Завръщането на Исус в слава

 

 

ПОПУЛЯРНИ сред много евангелисти и дори някои католици е очакването, че Исус е на път да се върне в слава, започвайки Последния съд и създавайки Новите Небеса и Новата Земя. И така, когато говорим за настъпваща „ера на мира“, не противоречи ли на популярната идея за скорошното завръщане на Христос?

 

ИМИНЕНЦИЯ

Откакто Исус се възнесе на Небето, Неговото завръщане на земята се случи винаги е неизбежно.

Това есхатологично пришествие би могло да бъде осъществено във всеки един момент, дори ако и то, и последният процес, който ще го предшества, са „забавени“. —Катехизъм на католическата църква, n. 673

Въпреки това,

Идването на славния Месия е спряно във всеки момент от историята до неговото признаване от „целия Израел“, тъй като „втвърдяването е дошло до част от Израел“ в тяхното „неверие“ към Исус.  Свети Петър казва на евреите в Йерусалим след Петдесетница: „Покайте се и се обърнете отново, за да бъдат заличени греховете ви времена на освежаване може да дойде от присъствието на Господ, и той да изпрати Христос, назначен за вас, Исус, когото небето трябва да приеме до времето за установяване на всичко, което Бог е говорил от устата на своите свети пророци от древността. "    -CCC, n.674

 

ВРЕМЕ ЗА ОБНОВЯВАНЕ

Свети Петър говори за a време за освежаване or мир получен от присъствието на Господ. „Светите пророци от древността“ говореха за онова време, което ранните църковни отци тълкуваха не само като духовно, но и като период, когато хората ще живеят на земята изцяло в благодат и в мир помежду си.

Но сега няма да се справя с остатъка от този народ, както преди, казва ГОСПОД на Войнствата, защото това е време на покой за мир: лозата ще даде своя плод, земята ще даде своите реколта и небесата ще дадат своята роса; всички тези неща ще имам остатъка от хората. (Зек 8: 11-12)

Кога?

Това ще се случи през последния ден че планината на Господния дом ще се утвърди като най-високата от планините и ще се издигне над хълмовете и към нея ще се стичат всички народи ... Защото от Сион ще излезе законът и словото на ГОСПОД от Йерусалим. Той ще съди между народите и ще решава за много народи; и те ще бият мечовете си в плугове и копията си в куки; нацията няма да вдигне меч срещу нацията, нито ще се научи на война повече. (Исая 2: 2-4)

Тези времена на освежаване, които ще се появят след - три дни мрак, ще дойде от присъствието на Господ, тоест Неговото Евхаристийно присъствие които след това ще бъдат универсално установени. Както Господ се яви на Своите апостоли след Своето възкресение, така и Той може да се яви на цялата земя на Църквата:

Господ на Силите ще посещение стадото му ... (Зек 10:30)

И пророците, и ранните църковни отци видяха време, когато Йерусалим ще се превърне в център на християнството и в центъра на тази „ера на мира“.

Човек сред нас на име Йоан, един от Христовите апостоли, получи и предсказа, че последователите на Христос ще живеят в Йерусалим хиляда години и че след това ще настъпи всеобщото и накратко вечно възкресение и съд. -St. Джъстин Мартиър, Диалог с Трифо, Отците на Църквата, Християнско наследство

 

ДЕН НА ГОСПОДА

Това време за освежаване или символичен период от „хиляда години“ е началото на онова, което Писанието нарича „Денят Господен“. 

Защото Господ един ден е като хиляда години и хиляда години като един ден. (2 Pt 3: 8)

Зората на този нов Ден започва с съд на народите:

Тогава видях, че небето се отвори и имаше бял кон; ездачът му беше (наречен) „Верни и верни“ ... От устата му излезе остър меч, за да удари народите ... Тогава видях ангел да слезе от небето ... Той хвана дракона, древната змия, която е Дяволът или Сатаната, и я върза за хиляда години ... (Откр. 19:11, 15; 20: 1-2)

Това е присъда, не на всички, а само на живите на земята, която достига кулминацията, според мистиците, през три дни мрак. Тоест не е Последният съд, а съд, който пречиства света от всякаква нечестие и възстановява Царството на сгодените от Христос, остатък оставени на земята.

В цялата земя, казва Господ, две трети от тях ще бъдат изтребени и ще загинат, а една трета ще останат. Ще прекарам една трета през огън и ще ги усъвършенствам, както се рафинира среброто и ще ги тествам, както се тества златото. Те ще извикат името ми и аз ще ги чуя. Ще кажа: „Те са моят народ“, а те ще кажат: „ГОСПОД е моят Бог“. (Зах. 13: 8-9)

 

БОЖИТЕ ХОРА

Тогава периодът от „хиляда години“ е периодът в историята, в който е спасен планът слива се, постигайки единството на целия Божи народ: и двете Евреи намлява езичници. 

„Пълното включване“ на евреите в спасението на Месията, след „пълното число на езичниците“, ще позволи на Божия народ да постигне „мярката на ръста на пълнотата на Христос“, в която „ Бог може да е всичко във всичко ”. —CCC, n. 674 г 

През този период на мир на хората ще бъде забранено да носят оръжия, а желязото ще се използва само за изработване на селскостопански инструменти и инструменти. Също така през този период земята ще бъде много продуктивна и много евреи, езичници и еретици ще се присъединят към Църквата. -St. Хилдегард, Католическо пророчество, Шон Патрик Блумфийлд, 2005; стр.79

Този обединен и единствен Божи народ ще бъде усъвършенстван като сребро, привличайки ги към пълнота на Христос,

... за да може той да представи на себе си Църквата в разкош, без петна или бръчки или нещо подобно, за да бъде тя свята и без недостатъци. (Еф. 5:27)

Е след това време на пречистване и обединение и надигането на последен сатанински бунт (Гог и Магог), който Исус ще се завърне в слава. The Ера на миратогава не е просто случайна фаза в историята. По-скоро е червения килим при което Невестата на Христос започва своето изкачване към любимия си Младоженец.

[Йоан Павел II] наистина цени голямото очакване, че хилядолетието на разделенията ще бъде последвано от хилядолетие на обединения.  - кардинал Джоузеф Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Солта на Земята, P. 237