Антихрист в нашето време

Черният кораб плава...

Това са думите, които чух да се надигат в сърцето ми, преди да започне този минал Адвент. Усетих как Господ ме подтиква да пиша за това - за Откровение 13—и са допълнително насърчени от моя духовен ръководител в това отношение. И защо не, тъй като самият текст казва:

Който има уши, трябва да чуе тези думи. (Откр. 13: 9)

Но тук е въпросът към вас и аз: имаме ли уши да чуем тези думи? Можем ли да влезем в дискусия за Антихриста и знаменията на времето, които са част от нашата католическа вяра, част от нашия мандат, даден от Христос да „бдим и да се молим“? ^[3]срв. Марк 14:38 Или веднага обръщаме очи и отхвърляме всяка дискусия като параноя и подбуждане на страх? Можем ли да оставим настрана нашите предварително замислени представи и предразсъдъци и да се вслушаме в гласа на Църквата, в това, което папите и църковните отци са казали и казват? Защото те говорят с ума на Христос, който каза на първите Си епископи, а оттам и на техните наследници:

Който те слуша, той ме слуша. Който отхвърля теб, отхвърля и мен. (Лука 10:16)

Преди да се задълбоча в каквото и да е обсъждане на Черния кораб, това нарастване фалшива църква, нека първо разгледаме мъчителния въпрос на когато се очаква Антихристът. Това е важен въпрос, защото Писанието ни казва, че идването му ще бъде придружено от огромна измама. Спорно, това вече се случва, особено в западния свят ...

 

СИНЪТ НА ПОМОЩТА

Свещеното предание потвърждава, че близо до края на времето се очаква определен човек, когото св. Павел нарича „беззаконник“, да се издигне като фалшив Христос в света, поставяйки себе си като обект на поклонение. За да сме сигурни, той наистина е буквал него.

... че Антихристът е един отделен човек, а не сила - не просто етичен дух, или политическа система, не династия или наследство на владетели - беше универсалната традиция на ранната Църква. —Св. Джон Хенри Нюман, „Времената на Антихриста“, Лекция 1

Неговото време беше разкрито на Павел както преди „деня Господен“:

Никой да не ви заблуждава по никакъв начин; защото този ден няма да дойде, освен ако отстъпничеството е на първо място и не се разкрие човекът на беззаконието, синът на гибелта. (2 Сол 2: 3)

Ранните отци на църквата единодушно потвърдиха, че „синът на гибелта” е човек, самотен човек. Обаче Папа Почетният бенедикт XVI направи важното:

Що се отнася до антихриста, видяхме, че в Новия завет той винаги поема родословните елементи на съвременната история. Той не може да бъде ограничен до нито един индивид. Един и същ той носи много маски при всяко поколение. - Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), догматика, Есхатология 9, Йохан Ауер и Джозеф Ратцингер, 1988, с. 199-200

Това е гледна точка, съгласувана със Свещеното Писание:

Деца, последният час е; и както чухте, че антихристът идва, така и сега се появиха много антихристи. По този начин знаем, че това е последният час ... Който отрича Отца и Сина, това е антихристът. (1 Йоан 2:18, 22)

Това е просто да се каже, че има много антихристи през цялата човешка история. Но Писанието посочва особено един, главен сред мнозина, който съпътства голям бунт или вероотстъпничество към края на времето. Отците на Църквата го наричат ​​„син на погибелта“, „беззаконник“, „цар“, „отстъпник и разбойник“, чийто произход вероятно е от Близкия изток, вероятно от еврейско наследство.

Но кога ще пристигне?

 

ХРОНОЛОГИЯТА НА ИЗМАМАТЕЛЯ

По същество има два лагера по този въпрос, но както ще отбележа, те не са непременно противопоставени един на друг.

Първият лагер и най-разпространеният днес е, че Антихристът се появява в самия край на времето, непосредствено преди окончателното завръщане на Исус в слава, откриващ всеобщия съд и края на света.

Другият лагер е този, който е най-разпространен сред ранните църковни отци и който, по-специално, следва хронологията на св. Апостол Йоан в Откровение. И това е, че идването на беззаконният е последван от „ера на мира”, онова, което църковните отци наричаха „съботна почивка”, „седмия ден”, „времената на царството” или „денят на Господа”. ^[4]cf. Още два дни Това би било и най-често срещаната гледна точка в съвременните пророчески откровения. Отделих време да обясня теологията на отците на църквата в това отношение в две писания: Как се изгуби ерата намлява Миленаризмът: Какво е и какво не. Обобщавайки колективната мисъл на Учителството, о. Чарлз Арминджон пише:

Най-авторитетният възглед и този, който изглежда е в най-голяма хармония със Светото писание, е, че след падането на Антихриста католическата църква отново ще настъпи период на просперитет и триумф. -Краят на настоящия свят и мистериите на бъдещия живот, О. Чарлз Арминджън (1824-1885), стр. 56-57; Sophia Institute Press

Тази хронология е ясна в Книгата Откровение, където св. Йоан пише за:

I. Възходът на дракон срещу Божия народ („жената“) ^[5]срв. Откр. 12: 1-6

II. Драконът дава властта си на „звяр“, който за кратко властва над целия свят. Друг звяр, „лъжепророк“, се издига, принуждавайки всички да се покланят на първия звяр и да приемат еднаква икономика, в която човек участва чрез „белега на звяра“. ^[6]срв. Откр. 13

III. Исус проявява Силата Си, придружен от небесна армия, унищожавайки Антихриста, хвърляйки звяра и лъжепророка в ада. ^[7]срв. Откр. 19:20; 2 Сол 2: 8 Това очевидно не е краят на света в хронологията на Свети Йоан, нито Второто пришествие в края на времето. О. Чарлз обяснява:

Св. Тома и св. Йоан Златоуст обясняват думите quem Dominus Jesus разрушава illustratione adventus sui („Когото Господ Исус ще унищожи с яркостта на Своето пришествие“), в смисъл, че Христос ще порази Антихриста, като го заслепи с яркост, която ще бъде като знак и знак на Второто му идване ... -Краят на настоящия свят и мистериите на бъдещия живот, О. Чарлз Арминджън (1824-1885), стр. 56-57; Sophia Institute Press

IV. Сатана е окован в „бездната“, докато Църквата царува в мир за продължителен период, символизиран от числото „хиляда години“. ^[8]срв. Откр. 20:12

V. След това има последно въстание след освобождаването на Сатана, което Свети Йоан нарича „Гог и Магог“. Но огънят пада от небето и ги поглъща, докато заобикалят лагера на светиите. В хронологията на св. Йоан е забележителен фактът, че „Дяволът, който ги беше заблудил, беше хвърлен в локвата на огъня и сярата, къде бяха звярът и лъжепророка" ^[9]срв. Откр. 20:10

VI. Човешката история свършва с започването на Последния съд. ^[10]срв. Откр. 20: 11-15

VII. Бог създава Ново Небе и Нова Земя, тъй като Църквата е обединена за вечност със своята Божествена съпруга. ^[11]срв. Откр. 21: 1-3

В тази връзка, следвайки учението на Бенедикт XVI, звярът и лъжепророкът компрометират идването на антихрист, а Гог и Магог идването на може би това, което Августин нарича „последно Антихрист. " И ние намираме това очертание и в писанията на ранните църковни отци.

Но когато Антихристът е опустошил всички неща на този свят, той ще царува три години и шест месеца и ще седи в храма на Йерусалим; и тогава Господ ще дойде от небето в облаците ... пращайки този човек и онези, които го следват, в огненото езеро; но въвеждане за праведните времената на царството, тоест останалите, осветеният седми ден ... Те трябва да се случат по време на царството, тоест на седмия ден ... истинската събота на праведните. -St. Ириней от Лион, отец на църквата (140–202 г. сл. Хр.); Adversus Haereses, Ireneeus of Lyons, V.33.3.4, Бащите на Църквата, CIMA Publishing Co.

Тертулиан очертава, че „времената на царството“ са междинен етап преди края на света:

Ние признаваме, че ни е обещано царство на земята, макар и пред небето, само в друго състояние на съществуване; доколкото ще бъде след възкресението за хиляда години в божествено изградения град Йерусалим ... —Тертулиан (155–240 г. сл. Н. Е.), Отец на Никейската църква; Adversus Marcion, Бащи Анте-Никейн, издателство Хенриксън, 1995, кн. 3, стр. 342-343)

Авторът на Писмо на Варнава, считан за глас сред отците на Църквата, говори за време ...

... когато Неговият Син ще дойде и ще унищожи времето на беззаконен и съдете безбожните, и променяйте слънцето и луната и звездите - тогава Той наистина ще си почине на седмия ден ... след като почине на всички неща, ще направя началото на осмия ден, тоест началото на друг света. -Писмо на Варнава (70-79 г. сл. Хр.), Написан от Апостолски отец от втори век

Но преди осмия ден св. Августин пише:

Наистина ще можем да тълкуваме думите: „Свещеникът Божи и Христов ще царува с Него хиляда години; и когато хилядите години ще бъдат завършени, Сатана ще бъде освободен от своя затвор; защото по този начин те означават, че царуването на светиите и робството на дявола ще престанат едновременно ... така в крайна сметка те ще излязат, които не принадлежат на Христос, а на това последно Антихриста ... —Св. Августин, Отците антиникейци, Божият град, Книга XX, гл. 13, 19

 

АНТИХРИСТЪТ ... ДНЕС?

Всичко това означава, че наистина съществува вероятността „беззаконникът” да бъде разкрит наш времена, преди „ера на мира“. Ще познаем близостта му по някои ключови фактори:

 

A. Трябва да има отстъпничество.

...светскост е коренът на злото и може да ни накара да изоставим традициите си и да договорим лоялността си към Бог, който винаги е верен. Това ... се нарича отстъпничество, което ... е форма на „прелюбодейство“, което се случва, когато преговаряме за същността на нашето същество: лоялност към Господ. —ПАПА ФРАНЦИС от проповед, Ватиканско радио, 18 ноември 2013 г.

Папите наблюдават Църквата в непрекъснат спад на лоялността към Господа вече повече от век.

Кой не може да разбере, че обществото в момента е повече, отколкото в някоя минала епоха, страда от ужасна и дълбоко вкоренена болест, която, развивайки се всеки ден и изяждайки своето най-съкровено същество, го влачи към унищожение? Разбирате, уважаеми братя, какво е това заболяване…вероотстъпничество от Бог ... Когато се разглежда всичко това, има основателна причина да се страхуваме, че това голямо извращение може да е като предвкусване и може би началото на онези злини, които са запазени за последните дни; и че може вече да има в света „Синът на гибелта“, за когото говори апостолът. —ЗАД СВ. PIUS X, Е Супреми, Енциклика относно възстановяването на всички неща в Христос, n. 3, 5; 4 октомври 1903 г.

Отбелязвайки избухването на презрение към християнството по целия свят, папа Пий XI пише:

... целият християнски народ, тъжно обезпокоен и разрушен, непрекъснато е в опасност да изпадне от вярата или да претърпи най-жестоката смърт. Тези неща в действителност са толкова тъжни, че може да се каже, че подобни събития предвещават и предвещават „началото на скръбта“, тоест за онези, които ще бъдат донесени от човека на греха, „който се издига над всичко, което се нарича Бог или се почита ” (2 Сол. 2: 4). -Мизерентисим Редемптор, Енциклично писмо за възстановяване на свещеното сърце, n. 15, 8 май 1928 г .; www.vatican.va

Въпреки че бих могъл да се позова на още няколко понтификати, които говорят по същата линия на нарастваща изневяра, нека цитирам още веднъж Павел VI:

Понастоящем има голям безпокойство в света и в Църквата, а това, което е под въпрос, е вярата ... Понякога чета евангелския пасаж от последните времена и потвърждавам, че по това време някои признаци на този край се появяват. - НАЗАД ПАУЛ VI, Тайният Павел VI, Жан Гитън, стр. 152-153, Справка (7), стр. IX.

вероотстъпничество, загубата на вярата, се разпространява по целия свят и до най-високите нива в Църквата. —Обръщение към шестдесетата годишнина от Фатимските явления, 13 октомври 1977 г.

 

B. Преди пристигането на звяра трябва да има доказателства за „великия знак“ на „жената, облечена в слънцето“ и „знака“ на появяващия се дракон (вж. Откр. 12: 1-4).

Третирал съм тази тема много подробно в книгата си Окончателната конфронтация, и публикува раздела, посветен на тази Жена и дракона тук. ^[12]cf. Жената и драконът Самоличността на жената е обяснена от Бенедикт XVI:

Тази Жена представлява Мария, Майката на Изкупителя, но тя същевременно представлява цялата Църква, Божия народ на всички времена, Църквата, която по всяко време, с голяма болка, отново ражда Христос. —Кастел Гондолфо, Италия, 23 август 2006 г .; Зенит

Самоличността на дракона също е доста ясна. Той е:

Огромният дракон, древната змия, който се нарича Дявол и Сатана, измамил целия свят. (Откр. 12: 9)

Исус нарича Сатана „лъжец“ и „убиец“. ^[13]срв. Йоан 8:44 Драконът примамва душите в лъжите си, за да ги унищожи.

Сега, както ни се казва, драконът заблуждава „целия свят“. Би било справедливо да се каже, че програма за глобална измама е започнала през 16 век, когато се случиха две неща: протестантската реформация и просвещението. ^[14]виж Тайнственият Вавилон В църковно одобрените послания на о. Стефано Гоби, отлично обяснение на този „знак“ на появяващ се дракон, дух на антихриста, е даден:

... Антихристът се проявява чрез радикална атака срещу вярата в Божието слово. Чрез философите, които започват да придават изключителна стойност на науката, а след това и на разсъдъка, има постепенна тенденция да се съставя само човешката интелигентност като единствен критерий за истина. Там се раждат големите философски грешки, които продължават през вековете до вашите дни ... с протестантската реформация, Традицията се отхвърля като източник на божествено откровение и се приема само Свещеното Писание. Но дори и това трябва да се тълкува чрез разум, а автентичното Учителство на йерархичната църква, на която Христос е поверил опекунството на депозита на вяра, е упорито отхвърлено. —Нашата дама се твърди на о. Стефано Гоби, На свещениците, възлюбените свещеници на Дева Мария, н. 407, „Броят на звяра: 666“, стр. 612, 18-то издание; с Imprimatur

Разбира се, в същия този период от време бяха и са значителни явления на Дева Мария, „жената, облечена в слънцето“, противодействаща на тези философски грешки.

 

C. Възможност за еднаква глобална икономика

Тъй като Антихристът налага единна единна икономическа система на целия свят, условията за появата на глобална икономика със сигурност биха били някакъв предвестник. Спорно е, че това дори не е било възможно до миналия век. Бенедикт XVI посочи ...

... експлозия на световна взаимозависимост, известна като глобализация. Павел VI го беше предвидил отчасти, но не можеше да се очаква свирепото темпо, с което се е развило. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Каритас във Верити, н. 33

Но глобализацията сама по себе си не е зло. По-скоро основните сили, които стоят зад него, са вдигнали папски тревоги.

... без ръководството на милосърдието в действителност, тази глобална сила може да причини безпрецедентни щети и да създаде нови разделения в човешкото семейство. -пак там. н. 33

Всеки може ясно да види, че нациите са обвързани с глобална банкова система, взаимосвързана от технология, която бавно елиминира твърдата валута (пари в брой). Ползите са много, но също и опасностите и потенциалът за централизиран контрол. Папа Франциск беше открит за тези нарастващи опасности в обръщението си към европейците Парламента.

Истинската сила на нашите демокрации - разбирана като израз на политическата воля на хората - не трябва да се оставя да рухне под натиска на многонационални интереси, които не са универсални, които ги отслабват и превръщат в единни системи на икономическа власт в услуга на невидими империи. —ПАПА ФРАНЦИС, обръщение до Европейския парламент, Страсбург, Франция, 25 ноември 2014 г., Зенит 

„Невидими империи ...“ Всъщност първият звяр, който се издига в Откровение 13, който принуждава целия свят в единна, единна икономическа система, е звяр от империи, а именно „десет“:

Тогава видях звяр да излиза от морето с десет рога и седем глави; на рогата му имаше десет диадеми, а на главите му богохулни имена. (Откр. 13: 1)

Така се ражда нова тирания, невидима и често виртуална, която едностранно и безпощадно налага свои собствени закони и правила. Дългът и натрупването на интерес също затрудняват държавите да реализират потенциала на собствените си икономики и да попречат на гражданите да се радват на реалната си покупателна способност ... В тази система, която има тенденция да поглъщат всичко, което пречи на увеличените печалби, каквото и да е крехко, като околната среда, е беззащитно пред интересите на обожествен пазар, които се превръщат в единственото правило. —ПАПА ФРАНЦИС, Евангелий Гавдий, н. 56

Именно от „звяра”, от тези „рога” се издига антихрист ...

Обмислях десетте рога, които имаше, когато изведнъж друг, малък рог изскочи от средата им и три от предишните рога бяха откъснати, за да му се направи място. Този рог имаше очи като човешки очи и уста, която говореше арогантно ... На звяра беше дадена уста, която произнасяше горди хвалби и богохулства. (Даниил 7: 8; Откр. 13: 5)

D. „Трудовите болки“ на Евангелията и Откр. 6

Св. Павел, св. Йоан и самият Христос говорят за големи сътресения, които предшестват и съпътстват идването на Антихрист: война, икономически колапс, широко разпространени земетресения, язви, глад и преследване в глобален мащаб. ^[15]cf. Седемте печата на революцията

Със сигурност биха дошли тези дни, за които Христос, нашият Господ, предсказа: „Ще чуете за войни и слухове за войни - защото нацията ще се вдигне срещу нацията и царството срещу царството.“ (Мат. 24: 6-7). —ПАПА БЕНЕДИКТ XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Енциклично писмо, n. 3, 1 ноември 1914 г .; www.vatican.va

Общото огнище на беззаконие води до втвърдяване на сърцата, когато Исус посочва, като друг знак за „крайните времена“, това „Любовта на мнозина ще изстине.“ ^[16]Мат. 24:12; срв. 2 Тим 3: 1-5 Папите са разбрали това е не само загуба на религиозен плам, но и обща небрежност към самото зло.

Но всички тези злини сякаш завършват с малодушието и ленивостта на онези, които по маниера на спящите и бягащите ученици, колебливи се във вярата си, нещастно изоставят Христос ... който следвайки примера на предателя Юда, или участва в светата трапеза прибързано и кощунствено или отидете в лагера на врага. И така, дори против нашата воля, в съзнанието се издига мисълта, че сега се приближават онези дни, за които нашият Господ пророкува: „И тъй като беззаконието изобилства, милосърдието на мнозина ще се охлади“ (Мат. 24:12). —ПАПА ПИУС XI, Miserentissimus Redemptor, Енциклик за възстановяване на свещеното сърце, н. 17, www.vatican.va

... „сънливостта“ е наша, от онези от нас, които не искат да видят пълната сила на злото и не искат да влязат в неговата страст. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Католическа новинарска агенция, Ватикан, 20 април 2011 г., Обща публика

 

ПОДГОТОВКА ЗА ХРИСТОС

Както вече казах, като християни сме подготвяйки се за Христос, не Антихрист. Въпреки това дори нашият Господ ни предупреди да „гледаме и да се молим“, за да не заспим и ние. Всъщност в Евангелието на Лука „Отче наш“ завършва с молбата:

... и не ни подлагайте на финалния тест. (Лука 11: 4)

Братя и сестри, макар времето за появата на „беззаконника“ да ни е неизвестно, чувствам се принуден да продължа да пиша за някои бързо появяващи се признаци, че времето на Антихрист може да се приближава и по -рано, отколкото мнозина си мислят. Сред тях възходът на агресивния ислямизъм, все повече натрапчиви технологии, нарастваща фалшива църква и атаката срещу човешкия живот и здраве. Всъщност Йоан Павел II заяви, че тази „последна конфронтация“ е пред нас:

Сега сме изправени пред окончателната конфронтация между Църквата и антицърквата, между Евангелието и антиевангелието, между Христос и антихриста. Тази конфронтация се крие в плановете на божественото Провидение; това е изпитание, което трябва да предприеме цялата църква, и по-специално Полската църква. Това е изпитание не само на нашата нация и Църквата, но в известен смисъл тест на 2,000 години култура и християнска цивилизация, с всички последици за човешкото достойнство, правата на човека, правата на човека и правата на нациите. - кардинал Карол Войтила (Йоан Павел II), на Евхаристийния конгрес, Филаделфия, Пенсилвания за двугодишния празник на подписването на Декларацията за независимост; някои цитати от този пасаж включват думите „Христос и антихристът“, както по -горе. Дякон Кийт Фурние, присъстващ, го докладва както по -горе; вж. Католическа онлайн; 13 август 1976 г.

Позволете ми да завърша с думите на църковния отец Иполит, който повтаря последните явления и послания на Дева Мария, ни дава ключовете за това как да бъдем подготвени и да преодолеем измамите на Антихрист:

Благословени да са тези, които тогава победят тиранина. Защото те ще бъдат представени като по-славни и по-възвишени от първите свидетели; тъй като бившите свидетели са преодолели само неговите слуги, но те свалят и завладяват обвинявам себе си син на гибелта. Следователно с какви славословия и корони няма да бъдат украсени от нашия Цар, Исус Христос! ... Виждате ли по какъв начин постене намлява молитва светците ще се упражняват по това време. -St. Иполит, На края на света,н. 30, 33, Newadvent.org.

 

 

Сега Църквата ви обвинява пред Живия Бог; тя ви декларира нещата относно Антихриста, преди да пристигнат. Дали те ще се случат във вашето време, ние не знаем, или дали ще се случат след вас, ние не знаем; но е добре, че знаейки тези неща, трябва да се подсигурите предварително. —Св. Кирил Йерусалимски (около 315-386) Доктор на Църквата, Катехитични лекции, Лекция XV, n.9