МОЖА проста мяккая зіма, і таму ўсе на вуліцы, а не сочаць за навінамі. Але ў краіне былі некаторыя трывожныя загалоўкі, якія ледзь сапсавалі пяро. І тым не менш, яны здольныя ўплываць на гэты народ на наступныя пакаленні:
- На гэтым тыдні эксперты папярэджваюць аб "схаваная эпідэмія" бо хваробы, якія перадаюцца палавым шляхам, у Канадзе ўзарваліся ў апошнія дзесяцігоддзі. Гэта пакуль Вярхоўны суд Канады правілы што грамадскія оргіі ў сэкс-клубах прымальныя для "талерантнага" канадскага грамадства.
- Новае даследаванне, замоўленае лібераламі для Міністэрства юстыцыі Канады, рэкамендавала Канаду адмяніць свае законы, якія забараняюць шматжонства. (Калі Вярхоўны суд перавызначыць шлюб махам пяра, яны, безумоўна, могуць зрабіць гэта яшчэ раз.) Сказаў галоўны аўтар вучыцца, Марта Бейлі, «Навошта крыміналізаваць паводзіны? Мы не крыміналізуем шлюбную здраду. У святле таго, што ў нас дастаткова дазволенае грамадства, чаму мы вылучаем менавіта гэтую форму паводзін для крыміналізацыі? "
Наколькі мы дазваляем?
- Цяперашні міністр юстыцыі, здаецца, цалкам гатовы легалізаваць "эўтаназію". У той час як законапраект аб легалізацыі самагубстваў у Канадзе (законапраект C-407) так і не быў прыняты мінулай восенню, унутраны нататка ад міністра ліберальнага юстыцыі Ірвіна Котлера паказвае, што яго цікавіць больш "жорсткае" заканадаўства.
- Кажа прэм'ер-міністр Пол Марцін, калі будзе пераабраны ён бы выдаліў так званы пункт "нягледзячы на", які фактычна пазбаўляе магчымасці парламента адмяняць сумнеўныя судовыя рашэнні. Гэта поўны зварот для Марціна, які толькі месяцамі раней заявіў, што гатовы выкарыстаць гэты пункт, каб абараніць духавенства ад неабходнасці заключаць аднаполыя шлюбы. Змены не толькі прымусяць духоўных асобаў пазбавіцца жыцця, але і яшчэ больш падарвуць дэмакратыю з боку суддзяў-актывістаў.
Але, магчыма, самы дзіўны загаловак у гэтым артыкуле: "Чаму спячая каталіцкая царква павінна прачнуцца". Мне здаецца, што, акрамя жменькі духавенства і некалькіх свецкіх людзей тут ці там, Канадская каталіцкая царква ціхая. Камень ціхі. Як мы можам быць? Гэта падкрэслівае, магчыма, самы вялікі крызіс у нашай краіне: маўчанне маральнага кіраўніцтва.
Усяго за дзесяць-два дзесяцігоддзі Канада хутка адмовілася ад сваіх іўда-хрысціянскіх прынцыпаў у абмен на абстрактны прынцып "талерантнасці". Зараз насельніцтва ахоплена дзіўным страхам, каб яго не разглядалі як "нецярпімага". У выніку палітыкі аддадуць перавагу размовам пра ахову здароўя, чым пра маральны спад; бацькі аддадуць перавагу тэлевізару, чым маліцца з дзецьмі; а духавенства аддасць перавагу пазбягаць спрэчак, чым казаць праўду. Такім чынам, нашы немаўляты працягваюць абортаваць, нашы сем'і і каталіцкія школы працягваюць секулярызаваць, а нашы палітыкі і суды працягваюць разбураць сацыяльную тканіну, нітку за ніткай.
На гэтых выбарах важнейшыя пытанні, чым скарачэнне падаткаў і ахова здароўя. Гісторыя зноў і зноў паказвае, што квітнеючыя нацыі распадаюцца, калі маральны падмурак руйнуецца. У нас усё ў парадку.
Гэта не час, каб Царква сядзела як самазадаволены глядач. Місія евангелізацыі больш важная, чым калі-небудзь раней. Душы губляюцца; моладзь без пастухоў; а вернікі паралізаваны разгубленасцю - увесь час суддзі, лобісцкія групы і бесхрыбетныя палітыкі перакройваюць будучыню.
Білі Грэм аднойчы сказаў, што Каталіцкая царква - гэта спячы гігант, які вось-вось прачнецца. Яна знаходзіцца ў вельмі-вельмі глыбокім сне. Нам трэба маліцца, каб Дух Святы абудзіў яе. І гэтак далей.
