Изпълнител неизвестен
Защото по благодат сте спасени
чрез вяра ... (Еф. 2: 8)
ИМАТЕ замисляли ли сте се защо именно чрез „вярата“ сме спасени? Защо Исус просто не се явява на света, съобщавайки, че ни е помирил с Отца, и не ни призовава да се покаем? Защо Той често изглежда толкова далечен, толкова недосегаем, нематериален, че понякога се налага да се борим със съмнения? Защо Той не ходи отново сред нас, създавайки много чудеса и ни оставя да гледаме в очите Му с любов?
Отговорът е, защото ние бихме Го разпънали отново.
БЪРЗО ЗАБРАВЕНИ
Не е ли истина? Колко от нас са чели за чудеса или са ги виждали сами: физически изцеления, необясними намеси, мистични явления, посещения от ангели или свети души, явления, преживявания след смъртта, евхаристийни чудеса или нетленни тела на светци? Бог дори е възкресил мъртвите в нашето поколение! Тези неща са лесно проверими и видими в тази ера на информация. Но след като станахте свидетели или чухте за тези чудеса, престанахме ли да грешим? (Защото затова Исус дойде, за да сложи край на силата на греха над нас, да ни освободи, за да можем отново да станем напълно човеци чрез общението със Светата Троица.) Не, не сме. По някакъв начин, въпреки това осезаемо доказателство за Бог, ние отново се връщаме по старите си пътища или се впускаме в нови изкушения. Получаваме търсеното доказателство, след което скоро го забравяме.
СЛОЖЕН ПРОБЛЕМ
Това е свързано с нашата паднала природа, със самата природа на самия грях. Грехът и неговите последици са сложни, сложни, стигат дори до сферите на безсмъртието по начина, по който ракът достига с милион пипаловидни израстъци в своя гостоприемник. Не е малко, че човекът, създаден по Божия образ, тогава е съгрешил. Защото по своята същност грехът поражда смърт в душата:
Заплатата на греха е смърт. (Римляни 6:23)
Ако смятаме, че „лекът“ за греха е малък, трябва само да погледнем разпятие и да видим цената, която е платена, за да ни примири с Бог. По същия начин въздействието на греха върху нашата човешка природа буквално разтърси Вселената. Тя е покварила и продължава да покварява човека до степен, че дори да погледне лицето на Бог, човек все още има способността да втвърди сърцето си и да отхвърли своя Създател. Забележително! Светии, като Фаустина Ковалски, са били свидетели на души, които, въпреки че са стояли пред Бог след смъртта си, са го хулили и проклинали.
Това недоверие към Моята доброта много ме наранява. Ако Моята смърт не ви е убедила в Моята любов, какво ще? ... Има души, които презират Моите благодат, както и всички доказателства за Моята любов. Те не желаят да чуят призива Ми, но продължават в бездната на ада. —Исус до св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 580
ПРОСТО РЕШЕНИЕ
Исус пое този унищожителен удар върху човечеството върху себе си, като пое нашата човешка природа и „погълна” самата смърт. След това той изкупи нашата природа, като възкръсна от мъртвите. В замяна на тази Жертва Той предлага просто решение на сложността на греха и падналата природа:
Който не приеме Божието царство като дете, няма да влезе в него. (Марк 10:15)
Това твърдение има нещо повече, отколкото изглежда на пръв поглед. Исус наистина ни казва, че Божието царство е мистерия, предлагана свободно, която може да бъде получена само от този, който го приема с детски доверие, Това е, вяра. Основната причина, поради която Отец изпрати Своя Син да заеме мястото ни на Кръста, беше възстановете връзката ни с Него. И просто да Го видиш често не е достатъчно, за да възстановиш приятелството! Исус, който е самата Любов, ходеше сред нас в продължение на тридесет и три години, три от тях много публични години, пълни с изумителни знаци, и въпреки това Той беше отхвърлен. Някой може да каже: „Ами защо Бог просто не разкрие Своята слава? След това бихме повярвали! “ Но дали Луцифер и неговите ангелски последователи не са гледали на Бога в Неговата слава? И все пак дори те Го отхвърлиха от гордост! Фарисеите видяха много от чудесата му и го чуха да поучава, но и те го отхвърлиха и доведоха до смъртта му.
FAITH
Грехът на Адам от Ева по своята същност беше грях срещу доверие. Те не повярваха на Бог, когато им забрани да ядат плодовете на дървото на познанието на доброто и злото. Тази рана остава в човешката природа, в плът, и ще го прави, докато не получим нови тела при възкресението. Проявява се като похотливост което е желание да се търсят по-ниските апетити на плътта, а не по-висшият живот на Бог. Това е опит да заситим вътрешните си копнежи с забранени плодове, а не с любовта и замисъла на Бог.
Противоотровата за тази рана, която все още има силата да ни примами далеч от Бог, е вяра. Това не е просто интелектуална вяра в Него (тъй като дори дяволът вярва в Бог, но той е загубил вечния живот), а съгласие към Бог, към Неговия ред, към Неговия начин на любов. Доверявам се преди всичко, че Той ме обича. Второ, вярва се, че през 33 г. сл. Хр. Исус Христос умря за моите грехове и възкръсна от мъртвите -доказателство на тази любов. Трето, обличаме вярата си с дела на любов, дела, които отразяват кои сме в действителност: деца, създадени по образ на Бог, който е любов. По този начин - това начин на вяра—Възстановяваме се в приятелство с Троицата (защото вече не работим против Неговите планове, „порядъка на любовта“) и всъщност сме възкресени с Христос в небесата, за да участваме в Неговия Божествен живот през цялата вечност .
Защото ние сме негово дело, създадено в Христос Исус за добрите дела, които Бог е подготвил предварително, за да живеем в тях. (Еф. 2: 8. 10)
Ако Исус трябваше да ходи сред нас в това поколение, ние бихме Го разпнали отново. Само чрез вяра ние сме спасени, изчистени от греховете си и направени нови ... спасени чрез отношения на любов и доверие.
И тогава ... ще Го видим лице в лице.
Бихте ли подкрепили работата ми тази година?
Благослови и благодаря.
За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
