О, БОЖЕ, Искам да плавам във ваше присъствие ... но когато моретата станат сурови, когато вятърът на Светия Дух започне да ме духа в бурята на изпитание, аз бързо спускам платната на моята вяра и протестирам! Но когато водите са спокойни, с удоволствие ги издигам. Сега виждам проблема по-ясно -защо не растат в святост. Независимо дали морето е бурно или е спокойно, аз не се придвижвам напред в духовния си живот към Пристанището на святостта, защото отказвам да плавам в изпитания; или когато е спокойно, аз просто стоя неподвижно. Сега виждам, че за да стана Главен моряк (светец), трябва да се науча да плавам в открито море на страданията, да навигирам в бурите и търпеливо да позволя на вашия Дух да ръководи живота ми във всички въпроси и обстоятелства, независимо дали са ми приятни или не, защото те са наредени за моето освещение.
ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЕТО НА СТРАДИЕТО
Поне в западния свят големият противник на страданието е мигновенно задоволство.
Но вижте природата. Виждаме написана в творението мъдростта и търпението на Бог. Фермер засява семената си и няколко месеца по-късно прибира реколтата. Съпругът зачева дете и след девет месеца се ражда дете. Сезоните постепенно циклират; луната бавно изгрява; едно дете постепенно прераства в възрастен. Дори Исус не заобиколи замисъла на Своя Баща. Нашият Господ не беше излъчен внезапно на земята като 30-годишен. Той е роден и израснал; Той "израсна и стана силен ..."(Лк. 2:40). Дори самият Исус трябваше да изчака мисията Си, нарастващ в смирение, мъдрост и знание.
Но ние искаме святост сега. Заедно с нашата храна, видеоклипове, успех, текстови съобщения и почти всяка друга форма на комуникация и удовлетворение. В резултат на това бавно се научихме как да чакаме - „как да растеме и да станем силни“. Моменталното удовлетворение е едно от специалните оръжия на Сатана, тъй като той го е докарал до нашето време, той е изчакал и страдание почти непоносимо, дори за съвременния християнин. Тук има голяма опасност:
Преследването, което съпътства поклонението на [Църквата] на земята, ще разкрие „тайната на беззаконието“ под формата на религиозна измама, предлагаща на хората очевидно решение на техните проблеми с цената на отстъпничеството от истината. Върховната религиозна измама е тази на Антихриста ... -CCC, 675
Готови ли са душите да приемат такава измама? като са постоянно програмирани да преследват утеха и облекчение от страданието?
ВИСОКИТЕ МОРЕТА НА СТРАДАНЕ
Именно към страданието че всеки християнин е призован, тоест „християнско страдание“. Защото всеки страда, богат или беден, черен или бял, атеист или вярващ. Но страданието става мощен когато е обединен с Исус.
От една страна, страданието действа като средство за „изпразване“ на душата от себе си, позволявайки й да бъде изпълнена с Божия Дух.
За това вие бяхте призовани, защото Христос също пострада за вас, оставяйки ви пример, който трябва да следвате по стъпките му ... който твърди, че пребъдва в него, трябва да живее точно както той живееше. (1 Петър 2:21; 1 Йоан 2: 6)
И св. Павел пише:
Имайте помежду си същото отношение това е и ваше в Христос Исус ... той се изпразни, като взе формата на роб, идващ в човешко подобие; и намерил човешки вид, той се смирил, станал послушен до смърт, дори смърт на кръст.
Второ, страданието, когато е предложено и обединено с Исус, наистина заслужава благодат за душата на друг човек (вж Любовта, която триумфира). Всъщност участваме в спасението на другите, когато чрез акт на волята търпеливо понасяме изпитанията си за доброто на другия.
Сега се радвам на моите страдания заради вас и в плътта си попълвам това, което липсва в страданията на Христос от името на тялото му, което е църквата. (Кол. 1:24)
Молим точно вас, които са слаби, да станете източник на сила за Църквата и човечеството. В ужасната битка между силите на доброто и злото, разкрита пред очите ни от съвременния ни свят, нека вашето страдание в съюз с Христовия кръст бъде победоносно! - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Салвифици Долорос; Апостолско писмо, 11 февруари 1984 г.
ПОВЕЧЕ КАТО ИСУС
Йоан Кръстител каза, "Той трябва да се увеличи; Трябва да намаля"(Йоан 3:30). Тоест, трябва да умра за себе си, така че Исус да възкръсне в душата ми. Трябва да умра за собствената си воля, така че Волята на Бог да живее в мен"на земята, както е на небето"Как да направя това, но всеки момент да получавам това, което Вятърът на Духа носи, особено когато носи страдание?
Човешката воля на Христос „не се противопоставя или не се противопоставя, а по-скоро се подчинява на неговата божествена и всемогъща воля“. -Катехизис на католическата църква (CCC), 475
Следователно, тъй като Христос е страдал в плът, въоръжете се и вие със същото отношение ... за да не изразходвате това, което е останало от нечий живот в плът, за човешки желания, а за волята на Бог. (1 Пет 4: 1-2)
Когато дойдат страданията, всеки от нас трябва да вдигне „платното на вярата“, на абсолютно доверие. Защото Бог е разрешил това изпитание в живота ми за моето освещение или за спасението на друг, или и двете.
В резултат на това тези, които страдат в съгласие с Божията воля, предават душите си на верен създател, когато правят добро. (1 Пет 4:19)
Но процесът няма да продължи вечно.
Богът на всяка благодат, който ви призова към своята вечна слава чрез Христос Исус, сам ще ви възстанови, потвърди, укрепи и утвърди, след като сте пострадали малко. (1 Петър 5:10)
... само ако страдаме с него, за да бъдем прославени и с него. (Рим 8:17)
