Харизматичен! Част VII

НА Точката на цялата тази поредица за харизматичните дарби и движения е да насърчи читателя да не се страхува от необикновен В господ! Да не се страхувате да „отворите широко сърцата си“ за дара на Светия Дух, когото Господ желае да излее по специален и мощен начин в нашето време. Докато чета писмата, изпратени до мен, става ясно, че Харизматичното обновление не е минало без своите скърби и провали, своите човешки недостатъци и слабости. И все пак, точно това се е случило в ранната Църква след Петдесетница. Свети Петър и Павел отделиха много място за коригиране на различните църкви, модериране на харизмите и пренасочване отново и отново на начинаещите общности към устната и писмена традиция, която им се предаваше. Това, което апостолите не са направили, е да отричат ​​често драматичните преживявания на вярващите, да се опитват да задушат харизмите или да заглушат усърдието на процъфтяващите общности. По-скоро те казаха:

Не угасявайте Духа ... преследвайте любовта, но се стремете с нетърпение към духовните дарове, особено за да можете да пророкувате ... преди всичко нека любовта ви един към друг бъде интензивна ... (1 Сол. 5:19; 1 Кор. 14: 1; 1 Пет. 4: 8)

Искам да посветя последната част от тази поредица за споделяне на собствения си опит и размисли, тъй като за пръв път изживях харизматичното движение през 1975 г. Вместо да давам цялото си свидетелство тук, ще го огранича до онези преживявания, които бихме могли да наречем „харизматични“.

ДНЕС

Днес не принадлежа към молитвена група или към Харизматичното обновление като член, но от време на време ме канят да говоря на конференции, спонсорирани от движението. Пиша и записвам песни за хваление и поклонение, но когато слушам музика, това обикновено е григориански песнопение или свещен руски хор. Докато посещавам римокатолическата литургия със семейството си всеки уикенд, години наред ходих на ежедневника Украинска божествена литургия, древният обред на св. Йоан Златоуст. Когато се моля, аз се присъединявам към вселенската църква всеки ден в Литургията на часовете, но също така затварям очи през целия ден и тихо се моля в дар езици, които получих като дете. Любимото ми място за поклонение не е в аудитория, пълна с пляскащи и пеещи християни, колкото и красива да е това, а в онова свято пространство пред Благодатното тайнство, където понякога вдигам ръце и прошепвам Неговото скъпо Име. Когато хората ме молят да се моля за тях, аз ги нося в ежедневната си Розария или в молитвите на Църквата; друг път съм подтикнат да сложа ръце върху главите им с тяхно разрешение и да се моля над тях, което е донесло както духовно, така и физическо изцеление на някои. И когато пиша блоговете си, внимателно следвам учението на нашата католическа вяра, доколкото съм способен, като същевременно изговарям от сърце пророческите думи, които усещам, че Господ казва на Своята църква днес.

Отварям личния си живот за вас на тази страница, не защото се считам за пример за подражание. По-скоро това е да се отпуснат онези читатели, които приравняват „кръщението в Духа“ с необходимостта действие по „петдесятен“ или „харизматичен“ начин. Със сигурност разбирам радостта на много християни, които с готовност изразяват вярата си с външни изрази. Това, което научих през годините в нежното училище на Светия Дух, е, че той е вътрешният живот, който Той идва да култивира преди всичко ...

СЕМЕЙНО ПЕНТЕКОСТ

Това беше 1975 г., когато родителите ми се присъединиха към Харизматичното обновление както като участници, така и като лидери. По това време бях на седем години. Спомням си, че стоях там, често единственото дете сред група възрастни, които пееха и възхваляваха Исус с любов и страст, които не бях виждал преди. Когато или те, или енорийският свещеник, който прегърна изцяло Обновението, изнесе беседи, почувствах голямо помазание и благодат, тъй като и аз започнах да се влюбвам все по-дълбоко в Исус.

Но в училище бях малко мошеник. Бях известен като „класен клоун“ и до пети клас учителят ми беше доста писнал от мен. Вярно, бях доста хипер и предпочитах да съм на детската площадка, отколкото зад бюро. Всъщност, като малко дете, майка ми каза, че ще влезе в спалнята ми, за да ме намери да подскачам на леглото ... и все още да подскачам на леглото час по-късно.

През лятото между 5 и 6 клас родителите ми почувстваха, че е време брат ми, сестра ми и аз да получим „кръщението в Духа“, както обикновено се нарича ^[1]виж Част II за обяснение на „кръщение в Светия Дух". В действителност вече получавах много грации в молитвени събрания. Но както апостолите получиха не само едно, но няколко излияния на Светия Дух, ^[2]срв. Деяния 4:31 родителите ми смятаха, че е разумно да се молят за ново изливане на благодат върху техните деца. След седем седмици подготовка (това, което се наричаше „Семинари за живота в духа“), се събрахме на езерото в нашата каюта и там мама и татко положиха ръце върху нас и се помолиха.

След това облякох банския си костюм и отидох да плувам.

Не си спомням да се е случило нещо необикновено този ден. Но нещо направих се случи. Когато се върнах в училище през есента, изведнъж изпитах глад за Светата Евхаристия. Вместо да гледам карикатури по време на обяд, често пропусках вечерята и отивах да сервирам в съседната дневна литургия. Започнах да присъствам по-често на Изповед. Изгубих всякакво желание за купонджийските дейности на моите младши връстници. Станах по-тих студент, внезапно осъзнал стреса, който неподчинението и шумът причиниха на моите учители. Имах жажда да чета Божието Слово и да обсъждам духовни неща с родителите си. И желанието ми да стана свещеник се породи в моето същество ... желание, което, странно, не е изчезнало съвсем при жена и осем деца.

С една дума, имах силно желание за Исус. Това беше „първият подарък“, който получих от Светия Дух.

ПРИКЛИКАН В МИНИСТЕРСТВОТО

В 10 клас някои от моите съотборници и аз бяхме сексуално нарушени от нашия футболен треньор. Знам, че събуди в мен чувства, които трябваше да останат скрити. След като единствената ми сестра загина в автомобилна катастрофа, когато бях на 19 години, се върнах в университета объркан и счупен. Докато не изоставих Господа, започнах да се боря с мощни изкушения за похот и грях. През петгодишен период, въпреки присъствието ми на ежедневна литургия и личните ми молитви, бях често атакуван от този дух на похот. Желанието ми да бъда верен на Господ ми попречи да изпадна в много тежък грях и въпреки това не бях човекът, който трябваше да бъда. И до днес правя покаяние и се моля за онези млади жени, които заслужаваха по-добро християнско свидетелство от това, което даде този мъж.

Малко след брака ми, Господ беше сред тази крепост ме призова в служение. Мога да се сетя само за св. Мария Магдалина или Матей, св. Павел или св. Августин и как Господ не винаги избира свети души, а често големи грешници, които да поддържат лозето Му. Господ ме призова да започна да използвам „музиката като врата за евангелизация“ (гледай Моето свидетелство).

Малко след това нашата група лидери се срещнаха, за да се помолят и да планират събитията в нашето служение. Тази седмица отново бях изпаднал в греха на похотта. Почувствах се като черната овца в онази стая на други мъже, които бяха там, за да служат на Бог. Че след всичко, което бях преживял през живота си, всичко, което знаех за Господ, Неговите дарове, Неговите милости ... Аз още съгрешил против Него. Чувствах, че съм голямо разочарование и позор за Бащата. Чувствах, че не трябва да бъда там ...

Някой раздаде листове с песни. Не ми се пееше. И все пак знаех, че като ръководител на хваление и поклонение, че пеенето на Бог е акт на вяра (и Исус каза това вярата с размера на синапено семе може да движи планини). И така, въпреки себе си, започнах да пея, защото Той заслужаваше да бъде похвален. Изведнъж почувствах вълна от мощност, която стреляше по тялото ми, сякаш бях токова, но без болката. Усетих тази невероятна любов към мен, толкова дълбока, толкова нежна. Как може да бъде това ?!

„Отче, съгреших срещу небето и срещу теб. Вече не заслужавам да се наричам ваш син; отнасяйте се към мен така, както бихте се отнасяли към един от наетите ви работници. И така [блудният син] стана и се върна при баща си. Докато беше още далеч, баща му го забеляза и беше изпълнен със състрадание. Той хукна към сина си, прегърна го и го целуна. (Лука 15: 18-20)

Тази нощ, когато си тръгнах, силата на този грях, с който се борих години наред, който ме обвърза като роб, беше счупен. Не мога да ви кажа как Господ го направи. Знам само, че Отец изля Своя Дух на любов в душата ми и ме освободи. (Прочетете отново срещата ми с този дух в Чудо на милостта. Също така, за тези, които в момента се борят със сериозен грях, прочетете:  На тези в Смъртния грях)

НОВИ ХАРИЗМИ

Не помня точно кога започнах да говоря на езици. Само си спомням, че използвах харизмата, дори като дете. Течеше естествено и с инстинктивен усет, че не дрънкам, а се моля. В крайна сметка това е, което Исус каза, че ще се случи:

Тези знаци ще придружават онези, които вярват: в Мое име те ще изгонят демоните, те ще говорят нови езици. Те ще вземат змиите с ръце и ако изпият нещо смъртоносно, това няма да им навреди. Ще положат ръце на болните и ще се възстановят. (Марк 16: 17-18)

Но Бог имаше още какво да даде. През втората година от моето служение планирахме семинар „Живот в духа“ ^[3]планиран формат и разговори за евангелизиране и подготовка на участниците да приемат „кръщението в Святия Дух“. за около 80 тийнейджъри. По време на уикенда, споделихме Евангелието, свидетелствата и ученията, за да ги подготвим за „кръщението в Святия Дух“. На последната вечер, когато екипите положиха ръце и се помолиха на младите хора, Духът падна мощно върху почти всички събрали се. Младите започнаха да се смеят и плачат и да пеят на езици. Тази плаха група тийнейджъри внезапно бе превърната в жив пламък на любовта, танцуваща в Божието Сърце. ^[4]Няколко младежи и лидери продължиха да формират министерства. Някои продължиха да изучават богословие, както и да влязат в религиозния живот или свещеничеството. Понастоящем някои от тези министерства са с международен мащаб, като редовно се появяват в EWTN и други католически медии.

Дотогава никога не бях писал песен за възхвала и поклонение, вместо това се опирах до голямата колекция от евангелски песни за похвала и поклонение, които бяха на разположение. Когато екипите започнаха да приключват своите молитви с младежите, някои лидери дойдоха при мен и ме попитаха дали искам да ми се „помоли“ (дотогава пеех музика на заден план.) Казах „Разбира се“, тъй като Знаех, че Духът може да ни изпълва отново и отново. Докато водачът на молитвата протегна ръце над мен, изведнъж паднах назад на тялото, тялото ми кръстовидна. ^[5]Падането или „почивката в Духа“ е често срещана проява на „кръщение в Духа“. По причини, които не са напълно известни, Светият Дух често въвежда душа в място за пълноценен отдих и предаване, докато продължава да служи дълбоко в себе си. Един от онези начини, по които Бог работи, често оставя душата много по-смирена и послушна, тъй като те осъзнават по-дълбоко, че Той е Господ. Имах силно желание да се издигна дълбоко в душата ми, на което да дам целия си живот Исусе, да бъде мъченически за Него. Когато се изправих, почувствах същата сила от предишния си опит, който се движеше през тялото ми, този път през моето пръстите и моят уста. От този ден нататък написах стотици песни за похвала, понякога две или три на час. Течеше като живи води! Също така изпитах непреодолима нужда говори истината на поколение, потъващо във фалши ...

ПРИКЛЮЧЕН В RAMPART

През август 2006 г. седях на пианото и пеех версия на литургията „Sanctus“, която бях написал: „Свято, свято, свято ...Изведнъж почувствах силно желание да отида и да се помоля пред Благодатното Тайнство.

В църквата започнах да се моля на Службата. Веднага забелязах, че „Химнът“ е същите думи, които току-що пеех: „Свети, свети, свети! Господи Бог Всемогъщ ...Духът ми започна да се ускорява. Продължих, молейки се думите на псалмиста, „Всеизгаряне, което нося в къщата ви; на теб ще изпълня обетите си ...”В сърцето ми се появи голям копнеж да се отдам изцяло на Бог, по нов начин, на по-дълбоко ниво. За пореден път почувствах своето душа превръщайки се в кръстовидна. Изпитвах молитвата на Светия Дух, който „застъпва с неизразими стенания”(Рим 8:26).

През следващия час ме водеха през текстовете на Литургията на часовете и Катехизиса, които по същество бяха думи, които току-що извиках. ^[6]За да прочетете цялата среща, отидете на Относно Марк на този уебсайт. Четох в книгата на Исая как серафимите летяха при него, докосвайки устните си с жар, освещавайки устата си за предстоящата мисия. „Кого да изпратя? Кой ще отиде за нас?„Исая отговори,„Ето ме, изпратете ме!„Погледнато отзад, изглежда, че харизмата да действам в пророческото ми беше дадено преди години при това младежко отстъпление, когато усетих как устните ми изтръпват от силата на Светия Дух. Сега изглеждаше, че се освобождава по-добре. ^[7]Разбира се, всички „Вярващите, които чрез Кръщението са включени в Христос и интегрирани в Божия народ, са направени съучастници по техния специфичен начин в свещеническата, пророческата и царска служба на Христос“. -Катехизис на Католическата църква, 897

Това преживяване изглежда се потвърди, докато бях в параклиса на моя духовен директор по време на посещение с него в САЩ. Молех се пред Благодатното Тайнство, когато чух думите в сърцето си, „Давам ви служението на Йоан Кръстител. " На следващата сутрин възрастен мъж се появи пред вратата на ректората и каза, че се чувства принуден да ми даде нещо. Той сложи в ръката ми първокласна реликва от Йоан Кръстител. ^[8]Първокласна реликва означава, че е част от тялото на светец, като костен фрагмент. Докато се молех отново пред Светото Тайнство, усетих в сърцето си думите: „Положете ръце на болните и аз ще ги излекувам.”Първият ми отговор беше скръбта. Помислих как хората могат да се откажат от душите, на които е дадена харизмата на изцеление, и не исках това. Насладих се на неизвестността си! Затова казах: „Господи, ако това е дума от теб, моля, потвърди я.“ В този момент усетих „заповедта“ да си взема библията. Отворих го на случаен принцип и очите ми попаднаха директно върху Марк 16:

Тези знаци ще придружават онези, които вярват ... Ще положат ръце на болните и ще се възстановят. (Марк 16: 17-18)

В този момент, бърз като мълния, за трети отделен и неочакван момент усетих силата на Духа, която се провираше в треперещите ми ръце ... Оттогава чакам Господ да ми покаже как и кога Той иска да използвам тази харизма. Наскоро обаче научих, че жена със симптоми на множествена склероза, за която се молих, не е изпитвала тези симптоми в продължение на почти две години от този ден ... Колко мистериозни са Божиите пътища!

ОТВОРЕН ЗА ДУХА

Докато се обръщам назад към всички онези моменти, когато Господ излива Своя Дух, те често са били предназначени да ме подготвят да отговоря в собствения си призив да служа на Царството. Понякога благодатта идваше чрез полагане на ръце, друг път просто в присъствието на Пресветото Тайнство ... но винаги от Сърцето на Исус. Той е този, който изпраща Параклита на Невестата си, за да я помаже и да я подготви да изпълни нейната свещена мисия.

Евхаристията е „източникът и върхът” на нашата вяра. ^[9]cf. Катехизис на Католическата църква, н. 1324 In Част IV, Говорих за това как ние, за да бъдем напълно католици, трябва винаги да прегръщаме центъра на нашата католическа вяра, тоест всичко, което ни дава нашата Свещена традиция.

Самият център е Светата Евхаристия, „източникът и върхът” на нашата Вяра. От този ефикасен Дар се помирихме с Отца. От Евхаристията, която е Свещеното Сърце, излива живата вода на Светия Дух, за да обнови, освети и овласти децата на Бог.

По този начин Харизматичното обновление също е дар от Евхаристията. И по този начин трябва да ни води обратно към Евхаристията. Когато започнах музикалното си служение преди близо 20 години, водехме хора, „където са събрани двама или трима“ ^[10]срв. Матей 18: 20 в присъствието на Бог чрез песен и слово. Но днес приключвам служението си, когато е възможно, като въвеждам събранието в Евхаристийно присъствие на Исус за време на поклонение. Моята роля е да намаля, за да може Той да се увеличи, когато посоча източника на Милост: „Ето Божият Агнец! "

Харизматичното обновление също трябва да ни доведе до това съзерцателна молитва с отличителен мариански характер и включване, тъй като тя беше първият съзерцателен модел на молитва и майка на Църквата. Има време и сезон за похвала и поклонение, външна песен на сърцето. Както се казва в Псалм 100:

Влезте в портите му с благодарност, в съдилищата му с похвала. (Псалм 100: 4)

Това е препратка към храма на Соломон. Портите водеха към съдилищата, които след това водеха към Свято на светиите. Там, в интимното присъствие на Бог, трябва да се научим,

Бъдете неподвижни и знайте, че аз съм Бог! (Псалм 46:10)

И там,

Всички ние, гледащи с непокрито лице славата на Господа, се преобразяваме в същия образ от слава в слава, както от Господ, Който е Духът. (2 Кор. 3:18)

Ако се трансформираме все повече и повече в Исус, тогава Харизматичното обновление трябва да ни доведе съзерцание в действие, към по-дълбоко служение в тялото на Христос чрез харизмите на Светия Дух. Това трябва да доведе всеки от нас да станем свидетели на пазара, в дома, в училището, където и да ни постави Бог. Това трябва да ни накара да обичаме и да служим на Исус в бедните и самотните. Това трябва да ни накара да положим живота си за братята си. както и да е агент на нашата евангелизация е Светият Дух и по този начин Харизматичното обновление трябва да ни върне отново към онзи извор на благодатта, така че нашите думи и действия винаги да са изпълнени с Неговата божествена сила:

Техниките за евангелизация са добри, но дори и най-напредналите не биха могли да заменят нежното действие на Духа. Най-съвършената подготовка на евангелизатора няма ефект без Святия Дух. Без Светия Дух най-убедителният диалект няма власт над сърцето на човека. - НАЗАД ПАУЛ VI, Hearts Aflame: Светият Дух в сърцето на християнския живот днес от Алън Шрек

Това означава, че Харизматичното обновление е по-скоро „бензиностанция“, отколкото „паркинг“. Това е благодат да подновят Църквата, докато преминава през своето служение. Не вярвам, че някога е било замислено да бъде клуб, сам по себе си. Дори тогава, чрез молитва, посещение на тайнствата и невероятното посредничество на Мария в нашия живот, тази жарава на вярата, която е била разбъркана в пламък, трябва да остане ярко гореща, доколкото ние сме искрени и „търсим първо Царството“.

Един музикант дойде при мен след събитие и ме попита какво трябва да направи, за да изнесе музиката си там. Погледнах го в очите и казах: „Братко, можеш да изпееш песента или можеш станете песента. Исус иска да станеш песента. " По същия начин Харизматичното обновление не е дадено на Църквата, за да поддържа медения месец, който следва обръщането, а за да помогне на душите да влязат по-пълно в брака, което е да положи живота на своя съпруг, в този случай Христос и нашия съсед. Няма друг начин освен Кръстния път.

В тези времена Обновяването има специален характер. И това е да се оборудва и подготви остатък за a нова евангелизация това е тук и идва, когато сме изправени пред „окончателната конфронтация между Църквата и антицърквата, на Евангелието и антиевангелието ...“: ^[11]ПАПА Йоан Павел II вж. Разбиране на окончателната конфронтация Нека не се страхуваме от този велик Дар, който скоро ще се стовари върху цялото човечество, докато се молим за Святия Дух да ни освети в Нова Петдесетница!

[Църквата] трябва да вдъхновява културните течения, които са на път да се родят по този път към Третото хилядолетие. Не можем да пристигнем късно с освободителното известие на Исус Христос за общество, което се бори в драматичен и вълнуващ момент между дълбоки нужди и огромни надежди. —ПАПА ЙОАН ПАВЛ II; Ватикан, 1996

Искам да поканя младите хора да отворят сърцата си за Евангелието и да станат свидетели на Христос; ако е необходимо, неговите свидетели-мъченици, на прага на Третото хилядолетие. —ПАПА ЙОАН ПАВЛ II; Испания, 1989 г.

Новозаветните общности, [каза Йоан Павел II], бяха белязани от подновяване на Светия Дух „в съществени моменти“, внимателно слушане на Божието Слово чрез учението на апостолите, споделяне на Евхаристията, живот в общността и служене на бедните, -Западен католически репортер, 5 Юни, 1995