БЕЗ НАДЕЖДА?
Какво може да попречи на света да се потопи в неизвестната тъмнина, която заплашва мира? Сега, след като дипломацията се провали, какво остава да правим?
Изглежда почти безнадеждно. Всъщност никога не съм чувал папа Йоан Павел II да говори толкова тежко, както напоследък.
Открих този коментар в национален вестник през февруари:
„Трудностите на световния хоризонт, присъстващи в началото на това ново хилядолетие, ни карат да вярваме, че само действие от високо може да ни накара да се надяваме в бъдеще, което е по-малко мрачно.“ (Агенция Ройтерс, февруари 2003 г.)
Отново днес Светият отец предупреди света, че не знаем какви последици ни очакват, ако се започне война с Ирак. Строгостта на папата накара изпълнителния директор на най-голямата католическа телевизионна мрежа в света EWTN да заяви:
„Нашият Свети Отец умолява и моли да се молим и да постим. Този наместник на Христос на земята знае нещо, убеден съм, че ние не знаем - че резултатите от тази война, ако се проведе, ще бъдат катастрофа, не само за град като Ниневия, но и за света. ” (Дякон Уилям Стелтмайер, 7 часа сутринта, 12 март 2003 г.).
ВЕРИГА НА НАДЕЖДАТА
Папата призова всички нас молитва намлява покаяние да се движи Небето да се намеси и да донесе мир в тази ситуация. Бих искал да подчертая една конкретна молба на Светия Отец, която според мен като цяло може да е останала незабелязана.
В своето Апостолско писмо, публикувано в началото на Годината на Розария през октомври 2002 г., папа Йоан Павел отново заявява,
„Тежките предизвикателства, пред които е изправен светът в началото на новото хилядолетие, ни карат да мислим, че само намеса от високо, способна да ръководи сърцата на онези, които живеят в конфликтни ситуации и тези, които управляват съдбите на нациите, може да даде основание за надежда за по-светло бъдеще. Розарият по своята същност е молитва за мир “. Rosarium Virginis Mariae, 40 г.)
Освен това, отбелязвайки заплахата за семейството, която е заплаха за обществото, той казва,
„Понякога, когато самото християнство изглеждаше застрашено, неговото освобождение се приписваше на силата на тази молитва, а Дева Мария от Розария беше призната за тази, чието застъпничество донесе спасение.“ (Пак там, 39.)
Папата силно призовава тялото на Христос да вземе Розария с нов плам и по-специално да се моли за „мир“ и „семейството“. Почти сякаш казва, че това е нашата последна инстанция, преди това мрачно бъдеще да настъпи пред прага на човечеството.
МАРИЯ – СТРАХ
Знам, че има много възражения и притеснения относно Розария и самата Мария, не само с нашите разделени братя и сестри в Христос, но и в рамките на Католическата църква. Също така осъзнавам, че не всеки от вас, който чете това, е католик. Въпреки това писмото на папата на Розария може да е най-отличният документ, който съм чел, обясняващ просто и задълбочено защо и какво заобикаля Розария. Обяснява ролята на Мария и христоцентричната природа на Розария - тоест, че целта на тези мъниста е да ни доведат по-близо до Исус. И Исус е Князът на мира. Поставих връзката към писмото на Светия Отец по-долу. Не е дълго и силно препоръчвам да го прочетете, дори и за некатолици - това е най-добрият икуменически мост към Мери, който съм чел.
От лична бележка се молех на Розария от младини. Родителите ми ни го научиха и оттогава го казвам, включвайки и изключвайки през целия си живот. Но по някаква странна причина миналото лято се почувствах особено привлечен от тази молитва да я моля ежедневно. Дотогава се съпротивлявах да се моля ежедневно. Чувствах, че това е бреме, и не оценявах вината, която някои хора свързваха с това, че не се молеха ежедневно. Всъщност Църквата никога не е задължила тази молитва.
Но нещо в сърцето ми ме подтикна да го взема лично и ежедневно като семейство. Оттогава забелязвам драматични неща, които се случват в мен и в семейния ни живот. Духовният ми живот сякаш се задълбочава; пречистването изглежда се увеличава с по-бързи темпове; и повече мир, ред и хармония влизат в живота ни. Мога да го припиша само на специалното застъпничество на Мария, нашата духовна майка. Бях се борил от години, за да преодолея недостатъците на характера и областите на слабост с малък успех. Изведнъж тези неща се развиват по някакъв начин!
И има смисъл. На Мария и Светия Дух са били необходими, за да образуват Исус в утробата си. Също така, дали Мария и Светият Дух образуват Исус в моята душа. Тя, разбира се, не е Бог; но Исус я почете, като й даде тази красива роля да бъде нашата духовна майка. В крайна сметка ние сме тялото на Христос, а Мария не е майка на безтелесна Глава, която е Христос!
Също така си струва да се отбележи, че повечето от светиите са имали дълбока любов към Мария и дълбока преданост към нея. Тъй като е най-близкият човек до Христос по силата на своето майчинство до Изкупителя, тя изглежда е в състояние да „насочи“ вярващите към Христос. Тя не е „пътят“, но е способна да посочи Пътя ясно към онези, които ходят в нейния „фиат“ и се доверяват на нейната майчина грижа.
МАРИЯ, СЪПРУЖНИК НА СВЕТИЯ ДУХ
Искам да отбележа още едно нещо, което ме порази през последните няколко месеца. Папа Йоан Павел се моли за „нова петдесетница“ да дойде върху нашия свят. На първата петдесетница Мария беше събрана в горната стая с апостолите, молещи се да дойде Светият Дух. Две хиляди години по-късно изглежда отново се намираме в горната стая на объркване и страх. Папа Йоан Павел обаче ни кани да се присъединим към ръката на Мария и да се помолим отново за идването на Светия Дух.
И какво се случи след като Духът дойде преди две хилядолетия? Нова апостолска евангелизация избухнала и християнството бързо се разпространило по целия свят. Вярвам, че и не случайно папа Йоан Павел често говори, че предвижда изгрева на „новата пролет“ на земята, „нова евангелизация“, както той казва. Можете ли да видите как всичко това изглежда се свързва?
Не знам за вас, но искам да бъда готов за това изливане от Духа, по какъвто и начин да се случи. И ми се струва ясно, че Дева Мария от Розария има специална роля в тази нова петдесетница.
Може би Светият отец вижда Розариума като последния спасителен пояс за нашата цивилизация, за да предотврати ненужни страдания. Ясно е, че папата се моли ние, Тялото Христово, да отговорим щедро на призива към тази молитва:
„Нека този мой апел не остане нечут!“ (Пак там 43.)
За да намерите писмото на Розария, кликнете тук: Rosarium Virginis Mariae
