ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за панядзелак, 5 кастрычніка 2015 г.
Апт. Мемарыял благаслаўлёнага Францішка Ксаверыя Зееласа
Літургічныя тэксты тут
Цягач лодкі, Ганорэ Дам'е, (1808-1879)
WE жывуць у гадзіну, калі многія душы стаміліся, вельмі стаміліся. І хаця наша стомленасць можа быць плёнам мноства розных абставінаў, часта існуе агульны корань: мы стамляемся, таму што так ці інакш бяжым ад Госпада.
Мы жывем у культуры, у якой стрымальнік зняты, у якім няма межаў граху, абмежаванняў індывідуалізму, абмежаванняў сумлення, за выключэннем тых, якія мы хочам лічыць прыемнымі. Мы сталі як дзіця, распушчанае ў краме цукерак, [1]пар Вялікі вакуум толькі для таго, каб даведацца, што бясконцы выбар і колькасць прысмакаў сталі для нас справай.
Цяпер, калі мы ў поўнай меры паспрабавалі абяцанні неабмежаванай свабоды, мы зноў пачынаем шанаваць старую фразу: "стомленасць ад свету". Забароненыя задавальнення страцілі сваю прывабнасць у той самы момант, калі ім перасталі забараняць. Нават калі іх даводзяць да крайнасці і бясконца абнаўляюць, яны аказваюцца тупымі, бо гэта канчатковыя рэальнасці, тады як мы прагнем бясконцага. —Кардынал Ёзаф Ратцынгер (БЕНЕДІКТ XVI), Auf Christus schauen. Einübung in Glaube, Hoffnung, Liebe, Freiburg, 1989, с. 73; цытуе ПАПА ФРАНЦЫС у сваёй гаміліі на адкрыцці Імшы звычайнай Генеральнай Асамблеі Сінода па справах сям'і, 4 кастрычніка 2015 г .; Zenit.org
У першым сённяшнім чытанні Гасподзь загадаў Ёне прапаведаваць пакаянне Ніневіі.
Але Ёна падрыхтаваўся да ўцёкаў у Таршыс ад Госпада. (Першае чытанне)
Ён хаваецца ў труме карабля; хаваецца ў марскіх глыбінях; хаваецца ў жываце кіта ... але Ёна даведваецца, што ты не можаш схавацца ад Слова Гасподняга. Гэта падобна на сонца, і "яго жару нічога не пазбегне". [2]Псальма 19: 6
Мы часта стамляемся, таму што мы таксама ўцякаем ад Госпада, бяжым ад таго, што, як мы ведаем, правільна рабіць. Мы апраўдваемся, што гэта вучэнне занадта жорсткае, што гэта вучэнне занадта жорсткае, што патрабаванне Евангелля занадта нерэальнае. І ўсё ж, менавіта гэты супраціў Голасу Праўды робіць нас няшчаснымі, раздражняльнымі і неспакойнымі.
Мы, па сутнасці, таксама сімвалізуем Ніневію. магчыма we яшчэ раз патрэбна Евангелле пакаяння, якое нам прапаведавалі. Ці прынялі мы Боскую міласэрнасць як належнае? Мы чуем словы Езуса да святой Фаўстыны і адчуваем палёгку:
Я не магу пакараць нават самага вялікага грэшніка, калі ён звяртаецца з маім спачуваннем, а наадварот, апраўдваю яго ў сваёй незразумелай і нядобразычлівай міласэрнасці. —Ісус да Святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 1146 год
Але ці забываем мы пра тое, што дадзена Боская Міласэрнасць дакладна каб даць нам магчымасць увайсці ў жыццё Божае, якое адпавядае Яго Боскай волі? Як мы выразна чуем у сённяшнім Евангеллі, ключом, які адкрывае дзверы ў жыццё вечнае, з'яўляецца выкананне Вялікай Запаведзі:
Вы будзеце любіць Госпада, Бога вашага, усім сэрцам, усёй істотай, усімі сіламі і ўсім розумам, а таксама бліжняга, як сябе ... зрабіце гэта і будзеце жыць.
Калі мы адкінем гэта, Святое Пісанне не менш зразумела, што і мы памерці.
Заробак за грэх - гэта смерць ... Не кожны, хто скажа мне: "Госпадзе, Госпадзе", увойдзе ў Царства Нябеснае, але толькі той, хто выконвае волю Айца Майго Нябеснага ... Будзь выканаўцам слова, а не толькі слухачамі , падманваючы сябе ... (Рым 6:23; Мц 7:21; Якаў 1:22)
Паколькі Сінод аб сям’і працягваецца ў бліжэйшыя дні, знойдуцца тыя, хто паспрабуе сказіць біблейскае бачанне Папы Францішка, якое будзе вітаць усё грэшнікаў ва ўлонне Касцёла, каб разам з імі падарожнічаць па вызваленчым пасланні Евангелля. Яны скажуць, што Папа Францішак проста кажа, што мы павінны "любіць" і "цярпець" усіх, гэта значыць іх грэх. Але браты і сёстры, гэта дэманічная хлусня, якая ўжо нарабіла велізарнага спусташэння нават сярод членаў цела Хрыста, бо вычэрпвае моц Евангелля, прызначэнне Крыжа, ласку і заслугі ахвяры Хрыста. Збаўленне прыходзіць да тых, хто выконвае волю Айца. Гэта значыць, нават хрышчэнне не з'яўляецца "білетам у неба":
Нягледзячы на тое, што ён уключаны ў Касцёл, той, хто не захоўвае дабрачыннасці, не выратаваны. Ён сапраўды застаецца ва ўлонні Царквы, але "целам", а не "сэрцам". Усе дзеці Царквы, тым не менш, павінны памятаць, што іх узвышаны стан вынікае не з іх уласных заслуг, а з ласкі Хрыста. Калі яны не здолеюць адказаць думкамі, словамі і справамі на гэтую ласку, яны не толькі не будуць выратаваны, але і будуць суджаны больш жорстка. —Ватыкан II, Lumen Gentium, 14
Было б добра ўспомніць словы душы з чысцілішча, якія прароча плакалі нам у гэтую гадзіну:
Вы ўсе схаваліся пад надзеяй на Божую міласэрнасць, якая, скажаце, вельмі вялікая, але вы не бачыце, што гэтая вялікая дабрыня Божая асудзіць вас за тое, што вы пайшлі супраць волі так добрага Пана. Яго дабрыня павінна перашкаджаць вам выконваць усю Яго волю, не даваць вам надзеі на дрэнныя ўчынкі, бо Яго справядлівасць не можа пацярпець няўдачу, але так ці інакш павінна быць поўнасцю задаволена. —Св. Кацярына Генуэзская, Трактат пра чысцец, дыялог, Гл. XV; ewtn.com
Ці былі мы прыняты тыя радыкальныя крокі, неабходныя, асабліва калі спакушаемся смяротным грахом, каб пераканацца, што мы не выйшлі на шырокую і лёгкую дарогу, якая вядзе да гібелі?
Калі правае вока прымушае вас грашыць, вырвіце яго і выкіньце. Вам лепш страціць каго-небудзь з членаў, чым усё цела кінуць у Геенну. (Мц 5:29)
Гэта значыць, калі ваш кампутар прымушае вас грашыць, пазбаўцеся ад яго. Калі алкаголь прымушае вас спатыкнуцца, выліце яго ў ракавіну. Калі пакупкі прымушаюць вас пакланіцца ідалам, выразайце крэдытную карту. Затым звярніцеся за дадатковай дапамогай, якая можа вам спатрэбіцца - як тапелец, які заклікае выратаваць буй. Адным словам, мы павінны рабіць тое, што загадвае нам Гасподзь:
Той, хто не нясе ўласнага крыжа і не ідзе за мной, не можа быць маім вучнем ... кожны з вас, хто не адракаецца ад усіх сваіх набыткаў, не можа быць маім вучнем. (Лукі 14:27, 33)
Адзіны спосаб пераадолець стомленасць ад свету, якая заразіла так шмат людзей, - гэта бегчы ад таго, што па-сапраўднаму стамляе вас: кампраміс з духам го
е свет. Я ведаю, што многія з вас змагаюцца з парнаграфіяй, харчовай залежнасцю, спажывецкасцю, навязлівасцю і іншымі пасткамі. Гэта знак часу, што столькі грахоў і спакус асадзіла нават самыя нявінныя душы. І тым не менш, мы павінны сумленна задаць сабе пытанне, ці "вядзем мы добрую барацьбу", як заклікаў святы Павел, бо ...
Некаторыя, адкінуўшы сумленне, зрабілі караблекрушэнне сваёй веры ... (1 Цім 1:19)
Гасподзь, які з'яўляецца "раўнівым Богам", просіць усёй вашай любові, а ўзамен Ён дасць вам самога сябе - бясконцую крыніцу невымоўнай радасці, супакою і адпачынку. Так, Адпачынак. Сатана хоча, каб вы паверылі, што, супраціўляючыся плоці, вы прапускаеце нейкае заслужанае задавальненне. Калі мы пакладзем забаронены плод, які з'яўляецца пустым абяцаннем, і зноў пойдзем да рукі Айца, які ніколі не расчароўвае?
Так, нават зараз, бяссяжная любоў Бога даходзіць да вас і мяне, нягледзячы на нашы грахі, каб заклікаць нас да зносін з Ім. Нават зараз яшчэ не позна. Калі Ёна закрычаў:
Калі мая душа знемагала ўва мне, я ўспомніў пра Госпада; мая малітва дайшла да цябе ў святым храме тваім. (Сённяшні псалом)
Але калі б мы спакусіліся прыняць Божую міласэрнасць - прызнацца ў граху, мяркуючы, што Ён проста даруе наўмыснае настойлівасць у гэтым, - нам было б добра паразважаць над іншымі словамі Хрыста да святой Фаўстыны:
Кажы свету пра Маю міласэрнасць; няхай усё чалавецтва прызнае Маю нязбыўную міласэрнасць. Гэта знак канца часоў; пасля прыйдзе дзень справядлівасці. Пакуль яшчэ ёсць час, дазвольце ім звярнуцца да крыніцы Маёй міласэрнасці ... перш чым я прыйду як справядлівы суддзя, я спачатку адчыню дзверы Маёй міласэрнасці. Той, хто адмаўляецца прайсці праз дзверы Маёй міласэрнасці, павінен прайсці праз дзверы Маёй справядлівасці ... -Езус да святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік святой Фаўстыны, н. 848, 1146
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Дзякуй за падтрымку гэтага штатнага служэння.
Ваша ахвяраванне вельмі ўдзячна.
зноскі
| ↑1 | пар Вялікі вакуум |
|---|---|
| ↑2 | Псальма 19: 6 |