THE заклік Святога Айца да таго, каб Касцёл стаў больш «палявым шпіталем», каб «вылечваць параненых», - гэта вельмі прыгожае, своечасовае і пранікнёнае пастырскае бачанне. Але што менавіта патрабуе гаення? Якія раны? Што значыць "вітаць" грэшнікаў на борце Пятра?
Па сутнасці, для чаго патрэбна "Царква"?
МЫ ВЕДАЕМ, НЕ ЗЛАМАНЫ
Калі Ісус з'явіўся сярод нас, Ён сказаў:
Я прыйшоў, каб у іх было жыццё і было больш яго. (Ян 10:10)
Калі б Ісус прыйшоў, каб прывесці нас жыццё, гэта азначае, што мы неяк "мёртвыя". І мы ведаем, што гэта ўжо ёсць. Я маю на ўвазе, што людзям не патрэбны катэхізіс, каб ведаць, што яны зламаныя. Вы што? Мы адчуваем бязладдзе ў сваім вельмі глыбіні. Штосьці не так, і пакуль хтосьці не пакажа нам, як гэта выправіць, многія будуць спрабаваць выправіць гэта самастойна з дапамогай праграм самадапамогі,
пошук тэрапіі, практыкі New Age, акультызм, парафіяльная ёга, псіхааналітычнае чытанне альбо назіранне за доктарам Філам. Але калі гэта не атрымаецца (і ў рэшце рэшт, так атрымаецца, таму што мы гаворым тут духоўны таму рана патрабуе сапраўднай духоўны сродак), чалавек паспрабуе лячыць альбо прыглушаць боль неспакой, трывожнасць, пачуццё віны, расчараванне, прымус і страх і г.д. пакупкі, парнаграфія, алкаголь, наркотыкі, забавы ці іншае. Плёнам усяго гэтага, аднак, часта з'яўляецца ненавісць да сябе, дэпрэсія і працяг цыкла дэструктыўных альбо суіцыдальных схільнасцей. Плод - гэта духоўная смерць. [1]параўн. "Бо плата за грэх - гэта смерць, а дар Божы - жыццё вечнае ў Хрысце Ісусе, Госпадзе нашым". [Рым 6:23]
Няшчасны, які я! Хто выбавіць мяне ад гэтага смяротнага цела? (Рым 7:24)
Гэта раны, якія нагнойваюцца і растуць і цягнуць сэрца чалавека ў стан пакуты, і яны ёсць агульнае для ўсяго чалавечага роду. Чаму?
МЫ БЫЛІ СТАНЫ ДЛЯ ЛЮБОВІ
Калі Бог стварыў жывёльнае царства, Ён напісаў у кожнай істоце закон інстынкту ў адпаведнасці з іх прыродай. Я дзіўлюся, як кацяняты 
ад прыроды хочацца паляваць і кідацца, альбо як гусі ведаюць, калі ляцець на поўдзень, альбо як зямля пачынае нахіляцца ў іншы бок кожнае летняе ці зімовае сонцастаянне. Кожны з іх прытрымліваецца закону, няхай гэта будзе інстынкт альбо гравітацыя.
Людзі - таксама істоты, але з розніцай: мы створаны па вобразе Божым і Бог - гэта любоў. [2]параўн. 1 Ян 4: 8 Такім чынам, у чалавечым сэрцы запісаны не закон інстынкту, але закон кахання, які можа ўспрымацца толькі розумам. Мы называем гэта "натуральным законам". Святы Тамаш Аквінскі тлумачыць, што гэта ...
... не што іншае, як святло разумення, улітае ў нас Богам, дзякуючы чаму мы разумеем, што трэба рабіць, а чаго трэба пазбягаць. Бог даў гэта святло і гэты закон чалавеку пры стварэнні. —Ср. Summa Theologiae, I-II, q. 91, а. 2; Катэхізіс каталіцкай царквы, No 1955.
Такім чынам, кожны раз, калі мы супраціўляемся гэтаму святлу ісціны і ідзём сваім шляхам - тым, што называецца "грахом" - мы губляем сваю духоўную "арбіту", можна сказаць. Мы бачылі гэта ў Эдэмскім садзе. Першае, што вырабляе грэх, - гэта ўсведамленне свайго годнасць неяк сапсаваўся.
Потым у іх абодвух расплюшчыліся вочы, і яны даведаліся, што яны голыя ... (Быц 3: 7)
Другі эфект граху - гэта ўсведамленне таго, што ёсць парушаная гармонія з Творцам - нават калі хто-небудзь не ведае Яго па імені.
Калі яны пачулі гук Пана Бога, які хадзіў па садзе ў свежы час сутак, мужчына і яго жонка схаваліся ад Пана Бога сярод дрэў саду. (Быц 3: 8)
Для мяне гэта гучыць як рабства.
Амін, амін, кажу вам: кожны, хто чыніць грэх, - раб граху. (Ян 8:34)
І менавіта дзеля гэтага прыйшоў Ісус: каб вызваліць нас ад улады граху, які з'яўляецца крыніцай нашага сораму, перш за ўсё забраўшы яго; а потым аднавіць нас у дружбе з Айцом - у Божай "арбіце".
... вы павінны назваць яго Ісусам, бо Ён выратуе свой народ ад грахоў. (Мц 1:21)
Сапраўды, Ісус сказаў, што прыйшоў не для здаровых, а для хворых, каб не заклікаць "праведнікаў да пакаяння, але грэшныя ". [3]параўн. Лукі 5: 31-32
Яго місія: наша місія
Ісус здольны выратаваць нас, бо Ён узяў на сябе пакаранне за нашы грахі - смерць.
Ён сам панёс на целе свае грахі на крыжы, каб мы, пазбаўленыя граху, жылі дзеля праведнасці. Яго ранамі вы вылечыліся. (1 Пётр 2:24)
Такім чынам, відавочна, што грэх - гэта хвароба, якую Ісус вылечыў. Грэх - гэта корань усіх нашых ран. Такім чынам, ваша і мая місія становіцца той самай, якую Ісус абвясціў у храме: «Ён памазаў мяне, каб дабравесціць бедным. Ён паслаў мяне абвясціць свабоду палонным і вярнуць зрок сляпым, каб адпусціць прыгнечаных на волю ". [4]параўн. Лукі 4:18
Сёння мы чуем размову пра тое, што Касцёл павінен стаць "больш гасцінным", што грэшнікі павінны адчуваць сябе вітанымі. Але адчуванне вітання - гэта не самамэта. Наша місія як Царквы - не ствараць боскае 
піжамныя вечарынкі, але каб зрабіць вучняў. Я не магу знайсці ніводнага іншага слова, якое лепш падыходзіць для апісання "паліткарэктнасці", якая спакусіла сёння вялікую частку Царквы як не што іншае, як бяда.
Я думаю, што сучаснае жыццё, у тым ліку жыццё ў Касцёле, пакутуе ад фальшывага нежадання крыўдзіць, што выглядае як разважлівасць і добрыя манеры, але занадта часта аказваецца баязлівасцю. Людзі абавязаны адзін аднаму павага і належная ветлівасць. Але мы таксама абавязаны адзін аднаму праўду, а гэта значыць шчырасць. —Архібіскуп Чарльз Дж. Чапут, капітан OFM, аказанне цэзару: каталіцкае палітычнае пакліканне, 23 лютага 2009 г., Таронта, Канада
У сваёй заключнай прамове пасля сінода Папа Францішак вызначыў гэта ...
... спакуса грэбаваць рэальнасцю, выкарыстоўваючы скрупулёзную мову і мову згладжвання, каб сказаць так шмат рэчаў і нічога не сказаць!-ПАПА ФРАНЦЫС, Каталіцкае агенцтва навін, 18 кастрычніка 2014 г.
Наша місія, як і Хрыста, - шукаць згубленых, абвясціць, што іх любіць Бог і што Ён адзін мае сілу вызваліць іх ад гаротнага стану, які грэх стварае ў кожным з нас. [5]параўн. Ян 3:16 У адваротным выпадку, калі мы спынімся на тым, каб іншыя "віталіся"; калі мы проста гаворым "вас любяць" і грэбуюць дадаць "але вас трэба выратаваць", мы прапануем тое, што Папа таксама назваў "падманлівай міласэрнасцю" ...
… Звязвае раны, не вылечыўшы іх і не апрацаваўшы іх; які лечыць сімптомы, а не прычыны і карані. Гэта спакуса "добразычліўцаў", страшных, а таксама так званых "прагрэсістаў і лібералаў". —ПАПА ФРАНЦЫС, паслясінадальная прамова, Каталіцкае агенцтва навін, 18 кастрычніка 2014 г.
Наша місія складаецца ў тым, каб без страху ўвайсці ў сэрцы людзей з цеплынёй любові, каб мы маглі служыць ім благадаць і Праўда што сапраўды вызваліць іх - калі і калі яны пакладуць сваё вера у любові і міласэрнасці Ісуса. Бо ласка і праўда - адзіныя сапраўдныя лекі, якія супрацьстаяць двум наступствам граху ў Садзе, а менавіта сораму і падзелу.
Бо па ласцы вы былі збаўлены праз веру, і гэта не ад вас; гэта дар Божы. (Эф 2: 8)
АЎТЭНТЫЧНАЯ МІЛАСЦЬ
Гэта добрая навіна! Мы прыносім душы падарунак. Гэта той "прыём", які мы павінны зрабіць бачным для іншых сваім выглядам, дабрынёй і нязменнай любоўю і цярплівасцю. Але давайце таксама будзем рэалістамі: многія не хочуць гэтага дару; многія не хочуць сутыкнуцца з самімі сабой або сутыкнуцца з праўдай, якая вызваліла б іх (і яны могуць за гэта пераследваць вас). [6]параўн. Ян 3: 19-21 У сувязі з гэтым мы таксама павінны вызначыць, што значыць быць "гасцінным":
Хоць гэта і гучыць відавочна, духоўнае суправаджэнне павінна набліжаць іншых да Бога, у якім мы дасягаем сапраўднай свабоды. Некаторыя людзі думаюць, што яны вольныя, калі могуць пазбягаць Бога; яны не бачаць, што яны застаюцца сіротамі, бездапаможнымі, бяздомнымі. Яны перастаюць быць паломнікамі і становяцца дрэйфамі, лётаюць вакол сябе і ніколі нікуды не дабіраюцца. Суправаджаць іх было б контрпрадуктыўна, калі б гэта стала своеасаблівай тэрапіяй, якая падтрымлівае іх самазаглыбленне, і перастала быць паломніцтвам з Хрыстом да Айца. - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Евангелій Гаўдыум, н. 170
Так, прабачэнне гэта тое, што трэба свету, а не шкада! Спачуванне ня 
заступніцтва. Веданне таго, што можна дараваць і смецце можна вынесці на сметнік назаўсёды, загоіць 95 адсоткаў ран, якія многія з нас нясуць. Божа мой ... нашы канфесіяналы ў асноўным пустыя. Гэта бяда! Гэта хірургічныя кабінеты "палявога шпіталя", які адмініструе благадаць. Калі б толькі душы ведалі, якое вялікае вылячэнне чакае іх у сакрамэнце паяднання, яны б часта хадзілі - напэўна, больш, чым бачылі свайго лекара!
Астатнія 5 адсоткаў - гэта праца Праўда каб дапамагчы нам ісці ў свабодзе, ведаючы, што нам трэба зрабіць заставацца у арбіце бацькі дружбы.
Я дакладна бачу, што сёння Касцёлу больш за ўсё патрэбна здольнасць загойваць раны і саграваць сэрцы вернікаў; яму патрэбна блізкасць, блізкасць. Я бачу Касцёл як палявы шпіталь пасля бою. Дарэмна пытацца ў сур'ёзна параненага, ці ёсць у яго высокі ўзровень халестэрыну і пра ўзровень цукру ў крыві! Вы павінны вылечыць яго раны. Тады мы можам казаць пра ўсё астатняе. Вылечыць раны, загоіць раны .... І пачынаць трэба з нуля. —ПАПА ФРАНЦЫС, інтэрв’ю AmericaMagazine.com, 30 верасня 2013 г.
Такім чынам, міласэрнасць, аўтэнтычны міласэрнасць - гэта тое, што "сагрэе" сэрцы іншых і прымусіць іх адчуваць сябе па-сапраўднаму вітанымі. А сапраўдная міласэрнасць мае два абліччы: наш і Хрыстовы. Перш за ўсё мы павінны паказаць іншым міласэрнасць, якую нам удзяліў Бог.
Бо калі мы атрымалі любоў, якая аднаўляе сэнс нашага жыцця, як мы можам не падзяліцца гэтай любоўю з іншымі? - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Евангелій Гаўдыум, н. 8
Такім чынам, мы таксама агаляем аблічча Хрыста, якое з'яўляецца Боскай Міласэрнасцю. Таму што толькі Ісус можа вызваліць нас ад сілы граху, які раніць насмерць.
Не бойся свайго Збаўцы, душа грэшная. Я раблю першы крок, каб звярнуцца да вас, бо ведаю, што вы самі не можаце падняцца да мяне. Дзіця, не ўцякай ад бацькі твайго; будзьце гатовыя адкрыта пагаварыць з вашым Богам міласэрнасці, які хоча сказаць словы памілавання і надаць вам сваю ласка. Як дарагая мне ваша душа! Я напісаў імя Тваё на руцэ Маёй; вы выгравіраваны як глыбокая рана ў Маім Сэрцы. —Ісус да Святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 1485 год
Благаславі вас за падтрымку!
Благаславі вас і дзякуй!
Націсніце, каб: ПАДПІСКА
