямлі, каб людзі забівалі адзін аднаго. І яму далі велізарны меч. (Ап 6: 4)
Гэта ўспышка гвалту і хаосу ў форме вайны і паўстанняў і іх наступствы - гэта пакаранне, якое чалавек накладвае на сябе, як прадказвала благаслаўлёная Ганна Марыя Тайгі:
Бог пашле два пакаранні: адно будзе ў выглядзе войнаў, рэвалюцый і іншых бед; паходзіць з зямлі. Іншы будзе адпраўлены з Неба. -Каталіцкае Прароцтва, Yves Dupont, Tan Books (1970), с. 44-45
І не будзем казаць, што Бог карае нас такім чынам; наадварот, гэта людзі самі рыхтуюць сваё пакаранне. У сваёй дабрыні Бог нас папярэджвае і заклікае на правільны шлях, адначасова паважаючы свабоду, якую нам даў; значыць, людзі нясуць адказнасць. —Сэр. Луцыя, адна з фацімскіх візіянерак, у лісце Святому Айцу, 12 мая 1982 г.
Здаецца, плён Другой з'яўляюцца наступныя пячаткі: Трэцяя пячатка зламана - эканамічны калапс і нармаванне харчавання; па-чацвёртае, чума, голад і больш гвалту; Па-пятае, большы пераслед Царквы - усё, здавалася б, наступствы развалу грамадства пасля вайны. Я лічу, што гэты пераслед хрысціян стане плёнам ваеннага становішча, якое будзе ўведзена ў многіх краінах у якасці меры "нацыянальнай бяспекі". Але гэта будзе выкарыстана ў якасці фронту, каб "сабраць" тых, хто стварае "грамадзянскія беспарадкі". Акрамя таго, не ўдаючыся ў падрабязнасці, крыніца голаду і пошасці можа быць натуральнай альбо сумніўнага паходжання, распрацаванай тымі, хто лічыць "кантроль над насельніцтвам" сваім мандатам.
З месца на месца будуць моцныя землятрусы, голад і пошасць; і дзіўныя славутасці і магутныя знакі прыйдуць з неба. (Лукі 21:11)
Затым, шостая пячатка парушаная - "знакі з неба«:
Я назіраў, як ён разарваў шостую пячатку, і адбыўся вялікі землятрус; сонца пачарнела, як цёмная вярэта, і ўвесь месяц стаў падобны на кроў. Зоркі на небе падалі на зямлю, як недаспелыя інжыры, вытрасаныя з дрэва моцным ветрам. (Ап 6: 12-13)
ШОСТАЯ ПЕЧАТЬ
Тое, што адбываецца далей, вельмі падобна на Ілюмінацыю:
Потым неба падзялілася, як разарваны скрутак, які скруціўся, і кожная гара і востраў зрушыліся са свайго месца. Каралі зямлі, дваране, ваенныя афіцэры, багатыя, магутныя і кожны раб і свабодны чалавек хаваліся ў пячорах і сярод горных скал. Яны закрычалі горам і скалам: «Упадзі на нас і схавай нас ад твару таго, хто сядзіць на троне, і ад гневу Ягняці, бо настаў вялікі дзень гневу і хто можа супрацьстаяць яму ? " (Ап 6: 14-17)
Містыкі кажуць нам, што для некаторых людзей гэта Асвятленне альбо Папярэджанне будзе падобна на "мініяцюрны суд", як бы "гнеў Божы", каб выправіць сваё сумленне. Бачанне Крыжа, якое выклікае такую бяду і сорам у жыхароў зямлі, заключаецца ў тым, што "Ягня стаіць, як быццам забіта" (Ап 5: 6).
Тады на небе з'явіцца вялікі крыжовы знак. З адтулін, адкуль былі прыбіты рукі і ногі Збаўцы, будуць выходзіць вялікія агні. -Дзённік святой Фаўстыны, н. 83
Я вылью на дом Давіда і на жыхароў Іерусаліма дух ласкі і просьбы; і яны будуць глядзець на таго, каго пракалолі, і будуць смуткаваць па ім, як смуткуюць па адзінародным сыне, і будуць смуткаваць па ім, як смуткуюць па першынцы. (Захар 12: 10-11)
Сапраўды, Ілюмінацыя папярэджвае пра набліжэнне Дзень Гасподні калі Хрыстос прыйдзе "як злодзей уначы", каб судзіць жыццё. Падобна таму, як землятрус суправаджаў смерць Ісуса на Крыжы, так і Асветленне Крыжа на небе будзе суправаджацца Вялікае ўзрушэнне.
ВЯЛІКІ ДРЭСКІ
Мы бачым, як гэта Вялікае ўстрэсванне адбываецца, калі Ісус уваходзіць у Ерусалім дзеля мукі. Яго сустрэлі пальмавымі галінкамі і воклічамі "Асанна Сыну Давіда". Таксама ў св. Яна таксама ёсць бачанне пасля разрыву Шостай пячаткі, у якім ён бачыць мноства людзей пальмавыя галіны і крычаць: "Збаўленне зыходзіць ад Бога нашага".
Але толькі тады Ерусалім скалануўся што ўсе астатнія выйшлі з пытаннем, хто гэты чалавек:
І калі ён увайшоў у Іерусалім, увесь горад пахіснуўся і спытаў: "Хто гэта?" І натоўп адказаў: "Гэта Ісус-прарок з Назарэта ў Галілеі". (Мц 21:10)
Таму занадта шмат людзей, разбуджаных гэтым Ілюмінацыяй, здзівяцца і збянтэжацца і спытаюць: "Хто гэта?" Гэта новая евангелізацыя, да якой мы рыхтуемся. Але гэта таксама пачне новы этап канфрантацыя. Пакуль рэшта вернікаў крычыць, што Ісус ёсць Месія, іншыя скажуць, што Ён проста прарок. У гэтым урыўку ад Матфея мы бачым намёк на бітву Ідучая падробка калі ілжэпрарокі Новага часу будуць сеяць ілжывыя сцвярджэнні пра Хрыста і, такім чынам, Яго Царкву.
Але будзе дадатковы знак, які дапаможа вернікам: Жанчына Адкрыцця.
АСВЯТЛЕННЕ І ЖАНЧЫНА
Як Марыя ўпершыню стаяла пад Крыжам, так і яна будзе прысутнічаць пад Крыжам Ілюмінацыі. Такім чынам, шостая пячатка і Адкрыцьцё 11:19 апісваюць адну і тую ж падзею з двух розных пунктаў гледжання:
Тады быў адчынены Божы храм на небе, і ў храме можна было ўбачыць каўчэг Яго запавета. Былі ўспышкі маланкі, буркі і грымоты, ан землятрус, і бурны град.
Першапачатковы каўчэг запавету, пабудаваны Давідам, быў схаваны ў пячоры прарокам Ераміяй. Ён сказаў, што схованка не будзе раскрытая да пэўнага часу ў будучыні:
Гэта месца павінна заставацца невядомым, пакуль Бог зноў не збярэ свой народ і праяўляе ім міласэрнасць. (2 Мак 2: 7)
Асвятленне is гадзіна міласэрнасці, частка Дня міласэрнасці, якая папярэднічае Дню справядлівасці. І ў тую міласэрную гадзіну мы ўбачым Каўчэг у Божым храме.
Марыя, у якой толькі што пасяліўся Гасподзь, - асабіста дачка Сіёна, каўчэг запавету, месца, дзе жыве слава Пана. -Катэхізіс каталіцкай царквы, п.2676
ЧАМУ МАРЫЯ?
Каўчэг Новага Запавету, Марыя, відаць у храме; але ў яго цэнтры стаіць, вядома, Ягня Божы:
Потым я ўбачыў, як стаяць пасярод трона і чатыры жывыя істоты і старэйшыны, Ягня стаіць, нібы забіты. (Адкр. 5, 6)
Чаму святы Ян не засяроджвае ўвагу больш на Ягняці, чым на Каўчэгу? Адказ у тым, што Ісус ужо сутыкнуўся з Цмокам і перамог. Апокаліпсіс святога Яна напісаны для падрыхтоўкі Царква для ўласнай Страсці. Цяпер Яго Цела Царква, якую таксама сімвалізуе Жанчына, павінна супрацьстаяць гэтаму Цмоку, раздушыўшы яму галаву, як было прадказана:
Я пакладу варожасць паміж вамі і жанчынай, і вашым насеннем і яе насеннем: яна раздушыць вам галаву, а вы будзеце чакаць яе пяткі. (Быц 3:15; Дуа-Рэймс)
Жанчына - гэта і Марыя, і Царква. А Мэры ...
... першая царква і жанчына-эўхарыстка. —Кардынал Марк Уэле, Magnificat: Адкрыццё свята і духоўны гід для 49-га Эўхарыстычнага кангрэса, с.164
Бачанне святога Яна ў канчатковым рахунку з'яўляецца Трыумфам Касцёла, які з'яўляецца Трыумфам Беззаганнага Сэрца і Найсвяцейшага Сэрца Езуса, хаця трыумф Касцёла не будзе цалкам выкананы да канца часоў:
Трыумф Хрыстовага Валадарства не адбудзецца без апошняга нападу сіл зла. -CCC, 680
ЕЗУС І Мэры
Такім чынам, мы знаходзім гэты двайны знак Марыі і Крыжа, папярэдне сфармаваны ў наш час, бо яна ўпершыню з'явілася Кацярыне Лабурэ і папрасіла нанесці цудадзейны медаль (унізе злева). Мэры знаходзіцца на пярэдняй частцы медаля з святло Хрыста струменіць з яе рук і ззаду; на адваротным баку медаля - Крыж.
Параўнайце тое, як яна нібыта з'явілася Ідзе Пердэман праз 50 гадоў на малюнку (справа), які атрымаў афіцыйнае адабрэнне Царквы:
А вось статуя з зацверджаных з'яўленняў Акіты, Японія:
Гэтыя выявы Марыі з'яўляюцца магутнымі сімваламі "канчатковага супрацьстаяння", якое ляжыць перад Царквой: яе ўласнай страсці, смерці і праслаўлення:
Царква ўвойдзе ў славу каралеўства толькі праз гэтую апошнюю Пасху, калі яна пойдзе за сваім Госпадам у Яго смерці і Уваскрасенні. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 677
Такім чынам, асвятленне з'яўляецца знак Касцёлу што прыйшоў яе Вялікі суд, але тым больш, што яна апраўданне світае ... што яна сама - світанак новай эры.
Касцёл, у склад якога ўваходзяць выбраныя, упрыгожана світаннем світання альбо світанку ... Для яе будзе поўны дзень, калі яна ззяе ідэальным бляскам унутранага святла. —Св. Грыгорый Вялікі, Папа Рымскі; Літургія гадзінаў, Т. III, с. 308 (гл. Таксама Тлеючая свечка і Падрыхтоўка да вяселля каб зразумець надыходзячы карпаратыўны містычны саюз, якому папярэднічае "цёмная ноч душы" для Царквы.)
Гэта слушна апісвае эпоху міру, альбо "дзень адпачынку", калі Хрыстос валадарыць праз сваіх святых унутрана у глыбокім містычным саюзе.
Што ідзе за асвятленнем, у частцы III ...
Далейшае чытанне:
- Каб прачытаць іншыя часткі, перайдзіце па спасылцы: Сямігадовы працэс
