MY нядаўні артыкул называецца Тупік напэўна, выклікала большасць адказаў па электроннай пошце з усяго, што я калі-небудзь пісаў.
ЭМАЦЫЙНАЯ РЭАКЦЫЯ
Шматлікія амерыканцы правялі прабачэнні за наша стаўленне да мяжы, а таксама прызналі, што ЗША знаходзяцца ў крызісе як у маральным, так і ў палітычным плане. Я ўдзячны за вашы лісты падтрымкі, якія працягваюць сведчыць пра дабро многіх амерыканцаў, хаця мой намер заключаўся не ў тым, каб выклікаць спачуванне. Хутчэй за ўсё, гэта павінна было абвясціць прычыну адмены маіх канцэртаў. Я таксама выкарыстаў гэты момант, каб звярнуцца да актуальнасці сітуацыі да астатніх медытацый на гэтым сайце - гэта значыць параноя і страх з'яўляюцца знакам часу (гл. мае разважанні ў Паралізаваны страхам).
Былі таксама некалькі лістоў, у якіх гаварылася, што я ўвогуле нападаю на амерыканцаў і што ўвяду ў зман "вайну з тэрарызмам". Зразумела, уважлівае прачытанне майго ліста ўказвае на занепакоенасць узмацненнем параноі і напружанасці, якія ствараюцца тыя, хто трымае ўладу -не кожны амерыканец. Але некаторыя людзі ўспрынялі гэта асабіста. Гэта быў мінімум не мой намер, і мне шкада, што некаторыя адчуваюць сябе пацярпелымі ад гэтага.
Мы не крыўдзім ні на памежнікаў, ні на тых, хто дасылаў даволі подлыя лісты. Але я растлумачу аснову сваіх каментарыяў, бо яны не палітычныя, а духоўныя.
ПАТРЫЯТЫЗМ І ГАРАДКАСЦЬ
Большасць маіх чытачоў - амерыканцы. Некаторыя з іх нават салдаты ў Іраку, якія час ад часу пішуць мне. На самай справе наша донарская база ў асноўным амерыканская, і ў мінулым яны хутка прыйшлі на дапамогу гэтаму міністэрству. Мы часта ездзім у ЗША і наладжваем там мноства каштоўных адносін. З усіх маіх падарожжаў па свеце я знайшоў некаторыя найбольш верныя і артадаксальныя кішэні каталіцтва ў Амерыцы. Гэта вельмі шмат у чым прыгожая краіна і народ.
Але наша любоў да радзімы не можа быць раней за любоў да Евангелля. Патрыятызм не можа папярэднічаць разважлівасці. Наша радзіма на нябёсах. Наш заклік абараняць Евангелле сваім жыццём, а не ахвяраваць Евангеллем за сцяг і краіну. Я некалькі здзіўлены рыторыкай вайны і адмаўленнем рэчаіснасці ад інакш відавочных католікаў.
Захад знаходзіцца ў хуткім маральным заняпадзе. І калі я кажу Захад, я маю на ўвазе ў першую чаргу Паўночную Амерыку і Еўропу. Гэта маральнае падзенне з'яўляецца плёнам таго, што Папа Бенедыкт назваў узрастаючай "дыктатурай рэлятывізму" - гэта значыць, мараль пераглядаецца ў адпаведнасці з "развагамі" часу. Я лічу, што цяперашняя "прафілактычная вайна" небяспечна ўваходзіць у гэты дух рэлятывізму, асабліва з улікам папярэджанняў, агучаных Царквой.
Гэта таксама знак часу з-за яго глабальнага ўздзеяння:
Апошняе, што мяне ўразіла - і я думаю пра гэта шмат - гэта тое, што дагэтуль у школах нас вучаць пра дзве сусветныя вайны. Але я лічу, што толькі што выбухнула, гэта трэба ахарактарызаваць як "сусветную вайну", бо яе ўплыў сапраўды закранае ўвесь свет. —Кардынал Роджэр Этчэгарэй, пасланнік ПАПЫ ЯНА ПАВЛА II у Іраку; Каталіцкія навіны, 24 сакавіка 2003 г.
Гэта было сказана а Х'юстанская публікацыя што асноўныя СМІ ў ЗША не паведамляюць пра супрацьдзеянне Царквы вайне. Цікава, ці ўсё яшчэ так, зыходзячы з таго, што сказалі некаторыя з маіх чытачоў.
Вось і вось - голас Царквы пра «вайну з тэрарызмам» ...
НАЗВАННЕ МАЖЫЦІ МАЙКОЙ
Перад пачаткам вайны ў Іраку Папа Ян Павел II гучна папярэджваў пра магчымае выкарыстанне сілы ў разбуранай вайной краіне:
Вайна не заўсёды непазбежная. Гэта заўсёды параза для чалавецтва ... Вайна ніколі не з'яўляецца проста яшчэ адным сродкам, які можна выкарыстоўваць для ўрэгулявання рознагалоссяў паміж народамі ... нельга вырашаць вайну, нават калі гаворка ідзе пра забеспячэнне агульнага дабра, за выключэннем самага апошняга варыянту і ў адпаведнасці з вельмі строгімі ўмовамі, не ігнаруючы наступствы для грамадзянскага насельніцтва як падчас, так і пасля ваенных аперацый. -Зварот да дыпламатычнага корпуса, 13 студзеня 2003 года
Тое, што "строгія ўмовы" не былі выкананы, было ясна агучана самімі біскупамі ЗША:
Са Святым Пасадам і біскупамі з Блізкага Усходу і ва ўсім свеце мы баімся, каб у сучасных абставінах і ў святле актуальнай публічнай інфармацыі прыбягаць да вайны не адпавядалі б строгім умовам каталіцкага навучання за пераадоленне моцнай прэзумпцыі супраць выкарыстання ваеннай сілы. -Заява па Іраку, 13 лістапада 2002 г., USCCB
У інтэрв'ю інфармацыйнаму агенцтву ZENIT кардынал Ёзаф Ратцынгер - цяпер Папа Бенедыкт - сказаў:
Прычын для развязвання вайны супраць Ірака не было дастаткова. Не кажучы ўжо пра тое, што, улічваючы новую зброю, якая робіць магчымымі разбурэнні, якія выходзяць за межы баявых груп, сёння мы павінны спытаць сябе, ці ўсё яшчэ дазволена прызнаваць само існаванне "справядлівай вайны". -ЗЕНІТ, Можа 2, 2003
Гэта толькі некалькі іерархічных галасоў, якія папярэджвалі, што вайна ў Іраку будзе мець сур'ёзныя наступствы для свету. Сапраўды, іх папярэджанні апынуліся прарочымі. Не толькі павялічылася верагоднасць тэрарызму на радзіме, паколькі арабскія дзяржавы разглядаюць ЗША як усё больш варожыя, але і іншыя "традыцыйныя ворагі", такія як Расія, Іран, Паўночная Карэя, Кітай і Венесуэла, у цяперашні час разглядаюць Амерыку як відавочную пагрозу, бо гэта даказала ён гатовы напасці на любую краіну, якая лічыцца дастатковай пагрозай. Гэтыя краіны, у сваю чаргу, павялічылі ваенныя выдаткі і працягваюць нарошчваць узбраенне, набліжаючы і набліжаючы свет да чарговага сур'ёзнага канфлікту. Гэта цяжкая сітуацыя.
… Выкарыстанне зброі не павінна выклікаць зла і бяды, большай за зло, якое трэба ліквідаваць. -Катэхізіс каталіцкай царквы; 2309 на ўмовах "справядлівай вайны".
У вайне ніхто не выйграе - і, згодна з нядаўняй заявай амерыканскага біскупа, акупацыя Ірака працягвае выклікаць этычныя пытанні:
Як пастары і настаўнікі, мы перакананыя, што цяперашняя сітуацыя ў Іраку застаецца непрымальнай і няўстойлівай. -Заява біскупа ЗША аб вайне ў Іраку; ЗЕНІТ, 13 лістапада 2007 г.
Я таксама глыбока занепакоены войскамі, якія застаюцца ў Іраку і Афганістане перад ворагамі, якія небяспечныя і часта бязлітасныя. Мы павінны малітвамі падтрымаць салдат. Але ў той жа час, як верныя католікі, нам трэба выказваць свае пярэчанні кожны раз, калі мы бачым несправядлівасць, асабліва ў форме гвалту - няхай гэта будзе ва ўлонні маці альбо ў чужой краіне.
Наша вернасць Хрысту перамяняе вернасць сцягу.
Гвалт і зброя ніколі не могуць вырашыць праблемы чалавека. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Х'юстанскі каталіцкі рабочы, Ліпень - 4 жніўня 2003 г.
БОЛЬШ ВАЙНЫ!
На Захадзе пара "асвятляць сумленне". Мы павінны паглядзець на прычыну, па якой замежныя дзяржавы часта нас пагарджаюць.
Папа Ян Павел II ужо даў святло гэтай тэме:
Міру на зямлі не будзе, пакуль працягваюцца прыгнёт людзей, несправядлівасць і эканамічны дысбаланс. —Імша ў панядзелак, 2003 г.
Некалькі амерыканскіх чытачоў напісалі, што тэрарысты хочуць знішчыць сваю краіну. Гэта праўда, і нам трэба быць пільнымі - яны таксама пагражалі маёй краіне. Але мы таксама павінны спытаць чаму у нас гэтыя ворагі ў першую чаргу.
Многія народы свету злуюцца на страшную сусветную эканамічную несправядлівасць, якая працягвае панаваць у новым тысячагоддзі. Кажучы прама, на Захадзе велізарны матэрыялізм, марнатраўнасць і прагнасць. Назіраючы, як нашы дзеці ўсё больш пакутуюць ад лішняга вагі з дапамогай iPod і мабільных тэлефонаў, якія ўпрыгожваюць іх цела, многія сем'і трэцяга свету ледзь могуць пакласці хлеб на стол. Гэта, і паток парнаграфіі, аборты і пераўтварэнне шлюбу - непрымальныя тэндэнцыі для многіх культур ... тэндэнцыі, якія ідуць з Канады, Амерыкі і іншых заходніх краін.
Хоць я разумею асноўнае расчараванне некаторых маіх чытачоў, ці прапаноўвае адзін з чытачоў гэты адказ на самай справе адказ ...
"... мы павінны вывесці нашы войскі з кожнай краіны, закрыць свае межы для ўсіх, спыніць кожную капейку нашай замежнай дапамогі і дазволіць усім нацыям займацца самастойна".
Ці Захад павінен адказаць так, як нам на самой справе загадаў Хрыстос:
Для вас, хто чуе, я кажу: любіце ворагаў вашых, рабіце дабро тым, хто вас ненавідзіць, дабраслаўляйце тых, хто вас праклінае, маліцеся за тых, хто з вамі дрэнна абыходзіцца. Чалавеку, які б'е вас па адной шчацэ, прапануйце і другую, а таму, хто бярэ ваш плашч, не адмаўляйцеся нават ад тунікі ... Хутчэй любіце ворагаў і рабіце ім дабро, і пазычце, нічога не чакаючы назад; тады ваша ўзнагарода будзе вялікай, і вы будзеце дзецьмі Усявышняга, бо ён сам добры да няўдзячных і бязбожных. Будзьце міласэрныя, як і Айцец ваш міласэрны ... калі ваш вораг галодны, накарміце яго; калі ён смажыць, дайце яму выпіць; бо, зрабіўшы гэта, вы наваліце на яго галаву вуголле. (Лука 6: 27-29, 35-36; Рым 12:20)
Гэта так проста? Магчыма, гэта так. Куча "падпаленых вуглёў" замест бомбаў.
Пакуль мы гэтага не пражывем, спакою не будзем ведаць. Мы не павінны ўздымаць ні канадскі, ні амерыканскі сцяг. Хутчэй, мы, хрысціяне, павінны ўздымаць высокія сцягі каханне.
Шчаслівыя міратворцы. (Мат. 5: 9)
Напасці на Ірак было б вар'яцка, бо яны будуць нападаць і нападаць, і яны гатовыя. Яны проста чакаюць адказу. Яны проста чакаюць, калі на іх мала што выпадзе - тэрарысты і Ірак разам. Лідэры павінны быць сціплымі ў сэрцы і вельмі мудрымі, з цярпеннем і шчодрасцю. Мы тут, у гэтым свеце, каб служыць -падаваць, падаваць, падаваць, і ніколі не стамляцца падаваць. Мы ніколі не можам дазволіць, каб нас правакавалі; мы заўсёды павінны мець свой розум на Небе. —Каталіцкая празорліўка Марыя Эсперанса дзі Б'янкіні з Венесуэлы, Інтэрв'ю Дух штодня (без даты); мясцовы біскуп палічыў сапраўдныя аб'явы там. Перад смерцю яна папярэдзіла, што вайна ў Іраку будзе мець "вельмі сур'ёзныя" наступствы.
