МНЕ ТРЭБА перадаць надзею -велізарная надзея. Я працягваю атрымліваць лісты, у якіх чытачы адчайваюцца, назіраючы за пастаянным заняпадам і экспанентным распадам грамадства вакол іх. Нам балюча, таму што свет па спіралі сыходзіць у змрок, які не мае сабе роўных у гісторыі. Мы адчуваем пакуту, бо гэта нам нагадвае гэта гэта не наш дом, але Неба. Дык яшчэ раз паслухай Ісуса:
Шчаслівыя тыя, хто галадае і прагне праведнасці, бо яны будуць здаволены. (Матфея 5: 6)
Час перавесці погляд з журботнай плоскасці гэтага свету і накіраваць іх на Ісуса, таму што У яго ёсць план, цудоўны план, які ўбачыць трыумф дабра над злом, які пакладзе канец хаосу і смерці гэтага пакалення і дасць - на пэўны час - час міру, справядлівасці і адзінства, каб выканаць Святое Пісанне ў "паўнаце час ".
[Ян Павел II] сапраўды даражыць вялікім чаканнем, што за тысячагоддзем падзелаў пойдзе тысячагоддзе аб'яднанняў ... што ўсе катастрофы нашага стагоддзя, усе яго слёзы, як кажа Папа, будуць дагнаны ў канцы і ператварылася ў новы пачатак. - кардынал Джозэф Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Соль зямлі, Інтэрв'ю з Пітэрам Сівальдам, р. 237
У рэшце рэшт будзе магчыма, каб нашы шматлікія раны былі вылечаны і ўсякая справядлівасць зноў узнікла з надзеяй на адноўленую ўладу; каб бляск міру аднавіўся, а мячы і рукі апусціліся з рукі, і калі ўсе людзі прызнаюць імперыю Хрыста і ахвотна падпарадкуюцца Яго словам, і кожны язык прызнаецца, што Гасподзь Ісус знаходзіцца ў Славе Айца. —ПАПА ЛЕВ XIII, Прысвячэнне Найсвяцейшаму Сэрцу, май 1899 г.
КАЛІ ЎСЕ ЗДАВАЦЦА ...
Калі ўсё здавалася безнадзейным і зусім страчаным ... вось калі Бог 
перамог найбольш магутна ў гісторыі выратавання. Калі Іосіф быў прададзены ў рабства, Бог вызваліў яго. Калі ізраільцян звязаў Фараон, цуды Госпада вызвалілі іх. Калі яны паміралі ад голаду і смагі, Ён адкрыў скалу і пасыпаў манну. Калі яны апынуліся ў пастцы супраць Чырвонага мора, Ён разлучыў воды ... і калі Ісус апынуўся цалкам пераможаным і знішчаным, Ён уваскрос з мёртвых ...
... спустошыўшы княствы і ўлады, ён зрабіў публічнае відовішча, павялі іх трыумф па ім. (Кал. 2:15)
Таксама, браты і сёстры, балючае выпрабаванне, якое павінна прайсці Царква, зробіць так, быццам бы ўсё страчана. Зерне пшаніцы павінна ўпасці ў зямлю і загінуць ... але затым надыходзіць уваскрашэнне - Трыумф.
Царква ўвойдзе ў славу каралеўства толькі праз гэтую апошнюю Пасху, калі яна пойдзе за сваім Госпадам у Яго смерці і Уваскрасенні. —Катэхізм каталіцкай царквы 675, 677
Гэты Трыумф з'яўляецца асвячэнне інтэр'еру Царквы, што можна сказаць, гэта прамяні "яркасці" прышэсця Хрыста [1]2 Фес 2: 8; аказана « яркасць яго прыходу »у Дуа-Раймсе, што з'яўляецца ангельскім перакладам з лацінскай перш чым мы ўбачым Яго вяртанне на хмарах ва ўладзе і славе ў канцы часоў. Яго "слава" праявіцца спачатку ў Яго містычным целе, перш чым яна з'явіцца ў Яго фізічным целе ў канцы свету. Бо наш Гасподзь не толькі сказаў, што Ён быў святлом свету, але «Вы з'яўляюцца святлом свету ". [2]Мэт 5: 14 Гэта святло і слава для Касцёла святасць.
Я зраблю цябе святлом для народаў, каб маё збаўленне дасягнула краёў зямлі ... Яркае святло будзе свяціць ва ўсіх частках зямлі; многія народы прыйдуць да вас здалёк, і жыхары ўсіх краёў зямлі, прыцягнутыя да вас імем Пана Бога ... (Ісая 49: 6; Товіт 13:11)
Святасць, пасланне, якое пераконвае без неабходнасці слоў, ёсць жывое адлюстраванне аблічча Хрыста. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Нова Міленіё Інеўнтэ, Апостальскі ліст, н. 7; www.vatican.va
Такім чынам, у той час як сатана фарміруе сваё "містычнае цела" праз непаслухмянасць, Хрыстус фарміруе сваё містычнае цела праз 
паслухмянасць. У той час як сатана выкарыстоўвае пажадлівы вобраз жаночага цела, каб забрудзіць і дэфармаваць чысціню душ, Езус выкарыстоўвае вобраз і мадэль Сваёй Беззаганнай Маці для ачышчэння і фарміравання душ. Пакуль сатана топча і разбурае святасць шлюбу, Езус рыхтуе для сябе Нявесту да вясельнага свята Ягняці. Сапраўды, рыхтуючыся да новага тысячагоддзя, Ян Павел ІІ заявіў, што ўсе «душпастырскія ініцыятывы павінны быць устаноўлены у адносінах да святасці." [3]ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Нова Міленіё Інеўнтэ, Апостальскі ліст, н. 7; www.vatican.va "Святасць" ёсць la праграмы.
Вы чытаеце гэта не па памылцы, а па боскае запрашэнне. Шмат хто адмовіўся ад Яго запрашэння, і таму Ён звяртаецца да астатку - нас з вамі - пакорлівага, простага, нязначнага анавім у вачах свету. Мы прыходзім, бо Ён праявіў нам сваю міласэрнасць. Мы прыходзім, таму што гэта незаслужаны дар, які выплывае з Яго прабітага боку. Мы прыходзім, бо глыбока ў нашых сэрцах мы ціха чуем удалечыні, дзесьці паміж часам і вечнасцю, невымоўнае рэха вясельныя званы...
Калі ладзіш банкет, запрасі бедных, калекаў, кульгавых, сляпых; дабраславёны ты будзеш з-за таго, што яны не могуць табе адплаціць. Бо вам будзе адплачана ўваскрэсеннем праведніка. (Лукі 14:13)
Боскі ўзор
Але нас не прымуць на вечны Банкет, калі мы не будзем асвечаны першы.
Але калі цар увайшоў насустрач гасцям, ён убачыў там чалавека, не апранутага ў вясельную вопратку ... Тады кароль сказаў сваім прыслужнікам: "Звяжыце яму рукі і ногі і кіньце яго ў цемру звонку". (Мц 22:13)
Такім чынам, боскі план, сказаў Святы Павел, заключаецца ў ачышчэнні і асвячэнні Нявесты "каб ён мог прадставіць сабе царкву ў пышнасці, без плям, маршчын і іншага падобнага, каб яна была святой і без заган.». [4]Эф 5: 27 Для ...
... ён выбраў нас у сабе, да заснавання свету, каб мы былі святымі і без заган перад ім ... як план паўнаты часоў, каб падсумаваць усё ў Хрысце, на небе і на зямлі ... пакуль мы ўсе не достигнем да у насць веры і веданне Сына Божага, каб спелая мужчынская сіла, у меру поўнага росту Хрыста ". (Эф 1: 4, 10, 4:13)
Ён удыхнуў у іх боскае жыццё і надзяліў іх духоўнай мужчынскай сілай, альбо дасканаласць, як гэта называецца ў Пісанні. —Блаславёны Джон Генры Ньюман, Парафіяльныя і простыя пропаведзі, Ігнацый Прэс; як цытуецца ў Магніфікат, стар. 84, май 2103
Такім чынам, місія Духа складаецца ў асноўным у асвячэнні чалавецтва, вядзенні чалавецтва да стану святасці, у якім чалавецтва Хрыста ўжо ўсталявана. —Кардынал Жан Даніэлу, Божае жыццё ў нас, Джэрэмі Леггат, "Dimension Books"; як цытуецца ў Магніфікат, р. 286
У бачанні святога Яна пра «Дзень Гасподні", - піша ён:
Гасподзь усталяваў сваё валадарства, Бог наш, усемагутны. Будзем радавацца і весяліцца і аддаваць яму славу. Бо прыйшоў дзень вяселля Ягняці, і яго нявеста падрыхтавала сябе. Ёй дазволілі насіць яркую, чыстую ільняную вопратку. (Палатно ўяўляе праведныя ўчынкі святых.) (Адкрыцьцё 19: 7)
Тут гаворыцца не толькі пра "дасканаласць" канчатковы дасканаласць 
of цела і душа што завяршаецца ўваскрасеннем мёртвых. Бо святы Ян пісаў: "яго нявеста мае падрыхтавала сябе,”, Гэта значыць гатовы да Яго вяртання ў славе, калі Ён завершыць шлюб. Хутчэй, гэта ўнутранае ачышчэнне і падрыхтоўка Касцёла дзякуючы ўдзелу Святога Духа, які ўсталёўвае ў ёй валадарства Божае у тым, што Айцы Царквы бачылі як пачатак "дня Пана". [5]пар Фаўстына, і дзень Гасподні
Дабрашчасны і святы той, хто ўдзельнічае ў першым уваскрасенні. Другая смерць не мае над імі ўлады; яны будуць святарамі Бога і Хрыста, і яны будуць цараваць разам з Ім тысячу гадоў. (Адкр. 20, 6)
Гэта мае на ўвазе перыяд часу, працягласць якога невядома людзям ... Асноўнае сцвярджэнне - гэта прамежкавы этап, на якім уваскрослыя святыя яшчэ знаходзяцца на зямлі і яшчэ не ўступілі ў сваю заключную стадыю, бо гэта адзін з аспектаў таямніца апошніх дзён, якая яшчэ павінна быць раскрыта.—Кардынал Жан Даніэлу, Гісторыя ранняга хрысціянскага вучэння, с. 377-378; як цытуецца ў Бляск тварэння, с. 198-199, вялебны Іосіф Януццы
ТРЫУМФ ЧАСТОТЫ
Я ўпэўнены ў гэтым, што той, хто пачаў у вас добрую справу, будзе працягваць яе да канца дзень Хрыста Ісуса. (Філ 1: 6)
Што гэта за праца, як не наша асвячэнне, наша дасканаласць у святасці праз сілу Духа? Хіба мы не вызнаем у сваім Крэда: "Я веру ў адно, святы, каталіцкай і апостальскай Царквы? " Гэта таму, што дзякуючы Сакрамэнтам і Духу мы сапраўды святыя і робімся святымі. Вось чаму ў 1952 г. Царква сказала:
Калі да гэтага канчатковага канца павінен прайсці перыяд, больш ці менш працяглы, пераможная святасць, такі вынік прынясе не з'яўленне асобы Хрыста ў Вялікасці, а дзеянне тых, хто сілы асвячэння, якія зараз дзейнічаюць, Святы Дух і Сакрамэнты Царквы.-Вучэнне Каталіцкай Царквы: кароткае змест каталіцкай дактрыны (Лондан: Burns Oates & Washbourne), с. 1140 г. ад Багаслоўскай камісіі, створанай Царквой [6]Багаслоўская камісія, створаная епіскапамі, была пераўзыходжаннем звычайнага Настаўніцтва і атрымала епіскапскую пячатку адабрэння (пацверджанне выканання звычайнага Настаўніцтва
Гэтая "трыумфальная святасць" на самой справе з'яўляецца ўласцівасцю апошніх часоў:
Прызнаваць Царкву святой азначае паказваць на яе як нявеста Хрыста, за якога ён аддаў сябе менавіта для таго, каб зрабіць яе святой.- НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Нова Міленіё Інеўнтэ, Апостальскае пісьмо, п. 30
Як я пісаў у сваім ліст да Святога Айца, запал Царквы заключаецца ў тым, што карпаратыўная "цёмная ноч душы", чыстка ўсіх у Царкве, якая не з'яўляецца святой, не чыстай і мае "кіньце цень на яе твар, як Нявеста Хрыста ". [7]ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Нова Міленіё Інеўнтэ, Апостальскае пісьмо, п. 6
Але ["цёмная ноч"] па-рознаму прыводзіць да невымоўнай радасці, якую місты перажываюць як "шлюбны саюз". — Тамсама. н. 33 год
Так, гэта надзея, пра якую я кажу. Але, як я падзяліўся ў Надзея світае, гэта ясна місіянерскае вымярэнне да яго. Падобна таму, як Ісус не адразу ўзышоў на неба пасля свайго ўваскрасення, але абвясціў добрую навіну жывым і памерлым, [8]"Ён спусціўся ў пекла ..." - з Сімвала веры. так і Містычнае Цела Хрыста, па ўзоры сваёй Галавы, пасля "першага ўваскрасення" данясе гэтае Евангелле да краёў зямлі, перш чым яна сама "ўзнімецца" на Неба ў "мігценне вока" на канец часу. [9]пар Надыходзячае Ушэсце; 1 Thess 4: 15-17 Трыумф Беззаганнага Сэрца заключаецца менавіта ў дасягненні гэтай "славы" Каралеўства ў Царква як сведка, каб слава Божая была вядомая ўсім народам:
Гэта Евангелле Царства будзе абвяшчацца ва ўсім свеце як сведка для ўсіх народаў, і тады прыйдзе канец. (Мц 24:14)
У фрагментах Ісаі, якія Айцы Царквы прыпісвалі "эпосе міру" альбо "суботнім адпачынку", прарок піша:
Бо зямля напоўніцца ведамі пра Госпада, як вада пакрывае мора ... І вы скажаце у той дзень: дзякуй Госпаду, славі яго імя; сярод народаў раскажыце пра ўчынкі Яго, абвяшчайце, наколькі ўзвышана імя Ягонае. Спявайце Госпаду за тое, што Ён зрабіў слаўныя справы; няхай гэта будзе вядома па ўсёй зямлі. (Ісая 11: 9; 12: 4-5)
ТРЫУМФ САНЦЕТА
Зноў звяртаючыся да разумення сенбернара:
Мы ведаем, што ёсць тры прышэсця Госпада ... У апошні прыход уся плоць убачыць выратаванне нашага Бога і будзе глядзець на Таго, Каго прабіў. Прамежкавае прыбыццё - схаванае; у ім толькі абраныя убачыце Госпада ў сабе, і яны будуць выратаваны. —Св. Бернар, Літургія гадзінаў, Т. I, с. 169
Каментуючы гэтае бачанне, Папа Бэнэдыкт казаў пра гэта «сярэдняе прышэсце», заяўляючы, што «чакальнае прысутнасць - гэта істотны элемент хрысціянскай эсхаталогіі, у хрысціянскім жыцці ". Ён сцвярджае, што гэта відавочна ўжо самым розным чынам ... [10]убачыць Ісус тут!
... Але ён таксама прыходзіць такім чынам змяніць свет. Служэнне двух вялікіх дзеячаў Францішка і Дамініка ... быў адзін са спосабаў, якім Хрыстос увайшоў зноў у гісторыю, перадаючы сваё слова і сваю любоў свежай сілай. Гэта быў адзін спосаб, якім ён абнавіў сваю царкву і звярнуў гісторыю да сябе. Мы маглі б сказаць тое самае пра [іншых] святых ... усе адкрылі для Госпада новыя шляхі ўвайсці ў разгубленую гісторыю свайго стагоддзя, калі яна адыходзіла ад яго. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Ісус з Назарэта, Вялікі тыдзень: ад уваходу ў Іерусалім да Уваскрасення, с. 291-292, Ігнацый Прэс
Так, вось сакрэтны Генеральны план, які з'яўляецца Трыумфам Беззаганнага Сэрца: Маці Божая рыхтуецца і фарміруецца святыя які разам з ёй і праз Хрыста раздушыць галаву змяі, [11]параўн. Быц 3:15; Лукі 10:19 раздушыць гэтую культуру смерці, адкрыўшы шлях да "новага часу".
Бліжэй да канца свету ... Усемагутны Бог і Яго Святая Маці павінны выхаваць вялікіх святых, якія пераўзыдуць па святасці большасць іншых святых настолькі, наколькі кедры ў Ліване ўзвышаюцца над маленькімі хмызнякамі. —Св. Луі дэ Монфор, Сапраўдная адданасць Марыі, Арт. 47
Hадзіныя людзі могуць аднавіць чалавецтва. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Пасланне моладзі свету, Сусветныя дні моладзі; п. 7; Кёльн, Германія, 2005
Святыя мужчыны і жанчыны, якія стануць світанкам "новага часу":
Новы час, у якім каханне не прагнае і не шукае ўласных сіл, а чыстае, вернае і па-сапраўднаму свабоднае, адкрытае для іншых, з павагай ставіцца да сваёй годнасці, шукае дабра, выпраменьвае радасць і прыгажосць. Новы час, у якім надзея вызваляе нас ад неглыбокасці, апатыі і самазаглыблення, якія заглушаюць нашу душу і атручваюць нашы адносіны. Дарагія маладыя сябры, Гасподзь просіць вас быць прарокамі гэтага новага часу ... - НАЗАД БЕНЕДІКТ XVI, Гамілія, Сусветны дзень моладзі, Сідней, Аўстралія, 20 ліпеня 2008 г.
Такім чынам, Папа Бэнэдыкт дадае:
Ці можам мы маліцца таму аб прышэсці Ісуса? Ці можна шчыра сказаць: «Маран тха! Прыйдзі, Госпадзе Ісусе! ”? Так, мы можам. І не толькі для гэтага: мы павінны! Мы молімся за прадчуванні яго светаўтваральнай прысутнасці. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Ісус з Назарэта, Вялікі тыдзень: ад уваходу ў Ерусалім да ўваскрасення, р. 292, Ігнат Прэс
Такім чынам, Трыумф - гэта ўсведамленне светаўзменнай прысутнасці Хрыста, якая і будзе святасць учынены ў яго святых праз "дар" жыцця ў Боскай волі, дар, зарэзерваваны асаблівым чынам на апошнія дні:
Гэта атрымліваць асалоду ад, застаючыся на зямлі, усімі Боскімі якасцямі ... Гэта Святасць, якая яшчэ не вядомая, і якую я зраблю вядомай, усталюе апошняе ўпрыгожванне, самае прыгожае і бліскучае сярод усіх астатніх святынь , і стане вянцом і завяршэннем усіх іншых святасцей. —Слуга Божая Луіза Пікарэта, Дар жыцця ў Боскай волі, Вялебны Язэп Яннуцы; аўтарызаваны пераклад твораў Пікарэты ў адкрытым доступе
... у «час канца» Дух Гасподні абновіць сэрцы людзей, упісаўшы ў іх новы закон. Ён збярэ і прымірыць раскіданыя і падзеленыя народы; ён пераўтворыць першае стварэнне, і Бог будзе жыць там з людзьмі ў міры. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 715
Трыумф і наступны "перыяд міру" - гэта датэрміновы час, "схаванае" прамежкавае прышэсце Езуса, якое вядзе да Парузіі, калі мы зразумеем гэта адзінства ў поўнай ягонай ступені.
У выпадку, калі хтосьці падумае, што тое, што мы гаворым пра гэты сярэдзіны, - гэта выдумка, паслухайце, што кажа сам наш Гасподзь: Калі хто любіць Мяне, той будзе выконваць маё слова, і Айцец Мой палюбіць Яго, і мы прыйдзем да Яго. —Св. Бернар, Літургія гадзінаў, Т. I, с. 169
Такім чынам, Папа Бенедыкт заключае:
Чаму б не папрасіць яго сёння адправіць новых сведак яго прысутнасці, у якім ён сам прыйдзе да нас? І гэтая малітва, хаця непасрэдна не сканцэнтравана на канцы свету, усё ж з'яўляецца сапраўдная малітва за яго прыход; ён утрымлівае ўсю малітву, якую ён сам навучыў нас: "Ваша Валадарства прыйдзе!" Ідзі, Госпадзе Ісусе! - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Ісус з Назарэта, Вялікі тыдзень: ад уваходу ў Ерусалім да ўваскрасення, р. 292, Ігнат Прэс
ТРЫУМФ ЕДНАСЦІ
Трыумф прывядзе да "тысячагоддзя аб'яднанняў" 
праз сведчанне святасці, якое прыйдзе не толькі праз "новую Пяцідзесятніцу", але праз пакутнікі Царквы ў пакутах, якая цяпер знаходзіцца перад яе парогам:
Pмагчыма, самая пераканаўчая форма экуменізму экуменізм святых and of the пакутнікі. камуніё святых кажа гучней, чым тое, што нас падзяляе ... Самым вялікім данінай павагі, якую ўсе Цэрквы могуць даць Хрысту на парозе трэцяга тысячагоддзя, будзе праявіць усемагутную прысутнасць Адкупіцеля праз плён веры, надзеі і міласэрнасці, прысутныя ў мужчын і жанчын розных моў і рас, якія маюць ішоў за Хрыстом у розных формах хрысціянскага паклікання- ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Нова Міленіё Інеўнтэ, Апостальскі ліст, н. 37
Чым больш мы будзем верныя ягонай волі, у думках, на словах і ўчынках, тым больш будзем ісці і па сутнасці ісці да адзінства. —ПАПА ФРАНЦЫС, Гамілія па інаўгурацыі Папы, Сакавіка 19th, 2013
Блажэнны Ян Павел II убачыў прадчуванне гэтага адзінства ў бягучых з'явах у Меджугор'і, якія Ватыкан у цяперашні час расследуе праз камісію:
Як сказаў Урс фон Бальтазар, Марыя - Маці, якая папярэджвае сваіх дзяцей. У многіх людзей праблема з Меджугор'ем звязана з тым, што явы доўжацца занадта доўга. Яны не разумеюць. Але паведамленне ёсць дадзена ў канкрэтным кантэксце, гэта адпавядае
tсітуацыя ў краіне. Пасланне настойвае пра мір, пра адносіны паміж католікамі, праваслаўнымі і мусульманамі. Там, ты знайсці ключ да разумення таго, што адбываецца ў свеце і яго будучыні. -ПАПА Джон Павел II, Ад Ліміна, Рэгіянальная біскупская канферэнцыя Індыйскага акіяна; Перагледжанае Меджугор'е: 90-я, Трыумф сэрца; Сястра Эмануэль; стар. 196
Але, як мы ведаем, стан чалавека, паранены першародным грахом, будзе заставацца далікатным, пакуль Хрыстос не пераможа свайго апошняга ворага, "смерць". Такім чынам, прычына, па якой мы ведаем, што эпоха міру - гэта менавіта тое, што Маці Божая сказала, што будзе: "перыяд міру".
Мы сапраўды зможам вытлумачыць словы: «Святар Бога і Хрыста будзе валадарыць з Ім тысячу гадоў; і калі тысяча гадоў скончыцца, сатана будзе вызвалены з турмы; " бо такім чынам яны азначаюць, што валадаранне святых і няволі д'ябла спыняцца адначасова ... таму ў рэшце рэшт яны выйдуць, хто не належыць Хрысту, а таму апошняму Антыхрысту ... —Св. Аўгустын, Айцы-антынікеі, Горад Божы, Кніга XX, разд. 13, 19 (лічба "тысяча" сімвалізуе перыяд часу, а не літаральна тысячу гадоў)
Пра апошняе паўстанне святы Ян кажа нам, што "Гог і Магог" атачаюць "лагер святых, ”Толькі каб яго спыніла Боская Справядлівасць. Так, яны «святыя», плён Трыумфу, якія, сведчачы Евангелле для народаў менавіта праз святасць, пакласці пачатак канцу свету ...
Царства будзе выканана не гістарычным трыумфам Касцёла праз прагрэсіўнае ўзыходжанне, але толькі Божай перамогай над канчатковым развязваннем зла, якое прымусіць Яго Нявесту спусціцца з нябёсаў. Трыумф Бога над паўстаннем зла атрымае форму Страшнага суда пасля канчатковага касмічнага ўзрушэння гэтага мінаючага свету. —Катэхізм каталіцкай царквы 677
Упершыню апублікавана 7 мая 2013 г.
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Вялікі дзякуй.
-------
Націсніце ніжэй, каб перакласці гэтую старонку на іншую мову:
зноскі
| ↑1 | 2 Фес 2: 8; аказана « яркасць яго прыходу »у Дуа-Раймсе, што з'яўляецца ангельскім перакладам з лацінскай |
|---|---|
| ↑2 | Мэт 5: 14 |
| ↑3 | ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Нова Міленіё Інеўнтэ, Апостальскі ліст, н. 7; www.vatican.va |
| ↑4 | Эф 5: 27 |
| ↑5 | пар Фаўстына, і дзень Гасподні |
| ↑6 | Багаслоўская камісія, створаная епіскапамі, была пераўзыходжаннем звычайнага Настаўніцтва і атрымала епіскапскую пячатку адабрэння (пацверджанне выканання звычайнага Настаўніцтва |
| ↑7 | ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Нова Міленіё Інеўнтэ, Апостальскае пісьмо, п. 6 |
| ↑8 | "Ён спусціўся ў пекла ..." - з Сімвала веры. |
| ↑9 | пар Надыходзячае Ушэсце; 1 Thess 4: 15-17 |
| ↑10 | убачыць Ісус тут! |
| ↑11 | параўн. Быц 3:15; Лукі 10:19 |