Голас

У сваёй бядзе,
калі ўсё гэта спасцігне вас,
ты нарэшце вернешся да Госпада, Бога твайго,
і слухаць Яго голас.
(Друг 4: 30)

ДЗЕ адкуль праўда? Адкуль бярэцца вучэнне Касцёла? Якія ў яе паўнамоцтвы, каб гаварыць канчаткова?

Я задаю гэтыя пытанні ў кантэксце «Сінода па сінадальнасці», які нядоўга завяршыўся ў Рыме на мінулым тыдні («Сінод» — гэта сход, звычайна біскупаў; «сінадальнасць» — гэта працэс супрацоўніцтва і распазнання). Папа Францішак хоча, каб мы сталі «Сінадальнай Царквой», якая ідзе «сінадальным шляхам» да «дэцэнтралізацыі»^[1]пар н. 134 іерархіі і большага ўкладу «памесных Касцёлаў».^[2]пар н. 94 Аднак улічваючы, што каля 27% удзельнікаў сінода не былі біскупамі,^[3]пар ewtnvatican.com а некаторыя нават не католікі... каго менавіта слухае гэтая Сінадальная Царква? На самай справе, Выніковы дакумент, зацверджаны Папам Францішкам, каб стаць «правадніком» для Касцёла,^[4]пар vatican.va прама сцвярджае, што іерархія...

...не можа ігнараваць кірунак, які ўзнікае праз належнае распазнаванне ў рамках кансультацыйнага працэсу, асабліва калі гэта робіцца арганізацыямі, якія ўдзельнічаюць у ім. —N. 92, Працоўны дакумент Сінода

І тут мы не гаворым пра звычайны Сінод Біскупаў або Экуменічны Сабор, але зараз мы гаворым пра органы ўдзелу, якія могуць уключаць членаў за межамі Магістэрыя, што, мякка кажучы, выклікае здзіўленне. Як адзначыў арцыбіскуп Энтані Фішэр з Сіднэя, Аўстралія:

«Глыбокае слуханне адзін аднаго, выказванне пачуццяў, рэзаніраванне ў групах за сталом не заўсёды дапаможа нам знайсці тое, што праўдзіва і правільна»…у той час як метад размовы выдатна дапамагае людзям лепш разумець адзін аднаго, «яна не падыходзіць для ўважлівага або складанага тэалагічнага або практычнага развагі». — 24 лістапада 2023 г. Каталіцкае агенцтва навін

Такім чынам, што дапамагае нам знайсці «праўду і правільна»?

Голас Пана

Адказ на гэтае пытанне заўсёды быў голас Госпада. З самага пачатку Яго голас нёс не толькі праўду, але усе у існаванне:

Тады Бог сказаў: Хай будзе святло, і было святло. (Быццё 1:3)

Гэты Голас быў не проста голасам, але ўлада сама па сабе:

Голас СПАДАР - сіла; голас Гасподні - бляск. Голас ГОСПАДНЫ трэшчыць кедры… Голас СПАДАРЫ б'е полымем вогненным; голас Гасподні трасе пустыню... (Псальма 29: 4-8)

Яго слова, Яго голас — гэта не проста гук, але святло, якое прарываецца да глыбіні чалавека:

Сапраўды, Божае слова жывое і дзейснае, вастрэйшае за любы двусечны меч, яно пранікае паміж душой і духам, суставамі і касцяным мозгам, здольнае распазнаць разважанні і думкі сэрца. (Іўрыт 4: 12)

Бог будзе размаўляць з чалавекам па-рознаму, асабліва праз само стварэнне.^[5]параўн. Рым 1: 20 Але галоўным правадніком Яго голасу будуць патрыярхі і прарокі.

Тэафаніі (праяўленні Бога) асвятляюць шлях абяцання, ад патрыярхаў да Майсея і ад Ісуса Навіна да бачанняў, якія распачалі місію вялікіх прарокаў. Хрысціянская традыцыя заўсёды прызнавала, што Божае Слова дазваляла бачыць і чуць сябе ў гэтых тэафаніях, у якіх воблака Святога Духа адначасова адкрывала Яго і хавала ў сваім ценю. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 707

Праз іх Бог заклаў асновы для таго, чаго прасілі самі мужчына і жанчына, якія з'яўляюцца вяршыняй Яго стварэння:

Слухай мой голас; тады Я буду вашым Богам, а вы будзеце Маім народам. Ідзі дакладна тым шляхам, які Я наказваю табе, каб ты меў посьпех. (Ерамія 7: 23)

Умовай быць Народам Божым было слухаючы Яго голас...

Голас галасоў

У прызначаны час гэты Голас стаў ўвасобіцца каб Ён мог літаральна быць пачутым.

Што было ад пачатку,
што мы чулі,
тое, што мы бачылі сваімі вачыма,
што мы глядзелі
і дакраналіся рукамі
датычыцца Слова жыцця -
бо жыццё стала бачным...
(1 Джон 1: 1)

А што з гэтым Чалавекам?

…з воблака пачуўся голас, які сказаў: «Гэта Сын Мой умілаваны, Якога Я ўпадабаў; слухаць яго." (Мэт 17: 5)

Бог увасобіўся ў Езусе Хрысце, каб мы пачулі Яго голас і пайшлі за Ім:

…яны пачуюць голас Мой, і будзе адзін статак, адзін пастыр. (Джон 10: 16)  

Мы застаемся ў Яго статку, слухаючы і пасля Яго голас:

Хто належыць Богу, той слухае словы Божыя… (Джон 8: 47) Калі вы выконваеце Мае запаведзі, вы застанецеся ў маёй любові, як Я выконваў запаведзі Айца свайго і застаюся ў Яго любові. (Джон 15: 10)

Дык мала чуць, але і падпарадкоўвацца:

«Не кожны, хто кажа Мне: «Пане, Пане», увойдзе ў Валадарства Нябеснае, але толькі той, хто выконвае волю Айца Майго, які ў нябёсах. (Мц 7: 21)

Хто любіць Мяне, той захавае слова Маё, і Айцец Мой палюбіць яго, і Мы прыйдзем да яго і пасялімся ў яго». (Джон 14: 23)

Галасы голасу

Перад тым, як узысці на неба, Ісус падаў свой голас да Апосталаў з уладай, кажучы:

хто б ні слухае ты мяне слухаеш. Хто адмаўляецца ад цябе, адмаўляецца ад мяне. А хто адмаўляецца ад Мяне, адвяргаецца Таго, Хто паслаў Мяне... Дык ідзіце і навучайце ўсе народы, хрысцячы іх у імя Айца, і Сына, і Духа Святога, навучаючы іх захоўваць усё, што Я маю загадаў вам. (Лукі 10:16, Матфея 28:19-20)

Такім чынам, гэтыя апосталы ўтварылі «настаўніцтва» або навучальную ўладу Езуса Хрыста. Іх місіяй было распаўсюджванне ўсяго, чаму вучыў і перадаў ім Езус, без адхіленняў:

... гэты Настаўніцтва не пераўзыходзіць Слова Божае, але з'яўляецца яго слугой. Ён вучыць толькі таму, што яму было перададзена. Па Божаму загаду і пры дапамозе Святога Духа ён аддана слухае гэта, аддана ахоўвае і дакладна тлумачыць. Усё, што яна прапаноўвае для веры як боска выяўленай, выцякае з гэтага адзінага дэпазіту веры. -Катэхізіс каталіцкай царквы, 86

У выпадку, калі ёсць якія-небудзь сумневы, што гэта менавіта тое, што разумела Ранняя Царква, іх сведчанне ясна:

Таму, браты, цвёрда трымайцеся і цвёрда трымайцеся традыцый, якім вас вучылі, альбо вусным выказваннем, альбо нашым лістом. (Святы Павел, 2 Фесаланікійцаў 2:15)

[Я] павінен падпарадкоўвацца прэсвітэрам, якія знаходзяцца ў Касцёле — тым, хто, як я паказаў, мае спадчыннасць ад апосталаў; тых, хто разам з пераемнасцю епіскапату атрымаў беспамылковы харызмат праўды паводле волі Айца. —Св. Ірыней Ліёнскі (189 г. н. Э.), супраць ерасяў, 4:33:8)

Адзначым, што сама традыцыя, вучэнне і вера каталіцкай царквы ад самага пачатку, якія Гасподзь даў, прапаведавалі апосталы і захоўвалі Айцы. На гэтым была заснавана Царква; і калі хтосьці адыходзіць ад гэтага, ён не з'яўляецца і больш не павінен называцца хрысціянінам ... — св. Афанасій (360 г. н.э.), Чатыры лісты да Серапіёна Фмія 1, 28

Голас меркавання

Такім чынам, на працягу 2000 гадоў Касцёл старанна адсейваў галасы меркаванняў, іншадумства і ерасі ад Голасу Хрыста. Калі справа дайшла да новых пытанняў дактрыны, св. Вінцэнт Лерынскі раіў вярнуцца да айцоў ранняга Касцёла, чый непасрэдны кантакт з Апосталамі яшчэ больш умацаваў асновы Хрыстовага Касцёла:

…калі ўзнікне нейкае новае пытанне, па якім не было дадзена такога рашэння, яны павінны тады звярнуцца да меркаванняў святых Айцоў, прынамсі, тых, хто, кожны ў свой час і ў сваім месцы, застаючыся ў еднасці еднасці і веры, былі прыняты ў якасці зацверджаных майстроў; і што б ні было выяўлена, што яны прытрымліваліся аднадумна і з адной згоды, гэта павінна лічыцца праўдзівым і каталіцкім вучэннем Касцёла, без усялякіх сумневаў і сароменняў. — Каманіторый 434 г. н.э., «За старажытнасць і паўсюднасць каталіцкай веры супраць прафанскіх навінак усіх ерасяў», гл. 29, п. 77

... што прыводзіць нас да цяперашняга моманту. Сіноды, вядома, не з’яўляюцца чымсьці новым. Новым выглядае значэнне меркаванняў і пазіцый свецкіх дзеля «суправаджэння». У той час як Касцёл сапраўды павінен браць прыклад са свайго Пана, каб слухаць Спачуванне і клопат аб усіх, хто прыйшоў да Яго, відавочна, што Ён суправаджаў іх менавіта для таго, каб настаўляць і накіроўваць іх як пастух: «Праўда вызваліць вас».^[6]параўн. Ян 8:32 Ён чакаў, што Апосталы зробяць тое самае, пачынаючы з Пятра.

Езус сказаў яму: «Пасі авечкі Мае». (Джон 21: 17)

Так, Папа павінен прыслухоўвацца да паствы, каб лепш ведаць як карміць іх; але гэтая роля не можа быць заменена авечкай, якая корміць іншых авечак (па-за аўчарняй). У адваротным выпадку…

Калі сляпы сляпога вядзе, абодва ў яму ўпадуць. (Мц 15: 14)

Сэнт-Джон Генры Ньюман выказаўся так:

Меркаванне нейкай асобнай асобы, нават калі б яна была найбольш прыдатнай для яе фарміравання, наўрад ці можа быць аўтарытэтнай або вартая вылучэння сама па сабе; у той час як меркаванні і погляды ранняга Касцёла патрабуюць і прыцягваюць нашу асаблівую ўвагу, таму што, наколькі мы ведаем, яны часткова паходзяць з традыцый Апосталаў, і таму, што яны вылучаюцца значна больш паслядоўна і аднадушна, чым іншыя набор выкладчыкаў. —Пазгадаць пропаведзі пра Антыхрыста, Напаведзь II, «1 Ян 4: 3»

У мінулыя часы менавіта сярод смуты, ерасі і замяшання Касцёл служыў прароцкім голасам, які пацвярджаў спрадвечныя ісціны «дэпазіту веры». Але згодна з нядаўнім Выніковым дакументам Сінода, прарочы голас Сінадальнай Царквы становіцца проста «ўкладам» у пошукі праўды:

Такім чынам, мы можам унесці адметны ўклад у пошук адказаў на многія выклікі, з якімі сутыкаюцца нашы сучасныя грамадства ў будаванні агульнага дабра. —N. 47; рабочы дакумент

Але на самой справе гэта апошні тое, што патрэбна свету, сказаў Бэнэдыкт XVI:

Фундаментальныя хрысціянскія вераванні і практыкі часам мяняюцца ў супольнасцях шляхам так званых "прарочых дзеянняў", якія заснаваны на герменеўтычным [метадзе інтэрпрэтацыі], які не заўсёды сугучны датцы Пісання і Традыцыі. Такім чынам, суполкі адмаўляюцца ад спробы дзейнічаць як адзіны орган, выбіраючы замест гэтага функцыянаванне ў адпаведнасці з ідэяй "мясцовых варыянтаў". Дзесьці ў гэтым працэсе патрэба ў ... зносінах з Касцёлам у кожную эпоху губляецца, якраз у той час, калі свет губляе арыенціры і патрабуецца пераканаўчае агульнае сведчанне выратавальнай сілы Евангелля (пар. Рым 1: 18-23). —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Царква Святога Язэпа, Нью-Ёрк, 18 красавіка 2008 г.

Толькі адзін голас мае значэнне — адзінага Пастыра, прызначанага кіраваць сваім статкам — Езуса Хрыста. Усе іншыя галасы, да якіх варта прыслухацца, - гэта ў лепшым выпадку рэха гэтага Голасу, які ёсць «шлях і праўда і жыццё».

Ніхто не прыходзіць да Айца, як толькі праз Мяне. (Джон 14: 6)