Липсва съобщението ... на папски пророк

НА Светият отец е бил силно погрешно разбран не само от светската преса, но и от някои от паството. ^[1]cf. Бенедикт и Новият световен ред Някои ми писаха, предполагайки, че може би този понтифекс е „анти-папа“ в съюз с Антихриста! ^[2]cf. Черен папа? Колко бързо някои бягат от Градината!

Папа Бенедикт XVI е не призовавайки за централно всемогъщо „глобално правителство“ – нещо, което той и папите преди него са осъдили направо (т.е. социализма) ^[3]За други цитати от папи за социализма вж. www.tfp.org намлява www.americaneedsfatima.org - но глобален семейство което поставя човешката личност и нейните неприкосновени права и достойнство в центъра на цялото човешко развитие в обществото. Нека бъдем абсолютно ясно за това:

Държавата, която ще осигури всичко, абсорбирайки всичко в себе си, в крайна сметка ще се превърне в обикновена бюрокрация, неспособна да гарантира точно това, от което страдащият - всеки човек - се нуждае: а именно, да обича личната си грижа. Ние не се нуждаем от държава, която да регулира и контролира всичко, а от държава, която в съответствие с принципа на субсидиарност щедро признава и подкрепя инициативи, произтичащи от различните социални сили и съчетава спонтанността и близостта до нуждаещите се. ... В крайна сметка твърдението, че просто социалните структури биха направили благотворителните произведения маскират материалистическа концепция за човека: погрешното схващане, че човек може да живее „само с хляб“ (Мт 4: 4; срв. Дт 8: 3) - убеждение, което унижава човека и в крайна сметка пренебрегва всичко, което е конкретно човешко. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, енциклично писмо, Deus Caritas Est, н. 28 декември 2005 г.

Отделните нации не могат да функционират организирано без управление. Също така едно глобално семейство от нации не може да функционира и да си взаимодейства здравословно без глобално тяло (като a реформиран ООН), която поддържа както физическото, така и духовното достойнство на човека, като по този начин насърчава по-справедлив свят, а не гротескните неравенства, които наблюдаваме сега.

За да не се създаде опасна универсална сила от тиранично естество, управлението на глобализацията трябва да бъде белязано от субсидиарност, артикулирани в няколко слоя и включващи различни нива, които могат да работят заедно. Глобализацията със сигурност изисква авторитет, доколкото поставя проблема за глобално общо благо, което трябва да бъде преследвано. Този орган обаче трябва да бъде организиран по субсидиарен и стратифициран начин, за да не накърнява свободата.. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Каритас във Веритате, n.57

Но само бюрокрацията не може да постигне това.

- земен град се насърчава не само от отношения на права и задължения, но в още по-голяма и по-фундаментална степен от отношения на безвъзмездно, милосърдие и общение. Благотворителността винаги проявява Божията любов и в човешките взаимоотношения, тя дава богословска и спасителна стойност на всички ангажименти за справедливост в света.

Друго важно съображение е общото благо. Да обичаш някого означава да желаеш доброто на този човек и да предприемеш ефективни стъпки, за да го осигуриш. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Каритас във Веритате, н. 6-7

Когато погледнем през хоризонта на човешката цивилизация, виждаме свят, лишен от тези принципи. Виждаме разкъсан пейзаж, изкривяван от икономическа корупция, материалистични общества, слаби и безгръбначни политици, алчност, насилие и бързо нарастваща пропаст между богатите и бедните. В същото време има истинска...

... експлозия на световна взаимозависимост, известна като глобализация. Павел VI го беше предвидил отчасти, но не можеше да се очаква свирепото темпо, с което се е развило. -пак там. н. 33

Съвпадението на тези тенденции доведе целия свят до несигурна пропаст.

... без ръководството на милосърдието в действителност, тази глобална сила може да причини безпрецедентни щети и да създаде нови разделения в човешкото семейство. -пак там. н. 33

Най-новата енциклика на папата, Каритас във Верити (Благотворителност в истината) в отговор на тази глобална криза е може би повече от всичко друго последен призив за покаяние към народите— покана в Сърцето на Христос да се създаде „цивилизация на любовта“ — или да следва сегашния й път в сърцето на звяр, чрез който...

... човечеството рискува нови пороби и манипулации. —И там n. 26

Някои казват, че папата е наивен да насърчава глобална организация, която да подкрепя феномена на глобализацията, че такава организация неизбежно ще бъде лоша предвид човешката природа. Наивен ли беше Исус, когато каза: „Върнете на кесаря ​​това, което принадлежи на кесаря“, ^[4]срв. Мк 12:17 или когато Св. Павел каза: „Покорявайте се на водачите си и им се покорявайте“? ^[5]срв. Евр 13:17 или „Всеки човек да бъде подчинен на висшите власти...“? ^[6]срв. Рим 13: 1 Нашият дълг като църква е да представяме идеята на Евангелието, а не да се отдръпваме от страх от онези, които биха го злоупотребили. Уви, ние сме наивните, които подценяваме силата на Евангелието!

Но всичко това каза, вярвам, че основната точка е пропусната най-вече. И това е това Папа Бенедикт говори пророчески на Църквата и света по почти същия начин пророк Йона посети Ниневия, за да издаде последно предупреждение, че сегашният му път ще доведе до унищожение. Но някой слуша ли?

ЩЕ ЛИ СЛУШАМЕ?

В Евангелието чуваме Христос да вика:

Йерусалим, Йерусалиме, ти, който убиваш пророците и убиваш с камъни онези, които са ти изпратени! Колко често съм искал да събера децата ви, както кокошката събира пилото си под крилете си, а вие отказвахте! Така да бъде! Къщата ви ще бъде оставена на вас. (Лука 13:34)

Къщата ни ще бъде оставена на нас, тоест ще го направим жънем каквото посеем ако откажем да бъдем събрани под крилото на Христос, за да Му позволим да умиротвори и обедини нациите, не в глобално съответствие, а в глобално семейство. Виждате ли, Антихристът не е нищо по-малко от кулминацията, въплъщение на нашето колективно отхвърляне на Бог в единствената личност на „беззаконника“, като по този начин жънем неговото ужасно царуване, което е пълното плод на „културата на смъртта“. Това се подразбира в ученията на II Ватикана:

Всички ние трябва да претърпим промяна в сърцето си. Трябва да обърнем внимание на целия свят и да видим задачите, които всички можем да изпълним заедно, за да насърчим благосъстоянието на семейството на човека. Не трябва да бъдем подвеждани от фалшиво чувство на надежда. Освен ако не бъдат изоставени антагонизмът и омразата, освен ако не бъдат сключени обвързващи и честни споразумения, защитаващи всеобщия мир в бъдеще, човечеството, което вече е в сериозна опасност, може да се изправи въпреки чудесния си напредък в познанията в онзи ден на бедствие, когато не познава друг мир отколкото ужасният мир на смъртта.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Литургия на часовете, том IV, стр. 475-476. 

Ако човек прочете енцикликата на Бенедикт XVI до края (нещо, което изглежда малко коментатори са си направили труда да направят), ще чуем Светия отец – след като е изложена всеобхватна християнска визия за човешкото развитие – да се надява напълно, а не в „реформирана Организация на обединените нации ”, но в ръцете на Бог чрез застъпничеството на Църквата:

Развитието се нуждае от християни с вдигнати към Бога ръце в молитва, християните, трогнати от знанието, че пълната с истината любов, каритас в истината, от който произтича автентичното развитие, не се произвежда от нас, а ни се дава. По тази причина, дори и в най-трудните и сложни времена, освен да разпознаваме какво се случва, трябва преди всичко да се обърнем към Божията любов. Развитието изисква внимание към духовния живот, сериозно обмисляне на преживяванията на доверие в Бог, духовно общение в Христос, разчитане на Божието провидение и милост, любов и прошка, себеотричане, приемане на другите, справедливост и мир. Всичко това е от съществено значение, за да бъдат „каменните сърца“ трансформирани в „плътски сърца“ (Езек 36:26), превръщайки живота на земята в „божествен“ и по този начин по-достоен за човечеството. -пак там. н. 79

Нищо наивно няма. Докато светските медии са в лудост (отново) заради неразбраното значение на тази енциклика и други свързани изявления, малцина са схванали нейното духовно значение. Божият призив към човешкото семейство е да станете семейство, защото Той е чул "викът на бедните”, която досега пада върху „каменни сърца”. ^[7]cf. Чува ли плача на бедните? Докога Бог може да гледа как сълзите им преливат от чашата на Неговата милостива справедливост? ^[8]cf. Пълнота на греха

НА ЦЕНАТА ... ДУМИТЕ НА ПАПАЛ ПРОРОК

Истинският проблем в този момент от нашата история е, че Бог е изчезва от човешкия хоризонт и с потъмняването на светлината, която идва от Бог, човечеството губи ориентацията си с все по-очевидни разрушителни ефекти. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Писмо ... до всички епископи на света, 10 март 2009 г .; Католически онлайн

Само ако има такъв консенсус по същественото, конституциите и законите могат да функционират. Този основен консенсус, получен от християнското наследство, е изложен на риск ... В действителност това прави разума сляп за това, което е от съществено значение. Да се ​​противопоставим на това затъмнение на разума и да запазим способността му да вижда същественото, да вижда Бога и човека, да вижда какво е добро и кое е истина, е общият интерес, който трябва да обедини всички хора с добра воля. Заложено е самото бъдеще на света. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, обръщение към Римската курия, 20 декември 2010 г.

Ако техническият прогрес не е съчетан със съответния напредък в етичната формация на човека, във вътрешния растеж на човека (вж. Еф. 3:16; 2 Кор. 4:16), тогава това изобщо не е напредък, а заплаха за човека и за света. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, енциклично писмо, Спе Салви, н. 22

Науката може да допринесе значително за превръщането на света и човечеството в по-човешки. И все пак може да унищожи човечеството и света, освен ако не бъде управляван от сили, които се намират извън него. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, енциклично писмо, Спе Салви, н. 25

... тиранията на мамона [...] извращава човечеството. Никакво удоволствие никога не е достатъчно и излишъкът от заблуждаване на опиянението се превръща в насилие, което разкъсва цели региони - и всичко това в името на фатално неразбиране на свободата, което всъщност подкопава свободата на човека и в крайна сметка я унищожава. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, обръщение към Римската курия, 20 декември 2010 г.

Който иска да премахне любовта, се готви да премахне човека като такъв. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, енциклично писмо, Deus Caritas Est (Бог е любов), n. 28б

Не можем да скрием факта, че на хоризонта се събират много застрашителни облаци. Не трябва обаче да губим сърце, а трябва да поддържаме пламъка на надеждата жив в сърцата си ... —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Католическа новинарска агенция,
Януари 15th, 2009

Бъдете готови да поставите живота си на опасност, за да просветите света с истината на Христос; да отговаряте с любов на омраза и пренебрежение към живота; да провъзгласяваме надеждата за възкръсналия Христос във всяко кътче на земята. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Послание към младите хора по света, Световен ден на младежта, 2008 г.

Църквата ще бъде намалена в своите измерения, ще е необходимо да започнете отново. Но от този тест ще се появи Църква, която ще бъде укрепена от процеса на опростяване, който преживя, от обновената си способност да гледа вътре в себе си ... Църквата ще бъде числено намалена. —Кардинал Ратцингер (ПАПА БЕНЕДИКТ XVI), Бог и светът, 2001; интервю с Питър Сивалд

Подкрепете целодневната служба на Марк:

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.

Сега в Telegram. щракнете върху:

Следвайте Марк и ежедневните „знаци на времето“ в MeWe:

Следвайте писанията на Марк тук:

Чуйте следното: