AS Я пісаў у сваёй штодзённай Імшы сёння (гл тут), у некаторых кварталах Царквы назіраецца пэўная паніка па прычыне некалькі абстрактнага дакладу Сінода пасля дыскусіі (Relatio post disceptationem). Людзі пытаюцца: «Што робяць біскупы ў Рыме? Што робіць Папа? " Але сапраўднае пытанне што робіць Святы Дух? Бо Дух - гэта той, да каго паслаў Ісус «Навучу вас усёй праўдзе». [1]Джон 16: 13 Дух - гэта наш абаронца, наша дапамога, наш суцяшальнік, наша сіла, наша мудрасць ... але і той, хто асуджае, прасвятляе і агаляе наша сэрца, каб у нас была магчымасць заўсёды глыбей ісці да праўды, якая нас вызваляе.
Мой духоўны кіраўнік папрасіў мяне пачаць дзяліцца думкамі пра Сінод. І таму я хачу паразважаць у больш шырокім сэнсе пра тое, што адбываецца, закрануўшы розныя тэмы, якія я буду разглядаць больш канкрэтна ў бліжэйшыя дні. Тут так шмат нюансаў, што немагчыма гаварыць пра іх у адным месцы, не напісаўшы кнігу. Таму я буду рабіць гэта па частках і часцей, бо ведаю, што ў вас няма часу чытаць доўгія трактаты. Але я малюся, каб вы штодня бралі некалькі хвілін, каб паразважаць са мной што Дух кажа Касцёлу ў гэтую гадзіну, просім Госпада даць нам мудрасць, неабходную нам, каб быць вернымі Яго голасу.
Ідэальнае месца для пачатку - з сённяшняга Евангелля ...
Няма нічога схаванага, што не будзе раскрыта, ні сакрэту, які не будзе вядомы. Таму ўсё, што вы сказалі ў цемры, будзе пачута ў святле, а тое, што вы прашапталі за зачыненымі дзвярыма, будзе абвешчана на дахах. (Лукі 12: 2-3)
ЛЮДЗІ Ў ЦЯМРЫ
Сінод у Рыме быў закліканы разгледзець пытанне аб тым, як змагацца з пастырскімі праблемамі, якія стаяць перад сям'ёй і пастухамі, даручанымі кіраваць імі. Сапраўды, хто не можа зразумець, што сям'я мала 
каласальнае напружанне сёння? Развод, наркотыкі, алкаголь, парнаграфія, паўстанне, падзелы, фінансавыя нагрузкі і г.д. ... яны моцна закранулі амаль кожную сям'ю на зямлі, асабліва ў заходнім свеце.
Шмат у чым мы зноў падобныя на людзей часоў Хрыста, "Народ у цемры". [2]параўн. Мц 4: 16 Але не толькі сем'і ... духавенства таксама. І я кажу гэта з любоўю, бо гэтыя мужчыны змяніць Хрыста, "Іншы Хрыстос". Але яны таксама нашы браты, і мы таксама павінны дапамагчы ім сваімі малітвамі і любоўю ўвайсці ў Валадарства Божае. Нас усіх азмрочыла страшэнная цемра, якая ўзвілася і ўзрасла на працягу некалькіх соцень гадоў.
Асаблівая небяспека часу, які стаяў перад намі, - распаўсюджванне той пошасці нявернасці, якую Апосталы і Сам Пан прадказвалі як найгоршае бедства апошніх часоў Царквы. І хаця б цень, тыповы вобраз апошніх часоў прыходзіць у свет. — Джон Генры Кардынал Ньюман (1801-1890), пропаведзь пры адкрыцці семінарыі св. Бернарда, 2 кастрычніка 1873 г., Нявернасць будучыні
Менавіта Пій Х сапраўды расказаў канкрэтна тое, што ўжо бачылі яго папярэднікі: прыкметы той жудаснай духоўнай хваробы, якую прарочыў святы Павел:
Вы разумееце, шаноўныя браты, што гэта за хвароба -адступніцтва ад Бога. - НАД ЗВ. PIUS X, E Supremi, Энцыкліка пра аднаўленне ўсяго ў Хрысце, н. 3, 5; 4 кастрычніка 1903 г.
Гэта, па сутнасці, кантэкст, у якім кардынал Хорхе Марыё Берголіа быў абраны 265-м пантыфікам. Папа Францішак, здаецца, бачыць, што мы жывем у той час, калі, як выказаўся Папа Пій XII, "Грэх стагоддзя - гэта страта пачуцця граху". [3]1946 г. зварот да Катэхетычнага кангрэса ЗША Такім чынам, Сінод у Рыме па сутнасці выносіць на першы план пытанне аб тым, як паступаць з людзьмі / парамі, якія жывуць у аб'ектыўным стане смяротны грэх. Я кажу аб'ектыўна, таму што для кагосьці душа каб быць у стане смяротнага граху, справа не толькі павінна быць цяжкай, але і здзяйсняцца "з поўным веданнем і наўмыснай згодай". [4]Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 1857
Тут я задаю пытанне. Калі пераважная большасць каталіцкіх пар карыстаецца кантрацэпцыяй, калі вялікая колькасць маладых католікаў жыве разам да шлюбу, калі ўзровень разводаў амаль такі ж высокі, як свецкія пары, і калі практычна няма верных катэхез пра мараль з кафедры. ... наколькі насамрэч вінаватыя людзі ў тым, што яны знаходзяцца ў стане фактычны смяротны грэх? Наколькі вінаватыя пастыры, якія былі сфармаваны 
і сфарміраваны ў ліберальных семінарыях, дзе вера многіх душ была разбурана?
Я не кажу, што людзі не нясуць адказнасці і не тое ня быць цалкам вінаватым у цяжкім граху не з'яўляецца сур'ёзнай пастырскай праблемай. Не, гэта сапраўды так la пытанне, калі вы лічыце чаму. (У іншым напісанні я хачу спыніцца на тым, наколькі мы do ведаем, калі мы ў граху.) Такім чынам, калі людзі знаходзяцца ў такой цемры, хіба мы, магчыма, не праз гадзіну падобныя да тых часоў, калі Ісус прыйшоў упершыню? Час, калі згубленым авечкам Ізраіля надзвычай патрэбны быў Добры Пастыр, каб знайсці іх? Ці не менавіта таму Езус з'явіўся святой Фаўстыне, дыктуючы ёй неверагоднае пасланне Божая Міласэрнасць у гэты самы час гэтай "пошасці нявернасці" і "адступніцтва"?
У Старым Запавеце Я пасылаў прарокаў, якія рушылі громам да майго народа. Сёння я пасылаю вас са сваёй міласэрнасцю да людзей усяго свету. Я не хачу пакараць балючае чалавецтва, але я хачу вылечыць яго, прыціскаючы да Майго Міласэрнага Сэрца. Я выкарыстоўваю пакаранне, калі яны самі прымушаюць Мяне гэта зрабіць; Мая рука неахвотна бярэцца за меч справядлівасці. Да Дня справядлівасці дасылаю Дзень міласэрнасці. —Ісус да святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 1588
Але міласэрнасць не азначае прыстасаванне да граху, а, хутчэй, быць тварам гэтай любові і міласэрнасці да грэшніка (і гэта адрозненне, якое, відаць, страчана на некаторых элементах Касцёла.) Папа не верыць, што мы паказваем гэты твар дастаткова, такім чынам, усё, што ён сказаў і зрабіў да гэтага моманту, - гэта вярнуць усіх нас у сэрца Евангелля, зноў сустрэцца з той безумоўнай любоўю да Бога і быць такой любоўю да іншых.
Але позна, напэўна, позна. Здаецца, меч справядлівасці зноў гатовы. Але як раз тады, калі мы думаем, што Богу было дастаткова ... Ён так часта здзіўляе нас Сваёй Міласэрнасцю. Я веру, што Ён зробіць гэта зноў - хаця і як "апошні заклік" чалавецтву, каб абудзіць сумленне гэтага народа ў цемры.
Ці здольны я зразумець прыкметы часу і быць вернымі голасу Госпада, які праяўляецца ў іх? Мы павінны задаць сабе гэтыя пытанні сёння і папрасіць у Госпада сэрца, якое любіць закон - бо закон належыць Богу, - але якое таксама любіць Божыя сюрпрызы і здольнасць зразумець, што гэты святы закон не з'яўляецца самамэтай. —ПАПА ФРАНЦЫС, гамілія, 13 кастрычніка 2014 г .; romereports.com
Яднанне з Богам - гэта канец. Ён прагне гэтага ... і дэманструе гэта ў гэты момант сваім цярпеннем.
ЦЕМРА НАБЛІЖАЕ СВЯТ
Тым не менш, тое, што мы чуем, выходзячы з Сінода, часам з'яўляецца недарэчнай міласэрнасцю. Пра гэта я таксама напішу больш. У той жа час тое, аб чым прасіў Папа Францішак, было свабоднай і адкрытай дыскусіяй. Ён сказаў біскупам:
Гаварыце выразна. Не кажы нікому: "Гэтага не скажаш" ... не бойцеся мяне пакрыўдзіць. -Каталіцкі Веснік, Кастрычнік 6th, 2014
Таму што так робяць сем'і ў крызіс - яны прыслухоўваюцца адзін да аднаго (а то "сямейны крызіс" паглыбляецца). Ведаючы, што ў яго збіраюцца і "ліберальныя", і "кансерватыўныя" біскупы, Папа адкрыў слова так, каб дух калегіяльнасці і братэрства можа спадзявацца на тое, каб развязаць жорсткую напружанасць, якая існуе, і рухаць епіскапства, а значыць, і ўвесь Касцёл да большага адзінства.
У малітоўным чуванні перад адкрыццём Сінода Папа ўзнёс наступную малітву:
Акрамя праслухоўвання, мы спасылаемся на шчырасць, шчырую дыскусію, адкрытую і братэрскую, што прымушае нас з пастырскай адказнасцю несці пытанні, якія гэтая змена эпохі прыносіць. Мы дазваляем яму ўліцца ў нашы сэрцы, ніколі не губляючы міру, але з ціхамірным даверам, які ў свой час Гасподзь не зможа аб'яднаць ...
Няхай Вецер Пяцідзесятніцы падзьме на працу Сінода, на Царкву і на ўсё чалавецтва. Расшпіліце сучкі, якія перашкаджаюць людзям сустракацца адзін з адным, загойваюць раны, якія сыходзяць крывёй, аднаўляюць надзею. - ПАПА ФРАНЦЫС, Малітоўнае чуванне, Ватыканскае радыё, 5 кастрычніка 2014 г .; fireofthylove.com
Сінод - гэта змова падарваць Царкву альбо магчымасць вывучыць нашы пастырскія падыходы ў разгар культуры смерці? Ці з'яўляецца гэта асновай для ператварэння Касцёла больш у "палявы шпіталь"? Існуе мноства меркаванняў наконт таго, як гэта зрабіць, і таму нікога не павінна здзіўляць, што некаторыя сінадальныя выступленні былі тэалагічна па-за межамі базы ў духу адкрытага дыялогу і даследаванняў.
Аднак, магу дадаць, было збянтэжана, чаму змест іх 
дыскусіі былі раскрыты грамадскасці неотфильтрованный. Якая сям'я трансліруе свае ўнутраныя "сямейныя размовы" з суседзямі? Але гэта менавіта тое, што было зроблена, збянтэжыла многіх Айцоў Сінода. Праблема ў наступным: СМІ не чакаюць апостальскіх павучанняў. Яны шукаюць "уцечкі", сакавітыя плёткі, парушэнні функцый, падзелы ... і нядаўні даклад Сінода перадаў гэтыя магчымасці на блюдзе.
... паведамленне згасла: вось што гаворыць сінод, так кажа каталіцкая царква. Як бы мы ні спрабавалі гэта выправіць, усё, што мы скажам далей, будзе падобна на тое, што мы робім кантроль над шкодай. —Кардынал Уілфрыд Нейпір, LifeSiteNews.com, 15 кастрычніка 2014 г.
Незалежна ад таго, задумана гэта ці не, людзі ўжо пачалі пры ўмове, што Касцёл змяніў сваё становішча. Аднак ні Сінод, ні Папа не перапісалі ніводнай літары закона, не кажучы ўжо пра якія-небудзь пастырскія практыкі. І калі б яны гэта зрабілі, гэта яшчэ доўга чакае. Так што паніка ў гэты момант зусім недарэчная. Расчаравання няма.
Незалежна - і нам трэба звярнуць на гэта ўвагу - зараз адбываецца тое, што Сінод дзейнічае як " рэшата. Ён пачынае выкрываць, дзе кардыналы, біскупы, святары і свецкія людзі стаяць на нязменнай веры і маралі каталіцызму. Гэта выяўляе, магчыма, добрыя і дрэнныя галіны перад абразаннем. Ён выкрывае страхі і лаяльнасць свецкіх людзей. У рэшце рэшт раскрываецца, наколькі хто-небудзь з нас давярае Хрысту і Яго абяцанню заставацца з Яго Царквой "да канца стагоддзя". [5]Мэт 28: 20 Няма нічога схаванага, што не будзе раскрыта. Усё, што было схавана ў цемры, выходзіць на свет.
І гэта, я лічу, робіць Дух.
Бо час, каб суд пачаўся з дома Божага; калі гэта пачынаецца з нас, як гэта скончыцца для тых, хто не выконвае Евангелле Божае? (1 Пётр 4:17)
Надакучыла музыка пра сэкс і гвалт?
Як наконт прыўзнятай музыкі, якая размаўляе з вашымі сэрца.
Новы альбом Марка ўразлівы закрануў многіх сваімі пышнымі баладамі і кранальнымі тэкстамі. З мастакамі і музыкамі з усёй Паўночнай Амерыкі, уключаючы струнную машыну Нэшвіла, гэта адзін з твораў Марка
самыя прыгожыя пастаноўкі яшчэ.
Песні пра веру, сям'ю і дужасць, якія будуць натхняць!
Націсніце на вокладку альбома, каб праслухаць альбо замовіць новы дыск Марка!
Слухайце ніжэй!
Што кажуць людзі ...
Я зноў і зноў праслухоўваў нядаўна набыты кампакт-дыск "Уразлівы", і не магу прымусіць сябе змяніць кампакт-дыск, каб праслухаць любы астатні 4 кампакт-дыскі Mark, якія я купіў адначасова. Кожная песня "Уразлівы" проста дыхае Святасцю! Я сумняваюся, што любы з іншых кампакт-дыскаў можа дакрануцца да гэтай апошняй калекцыі Марка, але калі яны нават напалову менш добрыя
яны ўсё яшчэ павінны быць.
—Уэйн Лэйбэл
Прайшоў доўгі шлях з "Уразлівым" у прайгравальніку кампакт-дыскаў ... У асноўным гэта саўндтрэк жыцця маёй сям'і, які падтрымлівае "Добрыя ўспаміны" і дапамог нам прайсці праз некалькі вельмі цяжкіх кропак ...
Слава Богу за служэнне Марка!
—Мэры Тэрэза Эгіцыё
Марк Малетт блаславёны і памазаны Богам як пасланец нашага часу, некаторыя ягоныя паведамленні прапануюцца ў выглядзе песень, якія адгукаюцца і гучаць у маім глыбіні і ў маім сэрцы ... Як Марк Малет не з'яўляецца сусветна вядомым вакалістам ???
—Шэрэл Молер
Я набыў гэты дыск і палічыў яго абсалютна фантастычным. Змешаныя галасы, аркестраванне проста прыгожае. Гэта падымае вас і мякка апускае ў рукі Божыя. Калі вы новы прыхільнік Марка, гэта адзін з лепшых, якія ён падрыхтаваў на сённяшні дзень.
—Імбір Супек
У мяне ёсць усе кампакт-дыскі Marks, і я іх люблю, але гэты кранае мяне рознымі спосабамі. Яго вера адлюстравана ў кожнай песні і больш за ўсё, што патрэбна сёння.
-Ёсць
