Якое гэта прыгожае імя

Фота Эдвард Сіснерас

 

Я прачнуўся сёння раніцай з цудоўным сном і песняй у маім сэрцы - сіла яго ўсё яшчэ цячэ па маёй душы, як рака жыцця. Я спяваў імя Ісус, які ўзначальвае сход у песні Якое прыгожае імя. Вы можаце слухаць гэтую жывую версію ніжэй, працягваючы чытаць:

О, каштоўнае і магутнае імя Ісуса! Ці ведаеце вы, што Катэхізіс вучыць ...

Маліцца “Ісусу” - значыць заклікаць яго і паклікаць унутры сябе. Яго імя - адзінае, што змяшчае прысутнасць гэта азначае. -Катэхізіс каталіцкай царквы (CCC), н. 2666

Калі вы назавеце маё імя, вы ў лепшым выпадку пачуеце ўласнае рэха. Калі вы называеце імя Ісуса ў вера, вы будзеце спасылацца на саму Яго прысутнасць і ўсё, што яна ўтрымлівае:

... адно імя, якое змяшчае ўсё, гэта тое, што Сын Божы атрымаў у сваім увасабленні: ІСУС ... імя "Ісус" утрымлівае ўсіх: Бог і чалавек і ўся эканоміка стварэння і збаўлення ... гэта імя Ісуса, якое цалкам выяўляе вярхоўную ўладу "імя, якое вышэй за кожнае імя". Злыя духі баяцца яго імя; ад яго імя Яго вучні здзяйсняюць цуды, бо Айцец удзяляе ўсё, што яны просяць ад гэтага імя. — CCC, п. 2666, 434

Як рэдка мы сёння чуем імя Ісуса, якога любяць і хваляць; як часта мы чуем гэта ў праклёне (выклікаючы такім чынам прысутнасць зла)! Несумненна: сатана пагарджае і баіцца імя Ісуса, бо калі яго прамаўляюць ва ўладзе, калі ўзносяць яго ў малітве, калі яго абажаюць у набажэнствах, калі яго заклікаюць з верай ... гэта запрашае саму прысутнасць Хрыста: дэманы дрыжаць, ланцугі разрываюцца, ласкі цякуць, і набліжаецца выратаванне.

Хто будзе клікаць імя Госпада, будзе выратаваны. (Дзеі 2:21)

Імя Ісуса падобна на ключ да сэрца Айца. Гэта цэнтр хрысціянскай малітвы, бо толькі дзякуючы Хрысту мы выратаваны. Гэта “ад імя Ісуса”, калі нашы малітвы гучаць так, быццам сам Ісус, які разважае, моліцца ад нашага імя.^[1]параўн. Гбр 9:24 

Няма іншага шляху хрысціянскай малітвы, акрамя Хрыста. Незалежна ад таго, супольная яна ці асабістая, галасавая ці ўнутраная, яна мае доступ да Айца толькі тады, калі мы молімся "ад імя" Езуса. — CCC, н. 2664

Усе літургічныя малітвы завяршаюцца словамі "праз Госпада нашага Ісуса Хрыста". Радуйся, Марыя дасягае найвышэйшага ўзроўню ў словах «дабраславёны плод улоння твайго, Ісус».^[2]ККК, 435 год

Таксама няма іншага імя пад небам, дадзенага чалавечаму роду, дзякуючы якому мы павінны быць выратаваны. (Дзеі 4:12)

Вось чаму, кожны раз, калі я чую імя Ісуса, кожны раз, калі я яго малю, калі я памятаю, каб назваць яго ... Я не магу не ўсміхнуцца, бо само стварэнне, здаецца, крычыць у адказ: "Амін!"

 

НАЗВА НАД УСІМІ ІМЕНАМІ

Калі мая раніца пачалася пасля гэтага сну, я адчуў жаданне напісаць пра імя Ісуса. Але сотня адцягвальных фактаў пачалася, не ў апошнюю чаргу, трывожнымі сусветнымі падзеямі, якія разгортваліся як Вялікая бура вакол нас узмацняецца. Нарэшце, у другой палове дня, пасля таго, што здарылася напружанай духоўнай бітвай, я змог узяць некаторы час у адзіноце, каб памаліцца. Я звярнуўся да сваёй закладкі, дзе спыніўся ў працах Слугі Божага Луізы Пікарэты, і працягнуў падняць сківіцу ад падлогі, прачытаўшы словы ад Божай Маці:

Сапраўды, усе, хто так хоча, могуць знайсці ў імя Ісуса бальзам, каб палегчыць іх смутак, іх абарону перад небяспекай, іх перамогу над спакусай, руку, каб яны не ўпадалі ў грэх, і лек ад усіх іх ліха. Найсвяцейшае Імя Езуса прымушае пекла дрыжаць; анёлы шануюць гэта, і яно міла гучыць у вушах Нябеснага Айца. Перад гэтым імем усе кланяюцца і пакланяюцца, бо яно магутнае, святое і вялікае, і той, хто звяртаецца да яго з верай, выпрабуе вундэркіндаў. Такая цудадзейная цнота гэтага Найсвяцейшага Імя, -Дзева Марыя ў Царстве Божай Волі, Дадатак, Медытацыя 2 «Абразанне Ісуса» 

Цяпер, дзіця маё, я заклікаю цябе заўсёды прамаўляць імя "Ісус". Калі вы ўбачыце, што ваша чалавечая воля слабая і хісткая, і вагаецца выконваць Боскую волю, імя Ісуса прымусіць яе ўваскрэснуць у Боскай Фіят. Калі вас прыгнятаюць, заклічце імя Ісуса; калі вы працуеце, называйце імя Ісуса; калі вы спіце, клічце імя Ісуса; прачнуўшыся, няхай вашым першым словам будзе "Ісус". Паклічце яго заўсёды, бо гэта імя, якое змяшчае мора ласкі, якую Ён дае тым, хто кліча яго і любіць. — Там жа. 

Алілуя! Якую прыпеўку дала Імя свайго Сына Маці Божая!

 

МОЛІЦЦА "ІСУС"

Нарэшце, Катэхізіс кажа:

Закліканне да святога імя Ісуса - гэта самы просты спосаб заўсёды маліцца. ЦКК, н. 2668

Я сапраўды адчуваю, што гэтаму сёння (зноў) хоча навучыць нас Маці. Ва ўсходніх цэрквах гэта вядома як "малітва Ісуса". Ён можа мець розныя формы:

"Ісус"

"Ісусе, я давяраю Табе".

"Пане Езу, памілуй мяне".

"Госпадзе Ісусе Хрысце, пашкадуй мяне, грэшнага ..."

У духоўнай класіцы Шлях пілігрыма, ананімны аўтар піша:

Няспынная малітва заключаецца ў тым, каб заўсёды заклікаць Імя Бога, незалежна ад таго, размаўляе мужчына, ці сядзіць, ці ходзіць, ці нешта вырабляе, ці есць, што б ён ні рабіў, ва ўсіх месцах і ў любы час, ён павінен клікаць на імя Бога. —Перакладзены Р.М. Французскай (Triangle, SPCK); стар. 99

Цяпер часам можа здацца, што мы не можам маліцца добра ці нават наогул. Фізічныя пакуты, псіхічны і духоўны ўціск, імкненне да надзённых спраў і г. д. Могуць выцягнуць нас з прасторы магчымасці маліцца розумам. Аднак калі б нас вучыў Ісус "Заўсёды маліцца і не падаць духам" ^[3]Лука 18: 1 тады быў бы спосаб, так? І такім чынам ёсць спосаб кахання. Гэта павінна пачаць кожнае дзеянне ў каханне - нават наступную гадзіну моцных пакут - "у імя Ісуса". Вы можаце сказаць: «Пане, я не магу маліцца зараз, але я магу палюбіць цябе гэтым крыжам; Я не магу зараз з вамі размаўляць, але я магу любіць вас сваёй невялікай прысутнасцю; Я не магу глядзець на вас сваімі вачыма, але магу глядзець на вас сваім сэрцам ".

Што б вы ні рабілі, ні словам, ні ўчынкам, рабіце ўсё ў імя Пана Езуса, дзякуючы праз яго Богу Айцу. (Каласянаў 3:17)

Такім чынам, хаця мой розум можа быць заняты задачай (як гэта і павінна быць), я ўсё яшчэ магу "маліцца", аб'ядноўваючы тое, што раблю з Езусам, робячы гэта "ад імя Ісуса" з любоўю і ўважлівасцю. Гэта малітва. Робім абавязак моманту з паслухмянасці дзеля любові да Бога і бліжняга is малітва. Такім чынам, змена падгузніка, мыццё посуду, падача падаткаў ... гэта таксама становіцца малітвай. 

Супраць нашай тупасці і ляноты бітва малітвы ідзе за пакорлівае, даверлівае і настойлівае каханне ... Малітва і Хрысціянскае жыццё знаходзяцца неаддзельны, бо яны тычацца той самай любові і таго самага адрачэння, зыходзячы з любові ... Ён "няспынна моліцца", хто аб'ядноўвае малітву з справамі, а добрыя справы - з малітвай. Толькі такім чынам мы можам разглядаць як рэалізаваны прынцып малітвы, не спыняючыся. —CCC, н. 2742, 2745 

Далей Катэхізіс гаворыць, што “Калі малітва выражаецца словамі альбо жэстамі, маліцца цэлы чалавек ... Згодна з Пісаннем, гэта сэрца што моліцца ".^[4]ЦКК, н. 2562 Калі вы разумееце гэта, што Бог шукае "малітвы сэрца", а не высокіх слоў і красамоўных маналогаў,^[5]«Але надыходзіць гадзіна, і яна ўжо тут, калі сапраўдныя вернікі будуць пакланяцца Айцу ў Духу і праўдзе; і сапраўды Айцец шукае такіх людзей, каб пакланяцца Яму ». (Джон 4: 23) тады няспынная малітва будзе для вас дасяжнай, нават калі гэта бітва.

Вяртанне да Ісусавай малітвы, якая сапраўды з'яўляецца сродкам малітвы словамі, нават калі мы не можам медытаваць розумам. Калі вы пачнеце маліцца ў гэты момант за імгненнем, потым гадзіну за гадзінай, потым дзень за днём, словы пачнуць пераходзіць ад галавы да сэрца, утвараючы няспынную плынь любові. Гэтае няспыннае закліканне да Святога Імя становіцца як бы ахова над сэрцам. «Бо гэта немагчыма, зусім немагчыма, - сказаў святы Ян Залатавуст, - бо чалавек, які горача моліцца і няспынна заклікае Бога, грэшыць».^[6]Дэ Ганна 4,5: PG 54,666 І паколькі імя Ісуса ўтрымлівае тую самую прысутнасць, якое яно азначае, гэтая малітва ёсць ніколі бясплённа - нават калі прамаўляецца, але адзін раз з любоўю.

Калі святое імя часта паўтараецца пакорліва ўважлівым сэрцам, малітва не губляецца, навальваючы пустыя фразы, але моцна трымаецца слова і "прыносіць плён цярплівасцю". Гэтая малітва магчымая "ва ўсе часы", таму што гэта не адзін занятак сярод іншых, а адзіны занятак: любоў да Бога, якая ажыўляе і перамяняе кожнае дзеянне ў Хрысце Ісусе. —CCC, н. 2668

І, нарэшце, для тых, хто сочыць за маімі працамі тут па новым "дар жыцця ў Боскай волі”, Якія Бог надзяліў на гэтыя часы, малітва Ісуса - гэта сродак узвысіць і зноў зліць чалавечую волю з Боскай воляй. І гэта мае толькі сэнс. Бо, як Маці Божая сказала Луізе, "Ісус не здзейсніў ніякай працы і не вытрымаў смутку, які не меў сваёй мэтай пераўладкаванне душ у Боскую волю". ^[7]Дзева Марыя ў Царстве Божай Волі, Дадатак, Медытацыя 2 «Абразанне Ісуса»  Воля Айца, змешчаная ў Слова зрабіла плоць—Ісус — у тым, што мы жывем паводле Яго волі. 

Як сказана ў песні: "О, якое гэта цудоўнае імя ... якое цудоўнае імя ... якое гэта магутнае імя, імя Ісуса Хрыста, караля майго».

 

 

Ваша фінансавая падтрымка і малітвы - вось чаму
вы чытаеце гэта сёння.
 Благаславі вас і дзякуй. 

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.