Песня Божая

I думаю, мы памыліліся ў цэлым "святым" у нашым пакаленні. Многія думаюць, што стаць Святым - гэта надзвычайны ідэал, дасягнуць якога зможа калісьці душа. Гэта святасць - пабожная думка, недаступная. Да таго часу, пакуль хто пазбягае смяротнага граху і будзе трымаць нос у чысціні, ён усё роўна "дабярэцца" да Неба - і гэта дастаткова добра.

Але на самой справе, сябры, гэта жудасная хлусня, якая ўтрымлівае дзяцей Божых у няволі, якая ўтрымлівае душы ў стане няшчасця і дысфункцыі. Гэта такая ж вялікая хлусня, як і казаць гуску, што ён не можа міграваць.

ЗАКОН СТВАРЭННЯ

Вакол нас ёсць "ключ" да таго, каб стаць святым, і яно ляжыць унутры стварэння. Кожную раніцу сонца ўзыходзіць, і яго магутныя прамяні прыносяць здароўя ўсім жывым. Кожны год поры года прыходзяць і сыходзяць, абнаўляючы, аднаўляючы, прыводзячы да смерці і ствараючы зноў, калі планета ідзе па зададзеным курсе, нахіляючыся і круцячыся да ідэальнай ступені. У межах усяго гэтага жывёлы і марскія істоты рухаюцца ў адпаведнасці са сваім інстынктам, дадзеным Богам. Яны спарваюцца і размнажаюцца; яны мігруюць і ўпадаюць у спячку ў прызначаную гадзіну. Расліны растуць і вырабляюць у прызначаны для іх сезон, затым гінуць альбо ляжаць у стане спакою, чакаючы гадзіны, каб зноў насіць жыццё.

Ёсць гэта неверагоднае паслухмянасць унутры стварэння паводле законаў прыроды, правілаў космасу. Як дакладна наладжанае піяніна, кожная "нота" ў творы грае ў прызначаны час, гарманіруючы з астатнім жывым светам. Яны робяць гэта міма інстынкт і дызайн, закон, напісаны ў межах іх істоты і прыроды.

Цяпер мужчыны і жанчыны - гэта самая вяршыня Божага стварэння. Але мы розныя. Мы створаны па Яго вобразе.

Знаходзячыся ў вобразе Божым, чалавечая асоба валодае годнасцю чалавека, які з'яўляецца не проста чымсьці, а кімсьці. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 357

ФІНАНС

Такім чынам, мы атрымалі дзве вельмі важныя функцыі ў ролі стварэння. Адзін з іх - мець "панаванне" над усім, што стварыў Бог, і быць яго распарадчыкам. ^[1]Gen 1: 28 Аднак другая функцыя - гэта тое, што аддзяляе нас ад усяго стварэння. Паколькі мы створаны на вобраз Божы, нас Любоў прымушае любіць і быць любімымі. Гэта пакліканне на самай справе натуральна для таго, хто мы ёсць, як і ўсе іншыя функцыі нашага цела. Прынамсі, так павінна быць.

Разумееце, Адам і Ева кожны дзень узнімаліся з залатым світанкам і рухаліся з ранішнім ветрам сярод львоў, ваўкоў і тыграў. Яны хадзілі ў садзе са сваім Богам, які хадзіў з імі. Усе іх істоты былі адданыя любіць Яго, адзін аднаго, і прыгажосць, якая была пад іх зарадкай. Яны не імкнуліся да святасці - гэта было для іх натуральна, як дыханне.

Увядзіце грэх. Мае браты і сёстры, мы часта разглядаем грэх як простае дзеянне, а не як стан быцця. Грэх, можна сказаць, гэта стан губляючы гармонію са стварэннем, і перш за ўсё, са Стваральнікам. Падумайце пра цудоўны канцэрт, сыграны на фартэпіяна ... і адна нота сыграла няправільна. Раптам уся песня разбалансавана для вуха, і прыемнасць музыкі становіцца горкай. Вось чаму грэх не толькі асабісты ў тым сэнсе, што ён закранае толькі мяне. Гэта ўплывае на ўсю песню стварэння!

Бо стварэнне з нецярпеннем чакае адкрыцця дзяцей Божых ... што само стварэнне будзе вызвалена ад рабства да карупцыі і будзе ўдзельнічаць у слаўнай свабодзе дзяцей Божых. Мы ведаем, што ўсё стварэнне стогне ў родах нават да гэтага часу ... (Рым 8: 19-22)

Пра што гаворыць гэты таямнічы ўрывак? Гэта стварэнне чакае, каб дзеці Божы зноў занялі сваё месца ў Божым садзе. Для чалавека проста быць тым, хто ён ёсць, поўнасцю жывучы ў вобразе, у якім ён быў створаны. Іншы спосаб сказаць, што нас чакае стварэнне святыя. Але быць святымі - гэта фактычна норма, якая павінна быць нармальны для ўсіх нас, бо менавіта такім мы і былі створаны.

ЯК ГЭТА ВЫГЛЯДАЕ?

Тады ўзнікае пытанне, як мне жыць па гэтай норме? Ключ, адказ - у стварэнні. Ён "паслухмяны" сваім дызайнам. Дрэвы раскладваюць лісце вясной, а не восенню. Планета звяртаецца да сонцастаяння, не раней і пасля. Прылівы і адлівы цякуць, падпарадкоўваючыся сваім межам, у той час як жывёлы функцыянуюць у рытмах сваёй далікатнай экасістэмы. Калі хто-небудзь з гэтых аспектаў стварэння павінен "не паслухацца", то баланс, гармонія песні кідаецца ў хаос.

Ісус прыйшоў не толькі абвясціўшы нам пасланне збаўлення (бо чалавек таксама мае разумны розум, дзякуючы якому воля дзейнічае не паводле інстынкту, але Праўда і выбар, які ён прадстаўляе). Але Ён таксама паказаў нам шаблон каб знайсці песню Божую назад да свайго месца.

Майце паміж сабою аднолькавае стаўленне, якое адносіцца і да вас у Хрысце Ісусе, які, хоць і быў у вобразе Божым, не лічыў роўнасці з Богам чымсьці, што трэба зразумець. Хутчэй, ён апусцеў, прыняўшы аблічча раба, прыйшоўшы ў чалавечым падабенстве; і выявіўшы чалавека знешне, ён прынізіўся, зрабіўшыся паслухмяным да смерці, нават смерці на крыжы. (Філ 2: 5-8)

Паслухмянасць была ўзорам, які вызначыў нам Хрыстус (паколькі непадпарадкаванне было грахом Люцыпара і, такім чынам, грахом Адама і Евы, якія прытрымліваліся ўзору Сатаны, а не Айца.) Але Езус больш чым прытрымліваючыся Божай волі паказаў нам, што паслухмянасць яго поўнае выражэнне ў любові. Не рамантычнае пачуццё, эрас, але аддача сябе, агапе. Гэта тое, што рабілі Адам і Ева ў момант стварэння, дыхаючы любоўю, выдыхаючы любоў. Паколькі яны былі створаны на вобраз Божы, яны жылі не паводле інстынкту - закону істоты, - а паводле вышэйшага закону: правіла любові. Такім чынам, Ісус зноў прыйшоў нам паказаць гэты шлях, які кіруецца ісцінай і вядзе да жыцця. Паўната жыццё!

Злодзей прыходзіць толькі для таго, каб скрасці і зарэзаць і знішчыць; Я прыйшоў, каб у іх было жыццё і было больш яго. (Ян 10:10)

Альбо словы Хрыста праўдзівыя, альбо не адпавядаюць рэчаіснасці. Альбо Ісус прыйшоў з намерам і сапраўднай магчымасцю для нас жыць Нармальна (гэта значыць быць святым), альбо не. Таму ад нас залежыць, ці паверыць у Яго абяцанне - альбо прыняць хлусню таго, хто працягвае красці, забіваць і знішчаць неверагоднае пакліканне, якое ляжыць перад кожным з нас: быць святым, што зноў жа "проста" стаць тым, кім мы прызначаны.

ДАВЯРАЦЬ

Што прымусіла Адама і Еву выйсці з гармоніі з Богам і стварэннем? Адказ у тым, што яны гэтага не зрабілі давяраць. У словах, якія маюць мов
выкрыўшы мяне і пераканаўшы мяне ў раненні, Ісус сказаў аднойчы святой Фаўстыне:

Сэрца Маё журботнае ... бо нават выбраныя душы не разумеюць велічы Маёй міласэрнасці. Іх адносіны [са Мною] пэўным чынам прасякнуты недаверам. О, колькі гэта раніць Маё Сэрца. Памятай Маю Муку, і калі ты не верыш Маім словам, хаця б паверы Маім ранам. -Божая міласэрнасць у маёй душы, Езус да святой Фаўстыны, Дзённік, n.379

Браты і сёстры, на працягу стагоддзяў была напісана кніжная бібліятэка пра тое, як стаць святым, унутраным жыцці, этапах ачышчэння, асвятлення, яднання, разважальнай малітвы, медытацыі, адмовы і г.д. Часам самога погляду на ўсе гэтыя кнігі бывае дастаткова, каб адбіць душу. Але ўсё гэта можна спрасціць адным словам, давяраць. Ісус не сказаў, што Царства Нябеснае належыць толькі тым, хто прытрымліваецца той ці іншай тэхнікі, гэтай духоўнасці ці таго, сам па сабе, але:

Няхай дзеці прыходзяць да мяне і не перашкаджаюць ім; бо Царства Нябеснае належыць такім ... Калі вы не павернецеся і не станеце падобнымі на дзяцей, вы не ўвойдзеце ў Царства Нябеснае. Хто прыніжае сябе, як гэтае дзіця, той самы вялікі ў Царстве Нябесным. (Мц 19:14; 18: 3-4)

Стаць падобным на маленькае дзіця азначае дзве рэчы: давер як дзіця, а па-другое, быць паслухмяны як дзіця.

Цяпер, каб мяне не абвінавацілі ў мінімізацыі таго, наколькі вялікая барацьба за тое, каб стаць "нармальным", стаць проста тым, хто мы ёсць па Яго вобразу (які павінен быць святым), трэба толькі зразумець іншае, больш цёмнае, паведамленне Крыжа . І ў гэтым жахлівы і разбуральны грэх. Грэх разбіў чалавечую прыроду да такой ступені, што сам акт простага даверу Айцу стаў да болю цяжкім. Але нават тады Хрыстос паслаў нам Таго, хто дапаможа нам у нашай слабасці: Духа Святога, нашага абаронцу і правадыра. Больш за тое, калі мы ўступім у асабістыя адносіны з Богам, то Сакрамэнты, нашы адносіны з Маці Марыяй, Святымі на Нябёсах і з нашымі братамі і сёстрамі ў Хрысце тут, яны дапамогуць нам, калі мы будзем вяртацца да святасці. Да святосці. Да нашага ўдзелу ў вялікай песні Божай.

Замест таго, каб думаць пра тое, каб быць святым, як пра таго, хто асляпляе іншых сваёй святасцю, дзівоснымі цудамі і зачароўвальнай мудрасцю, давайце больш пакорліва разгледзім, што проста быць тым, кім мы створаны. У вас каштоўная годнасць! Жыць чымсьці менш - гэта прыніжаць тую годнасць, у якой вы былі створаны. І быць тымі, хто ёсць, значыць жыць па правілах любові, прытрымліваючыся Божай волі без кампрамісаў і ўсім сэрцам давяраць Яму. Ён паказаў нам шлях і зараз застаецца з намі, каб дапамагчы нам дабрацца. 

Няхай свет напоўніцца такімі святымі.

-------------

Я ёсьць рыхтуецца да выезду ў Францыю адразу для ўдзелу ў Першы Сусветны кангрэс Святога Сэрца у Пара-ле-Маніяле, дзе аб’яўленні Найсвяцейшага Сэрца былі дадзены святой Маргарыце Марыі. Адбудзецца інтранізацыя Найсвяцейшага Сэрца ў свеце мясцовым звычайным. Менавіта тут, як я ўжо пісаў, Езус адкрыў свету праз святую Маргарыту Марыю, што адданасць Яго Найсвяцейшаму Сэрцу будзе ...

... апошнія намаганні Яго любові, якія Ён аказаў людзям у гэтыя апошнія эпохі, каб вывесці іх з імперыі Сатаны, якую Ён хацеў знішчыць каб увесці іх у салодкую свабоду правіла Яго любові, якую Ён хацеў аднавіць у сэрцах усіх, хто павінен прыняць гэтую адданасць. —Св. Маргарэт Мэры, www.sacredheartdevotion.com

Тое, пра што Ісус кажа тут, - гэта наступная эра, у якой Касцёл будзе жыць паводле гэтага "правіла Яго любові". Айцы Царквы гаварылі пра гэты перыяд, папы маліліся за яго, і прыкметы часу навокал сведчаць аб тым, што набліжаецца такая новая вясна, калі мы выжываем апошні мук "зімы" ў нашым свеце.

Эра міру, "тысячагоддзе", прагназаванае святым Іаанам, на якое мы спадзяёмся, заключаецца проста ў гэтым: калі тварэнне зноў узгодзіцца са сваім Стваральнікам, калі мужчыны і жанчыны ў даверы і паслухмянасці прымаюць сваю ролю ў стварэнні. Хоць у недасканалым стане будуць выкананы словы прарока Ісаі і святога Яна (Адкр. 204-6):

Бо Ісая так сказаў пра гэтую тысячагодную прастору: "Вось, Я ствараю новыя нябёсы і новую зямлю; і ранейшае не ўспомніць і не прыйдзе ў галаву. Але радуйся і радуйся вечна таму, што я ствараю; бо вось Я радую Ерусалім, а народ ягоны радуюся. Я буду радавацца ў Ерусаліме і весяліцца ў народзе Маім; больш не будзе чуваць у ім гуку плачу і крыку бяды. Больш не будзе гэта немаўля, якое жыве некалькі дзён, альбо стары, які не скончыў свае дні, бо дзіця памрэ на сто гадоў, а грэшнік на сто гадоў будзе пракляты. Яны пабудуюць дамы і пасяляць іх яны будуць саджаць вінаграднікі і есці іх плады. Яны не будуць будаваць і іншы насельнік; яны не будуць саджаць і есці іншы; бо, як дні дрэва, будуць дні народа Майго, і абраны Мой будзе доўга атрымліваць асалоду ад працы яны не павінны дарма працаваць і не нараджаць дзяцей на бяду, бо яны зала будзе нашчадкам блаславёных Госпада і дзяцей іхніх з імі. Перш чым яны патэлефануюць, я адкажу, пакуль яны яшчэ размаўляюць, я пачую. Воўк і ягня кормяцца разам, леў есць салому, як вол; і пыл будзе ежай змяі. Яны не пашкодзяць і не згубяць на ўсёй святой гары Маёй, кажа Гасподзь. —Св. Джасцін пакутнік, Дыялог з Трыфам, Кіраўнікі LXXXI; параўн. Ёсць. 65: 17-25

Калі ласка, памаліцеся за ўсіх нас, якія паломнічаюць у Францыю. Я прывяду кожнага з вас перад нашым Госпадам, калі я буду там.