ДЛЯ праз два тыдні пасля адстаўкі Папы Бэнэдыкта XVI у маім сэрцы бесперапынна ўзнікала папярэджанне, што Касцёл уступае ў "Небяспечныя дні" і час "Вялікая блытаніна". [1]пар Як вы хаваеце дрэва Гэтыя словы моцна паўплывалі на тое, як я падыду да гэтага пісьмовага апостальства, ведаючы, што трэба будзе падрыхтаваць вас, мае чытачы, да навальнічных вятроў, якія надыходзяць.
А што надыходзіць? Мука Царквы калі яна павінна прайсці ...
... праз апошняе выпрабаванне, якое пахісне веру многіх веруючых ... Царква ўвойдзе ў славу каралеўства толькі праз гэтую апошнюю Пасху, калі пойдзе за сваім Госпадам у Яго смерці і Уваскрасенні. -Катэхізіс каталіцкай царквы, 675, 677
Сёння тая ж разгубленасць і боль, якія віселі ў верхняй пакоі на Тайнай вячэры, таксама ахоплівае Касцёл у гэтую гадзіну. Апосталы былі падтрасаюць словамі, што Ісус павінен пакутаваць і памерці; падтрасаюць што Яго ўезд у Іерусалім не быў трыумфам, якога яны чакалі; падтрасаюць выявіць, што адзін з іх здрадзіць свайму Настаўніку.
Тады Ісус сказаў ім: "У гэтую ноч у вас пахіснецца вера ў Мяне, бо напісана:" Я ўдару пастыра, і авечкі стада будуць разагнаны "... (Мацвея 26:31)
On напярэдадні мукі Царквытаксама нас пахіскаюць прыблізна аднолькава: праз удары пастуха, гэта значыць, іерархія.
АСІНА
Сэксуальныя скандалы, якія працягваюць усплываць, так моцна ўразілі святарства, што ў многіх месцах Царква наогул страціла свой аўтарытэт. Быццам бы і яна зараз едзе на "аславе прыніжэння" ў Іерусалім.
У выніку вера як такая становіцца неверагоднай, і Царква ўжо не можа прадставіць сябе з упэўненасцю вестуном Пана. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Святло свету, Папа, Касцёл і прыкметы часу: размова з Пітэрам Сівальдам, П. 25
У той жа час Папа Францішак, часта вельмі моцнай мовай, кінуў выклік святарству прыняць жыццёвы стан у больш дакладнай імітацыі пакоры нашага Пана: да большай прастаты, празрыстасці і даступнасці.
Вось, цар твой прыходзіць да цябе, лагодны і верхам на асле ... (Мц 20: 5)
Пазбяганне ўсяго: ад звычайнага папскага штаба, да лімузінаў і нават папскага адзення прыцягнула ўвагу свету. Яны таксама выкрыквалі своеасаблівую "Осанну", бо адчуваюць, што з'яўляецца нешта цудоўнае.
…калі ён увайшоў у Іерусалім, увесь горад пахіснуўся ...
Але, як успрыманне людзей Ісусам было памылковым - бачачы Яго па-ранейшаму простым прарокам іх фальшывых месіянскіх надзей, - таксама і паведамленне міласэрнасці Папы Францішка шмат хто зразумела як нейкі дазвол заставацца ў граху.
"Хто гэта?" І натоўп адказаў: "Гэта Ісус-прарок з Назарэта ў Галілеі".
ЗРАДЫ
Устрэсванне не скончылася ўваходам Хрыста, але працягвала адгукацца ў Верхняй пакоі, калі Ён абвясціў, што адзін з іх здрадзіць Яму.
Глыбока засмучаныя гэтым, яны пачалі гаварыць яму адзін за адным: "Праўда, гэта не я, Госпадзе?" (Матфея 26:22)
У пантыфікаце Францішка напэўна адно: ён вядзе да а выдатнае прасейванне у гэты час, у той, у якім у той ці іншай ступені выпрабоўваецца "вера" кожнага з нас.
… Як Хрыстос сказаў Пятру: «Сымон, Сымон, вось, сатана запатрабаваў цябе, каб ён прасеяў цябе, як пшаніцу», сёння «мы яшчэ раз балюча ведаем, што сатане дазволена прасейваць вучняў перад усім светам. " —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Імша Вячэры Пана, 21 красавіка 2011 г.
Спантанны стыль і незнаёмая неадназначнасць гэтага Папы прывялі не толькі да рэзкіх адрозненняў у тлумачэнні папскіх дакументаў, але і да розных лагераў, якія сцвярджалі, што яны з'яўляюцца найбольш вернымі Евангеллю.
Пётр сказаў яму ў адказ: "Хоць вера ў цябе і пахіснулася, мая ніколі не будзе". (Матфея 26:33)
У рэшце рэшт, здрадзіў Хрысту не толькі Юда, але і Пётр. Юда, бо ён адкінуў Праўду; Пётр, бо яму было сорамна за гэта.
ЮДА СЯРОД НАС
Тое, што мы назіраем сёння, - гэта нешта падобнае да Тайнай вячэры, дзе зараз узнікаюць Юдасы. Біскупы і святары, якія знаходзіліся ў цені, цяпер, падобна Іудзе, адчуваюць сябе асмялелымі праграмай Папы Францішка, гуляючы ў неадназначнасцях, выкліканых яго стылем кіраўніцтва. Замест таго, каб інтэрпрэтаваць гэтыя двухсэнсоўнасці як след - праз прызму Святой Традыцыі, яны падняліся са стала Хрыста і прадалі Ісціну за "трыццаць срэбранікаў" (гэта значыць пустыя і пустыя надзеі). Чаму гэта павінна здзіўляць нас? Калі ў кантэксце святой Імшы Юда паўстане, каб здрадзіць Госпаду, таксама тыя, хто падзяляе з намі Боскі банкет, таксама паўстануць, каб здрадзіць Госпаду у гадзіну нашай Мукі.
І як яны здраджваюць Целу Хрыстова?
Прыйшоў натоўп, і чалавек, якога звалі Юда, адзін з дванаццаці, вёў іх. Ён наблізіўся да Ісуса, каб пацалаваць яго; але Ісус сказаў яму: "Юда, ці не здрадзіш ты Сына Чалавечага пацалункам?" (Лукі 22: 47-48)
Так, гэтыя людзі паўсталі, каб "пацалаваць" Цела Хрыста ілжывым і Антыміласэрнасць, казуістычнасць слоў, якія выступаюць як "каханне", "міласэрнасць" і "святло", але ў рэальнасці з'яўляюцца цемрай. Яны не вядуць да той праўды, якая толькі нас вызваляе Сапраўдная міласэрнасць. Будзь то цэлыя біскупскія канферэнцыі, якія выгінаюць Традыцыю, каталіцкія універсітэты, якія прадастаўляюць платформы ерэтыкам, каталіцкія палітыкі, якія прадаюць, альбо каталіцкія школы, якія выкладаюць відавочную сэксуальную адукацыю ... мы бачым глыбокую здраду таму, хто ёсць праўдай, практычна на ўсіх узроўнях грамадства.
На самай справе, многія католікі адчуваюць сябе кінутымі, асабліва Папам Францішкам па-відаць ігнараванне відавочнага крызісу. У некаторых застаюцца пытанні, чаму ён сабраў вакол сябе шмат такіх "ліберальных" людзей; чаму ён дазваляе гэтым іудаістам свабодна дзейнічаць; альбо чаму ён дакладна не адказвае на "дубію" кардыналаў - іх просьбу даць тлумачэнні па пытаннях шлюбу і аб'ектыўнага граху. Я лічу, што адзін адказ такі гэта павінна адбыцца па меры надыходу мукі Царквы. У канчатковым рахунку, гэта дазваляе Хрыстос, бо Ён, а не Папа, "будуе" сваю Царкву. [2]Параўн. Мф 16:18
Тым часам, пакуль Іуда здраджваў Яму, а Апосталы выцягвалі мячы, каб спыніць усе глупствы, Ісус быў заняты праявай міласэрнасці да самай апошняй хвіліны - нават да тых, хто Яго арыштаваў:
Ісус сказаў: "Больш гэтага!" І ён дакрануўся да вуха і вылечыў яго. (Лукі 22:51)
АДМЕР ПЕТРА
Сумна - магчыма, нават больш сумна, чым непазбежная здрада Іуды, - сярод нас петэры. На мінулым тыдні мяне моцна ўразілі словы святога Паўла:
Таму той, хто думае, што стаіць у бяспецы, павінен сачыць, каб не ўпасці. (1 Карынфянам 10:12)
Мяне здзівілі не святары-ерэтыкі і прагрэсіўныя біскупы, якія ўзышлі ўначы; гэта тыя, хто звярнуўся супраць Царквы з тым самым гневам і адмаўленнем, які развязаў Пётр у тужлівую ноч. Успомніце, калі Пётр упершыню запярэчыў меркаванню, што Ісус будзе "пакутаваць і памерці":
Тады Пётр адвёў яго ўбок і пачаў папракаць: «Не дай Бог, Госпадзе! З табой такога ніколі не здарыцца ". Ён павярнуўся і сказаў Пятру: "Адыдзі ад мяне, сатана! Вы для мяне перашкода. Вы думаеце не так, як Бог, а як людзі ". (Матфея 16: 22-23)
Гэта сімвалічна для тых, хто не можа прыняць Царкву, створаную не па ўласным вобразе. Яны незадаволены разгубленасцю гэтага цяперашняга Пантыфікату, збяднелай літургіяй пасля Ватыкана II і агульнай адсутнасцю пашаны (усё гэта дакладна). Але замест таго, каб заставацца з Хрыстом у гэтай Гефсіманіі, яны ўцякаюць ад Царквы. Яны думаюць не так, як Бог, а як людзі. Бо яны не ўспрымаюць, што Касцёл таксама павінен зазнаць уласную Муку. Яны не могуць зразумець, што цяперашняя бяда на самай справе з'яўляецца выпрабаваннем таго, ці ёсць у іх вера ў Ісуса Хрыста ... ці ў мінулую славу ўстановы. Ім сорамна, як Пятру было ад Ісуса, бачыць Цела Хрыста ў такім бедным маёнтку.
На гэтым ён пачаў лаяцца і лаяцца: "Я не ведаю гэтага чалавека". І тут жа заспяваў певень. (Матфея 26:74)
Нам таксама цяжка прыняць, што ён прытрымліваўся абмежаванняў сваёй Царквы і яе служыцеляў. Мы таксама не хочам прызнаць, што ён бяссільны ў гэтым свеце. Мы таксама знаходзім апраўданне, калі быць яго вучнямі становіцца занадта дорага, занадта небяспечна. Усім нам патрэбна навяртанне, якое дазваляе нам прыняць Ісуса ў Яго рэальнасці як Бога і чалавека. Нам патрэбна пакора вучня, які прытрымліваецца волі свайго Настаўніка. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Імша Вячэры Пана, 21 красавіка 2011 г.
Так, я люблю спевы, свечкі, сутаны, абразы, ладан, галоўныя алтары, статуі і вітражы, як любы седэвакантыст. Але я таксама веру, што Ісус цалкам пазбавіць нас гэтага, каб вярнуць нас у цэнтр нашай Веры, які з'яўляецца Крыж (і наш абавязак абвяшчаць яго сваім жыццём). Справа аднак у тым, што многія аддаюць перавагу цэлебраваць Імшу на лацінскай мове, чым захоўваюць адзінства Цела Хрыста.
І Яго Цела зноў разбіваецца.
Джон Фіят
Для нас пустыя месцы за сталом вясельнага піра Госпада ... адмовы ў запрашэннях, адсутнасць цікавасці да яго і яго блізкасць ... апраўдвальна ці не - гэта ўжо не прытча, а рэальнасць у тых самых краінах, якім ён адкрыўся яго блізкасць па-асабліваму. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Імша Вячэры Пана, 21 красавіка 2011 г.
Браты і сёстры, я кажу гэта ў гэты змрочны вечар, каб не абвінаваціць, а абудзіць нас да той гадзіны, у якую мы жывем. Бо, як апосталы ў Гефсіманіі, многія заснулі ...
Сама наша санлівасць да прысутнасці Бога робіць нас неадчувальнымі да зла: мы не чуем Бога, бо не хочам, каб нас турбавалі, і таму мы застаёмся абыякавымі да зла ... сонлівасць у нас, тых, хто з нас якія не хочуць бачыць усю сілу зла і не хочуць увайсці ў Яго Страсці. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Каталіцкае інфармацыйнае агенцтва, Ватыкан, 20 красавіка 2011 г., агульная аўдыенцыя
"Праўда, гэта не я, Госпадзе?" ... "Той, хто думае, што стаіць у бяспецы, павінен сачыць, каб не ўпасці".
Паводле Евангелляў, калі надышоў час прасейвання, усе апосталы ўцяклі з саду. І таму мы можам спакусіцца адчайвацца, кажучы: «Ці здраджу я і мне, Госпадзе? Гэта павінна быць непазбежна! "
Тым не менш, быў адзін вучань, які ўрэшце не пакінуў Ісуса: святы Ян. І вось чаму. На Тайнай вячэры мы чытаем:
Адзін з яго вучняў, якіх Езус любіў, ляжаў блізка да грудзей Ісуса. (Ян 13:23)
Нягледзячы на тое, што Джон уцёк з саду, ён вярнуўся да падножжа Крыжа. Чаму? Таму што ён ляжаў блізка да грудзей Ісуса. Ян слухаў сэрцабіцце Бога, голас Пастыра, які зноў і зноў паўтараў: «Я міласэрнасць. Я міласэрнасць. Я міласэрнасць ... давяраю Мне ". Пазней Джон напіша: "Ідэальная любоў выганяе страх ..." [3]1 Джон 4: 18 Гэта было водгукам тых сардэчных скарачэнняў, якія накіроўвалі Яна да Крыжа. Песня кахання ад Найсвяцейшага Сэрца Збаўцы заглушыла голас страху.
Я хачу сказаць, што антыдот адступніцтва ў наш час не з'яўляецца простай дакладнай прытрымліваннем Святой Традыцыі. Сапраўды, легалісты арыштавалі Ісуса і фарысеяў, якія патрабавалі Яго ўкрыжавання. Хутчэй, гэта той, хто прыходзіць да Яго, як маленькае дзіця, не толькі падпарадкоўваючыся ўсяму, што Ён адкрыў, але больш за ўсё, ускладваючы галаву на Ягоныя грудзі ў пастаяннай малітве. Пад гэтым я маю на ўвазе не проста словы на памяць, а малітва ад сэрца. Гэта не проста маліцца Богу, але і мець сувязь з Ім ... цесная сувязь паміж "сябрамі". Усё гэта адбываецца не толькі ў галаве, але асабліва ў сэрцы.
Сэрца - гэта жыллё, дзе я знаходжуся, дзе жыву ... сэрца - гэта месца, "да якога я адыходжу" ... Гэта месца ісціны, дзе мы выбіраем жыццё альбо смерць. Гэта месца сустрэчы, бо як вобраз Бога мы жывем у адносінах: гэта месца запавету .... Хрысціянская малітва - гэта дагаворныя адносіны паміж Богам і чалавекам у Хрысце. Гэта дзеянне Бога і чалавека, якое ўзнікае як ад Духа Святога, так і ад нас саміх, цалкам скіраванае да Айца, у адзінстве з чалавечай воляй Сына Божага, створанага чалавекам ... малітва - гэта жывыя адносіны дзяцей Божых са сваім Айцом, які добры да меры, са сваім Сынам Ісусам Хрыстом і са Святым Духам. Ласка Каралеўства - гэта "яднанне ўсёй святой і каралеўскай Тройцы ... з усім чалавечым духам". Такім чынам, жыццё ў малітве - гэта звычка знаходзіцца ў прысутнасці тройчы святога Бога і ў зносінах з Ім. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 2563-2565
Калі мы ўваходзім зараз у Велікодны Трыдуум, я пакідаю вам меркаваныя словы нашага Госпада адносна "мукі, смерці і ўваскрасення" Царквы, дадзеныя ў Пяцідзесятніцу ў панядзелак мая 1975 г. на плошчы Святога Пятра ў прысутнасці Папы. Павел VI:
Паколькі я люблю цябе, я хачу паказаць табе, што я раблю сёння ў свеце. Я хачу падрыхтаваць вас да таго, што будзе. Надыходзяць дні цемры, дні смутку ... Будынкі, якія цяпер стаяць, не стаяць. Падтрымкі для майго народа зараз не будзе. Я хачу, каб вы былі гатовыя, мае людзі, ведаць толькі мяне і прыціскацца да мяне і мець мяне глыбей, чым раней. Я павяду цябе ў пустыню ... Я пазбаўляю цябе ўсяго, ад чаго ты зараз залежыш, таму ты залежыш толькі ад мяне. Надыходзіць час цемры, але час маёй Царквы надыходзіць час славы, і час майго народа. Я вылію на вас усе дары майго Духа. Я падрыхтую цябе да духоўнага бою; Я падрыхтую вас да часу евангелізацыі, якога свет ніколі не бачыў ... І калі ў вас будзе нічога, акрамя мяне, у вас будзе ўсё: і зямля, і палі, і дамы, і браты, і сёстры, і любоў, і радасць, і спакой больш, чым калі-небудзь раней. Будзь гатовы, мае людзі, хачу падрыхтаваць вас ... —Радавана Ральфу Марціну на сустрэчы з Папам і Харызматычным рухам абнаўлення
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Францішак і будучыя мукі Касцёла
Калі пустазелле пачынае галаву
Благаславі вас і дзякуй
за міласціну гэты Вялікі пост!
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
зноскі
↑1 | пар Як вы хаваеце дрэва |
---|---|
↑2 | Параўн. Мф 16:18 |
↑3 | 1 Джон 4: 18 |