Дзве спакусы

ТАМ гэта дзве магутныя спакусы, з якімі Царква сутыкнецца ў бліжэйшыя дні, каб выцягнуць душы з вузкай дарогі, якая вядзе да жыцця. Адзін з іх - тое, што мы разгледзелі ўчора - галасы, якія хочуць саромецца за тое, што мы цвёрда трымаемся Евангелля.

Гэтыя сілы настойваюць на тым, каб вучэнні Царквы былі састарэлымі, рэтраграднымі, неадчувальнымі, неміласэрнымі, неліберальнымі, фанатычнымі, нават нянавіснымі. —Нацыянальны каталіцкі малітоўны сняданак, 15 мая 2014 г .; LifeSiteNews.com

Другі - спакуса, якая паспрабуе прынізіць значэнне дактрыны, мяркуючы, што мы ўсе можам быць "адзіным" без багажу "незразумелых догм". Адным словам, сінкрэтызм.

Але мы маем цудоўнае сведчанне пра тое, як супрацьстаяць гэтым падводным камяням у чытаннях на гэтым тыдні. Бо мы бачым, што ўсе іх дзеянні старанна і наўмысна адкладаюцца на апостальскую традыцыю. Яны не ставяцца да праўды легкадумна, абыходліва з ёй абыходзіцца як бы Хтосьці за гэта памёр. У першым сённяшнім чытанні вучні хутка пагасілі першае полымя ерасі:

Так як мы чулі, што некаторыя з нашага ліку выйшлі без мандата ад нас засмуцілі вас сваімі вучэннямі і парушылі ваш душэўны спакой ...

Ужо мы бачым, як ранняя Царква змагаецца з практычнае прымяненне загаду Хрыста "любіць адзін аднаго". Так, каханне ў яго сэрцы - гэта ахвярнае служэнне і апаражненне сябе для іншага. Але любоў таксама накіроўвае, папярэджвае, выпраўляе, дысцыплінуе і клапоціцца пра дабрабыт іншага, асабліва пра дабрабыт. Як можа каханне не гаварыць, калі наперадзе небяспека? Мараль з'яўляюцца прагматычным голасам любові і, такім чынам, цесна звязаны з мандатам Хрыста:

Гэта мая запаведзь: любіце адзін аднаго, як я люблю вас ... Дык ідзіце і навучыце ўсіх народаў ... вучыце іх выконваць усё, што я загадаў вам. (Сённяшняе Евангелле і Мц 28: 19-20)

Такім чынам, параіўшыся з апосталамі і апостальскімі вучэннямі, яны даносяць паведамленне, што, між іншым, "незаконны шлюб" нельга дапускаць.

Сёння нічога інакш няма. У нас ёсць мандат, які не наш трэба мяняць.

Калі Ісус сказаў: "Праўда вызваліць вас", як тады праўда можа быць нязначнай? Вынік заключаецца ў тым, што фальш вядзе нас да рабства.

Амін, амін, кажу вам: кожны, хто чыніць грэх, - раб граху. Раб не застаецца ў хатняй гаспадарцы назаўсёды, але сын заўсёды застаецца. (Ян 8: 34-35)

We знаходзяцца браты і сёстры ў Хрысце з разлучанымі братамі. На самай справе мы з’яўляемся братамі і сёстрамі з няверуючымі ў той ступені, у якой мы маем агульную агульную чалавечнасць праз сваіх першых бацькоў. Такім чынам, мы можам і павінны знайсці агульны кансенсус, дзякуючы якому можна пабудаваць больш справядлівае і мірнае грамадства. Але гэта павінна толькі ўзмацніць наша імкненне евангелізаваць і вучыць народы тым выратавальным ісцінам Хрыста - па-першае, добрую навіну пра тое, што Ісус прыйшоў, каб прымірыць нас з Айцом, а потым маральныя дактрыны, якія выцякаюць з іх, - каб вызваліць усіх народаў у радасць праўды. Выратаванне душ - наш зеніт.

Праўда мае значэнне. Праўда - гэта Хрыстос. Ісціна - гэта аснова, на якой пабудавана цывілізацыя любові, і боскае святло, якое рассейвае хлусні цемры. Мы пакліканы не толькі быць адным "у Духу", але і "адзіным розумам". ^[1]параўн. Філ 1:27 Браты і сёстры, калі вы хочаце сябраваць з Хрыстом, адкіньце дзве спакусы, з якімі мы зараз сутыкаемся.

Я ўжо не называю вас рабамі, бо раб не ведае, што робіць яго гаспадар. Я назваў вас сябрамі, бо сказаў вам усё, што чуў ад Айца. (Сённяшняе Евангелле)

Сэрца маё непахіснае, Божа; маё сэрца непахіснае ... (Сённяшні Псалом)

ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем

• Канец экуменізму

• Ідучая падробка