Ісуса, знятага з крыжа, Майкл Д. О'Браэн
Ідзі ў каўчэг, ты і ўвесь твой дом ... Праз сем дзён я навяду дождж на зямлю сорак дзён і сорак начэй. (Быц 7: 1, 4)
ВЯЛІКІ ЗЕМЛЯСПЕЦ
З вылітай сёмай чары суд Божы над царствам Звера дасягае вяршыні.
Сёмы анёл выліў сваю міску ў паветра. Гучны голас пачуўся з храма з трона, кажучы: "Гатова". Потым былі ўспышкі маланкі, буркі і грымоты, і вялікі землятрус. Гэта быў такі жорсткі землятрус, што такога яшчэ не было з таго часу, як на зямлі пачаўся род чалавечы ... Вялікія грады, падобныя на велізарныя гіры, сыпаліся з неба на людзей ... (Адк. 16: 17-18, 21)
Словы, "Гэта зроблена, »Паўтараюць апошнія словы Хрыста на Крыжы. Падобна таму, як адбыўся землятрус на Галгофе, землятрус адбыўся і на пік "распяцця" Цела Хрыстовага, скалечваючы царства Антыхрыста і канчаткова разбураючы Вавілон (сімвалічна для мірскай сістэмы, хоць гэта можа быць і сапраўдным месцам знаходжання). папярэджанне зараз прыйшоў да выканання. Вершнік на белым кані ідзе зараз, не папярэджваючы, а канчаткова пастанавіўшы судзіць бязбожных - таму зноў мы чуем і бачым тыя самыя вобразы, што і Шостая Пячатка Ілюмінацыі, гром справядлівасці:
Потым былі ўспышкі маланкі, буркі і грымоты, і вялікі землятрус ... (Ап. 16:18)
На самай справе, пры прарыве Шостай пячаткі мы прачыталі, што "неба было падзелена, як разарваны скрутак, які скручваецца". Таксама пасля смерці Ісуса на Крыжы - апошняга моманту, калі прысуд Айца, вынесены чалавецтву, нясе Яго Сын - Пісанне кажа:
І вось, заслона святыні разарвалася на дзве часткі зверху ўніз. Зямля затрэслася, камяні былі раскалоты, магілы адчынены і падняты целы шматлікіх святых, якія заснулі. І выйшаўшы з магіл пасля Яго ўваскрасення, яны ўвайшлі ў святы горад і з'явіліся многім. (Мц 27, 51-53)
Сёмая чаша можа стаць момантам, калі Два сведкі ўваскрэснуць. Бо святы Ян піша, што яны ўваскрэслі з мёртвых "праз тры з паловай дні" пасля таго, як былі замучаныя. Гэта можа быць сімвалічным тры з паловай гады, гэта значыць каля в канец праўлення Антыхрыста. Бо мы чытаем, што ў момант іх уваскрашэння ў горадзе, верагодна Іерусаліме, адбыўся землятрус, і "дзесятая частка горада ўпала ў руінах".
Падчас землятрусу было забіта сем тысяч чалавек; астатнія жахнуліся і аддалі славу Богу нябеснаму. (Ап 11: 12-13)
Упершыню падчас усіх разбурэнняў мы чуем, як Джон запісвае, што ёсць пакаянне як яны "аддалі славу Богу нябеснаму". Тут мы бачым, чаму Айцы Царквы прыпісваюць магчымае навяртанне габрэя, збольшага, двум сведкам.
І будуць пасланы Енох і Ілія Фесбіт, і яны "звернуць сэрца бацькоў да дзяцей", гэта значыць, звернуць сінагогу да Госпада нашага Ісуса Хрыста і пропаведзі апосталаў. —Св. Ян Дамаскін (686-787 н.э.), доктар царквы, De Fide Праваслаўе
Няўцешная жалоба, галашэнне і плач будуць пераважаць усюды ... Людзі будуць шукаць дапамогі ў Антыхрыста і, паколькі ён не зможа ім дапамагчы, прыйдуць да разумення, што ён не Бог. Калі, нарэшце, яны зразумеюць, наколькі моцна Ён іх падмануў, яны будуць шукаць Ісуса Хрыста. —Св. Іпаліт, Падрабязнасці адносна антыхрыста, Доктар Франц Спіраго
Уваскрэсенне двух сведкаў прадвызначана святымі, якія ўваскрэслі пасля ўваскрасення Хрыста і «ўвайшлі ў святы горад» (Мц 27:53; пар. Ап 11:12)
ПЕРАМОГА
Пасля сваёй смерці Ісус спусціўся да мёртвых, каб вызваліць душы, прывязаныя да рабства сатаны. Такім чынам, заслона храма ў небе расчыняецца, і Вершнік на белым кані выходзіць, каб вызваліць свой народ ад прыгнёту Антыхрыста.
Потым я ўбачыў, як адкрылася неба, і быў белы конь; яго вершніка называлі "Верным і праўдзівым" ... Арміі нябёсаў ішлі за Ім, седзячы на белых конях і апранаючы чыстую белую бялізну ... Потым я ўбачыў звера і цароў зямных і іх войскі, якія сабраліся ваяваць супраць таго, хто едзе на кані, і супраць яго войска. Звер быў злоўлены, а разам з ім ілжэпрарок, які здзейсніў на вачах знакаў, якімі ён зводзіў з шляху тых, хто прыняў знак звера і тых, хто пакланяўся яго вобразу. Абодвух жывымі кінулі ў вогненны басейн, у якім гарэла сера. (Ап. 19:11, 14, 19-20)
І здзейсніўшы такія рэчы толькі на працягу трох гадоў і шасці месяцаў, ён будзе знішчаны слаўным другім прыходам з неба Адзінароднага Сына Божага, Госпада нашага і Збаўцы Ісуса, сапраўднага Хрыста, які заб'е Антыхрыста дыханнем з вуснаў Ягоных і аддасць яго ў агонь пякельны. —Св. Кірыл Іерусалімскі, царкоўны доктар (каля 315-386), Катэхетычныя лекцыі, Лекцыя XV, п.12
Тых, хто адмаўляецца даць Богу славу пасля Вялікага землятрусу, чакае справядлівасць, бо дзверы Каўчэга запячатаны Божай рукой:
Яны блюзнерства Бог за пошасць граду, таму што гэтая пошасць была настолькі сур'ёзнай ... Астатнія былі забітыя мячом, які вырваўся з рота таго, хто ехаў на кані ... (Ап. 16:21; 19:21)
Іх мячы праткнуць іх уласнае сэрца; лукі іх будуць сарваныя. (Псальма 37:15)
Нарэшце, Сатана будзе прыкаваны да "тысячы гадоў" (Ап 20: 2), пакуль Царква ўступіць у Эра міру.
У гэтым "заходнім свеце" ў пэўным сэнсе будзе крызіс нашай веры, але ў нас заўсёды будзе адраджэнне веры, таму што хрысціянская вера проста праўдзівая, і праўда заўсёды будзе прысутнічаць у свеце людзей, і Бог заўсёды будзе праўдай. У гэтым сэнсе я ў рэшце рэшт аптыміст. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, інтэрв’ю на самалёце, які накіроўваўся ў Аўстралію са СДМ, LifesiteNews.com, Ліпеня 14th, 2008
ЭРА МІРУ
З шасці непрыемнасцей ён выбавіць вас, а на сёмай вас не кране зло. (Іоў 5:19)
Лік "сем" апошняй міскі, які з'яўляецца выкананнем Сёмай трубы, азначае завяршэнне Суда бязбожных і выконвае словы Псалмаспеўца:
Хто чыніць зло, будзе знішчаны, а хто чакае Госпада, авалодае зямлёю. Пачакай крыху, і бязбожнікаў ужо не будзе; шукайце іх, і іх там не будзе. (Псальма 37: 9-10)
З узыходам Сонца Справядлівасці—рассвет дня Гасподняга - верны астатак з'явіцца, каб авалодаць зямлёй.
Па ўсёй зямлі, кажа Гасподзь, дзве трэці з іх будуць вынішчаны і загінуць, а адна трэць застанецца. Трэцюю траціну правяду праз агонь і ўдасканалю іх, як рафінуецца срэбра, і выпрабую, як выпрабоўвае золата. Яны назавуць маё імя, і я пачую іх. Я скажу: "Яны мой народ", а яны скажуць: "СПАДАР - Бог мой". (Захар 13: 8-9)
Падобна таму, як Ісус уваскрос з мёртвых "на трэці дзень", так і мучанікі гэтай смутку ўваскрэснуць у тым, што святы Ян называе "першае ўваскрасенне«:
Я таксама бачыў душы тых, хто быў абезгалоўлены за сведчанне Ісуса і за слова Божае, і хто не пакланяўся зверу і яго вобразу, а таксама не прыняў яго след на ілбах і руках. Яны ажылі і тысячу гадоў валадарылі з Хрыстом. Астатнія памерлыя не ажылі, пакуль не скончылася тысяча гадоў. Гэта першае ўваскрасенне. (Ап 20: 4)
Па словах прарокаў, абраныя Божы ставяць сваё набажэнства ў Іерусаліме на працягу "тысячы гадоў", гэта значыць працяглага "перыяду міру".
Так кажа Гасподзь Бог: О мой народ, Я адчыню магілы вашыя, і вы паднясецеся з іх і вярнуце вас у зямлю Ізраілевую. Я ўкладу ў вас свой дух, каб вы маглі жыць, і пасялю вас на вашай зямлі; такім чынам, вы даведаецеся, што Я СПАДАР ... Тады будзе выратаваны кожны, хто закліча імя Госпада; Бо на гары Сіён застанецца рэшта, як сказаў Гасподзь, а ў Ерусаліме выжылыя, якіх пакліча Гасподзь. (Езэк 37: 12-14;Джоэл 3: 5)
З'яўленне Вершніка на белым кані - гэта не Апошняе вяртанне Ісуса у плоці калі Ён прыходзіць на Страшны суд, але поўны выліў Яго праслаўленага Духа у Другую Пяцідзесятніцу. Усталяванне міру і справядлівасці - гэта выліванне, апраўдваючы Мудрасцьі рыхтуючы Яго Царкву прыняць Яго як «чыстая і беззаганная нявеста."Гэта валадаранне Ісуса" ў нашых сэрцах ", паводле св. Луі дэ Монфор, калі" апосталы апошніх часоў "заняліся" знішчэннем граху і стварэннем Царства Ісуса ". Гэта Эра Міру, абяцаная Божай Маці, за якую маліліся Пантыфікі і прадказалі раннія Айцы Касцёла.
Я і кожны іншы праваслаўны хрысціянін адчуваем упэўненасць у тым, што будзе адраджэнне плоці, якое будзе адбудзецца праз тысячу гадоў у адноўленым, упрыгожаным і павялічаным горадзе Ерусаліме, як абвясцілі прарокі Езэкііль, Ісая і іншыя ... Чалавек з нас імя Іаан, адзін з апосталаў Хрыста, атрымаў і прадказаў, што паслядоўнікі Хрыста будуць жыць у Ерусаліме тысячу гадоў, а пасля гэтага будзе адбывацца ўсеагульнае і, карацей кажучы, вечнае ўваскрашэнне і суд. —Св. Джасцін пакутнік, Дыялог з Трыфам, Гал. 81, Айцы Касцёла, Хрысціянская спадчына
І тады прыйдзе канец.
