Выгнанні ўрагану "Катрына", Новы Арлеан
ПЕРШЫ апублікавана 7 верасня 2006 г., гэта слова ўзмацнілася ў маім сэрцы зусім нядаўна. Заклік заключаецца ў падрыхтоўцы абодвух фізічна і духоўна для ссылка. З таго часу, як я пісаў гэта ў мінулым годзе, мы сталі сведкамі зыходу мільёнаў людзей, асабліва ў Азіі і Афрыцы, з-за стыхійных бедстваў і вайны. Галоўнае пасланне - заклік: Хрыстус нагадвае нам, што мы - грамадзяне Неба, паломнікі, якія ідуць дадому, і што наша духоўнае і прыроднае асяроддзе вакол нас павінна гэта адлюстроўваць.
EXILE
Слова "выгнанне" працягвае плаваць у мяне ў галаве, а таксама гэта:
Новы Арлеан быў мікрасветам таго, што мае адбыцца ... Вы цяпер у штылі перад бурай.
Калі адбыўся ўраган "Катрына", многія жыхары апынуліся ў выгнанні. Неважна, багаты вы ці бедны, белы ці чорны, духавенства ці свецкае палажэнне - калі вы будзеце на яго шляху, вам трэба будзе рухацца у цяперашні час. Набліжаецца глабальны "ўстрэс", які будзе вырабляцца ў пэўных рэгіёнах ссыльных.
І будзе, як з народам, так і са святаром; як у раба, так і ў гаспадара; як з пакаёўкай, так і з гаспадыняй; як з пакупніком, так і з прадаўцом; як у крэдытора, так і ў пазычальніка; як з крэдыторам, так і з даўжніком. (Ісая 24: 1-2)
Але я веру, што будзе і пэўнае духоўная ссылка, ачышчэнне, характэрнае для Царквы. За апошні год у маім сэрцы захаваліся гэтыя словы:
Царква знаходзіцца ў Гефсіманскім садзе і збіраецца перайсці на выпрабаванні Мукі. (Заўвага: Царква перажывае ва ўсе часы і ва ўсіх пакаленнях нараджэнне, жыццё, запал, смерць і ўваскрасенне Ісуса).
Як ужо згадвалася ў Частка III, Папа Ян Павел II у 1976 г. (тады кардынал Караль Вайтыла) сказаў, што мы ўступілі ў канчатковае супрацьстаянне паміж "Царквой і антыцарквой". Ён прыйшоў да высновы:
Гэта супрацьстаянне ляжыць у планах Божага Провіду. Гэта выпрабаванне, якое павінна распачаць уся Царква.
Яго пераемнік таксама прадказваў гэта прамое сутыкненне Царквы з анты-Евангеллем:
Мы рухаемся да дыктатуры рэлятывізму, якая нічога не прызнае як пэўную і якая мае вышэйшай мэтай уласнае эга і ўласныя жаданні ... —Папа Рымскі Бенедыкт XVI (кардынал Ратцынгер, перадканклаўская гамілія, 18 красавіка 2005 г.)
Ён таксама можа складаць частку смутку, пра які кажа Катэхізіс:
Перад другім прышэсцем Хрыста Царква павінна прайсці апошняе выпрабаванне, якое пахісне веру многіх вернікаў. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 675
ЗБЯТАННЕ У ЦАРКВЕ
У Гефсіманскім садзе суд пачаўся, калі Ісуса арыштавалі і павезлі. Гэтым летам і я, і два іншыя браты па служэнні на працягу некалькіх гадзін адзін аднаго адчувалі, што ў Рыме можа адбыцца падзея, якая пакладзе пачатак гэтаму духоўная ссылка.
"Я ўдару пастуха, і авечкі статка будуць рассеяны" ... Юда, ты здраджваеш Сына Чалавечага пацалункам? " Тады ўсе вучні пайшлі і ўцяклі ад яго. (Мц 26:31; Лк 22:48; Мц 26:56)
Яны ўцяклі ссыльных, у тым, што можна сказаць, быў міні-раскол.
Многія святыя і містыкі казалі пра надыходзячы час, калі Папа будзе вымушаны пакінуць Рым. Хоць гэта можа здацца немагчымым для нашага цяперашняга розуму, мы не можам забыцца пра камуністычную Расію зрабіў спроба вывесці Папу Яна Паўла ІІ беспаспяхова ў спробе замаху. Ва ўсякім разе, значная падзея ў Рыме пацягне замяшанне ў Касцёле. Ці адчуў гэта наш цяперашні Папа? У сваёй інаўгурацыйнай гаміліі заключныя словы Папы Бэнэдыкта XVI былі:
Маліся за мяне, каб я не ўцякаў, баючыся ваўкоў. —24 красавіка 2005 г., плошча Святога Пятра
Вось чаму мы павінны караніцца ў Госпадзе у цяперашні час, цвёрда стаяць на Скале, якая з'яўляецца Яго Царквой. Надыходзяць дні, калі будзе вялікая блытаніна, магчыма, раскол, які прывядзе многіх у зман. Праўда будзе здавацца нявызначанай, ілжэпрарокі шматлікімі, верныя рэшткай мала ... спакуса пайсці з пераканаўчымі аргументамі дня будзе моцнай, і калі хтосьці ўжо не абгрунтаваны цунамі падману уцячы будзе практычна немагчыма. Пераслед будзе прыходзяць знутры, як Ісус быў у рэшце рэшт асуджаны не рымлянамі, а Яго ўласным народам.
Мы павінны прынесці дадатковае алей для нашых лямпаў зараз! (убачыць Матфея 25: 1-13) Я лічу, што гэта будуць у першую чаргу звышнатуральныя ласкі, якія пранясуць рэшткі Царквы на працягу будучага сезона, і, такім чынам, мы павінны шукаць гэтага чароўны алей пакуль мы яшчэ можам.
Паўстануць ілжэмесіі і ілжэпрарокі, і яны зробяць знакі і цуды настолькі вялікія, што, калі гэта магчыма, падмануць нават абраных. (Мэт 24: 24)
Ноч наступае, і Палярная зорка Божай Маці ўжо пачынае паказваць шлях праз надыходзячы пераслед які шмат у чым ужо пачаўся. Такім чынам, яна плача па многіх душах.
Аддай славу Госпаду, Богу твайму, пакуль не сцямнее; перад нагамі спатыкнешся на пацямнелых гарах; перш чым святло, якое вы шукаеце, ператвараецца ў цемру, ператвараецца ў чорныя аблокі. Калі вы не будзеце слухаць гэтага ў сваім гонары, я заплачу ўпотай шмат слёз; вочы мае са слязамі пабягуць на статак Гасподні, выведзены ў выгнанне. (Ер 13: 16-17)
ПАДРЫХТОЎКА ...
Паколькі свет працягвае пагружацца ў нястрымны дэкаданс і эксперыменты з самымі асновамі жыцця і грамадства, я бачу, што ў рэшце Царквы адбываецца іншае: ёсць унутраная цяга да прыбіральшчыца, як духоўна і фізічна.
Гэта як быццам Гасподзь перамяшчае свой народ на месца, каб падрыхтаваць яго да будучага. Мне прыгадваецца Ной і яго сям'я, якія гадамі будавалі каўчэг. Калі прыйшоў час, яны не маглі забраць усё сваё маёмасць, толькі тое, што ім трэба. Гэта таксама, гэта асабліва часу духоўны атрад для хрысціян - час ачышчэння лішняга і таго, што стала ідалам. Такім чынам, сапраўдны хрысціянін становіцца супярэчнасцю ў матэрыялістычным свеце і можа нават здзекавацца альбо ігнараваць, як гэта было з Ноем.
Сапраўды, тыя самыя галасы здзекаў знаходзяцца падняты супраць Царквы аж да абвінавачвання ў "злачынстве на глебе нянавісці" за праўду.
Як было ў дні Ноя, так будзе ў дні Сына Чалавечага. Яны елі, пілі, жаніліся, жаніліся, аж да таго дня, калі Ной увайшоў у каўчэг, і прыйшоў патоп і знішчыў іх усіх. (Лука 17: 26-27)
Цікава, што Хрыстос засяродзіў увагу на "шлюбе" ў тыя "дні Сына Чалавечага". Ці выпадкова шлюб стаў полем бітвы для прасоўвання парадку дня замоўчвання Царквы?
Каўчэг новага запавету
Сёння новы "каўчэг" - гэта Панны Марыі. Падобна таму, як старазапаветны каўчэг запавету нёс Божае слова, Дзесяць запаведзяў, Марыя - гэта Каўчэг Новага Запавету, які насіў і нарадзіў Ісуса Хрыста, Слова зрабіла плоць. А паколькі Хрыстус - наш брат, мы таксама яе духоўныя дзеці.
Ён - галава цела, Царквы; ён пачатак, першынец з мёртвых ... (Кал. 1: 8)
Калі Хрыстос - першынец многіх, ці не мы нарадзіліся тады ад адной маці? Мы, хто паверыў і быў ахрышчаны ў веру, - гэта шмат членаў аднаго Цела. Такім чынам, мы падзяляем маці Хрыста як сваю, бо яна маці Хрыста Галавы і Яго Цела.
Убачыўшы Езус маці і вучня, якога ён любіў, стоячы побач, Ісус сказаў маці: "Жанчына, вось, твой сын!" Потым сказаў вучню: "Вось, маці твая!" (Джон 19: 26-27)
Згаданы тут сын, які прадстаўляе ўвесь Касцёл, - гэта апостал Ян. У сваім «Апакаліпсісе» ён гаворыць пра «жанчыну, апранутую ў сонца» (Адкрыцці 12), якую Папа Рымскі Папа Х і Бэнэдыкт XVI вызначаюць як Найсвяцейшую Панну Марыю:
Таму Ян бачыў Найсвяцейшую Маці Божую ўжо ў вечным шчасце, але пакутуе ад таямнічых родаў. -ПАПА ПІУС X, Энцыклаl Ad Diem Illum Laetissimum24
Яна нараджае нас, і яна пакутуе ад цяжару, асабліва, калі "цмок" пераследуе Царкву, каб знішчыць яе:
Тады цмок раззлаваўся на жанчыну і пайшоў ваяваць з астатнімі яе нашчадкамі з тымі, хто выконвае запаведзі Божыя і сведчыць пра Ісуса. (Адкрыцці 12:17)
Такім чынам, у наш час Марыя запрашае ўсіх сваіх дзяцей у прытулак і бяспеку свайго Беззаганнага Сэрца - новага Каўчэга - асабліва ў сувязі з набліжэннем будучых пакаранняў (як абмяркоўваецца ў Частка III). Я ведаю, што гэтыя паняцці могуць падацца складанымі для маіх пратэстанцкіх чытачоў, але калісьці духоўнае мацярынства Марыі было чымсьці ахопленым ўсё Царква:
Марыя - гэта Маці Ісуса і Маці ўсіх нас, хаця Хрыстус адзін упёрся на калені ... Калі Ён наш, мы павінны быць у ягоным становішчы; там, дзе ён, мы павінны быць і мы, і ўсё, што ён павінен, павінна быць нашым, і яго маці таксама наша маці. —Марцін Лютэр, Казанне, Каляды, 1529.
Такая абарона маці была прапанавана аднойчы, у той час, калі суд быў гатовы ўпасці на зямлю, як паказана ўхваленым Касцёлам аб'яўленнем у Фаціме, Партугалія ў 1917 г. Панна Марыя сказала дзіцяці-дальнабачцы Луцыі:
«Я ніколі не пакіну цябе; маё Беззаганнае Сэрца стане вашым прытулкам і шляхам, які прывядзе вас да Бога ".
Шлях, які звычайна ўваходзіць у гэты Каўчэг, - гэта тое, што народная адданасць называе «пасвячэннем» Марыі. Гэта значыць, хтосьці прымае Марыю як сваю духоўную Маці, даручаючы ёй усё сваё жыццё і ўчынкі, каб больш напэўна весці ў сапраўдныя асабістыя адносіны з Езусам. Гэта прыгожы, арыентаваны на Хрыста ўчынак. (Вы можаце прачытаць пра маё ўласнае асвячэнне тут, а таксама знайсці малітва асвячэння таксама. Здзяйсняючы гэты "акт пасвячэння", я выпрабаваў неверагодныя новыя ласкі на сваім духоўным шляху.)
У ЭКСІЛІ - НЕ ВЫКЛЮЧЭННЕ
Блізка дзень Гасподні, так, Гасподзь падрыхтаваў бойню, ён асвяціў сваіх гасцей. (Зэп 1: 7)
Тыя, хто прыняў гэтае асвячэнне і ўвайшоў у Каўчэг Новага Запавету (і сюды можна аднесці тых, хто верны Ісусу Хрысту), таемна, у тайне сэрца, рыхтуюцца да будучых выпрабаванняў - рыхтуюцца да ссыльных. Калі яны не адмаўляюцца супрацоўнічаць з небам.
Сыне чалавечы, ты жывеш сярод мяцежнага дома; яны маюць вочы, каб бачыць, але не бачаць, і вушы, каб чуць, але не чуюць ... на працягу дня, пакуль яны глядзяць, рыхтуйце свой багаж як быццам для ссылкі, і зноў, пакуль яны глядзяць, мігруюць адтуль, дзе вы жывяце іншае месца; магчыма, яны ўбачаць, што яны мяцежны дом. (Езэкііль 12: 1-3)
У нашы дні шмат гудзіць аб "святых прытулках", месцах, якія Бог рыхтуе вакол зямлі як прыстанішча для свайго народа. (Магчыма, хоць сэрца Хрыста і Яго маці - гэта надзейныя і вечныя сховішчы.) Ёсць і тыя, хто адчувае неабходнасць спрасціць свае матэрыяльныя набыткі і быць "гатовым".
Але асноўная міграцыя хрысціяніна - быць тым, хто жыве ў свеце, але не ў свеце; пілігрым у выгнанні з нашай сапраўднай радзімы на Нябёсах, але знак супярэчнасці свету. Хрысціянін - гэта той, хто жыве Евангеллем, выліваючы сваё жыццё ў любові і служэнні ў свеце, арыентаваным на "Я". Мы рыхтуем нашыя сэрцы, наш "багаж" як да ссылкі.
Бог рыхтуе нас да выгнання ў любой форме. Але мы не пакліканы хавацца! Хутчэй, гэта час абвяшчаць Евангелле сваім жыццём; смела абвяшчаць праўду ў каханні, незалежна ад сезона ці не. Гэта сезон Міласэрнасці, і такім чынам, мы павінны быць знакі міласэрнасці і надзеі свету, які пакутуе ў цемры граху. Хай не будзе сумных святых!
І мы павінны спыніць размовы пра тое, каб быць хрысціянамі. Мы павінны гэта зрабіць. Выключыце тэлевізар, устаньце на калені і скажыце: "Вось я, Гасподзь! Адпрау мне!" Тады паслухай, што Ён табе кажа ... і зрабі гэта. Я веру, што ў гэты момант некаторыя з вас адчуваюць вызваленне сілы Святога Духа ў сабе. Не бойся! Хрыстос ніколі не пакіне цябе, заўсёды. Ён даў вам не дух баязлівасці, але сілы і любові і самакантролю! (2 Цім 1: 7)
Ісус кліча вас у вінаграднік: душы чакаюць вызвалення ... душы, сасланыя ў зямлю цемры. І ох, які кароткі час!
Не бойцеся выходзіць на вуліцы і ў грамадскія месцы, як першыя апосталы, якія прапаведавалі Хрыста і добрую вестку пра выратаванне на плошчах гарадоў, мястэчак і вёсак. Не час саромецца Евангелля. Час прапаведаваць яго з дахаў. Не бойцеся вырвацца з камфортнага і звычайнага ладу жыцця, каб прыняць выклік зрабіць Хрыста вядомым у сучаснай "мегаполісе". Гэта вы павінны "выйсці на заахвотнасць" (Мц 22, 9) і запрасіць усіх, каго сустрэнеце, на банкет, які Бог падрыхтаваў для свайго народа... Евангелле не павінна быць схавана з-за страху ці абыякавасці. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Гамілія да Сусветных дзён моладзі, Дэнвер, Каларада, 15 жніўня 1993 г.
Далейшае чытанне:
